
关于“长远规划”的名言有哪些
凡事预则立,不预则废——是说规划的重要性,宽泛一点人无远虑,必有近忧——这个是说人要有长远一点的规划吾十五而有志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩——这个虽然是孔子回忆性质的说法,但是换一个角度想,它又何尝不能劝导人从小立志,正是因为他十五就有志于学,才能在三十而立,然后再不断勇猛精进,不惑、知天命、耳顺等阶段,到最后达到从心所欲,不逾矩的所谓“赤子之心”的境界名著故事实在想不出,反例我倒是能想两个:当年全国通缉的“东北二王”之一就是先去部队当兵练枪法、偷子弹手榴弹,才在后来的逃亡过程中发挥了中流砥柱的作用,屡屡准确射中警察什么的,成功逃出包围圈5次,最后才能轰动一时的
求关于计划(规划)的重要性的一些名言警句、诗词、谚语、歌词
1、名节重于泰山,利欲轻于鸿毛。
——明·于谦 2、不为利动,不为威劫。
——黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》 3、见利不亏其义,见死不更其守。
—— 4、大雪压青松,青松挺且直。
要知松高洁,待到雪化时。
——陈毅 5、心思要缜密,不可琐屑;操守要严明,不可激烈。
——弘一大师 6、不以穷变节,不以贱易志。
——汉·桓宛 7、骨宜刚,气宜柔;志宜大,胆宜小;心宜虚,言宜实。
——弘一大师 8、粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间。
——明·于谦 9、宁为玉碎,不为瓦全。
—— 10、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
——宋·文天祥 11、乍向划中耿介死,不求黄金笼下生。
——唐·李白 12、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。
——《后汉书·列女传》 13、履富贵不淫,处贫贱而不戚。
——明·庄元臣《督元臣》 14、不义而富且贵,于我如浮云。
——《论语·述而》 15、君子辞贵不辞贱,辞富不辞贫。
——《礼记·孔子闲居》 16、质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。
——清·曹雪芹《红楼梦·葬花词》 17、威严不足易其位,重利不足以变其心。
——《战国策·赵策二》 18、士穷节乃见,一一董丹青。
——宋·文天祥《正气歌》 19、岁寒松柏,至老弥坚。
——孙中山《建国方略》 20、两腿直立的普通人,比屈膝下跪的名人高大。
——古希腊谚语 21、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
——宋·周敦颐《爱莲说》 22、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
——唐·李白《梦游天姥吟留别》 23、竹死不变节,花落有余香。
——唐·邵谒《金谷园怀古》 24、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
——《孟子·滕文公下》 25、见利思义,见危授命。
——《论语·宪问》 26、富贵易得,名节难保。
——《三朝名臣言行录》 27、一个人有了崇高的传大的理想,还一定要有高尚的情操。
没有高尚的情操,再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。
——陶铸《理想、情操、情神生活》
形容计划的成语名人名言
桑弧蒿矢 桑弧蓬矢之礼以励蒿,蓬蒿。
人定胜天 《逸周书·文传》:强胜”宋·刘过《襄阳歌》:“人定兮胜天,半壁久无胡日月。
”人定:指人谋。
指人力能够战胜自然。
有志者事竟成 《后汉书·耿弇传》:“将军前在南阳,建此大策,常以为落落难合,有志者事竟成也。
”只要有决心,有毅力,事情终究会成功。
百尺竿头,更进一步 佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。
比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。
宋·释道原《景德传灯录》卷十:“师示一偈曰:‘百丈竿头不动人,虽然得入未为真,百尺竿头须进步,十方世界是全身。
’ 闻鸡起舞 《晋书·祖逖传》:“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉,曰:‘此非恶声也。
’因起舞。
”听到鸡叫就起来舞剑。
后比喻有志报国的人及时奋起。
白手起家 一切靠自己艰苦奋斗,创立了一番事业。
脚踏实地的名人名言及事例 要准确! 谢。
达芬奇画出的鸡蛋不次次乱涂鸦他很失败时,他脚踏实地认认真真,耐得寂寞,坚持得住视自己的不足,苦练基本功,最后才成为赫赫有名的画家。
越王勾践在遭到失败后并没有心灰意冷,他明白成功不会是一蹴而就,需要的是脚踏实地的作风,于是才有了“苦心人,天不负,卧薪尝胆、三千越甲可吞吴” 的神话,吴王阖闾败就败在缺少越王勾践那股脚踏实地的作风上。
古人尚且知道脚踏实地的重要性,何况我们今人,我们要记住古人用生命写给后人的启示,发扬脚踏实地的精神,把我们的工作或学习上的每一件平凡的事做到极致,让我们有朝一日在人生中振翅飞翔,且一飞冲天。
如果没有李时珍几十年如一日的采集整理,怎么会有《本草纲目》的诞生;如果没有曹雪芹十载披阅,增删数次的呕心沥血,又如何有鸿篇巨制《红楼梦》的问世;如果没有洪战辉十数年对不是自己亲生妹妹的照顾又何来感动神州赤子热泪盈眶;如果没有606次的研究,梅毒早已夺去数万人的性命。
个人的飞翔,同样需要脚踏实地。
脚踏实地不是事必躬亲,因为居里夫人对她父亲说过她没有时间擦椅子;脚踏实地不是好高骛远,孙楠曾经干过一千多个工种,数十年后才将他那甜美的歌声带给我们;脚踏实地不是一蹴而就,刘备一生转战,屡败屡战最终才开创蜀汉。
“知难而上,舍卒保帅”讲的是敢于迎着困难上,善于舍小保大。
李嘉诚遇到棘手问题,能够知难而上、舍卒保帅,可谓是一个胆识与谋略结合的大商人。
1958年,李嘉诚的长江工业公司在塑胶业异军突起,取得令人瞩目的业绩。
李嘉诚也由此获得“塑胶花大王”的美称。
也许,他应该在这个行业一心一意闯下去,将这个美称继续发扬光大,争做世界塑胶业的泰斗。
李嘉诚却不是这样想的,他心中的蓝图,岂是塑胶花所能包容?生产塑胶花,只是他赚钱的手段,是他基业的原始积累。
他的最终目的,是充分展示人生的价值,看看一个人的能量究竟有多大?跑得有多远? 塑胶花的成功,滋长并坚定了他建立伟业的雄心。
当然,他也不是草率摈弃塑胶业。
在其后10余年间,他在塑胶领域继续处领先地位,为开创新事业积累了数以千万元的资金。
李嘉诚不是好高骛远之人,他总是脚踏实地,向既定的目标迈进。
他亦不会鲁莽行事,每一个重大举措,都要经过长时期的深思熟虑,周密调查——除非机不待人的非常时期。
涉足地产,孕育心中有数月之久,塑胶花喜人的利润为他的构想奠定了基础。
在今天,香港百亿身家的超级巨富,90%是地产商或兼营地产的商人。
可当时并非如此,大富翁分散在金融、航运、地产、贸易、能源、工业等诸多行业,地产商在富豪家庭中并不突出——这同时意味着,房地产不是人人看好的行业。
李嘉诚以独到的慧眼,洞察到地产的巨大潜质和广阔的前景。
最明显的现象,是人口的增多和经济的发展。
1951年,香港人口才过200万,50年代末,逼近300万。
人口增多,不仅是住宅需求量的增多,因本埠经济的持续发展,急需大量的办公写字楼、商业铺位、工业厂房。
香港长期闹房荒,房屋的增加量总是跟不上需求量。
香港是弹丸之地,不仅侠小,而且多山。
有限的土地,无限的需求,加之港府采取高地价政策,寸土寸金,房贵楼昂。
身为一业之主,李嘉诚多次为厂房伤透脑筋。
寻找交通便利、租金适宜的厂房有多难?数次扩大生产规模,都是在现有的厂房重新布局。
车间里,设备、人员、制品,挤得水泄不通。
香港工业化进程出人意料地急速发展,物业商喜笑颜开,趁势提租。
许多物业商只肯签短期租约,用户续租时,业主又大幅加租。
用户苦不堪言,李嘉诚亦然。
李嘉诚曾多次构想:我要有自己的厂房该多好,就用不着受物业商任意摆布。
他的构想,经过长时间酝酿胎动,进一步明朗:我为什么不可以做地产商? 1958年,李嘉诚在繁盛的工业区——北角购地兴建一座12层的工业大厦。
1960年,他又在新兴工业区——港岛东北角的柴湾兴建工业大厦,两座大厦的面积,共计12万平方英尺。
由此可见,经商应该敢想。
许多现实和成就便是由梦想开始,经过努力而达成的。
梦想可以是基础,可以是动力,引导我们走向成功。
关键是切实而行。
李嘉诚进军地产业的壮举就是源自一个“异想天开”的心愿,由这个心愿所触动,进行踏踏实实的可行性研究,认准地产的广阔前景,毅然挺进。
此外,从这里我们得到启发,当我们扎实地看好一个行业的前景时,就应果断地进入。
不然,就会丧失先机。
与此相应,当我们正从事的行业前景注定不妙时,应及时抽身。
而这需要我们练就一双审时度势的火眼金睛。
李嘉诚虽吃准了房地产的乐观前景,仍采取谨慎入市、稳健发展的方针,他没有走捷径预售楼花,而是将此作为出租物业。
李嘉诚最欣赏香港最大的地产商——英资置地公司的保守做法,重点放在收租物业。
置地经过半个多世纪的发展,一直雄踞中区“地王”宝座,拥有大量的物业。
只要物业在,就是永久受益的聚宝盆。
资金再少,李嘉诚宁可少建或不建,也不卖楼花加速建房进度;他尽量不向银行抵押贷款,或会同银行向用户提供按揭。
他兴建收租物业,资金回笼缓慢。
但他看好地价楼价及租金飚升的总趋势。
收租物业,虽不可像发展物业(建楼卖楼)那样牟取暴利,却有稳定的租金收入,物业增值,时间愈往后移,愈能显现出来。
李嘉诚总的原则是谨慎入市,稳健发展。
李嘉诚预测无误。
据港府公布的统计数据,1959年港府拍卖市区土地平均价:工业用地每平方米104.85港元;商厦、写字楼、娱乐场等非工业用地1668.44港元;住宅用地164.75港元。
地升楼贵,李嘉诚“坐享其利”。
他拥有大批物业,储备了大量地,逐渐成为香港最大的“地主”。
名言:人天天都学到一点东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。
——B.V 我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。
——笛卡儿 学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。
——洛 克 学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。
——阿卜·日·法拉兹 学习是劳动,是充满思想的劳动。
——乌申斯基 游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。
——约· 贝勒斯 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
——普列汉诺夫 生命不等于是呼吸,生命是活动。
——卢 梭 生命是一条艰险的狭谷,只有勇敢的人才能通过。
——米歇潘 一个伟大的灵魂,会强化思想和生命。
——爱默生 世界上只有一种英雄主义,那就是了解生命而且热爱生命的人。
——罗曼·罗兰 我们只有献出生命,才能得到生命。
——泰戈尔 内容充实的生命就是长久的生命。
我们要以行为而不是以时间来衡量生命。
——小塞涅卡 如能善于利用,生命乃悠长。
——塞涅卡少壮不努力,老大徒伤悲 天道酬勤 冰冻三尺非一日之寒 莫等闲,白了少年头,空悲切 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟 业精于勤疏于嬉,行成于思毁于随 百学须先立志。
(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子)
与“克服贪图眼前利益”有关的名人名言要快
爱,首先意味着奉献,意味着把自己心灵的力量献给所爱的人,为所爱的人创造幸福。
苏霍姆林斯基 要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善。
车尔尼雪夫斯基 人当活在真理和自我奉献里。
庞陀彼丹 如果我们想交朋友,就要先为别人做些事—那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。
卡耐基 如果我们想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。
卡耐基 如果我们想法交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
卡耐基 如果我们想交朋友,就要先为别人做些事—那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。
卡耐基 如果我们想法交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
卡耐基 如果我们想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。
卡耐基 如果我们想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
卡耐基 要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善。
车尔尼雪夫斯基 如果我们想交朋友,就要先为别人做些事—那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。
卡耐基 我是炎黄子孙,理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。
李四光 要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善。
车尔尼雪夫斯基 如果我们想法交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
卡耐基 男人敞开心扉就像女人羞答答地奉献出她们那防范森严的肉体一样。
安德烈火莫洛亚 当我在说“愿上帝保佑女人”这句话时,尽管我们之中没有人能完全了解一位贤妻的崇高情怀,或是一位良母执着奉献,但他心中会说“阿门”
马克吐温 我所能奉献的,只有热血辛劳汗水与眼泪。
丘吉尔 ……一生奉献于两个神明,即荣誉与英勇。
蒙森 如果我们想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。
卡耐基 人当活在真理和自我奉献里。
庞陀彼丹 要重返生活就须有所奉献。
高尔基 我没有别的东西奉献,唯有辛劳泪水和血汗。
丘吉尔 我们应当在不同的岗位上,随时奉献自己。
海塞 奉献乃生活的真正意义。
阿德勒 奉献乃是生活的真实意义。
假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物,我们将会看到什么
他们留下来的东西,都有是他们对人类生活的贡献。
阿德勒 对人来说,最大的欢乐,最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。
苏霍姆林斯基 上天赋予的生命,就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。
松下幸之助 那个使他奉献自己,以促使其早日实现的主义,将不受所有法律的订立和法律的破坏所左右,而日渐茁壮成熟——就像土里的种子,不管冬日的寒冻,夏日的干旱,仍然将它饱满的谷粒献给人类那样。
庞陀彼丹 年轻时,我的生命有如一朵花——当春天的轻风来到她的门前乞求时,从她的丰盛中飘落一两片花瓣,她你从未感到这是损失。
现在,韶华已逝,我的生命有如一个果子,已经没有什么东西可以分让,只等待着将她和丰满甜美的全部负担一起奉献出发。
泰戈尔 如果我们想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
卡耐基 爱,首先意味着奉献,意味着把自己心灵的力量献给所爱的人,为所爱的人创造幸福。
苏霍姆林斯基 爱情存在于奉献的欲望之中,并把情人的快乐视作自己的快乐 斯韦登伯格 把别人的幸福当做自己的幸福,把鲜花奉献给他人,把棘刺留给自己
巴尔德斯 爱情存在于奉献的欲望之中,并把情人的快乐视作自己的快乐 斯韦登伯格 那个使他奉献自己,以促使其早日实现的主义,将不受所有法律的订立和法律的破坏所左右,而日渐茁壮成熟——就像土里的种子,不管冬日的寒冻,夏日的干旱,仍然将它饱满的谷粒献给人类那样。



