关于良知的文章与名言
丧失了良知的才智比没有才智更糟。
——爱·扬格 在这个世界上，良心应该更大于天才。
巴尔扎克说：良心比天才更难得。
良心是我们自己对自己的反应。
——弗洛姆 凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人，绝对谈不到良心，谈不到崇高的生命，谈不到高尚。
——罗曼·罗兰 良心的觉醒就是灵魂的伟大。
——雨果 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。
——郭沫若 永不沉睡的良心，不断的鞭笞着人们。
——蒙 田 仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。
——《三国志·魏志·何晏传》 义士不欺心，仁人不害生。
——刘 向 一颗善良的心就是一席永恒的筵席。
——夸美纽斯 当理智和感情完全一致的时候，良心的声音就会在心灵中占据统治地位。
——苏霍姆林斯基 以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣；以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。
——晁补之 仁者谓其中心欣然爱人。
——《韩非子》 仁生于歉，义生于丰，故富而教之斯易也。
——王通 志于道，据于德，依于仁，游于艺。
——《论语》 没有良心的知识，会毁灭人的灵魂。
——布拉莱 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
——孟轲 仁慈是心灵美，而不是行为美的体现。
——艾迪生 压抑自己良心的声音，这是很危险的事情。
——苏霍姆林斯基 良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。
——卢 梭 君子于仁也柔，于义也刚。
——扬 雄 巧言令色，鲜矣仁
——《论语》 仁者莫大于爱人。
——《礼记》 极端公正和善良的心是不属于庸俗的人的。
良心的觉醒就是灵魂的伟大。
——雨 果 幸灾不仁，乘危不武。
——《明史》 寡廉鲜耻的人是不会有良心的。
——托·富勒 以至诚为道，以至仁为德。
——苏 轼 当你感到自己是一个人时，惟一的限制是良知。
——马丹·杜·加尔 人须有自信之能力，当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。
——章太炎 人可以由虚荣心知道什么是荣耀，可以由良心知道什么是正义。
——兰 多 好良心是柔和的枕头。
——雷伊 至仁不为恩，至义不为功。
——姚 莹 仁以为己任。
——《论语》 大仁之极，而大勇生焉。
——谭嗣同 不求有天使和牛马的懿德，只求有人的良心。
——蒙 田 君子之行，动则思义，不为利回，不为义疚。
——《后汉书》
关于“良知”的文章与名言有哪些
1、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。
——帕拉图 2、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。
——乔叟 3、支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
——孟德斯鸠 4、真理和美德是艺术的两个密友。
你要当作家，当批评家吗
请首先做一个有德行的人。
——狄德罗 5、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。
——罗素 6、优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。
——洛克 7、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
——德谟克利特 8、因为道德是做人的根本。
根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
——陶行知 9、意志来自道德感和自身利益这两个因素。
——林肯 10、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
——加尔多斯 11、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
——加尔多斯 12、一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
—— 13、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
——鲁迅 14、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。
这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
——孟德斯鸠 15、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
——卢梭 16、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。
——朱光潜 17、同情是一切道德中最高的美德。
——培根 18、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。
——培根 19、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。
——显克微支 20、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。
——契诃夫 21、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。
无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
——苏格拉底 22、人而无德，生而何益。
——法国谚语 23、人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。
岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢
——达·芬奇 24、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。
——贝多芬 25、名誉和美德是心灵的装饰，要没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。
——塞万提斯 26、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。
同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
——培根 27、美德大多存在于良好的习惯之中。
——佩利 28、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。
——苏霍姆林斯基 29、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
——康德 30、良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。
——德克斯特 31、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。
——傅玄 32、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用——黑格尔 33、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬——席勒 34、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。
——李奥贝纳 35、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中——凯洛夫 36、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
——亚里士多德 37、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。
——西塞罗 38、点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。
——莎士比亚 39、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
——孔丘 40、德行使心灵明晰，使人不仅更易了解德行，而且也更易了解科学的真理。
——罗吉尔·培根 41、道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。
——苏霍姆林斯基 42、道德应当成为科学的指路明灯。
——布夫勒 43、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。
——夸美纽斯 44、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。
——章炳麟 45、道德是永存的，而财富每天在更换主人。
——普卢塔克 46、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。
——马克吐温 47、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
——赫尔巴特 48、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。
——列宁 49、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
——苏霍姆林斯基 50、道德方面的伟大
有关良知的名言、事例（急）
一： 山间公路上三名持枪歹徙居然盯上 漂亮的女司机，强迫中巴停下，要带女司机下车去“玩玩”，女司机情急呼救，全车乘客噤若寒蝉。
只有一中年瘦弱男子应声奋起，却被打伤在地。
男子气极．奋起大呼全车人制止暴行，却无人响应．任凭女司机被拖至山林草丛。
半个时辰后，三歹徒与衣衫不整的女司机归来。
车又将行．女司机要破打伤流血的瘦弱男子”下车。
男子不肯，倔持起来。
“喂，你下车吧， 我的车不拉你
”中年男子急了，说：“你这人怎么不讲道理，我想救你还错吗
”“你救我
你救我什么了
”女司机矢口否认，引得几个乘客窃笑。
中年男子气极，恨自已身无大侠之力
救人未救成，可也不该得此亡被驱逐下车的结果呀，他坚决不下。
“再说我买票了，我有权坐车
”女司机扬起脸无情地说：“不下车，我就不开。
” 没想到的是，满车刚才还对暴行熟视无睹的乘客们．却却如刚刚睡醒般，齐心协力地劝那男子下车：“你快下去吧，我们还有事呢，耽搁不 起
”有几位力大的乘客甚至想上前拖这中年男子下车，使人想起莫泊桑笔 下《羊脂球》．里的情节。
三个歹徒咧着嘴笑．得意地笑了。
其中有个黑皮无赖毫不知耻地说：“ 哥们把她玩恣了
”另外两个歹徒也胡言乱语：“她是我对象，关你屁事
”一场争吵，直到那男子的行李从车窗扔出，他随后被推搡而下。
汽车又平稳地行驶在山路上，女司机掠了一下头发，按响了录音机。
车快到山顶，拐过弯去就要下山了，车左侧是劈山开的路，右侧是百丈悬崖。
汽车悄悄地加速了，女司机脸上十分平静，双手紧握着 方向盘，眼睛里淌出晶莹的泪水。
一歹徒似乎觉察到了什么，说：“慢点开，慢点开， 你他妈的想干什么
”女司机并不说话，车速越来越快。
歹徒企图扑上去抢方向盘，汽车 却像离弦的箭向悬崖冲去...... 第二天，当地报纸报道：伏虎山区昨日发生惨祸，一中巴摔下山崖。
车上司机和十三名乘客无一生还。
半路被赶下车的中年人看到报纸 哭了。
谁也不知道他哭什么，为什么哭。
二： 儿子拉着妈妈的手问：妈妈，人死了，会进天堂吗
妈妈想了想回答：传说中有天堂和地狱之分，有的人可以进天堂，有的人只能进地狱。
儿子：妈妈天堂什么样啊
妈妈：是一个很美丽的地方吧
也是人们向往的美好的地方。
儿子：妈妈，我死了能进天堂吗
妈妈：凡是好人、善良的人都可以进天堂，那些坏人就只能进可怕的地狱，你从现在开始就做一个好孩子，而且一辈子要做好事的话，就会进天堂的。
儿子：哦，我知道了，我一辈子做好事就可以进天堂了，（儿子开始高兴了）然后又问妈妈你会进天堂吗
妈妈：妈妈也从现在努力做一辈子好事，争取进天堂，好吧
儿子：你是不是比我先进天堂呀
妈妈：是呀
儿子：你比我早进天堂，等我进去的时候，都很长时间了，妈妈你还会认出我吗
（儿子的眼睛红了） 妈妈的眼泪一下涌了出来，悄悄拭去泪痕，蹲下抱了抱儿子，说：会呀
儿子：你怎么能认出我呢
妈妈：因为你是妈妈的儿子，妈妈对你的爱还有你对妈妈的爱是一种神奇的力量，这种力量可以让我们相互能够认出对方呀。
儿子：哦，这种神奇的力量能让我们认出来。
（儿子的小脸不再凝重了，好象有点放心了） 妈妈：传说中还有轮回，人死了以后，可以再投胎从新从婴儿开始成长，妈妈会先进入轮回，你后进入轮回。
到时候可能就不是我当你的妈妈了。
儿子：（又开始紧张）不行，你还要当我的妈妈。
妈妈：那要碰不上怎么办
儿子：你不是说我们有一种爱的神奇的力量可以找到对方吗
妈妈：哦，妈妈忘了，是的，我们可以约定到什么地方去找对方，可以告诉对方自己的标志。
儿子：好的，那爸爸能进入天堂吗
妈妈：告诉爸爸，让他也开始努力做一辈子的好人，争取进入天堂，好吗
儿子：好的，我要咱们三个人在一起。
妈妈吸了吸鼻子眼眶又湿润了。
儿子：妈妈，你哭了
妈妈拍了拍儿子的头：没有
儿子：我怎么看见你眼睛亮晶晶的
妈妈笑了：没有，是风把妈妈的眼睛吹了。
说完妈妈紧握着儿子的小手，往家的方向走去 三： 从前，有一个赌徒。
他天天泡在赌场里和别人赌博。
终于有一天，他输的倾家荡产，再也没有资本去和别人赌了。
可是，他还想赌
赌场里的人跟他说，要赌也可以，拿**的心来赌
于是他跑回了家，对娘说，娘啊，我输的一无所有了，可是我不甘心啊，让我拿你的心去和别人赌吧
娘听了，老泪纵横，她挥了挥手，儿啊，如果用娘的心能换你回头，那你就拿去吧…
儿子真的将娘的心挖了出来，他捧着娘的心向赌场跑去，脚下的一块石头把他绊倒了，娘的心重重的摔在了地上，这时，娘的心说话了：“儿啊，摔疼了吗……” 四： 〔削足之刑〕 小时候，我家隔壁住着一个老兵，他养了一只十多岁的老狗，叫小黄，附近的小朋友都喜欢和它玩。
有一天我经过隔壁，看到小黄躺在地上抽搐着 ?上前一看，它的四只脚掌已被剁掉
血流满地。
我赶快回去告诉妈妈，妈妈很生气的去骂那个老芋仔，说他没良心，没人性，对养了那么多年，那么忠心的狗，还下这样的毒手
原来那老兵想反正这狗那么老也快死了，不如先把它宰掉。
因为狗肉要先放血再炖比较好吃，所以就把它脚给剁了，让它血慢慢流光
我一辈子记得小黄的眼神，它哀求的看着主人，拼命挣扎想站起来，但是伤口一 碰到地就痛得倒下。
它就一直看着主人，希望主人救它，目光未曾离开主人一眼。
那种临死还相信主人，哀求主人的眼神让我永远忘不了……。
到底什么才是人类所谓的人性与情感呢
对于这一些人，我看不出来…… 季羡林—最难时也不丢掉良知 季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。
他说：即使在最困难的时候，也没有丢掉自己的良知。
他在“文革”期间偷偷地翻译印度史诗《罗摩衍那》，又完成了《牛棚杂忆》一书，凝结了很多人性的思考。
他的书，不仅是老先生个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子心路历程的反映 良知 教育家陶行之有言：“道德是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问和本领，也无甚用处。
没有道德的人，学问和本领愈大，就成为非作恶愈大。
”如果道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每个人都要坚守良知。
坚守良知 教育家陶行之有言：“道德是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问和本领，也无甚用处。
没有道德的人，学问和本领愈大，就成为非作恶愈大。
”如果道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每个人都要坚守良知。
苏武牧羊19年，吞毡啮雪、历尽艰辛，拒绝敌人的威逼利诱，终成千古佳话。
人民警察任长霞尽忠职守，最终为了自己心中的事业献出了宝贵的生命，但她的名字，将永远牢牢镌刻在人们的心中。
尾山宏：一位70岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。
在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示着人们，在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。
是什么让他们顶着如此巨大的压力，也要孤注一掷呢
只因那胸中的一抹良知。
因有良知，李白怒斥“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；因有良知，于谦 呐喊“粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间”；因有良知，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” “结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。
”随处凡尘，心境却高，操而能守，质朴情真。
陶渊明身处东晋乱世之秋，官场腐败，民心不稳，作为读书人的代表陶渊明，却能处乱世而操守情，由于看不惯官场腐败，不为五斗米而折腰，弃官归田，返璞归真，恪守了中国古代知识分子的骨气和气节，实在是难能可贵。
陶渊明能旁无他物，坚守情操，贵在心态平和，能心远地自偏。
坚守良知，不为富贵所淫，实在是后世学习之楷模。
一生贫穷的陶渊明，不愿同流合污，归隐山田，其精神境界又是何等豁达。
目视今日，又有多少人能有如此超凡脱俗，身居庙堂之高而不思百姓之疾苦，读万卷书却不能为百姓而立言者，又是何其之多
然而，当今社会，良知缺失，道德败坏之事亦是屡见不鲜。
“范跑跑”在四川大地震中，不顾学生的生命危险“临阵脱逃”，这种行为不仅有悖于教师的职业道德，更是一种良知的丧失
不良产家见利忘义，制造假货坑害消费者。
最有名的当属“三鹿奶粉事件”了，只是因为这些假奶粉，造成了多少人间悲剧
。
郭沫若先生说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”而现在，难道我们已经濒临“沦亡”了吗
不
我们要找回那缺失了的良知。
坚守良知，就是坚守希望，让心中常存一分热情，让素养多留一分宽容，让记忆焕发一分快乐，让岁月留驻一些感叹
有关道德的名言句子。
如果道德败坏趣味也必堕落。
——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良尚的人能因之而担当患难。
—— 贝多芬装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
—— 卢梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
—— 卢梭让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧
—— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
—— 夸美纽斯德行的实现是由行为，不是由文字。
—— 夸美纽斯教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
—— 赫尔巴特 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
—— 培根阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
—— 伊索智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
—— 托马斯·莫尔我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
—— 罗素
关于道德的名言
凡有良好教养的人都有一禁诫：勿发脾气。
——爱默生【美】 忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。
——曾国藩 怒时光景难看，一发遂不可制，既过思之，殊亦不必；故制怒者当涵养于未怒之先。
——申涵光 虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。
——歌德【德】 人的思想是可塑的。
一个人如果每天观同一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。
——罗斯金【英】 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎? ——武则天 心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。
——宗白华 性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。
——池田大作【日】 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
——爱默生【美】 修养的基础是内心对话，人在这种对话中既是自己的原告，又是自己的辩护士和法官。
——科恩 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
—— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
—— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
—— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。
—— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
—— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
—— 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
—— 凯洛夫 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
—— 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
—— 高尔基 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
—— 马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
—— 邓肯 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
—— 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
—— 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
—— 马克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
—— 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
—— 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈。
在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
—— 贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
—— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
—— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
—— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧
—— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
—— 夸美纽斯 德行的实现是由行为，不是由文字。
—— 夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
—— 赫尔巴特 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
—— 培根 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
—— 伊索 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
—— 托马斯·莫尔 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
—— 罗素 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
—— 鲁迅 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
—— 恩格斯 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
—— 加里宁 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。
—— 列宁 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
—— 邹韬奋 知耻近乎勇。
—— 孔丘 辱，莫大于不知耻。
—— 王通 革命道德不是从天上掉下来的。
它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。
—— 胡志明 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
—— 鲁迅 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
—— 谢觉哉 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
—— 德谟克利特 静以修身，俭以养德。
—— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。
—— 孔丘 贫而无谄，富而无骄。
—— 子贡 强本而节用，则天不能贫。
—— 荀况 侈而惰者贫，而力而俭者富。
—— 韩非 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
—— 诸葛亮 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
—— 白居易 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
—— 魏徵 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
—— 李商隐 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双
—— 王安石 侈则多欲。
君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
—— 司马光 奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。
—— 罗大经 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。
诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。
—— 徐特立 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
—— 德谟克利特 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
—— 萨迪 奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。
—— 孟德斯鸠 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
—— 卢梭 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
—— 约翰·洛克 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
—— 管仲 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
—— 苏轼 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
—— 刘少奇 礼貌使人类共处的金钥匙。
—— 松苏内吉 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
—— 萨迪 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。
一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。
—— 萨迪 火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。
—— 彼得·阿柏拉德 青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
—— 夸美纽斯 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
—— 约翰·洛克 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
—— 孟德斯鸠 坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。
—— 克雷洛夫 礼貌经常可以替代最高贵的感情。
—— 梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
—— 冈察尔 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
—— 达尔文 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
—— 泰戈尔
关于道德的名言警句
人能克己身无患，事不欺心睡自安。
元·马致远《岳阳楼》第二折人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。
作者:马致远爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
作者:凯洛夫宽宏精神是一切事物中最伟大的。
作者:欧文一生肝胆向人尽。
唐·顾况《行路难》为人处世，应当肝胆相照。
作者:顾况你若正直，不要怕人诽谤。
作者:萨迪
