关于爱情的名人名言大全
关于爱情的名言。
有世界名人莎士比亚、 泰戈尔、 拿、 柏拉图、 方海权、 柏杨等十分经典的语句。
读之得益无穷。
1·爱情是不按逻辑发展的，所以必须时时注意它的变化。
爱情更不是永恒的，所以必须不断地追求。
——柏杨 2·当你真爱一个人的时候，你是会忘记自己的苦乐得失，而只是关心对方的苦乐得失的。
——罗兰 3·爱情有如佛家的禅——不清不楚。
——三毛 4·青年男子谁个不善钟情
妙龄女人谁个不善怀春
这是我们人性中的至神至圣。
——歌德 5·爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。
——黑格尔 6·爱情是生命的桂冠，摇摆就会让它落地，因为我们的灵魂没有爱情，生活下去就会很消沉。
所以，要修正人格，昂起爱情的头颅，自然会时时爱待你所爱的人。
爱情是两颗心撞击的火花，爱情的法则是奉献，爱情的桥梁是忠诚，爱情的灯塔是恒久，爱情是智慧的最高艺术，爱情的脚步无法阻挡
——张荣寰 7·真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。
——薄伽丘 8·爱情，你的话是我的食粮，你的气息是我的醇酒。
——歌德 9·爱情使人心的憧憬升华到至善之境。
——但丁 10·人只应当忘记自己而爱别人，这样才能安静、幸福和高尚。
——列夫·托尔斯泰 11·爱情里要是掺杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。
——莎士比亚 12·爱情是真实的，是持久的，是我们所知道的最甜也是最苦的东西。
——夏洛蒂·勃朗特 13·爱情只在深刻的、神秘的直观世界中才能产生，才能存在。
生儿育女不是爱情本身的事。
——索洛维约夫 14·关于爱情，人们有许多定义：爱情是生活中的诗歌和太阳。
——别林斯基 15·爱情是理解和体贴的别名。
——泰戈尔 16·爱一个人意味着什么呢
这意味着为他的幸福而高兴，为使他能够更幸福而去做需要做的一切，并从这当中得到快乐。
——车尔尼雪夫斯基 17·真正的爱，在放弃个人的幸福之后才能产生。
——列夫·托尔斯泰 18·爱情是一位伟大的导师，她教我们重新做人。
——莫里哀 19·真正的爱情像美丽的花朵，它开放的地面越是贫瘠，看来越格外的悦眼。
——巴尔扎克 20·说到底，爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映。
——爱默生 21·了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚定他们向上的意志和进取精神。
——培根 22·相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。
——泰戈尔 23·爱除自身外无施与，除自身外无接受。
——纪伯伦 24·当爱情轻敲肩膀时，连平日对诗情画意都不屑一顾的男人，都会变成诗人。
——柏拉图 25·婚姻的爱，使人类延续不绝；朋友的爱，使人类达到更完美的境界；淫邪的爱，则使人类败坏堕落。
——爱默生 26·爱一个人就是指帮助他回到自己， 使他更是他自己。
——梅尔勒·塞恩 27·爱并不是谁为谁牺牲，谁为谁做什么，一旦爱变成这样，这就不是爱。
——梅尔勒·塞恩 28·爱本质上是给予而非获取。
——弗洛姆 29·信任、认真、包容、中肯、谦让、理智、专一。
——爱情七部曲 30·婚姻是爱情的坟墓，但是没有婚姻，爱情将死无葬身之地。
——曹世真 31·一有人反对，爱情会变得象禁果一样更有价值。
——李攀将 32·爱情之酒甜而苦。
两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随便喝，要中毒。
—— 陶行知 33.爱情，我还是不能完全的了解它。
它只是在无声无息中征服了占据了我。
——希特勒 34.这世上最幸福的事情，便是能有一个你深爱并且也深爱你的人同你共眠。
——拿破仑 35.不管她是多么的美貌，还是如此的糟粕，你都要感激她。
谢谢她在风雨内，都不退愿陪着你，那是发自内心的爱，因此你应不舍不离。
——方海权 36.爱情有始无终，开始让人幸福，过程有酸甜苦辣，即使两个人分别，可他永远没有结束。
爱情是一种感觉，存在于回忆
——郝济琛 37.这个世界上，所有事情都有障眼法。
看见的，未必是真的。
真的你未必能幸运的看见。
——《十分爱》 38.你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
我爱美，君可知
——史莱克·朴 39.那个贤淑女人哭诉她的不幸，令人感觉出一阵阵的心痛，唯有默默祈求天佑好人。
如果可以的话，让她的丈夫在她心中藏上一分钟，体味一下撕心裂费的痛楚，他一定会回心转意的。
我们不要随便辜负人家啊。
——方海权 40.爱情是一种美妙的精神毒药，可伤人，更养人。
有时候，你牵挂的爱或爱情会杳无音讯，消失的无影无踪，一天，两天，无数天。
那是你的全世界，对你来说，那是极大的折磨，消失的一秒如一年。
——演员 白国伟 41.“只要雨不倾盆，风不横吹，撑一把伞在雨中仍不失古典的韵味。
任雨点敲在黑布伞或是透明的塑胶伞上，将骨柄一旋，雨珠向四方喷溅，伞缘便旋成了一圈飞檐。
跟女友共一把雨伞，该是一种美丽的合作吧。
最好是初恋，有点兴奋，更有点不好意思，若即若离之间，雨不妨下大一点。
真正初恋，恐怕是兴奋得不需要伞的，手牵手在雨中狂奔而去，把年轻的长发和肌肤交给漫天的淋淋漓漓，然后向对方的唇上颊上尝甜甜的雨水。
—— 余光中《听听那冷雨》 42.爱情，永远都暴露着人类的自私那面； 爱情，永远都沉浮在牵念的碧霄之中； 爱情不是斟满的香槟，它的浓烈需要时间来调和； 爱情不是加糖的咖啡，它的苦涩需要仔细的斟酌； 爱情不是感恩的凝视，它的久远需要亲力去把握； 爱情不是短暂的偏爱，它的追逐需要一生的幸福； 爱情有时需要等待，但绝不是空守内心的那片馨园； 爱情有时需要飘然，但绝不是神游心潮的那次澎湃； 爱情不同于友情，你不仅要分享她的快乐时的感受，还要慰藉她伤心时的眼泪； 爱情不同于友情，你不仅要与她搀扶着越过眼前的阻碍，还要与她依偎着走向遥远的未来。
43.十大经典爱情名言 人生只有经历酸甜苦辣，才懂得人间的味道，因此也必须学会珍惜人生和珍惜感情。
不管她是多么的美貌，还是如此的糟粕，你都要感激她。
谢谢她在风雨内，都不退愿陪着你，那是发自内心的爱，因此你应不舍不离。
那个贤淑女人哭诉她的不幸，令人感觉出一阵阵的心痛，唯有默默祈求天佑好人。
如果可以的话，让她的丈夫在她心中藏上一分钟，体味一下撕心裂费的痛楚，他一定会回心转意的。
我们不要随便辜负人家啊。
冬天的寒冷方知道一枝梅花独秀，春天的温暖才识得百花满园春色。
也只有经历苦难,才知道甜蜜人生的可贵。
离别过方知道相聚的欢乐，失去过方知道拥有的满足。
故此应珍惜眼前之人，彼此要懂得相亲相爱。
能理解女人心的人是一个好男人，能理解大众心的人是一个好人，因为他凡事都为别人着想。
遇到值得爱的人难，彼此都值得爱而又走在一起更难。
遇到了应该珍惜，那是福报。
莲花比牡丹少一分多情，花开也难动京城，但它的花果同时盛开，不会虽美空入目。
有美好结果的事情，我们的付出就会产生无限意义。
美丽的容颜必须有美丽的心才会完美，懂爱的心灵必须遇到懂爱的人才会幸福。
最幸福的爱情莫过于两情相悦而又同心同德，风雨不退为伴侣。
(方海权著)
人爱人的名人名言
仁者莫大于爱人。
—— 西汉学者戴圣爱人也即求人爱。
—— 爱人名言若要人爱，就要爱人。
—— 古罗马诗人古者为政，爱人为大。
—— 西汉学者戴圣以爱己之心爱人则尽仁。
—— 北宋哲学家思君如满月,夜夜减清辉。
—— 唐代开元尚书丞相,诗人 关于爱人的名言
爱人者人恒之爱的名言
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之，出自《孟子·离娄章句下》，指爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。
孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。
君子以仁存心，以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
有人于此，其待我以横逆①，则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也，此物②奚宜至哉”
其自反而仁矣，自反而有礼矣， 其横逆由③是也，君子必自反也：我必不忠。
自反而忠矣，其横逆由是也，君子曰：‘此亦妄人也已矣。
如此，则与禽兽奚择④哉
于禽兽又何难⑤焉
’是故君子有终身之忧，无一朝之患也。
乃若所忧则有之：舜，人也；我，亦人也。
舜为法⑥于天下，可传于后世。
我由未免为乡人也，是则可忧也。
忧之如何
如舜而已矣。
若夫君子所患则亡矣。
非仁无为也，非礼无行也。
如有一朝之患，则君子不患矣。
”
有关爱人就是爱自己的名人名言
郭敬明语录：1.记忆想是倒在掌心的水，你摊开还是紧终究还是会缝中一滴一滴流淌干净。
2.躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。
3.有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。
4.我每天都在数着你的笑，可是你连笑的时候，都好寂寞。
他们说你的笑容，又漂亮又落拓。
5.时间没有等我。
是你，忘了带我走。
韩寒经典语录：1.世界上逻辑分两种，一种是逻辑，一种是中国逻辑。
2.真理往往是在少数人手里，而少数人必须服从多数人，到头来真理还是在多数人手里，人云亦云就是这样堆积起来的。
3.如果现在这个时代能出全才，那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。
如果有，他便是人中之王，可惜没有，所以我们只好把“全”字人下的“王”给拿掉。
时代需要的只是人才。
4.我们有理由相信，建立在爱情上的爱情是短暂的，因为爱情本身是短暂的；而建立在金钱上的爱情是永远的，因为金钱是永远的。
5.名气就仿佛后脑勺的头发，本人是看不见的，旁人却一目了然。
曾炜经典语录：1.分手之后，不能成为朋友，因为曾经伤害过，也不能成为敌人，因为曾经相爱过。
2.每个女孩都曾经是一个无泪的天使，当她遇见自己深爱的男孩后，便有了爱，天使有爱，坠落人间，所以，每个男孩都不应该抛弃她。
3.我用另一种方式重新诠释了一光年的距离……一光年的距离，就像你和我的距离那么远……4.眼泪，真的可以绵绵不绝；而天堂，怎么也比不上你对我微微的一笑。
5.心或许会矛盾，但爱始终纯粹，当我以为心以裂，只剩1\\\/2时，却发现另一个1\\\/2原来早已交给了你!几米经典语录1. 掉落深井，我大声呼喊，等待救援……天黑了，黯然低头，才发现水面满是闪烁的星光。
我总是在最深的绝望里，遇见最美丽的惊喜。
2. 所有的悲伤，总会留下一丝欢乐的线索。
所有的遗憾，总会留下一处完美的角落。
3. 我在冰封的深海，找寻希望的缺口。
却在午夜惊醒时，蓦然瞥见绝美的月光。
4. 没有阻力的世界，少了感人的戏剧张力。
5. 我们体会到的感动都是自己生命里幽微的细部。
6. 我等待“等待”。
7. 岁月有时，一分钟很长，有时，却又很短。
有时我可以了解这世界，有时却一点也不懂。
爱你时，一切美好，怨你时，人生灰暗。
为何欢乐过后，只剩下一片悲凉
8. 为什么欢乐易与人分享，悲伤却只能独自品尝
9. 我不了解我的寂寞来自何方，但我真的感到寂寞。
你也寂寞，世界上每个人都寂寞，只 是大家的寂寞都不同吧。
10. 窗外放晴了，屋内仍继续下雨。
我微笑，并不等于我快乐。
我撑伞，并非只是为了避雨。
你永远都不懂我在想什么。
我想拥抱每个人，但我得先拥抱自己。
请容忍我，因为我已在练习容忍你。
11. 我的心开始下雪，雪无声地覆盖了所有，湮灭了迷惘，骄傲与哀痛，当一切归于寂静时，世界突然变得清亮明朗。
所以，别为我忧伤，我有我的美丽，它正要开始……12. 肚子饿了，开始吃饭吃得饱饱，开始想你觉得困了，开始睡觉睁开眼睛，开始想你夜幕低垂的那一刻，其实什么事情也没有发生……13. 后来他们从天边的缝隙，又找到了秘密花园的入口……14. 有时候，我喜欢眼睁睁地看着时间，一秒一秒一秒一秒……地流逝我无所谓，我无能为力15. 对不起
无法为你撑伞，让你淋湿了16. 我们错过了诺亚方舟，错过了泰坦尼克号，错过了一切的惊险与不惊险，我们还要继续 错过17. 谢谢你
辛苦了
18. 纵使我从小是被机器人带大的妈妈我依旧会爱你，永远会爱你19. 我练习走钢索，跳火圈转飞盘，丢苹果射飞刀。
猪练习走快乐，跳幸福转高兴，丢寂寞射忧郁20. 风吹过湖面，柳条摇曳，石头上布满苍老的青苔，湖底铺着陈腐的枯叶，鱼儿在清澈水 里相互追逐，小鸟在鸣唱，空气中弥漫着果香，这里仿若仙境。
而我心中却只是在担心，回家时该如何告诉妈妈，我又不小心掉落了一双心爱的小红鞋21. 飞天扫帚，常常闹情绪，它多愁善感得不得了22. 你当然一眼就看出，我永远找不到我要找的人。
我带错了狗，带错了眼镜，带错了帽子。
更可疑的是家里炉子上还兴高采烈地炖着鲜牛肉。
我并没有将或关上。
你当然一眼就看出，我根本不想，找到我要找的人23. 带眼镜的人，通常有一种固定的特殊表情。
他们厌烦一定要透过镜片，看这个厌烦的世界24. 我是魔鬼，魔鬼的小孩，当然也是魔鬼，我们以魔鬼真面目呈现时，通常表现良善当时我看见了它……我只是惊声尖叫
我一点都没有被吓到，哼
午夜三刻一过，饭店里就有人开始恶作剧，他们一间间地去按房客的门铃，然后迅速躲 在转角咭咭咯咯地笑，一直到天亮了，游戏才停止他们每晚都好快乐25. 床底下的小妖，不耐烦床上的人，乏味的对白，固定爱的习惯他们甚至厌烦，他们看到他们时，发出，一样的尖叫声，一样的惊恐表情他们觉得无聊透了，他们决定要搬家26. 我的朋友阿B，非常严肃地告诉我，他的电脑通人性，有思想，他的电脑有魂魄27. 嘿
你觉得单眼皮的鬼恐怖，还是双眼皮的28. 终于有人在坟上起舞写出美丽的诗篇，让漂泊的灵魂，感到垂死的幸福29. 谁让哪本书掉下来，谁就必须读那本书30. 煮熟的鸭子飞了，大厨师的心里有着巨大的撼动，他开始相信不相信的，并开始素食31. 他整日忧心，青年学子不再读书，他的忧愁，后来证明没有白费32. 他们都习惯，抬头四十五度，仰望天际33. 想你的时候，你会不会也刚好正在想我。
34. 我们都要尽量靠近光亮，让心情温暖。
35. 一辈子做对与做错的事，会不会刚好一样多36. 我不停的举手发问，却没有人，告诉我答案37. 拥抱一只猫，莫名涌现幸福美满的感动然而突然暴怒抓狂，常常殃及无辜，我真的不是故意的38. 世界虽然繁华美丽，对我而言，却常是朦胧不真实纵使受尽委屈，我也要努力，保持风度吗
39. 伤心难过时，朋友怎么都刚好消失无影40. 找到一个爱我与我爱的人，变成梦里的情节41. 卧倒雪地，三天三夜，可能都没有人会发现看不见的世界，或许才是真实的，还是，也不是真实的42. 人不是鱼，怎会了解鱼的忧愁；鱼不是鸟，怎会了解鸟的快乐；鸟不是人，怎会了解人的荒唐；人不是鸟，怎会了解鸟的自由；鸟不是鱼，怎会了解鱼的深沉；鱼不是人，怎会了解人的幼稚；你不是我，怎会了解我……43. 叶子都掉光了，树在冬眠吗
头发都掉光了，脑袋在冬眠吗
叶子掉光了，春天就长出来了，头发掉光了，就没有那么幸运了。
44. 迷路的夜晚，失去了回家的方向，那条熟悉的小路不见了。
但是，我并不真正的感到慌张。
就像那熟悉的朋友，也常常突然消失了，但是，你知道他们中就会出现的。
我看不懂星星的指引，我在寻路，及思念想念的人。
45. 颁奖的音乐响起时，我觉得好尴尬。
第一名的人，兴奋过头，休克送医院急救，无法领奖。
第二名的人，不服气了，拒绝领奖。
第四名的人，因为不是前三名，没脸领奖。
第五名的人说：“第四名的人都不领奖了，我也不好意思领奖”。
第三名的人真寂寞。
46. 我听不见彩虹出现的声音；我听不见太阳落下的声音，花开雪飘的声音，我听不见；风吹草动的声音，我听不见；野狼的声、猎人的枪声、天使的哭声，我听不见，我只听见寂寞，在草丛里来来回回的奔跑。
47. 我宁愿——被蛇咬到、被蜜蜂叮到、被大象踩到、被胖猪撞到、被犀牛撞倒、被野马踢 到、被大熊压到，也不愿被你的小手抓到.48. 在我最接近月亮的那一天，月亮跟我说了一个秘密，他说其实她是太阳；在我最接近月亮的那一天，我跟月亮说了一个秘密，我说其实我很怕高。
在自己面前应该一直留有一个地方，然后去爱。
不知道是谁，不知道如何去爱，也不知道可以爱多久。
只是等待一次爱情，也许永远都没有人，可是这种等待就是爱情本身。
Save a place for yourself, before going out to love.You don‘t have to know who to love, how to love, or how long your love will last.Just wait for the one time. Maybe there will never be the one. But just wait, because it already is your reward.我用力抓紧世界，最终却仍被世界淘汰。
如果一开始就松手，我的痛苦会不会少些
I held tight to the world, but rejected.If I had saved the effort, would the pain be less?她一直坚持宁缺毋滥，相信最好的值得耐心等待。
偏偏最后掉下的红苹果，通常是酸的。
而惊心动魄的伟大爱情，通常不是等来的。
She has been patient, believing the best is worth the wait.Yet the last apple fallen from the tree is usually sour.The love that rocks your soul is hardly the result of a long wait.总希望在风雨欲来的时候，抱紧一些不想放弃的想法。
We just can‘t let go, when the storm is ahead.静静聆听内心世界的声音，常常有令人欢喜的旋律响起。
可以简单、可以深沉，可以抒情、可以喧闹...Listen quietly, to the sound of your heart. Cheerful melodies may rise.Some simple, some profound, some gentle, some loud.现实的残酷，幸福的易逝。
看不见的，是不是就等于不存在
记住的，是不是永远不会消失
Cruelty of reality. Volatile happiness.Those out of sight, are they really not there? Those remembered, will they last forever?刻下爱的见证的小树，已长成大树。
而我们狂热的恋情，早随风飘散。
小小的印记，变成巨大的伤痕。
风起时，我听见整个森林的叹息……The sapling that bears our mark of love has grown into a big tree,but our once fervent love is lost forever in the wind.The little mark has become a scar.When the wind blows, we hear the sigh of the forest...爱到极致，我已变得盲目。
在幸福的峰巅，谁还记得住爱神的电话号码，谁还记得住周围许多有趣的日子。
The culmination of love is blindness.Who, at the peak of happiness, can remember the number of Cupid, or any of the fun days around.我们早就约定了，要以最慵懒的姿势，恍惚地面对这个世界。
迷宫般的城市，让人习惯看相同的景物，走相同的路线，到相同的目的地...A conundrum of a city. Same scenes, same routes, and same destinies...我总是在最深的绝望里遇见最美丽的惊喜当美好的东西来临的时候你会很自然的闭上眼睛窗外放晴了。
屋内仍继续下雨。
我微笑。
并不等于我快乐。
我撑伞，并非只是为了避雨。
你永远都不懂我在想什么。
我想拥抱每个人，但我得先温暖我自己，请容忍我。
因为我已在练习容忍你。
我的心常下雪，不管天气如何。
它总是突然的冻结，无法商量。
我望向繁花盛开的世界。
，固定缺席。
我的心开始下雪，雪无声的覆盖了所有。
湮灭了迷茫，骄傲和哀痛。
当一切归于寂静，世界突然变的清凉明朗。
所以，别为我忧伤，我有我的美丽。
它正要开始我看不见你,却依然感到温暖我们错过了诺亚方舟,错过了泰坦尼克号,错过了一切的惊险与不惊险,而我们还将继续错过.谁愿意在黄昏的窗边为我读一首诗。
——《森林唱游》一样的眼睛有不一样的看法。
一样的耳朵有不一样的听法。
一样的嘴巴有不一样的说法。
一样的心有不一样的想法。
是不是因为这样，一样的人生才有不一样的哀愁。
那一夜，满天繁星，我确定你没有喊我。
你为什么不喊我
再远，我都听得见......他总是习惯性地想左走，她总是习惯性地向右走。
他们不曾相遇。
两条平行线也有相遇的一天。
我遇到猫在潜水，却没遇到你。
我遇到狗在攀岩，却没遇到你。
我遇到夏天飘雪，却没遇到你。
我遇到冬天刮台风，却没遇到你。
我遇到猪都学会结网了，却没遇到你。
我遇到所有的不平凡，却一直遇不到平凡的你。
生命中，不断地有人离开或进入。
于是，看见的，看不见的；记住的，遗忘了。
生命中，不断地有得到和失落。
于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。
然而，看不见的，是不是就等于不存在
记住的，是不是永远不会消失我是一朵不开花的花尚未学会绽放，就已习于凋零。
其实爱情就象剥洋葱……剥到最后 你会发现 剩下的 只有自己的眼泪……看了一场看不懂的电影四处张望发现别人专注而陶醉才忽然明白孤独是什么我捧着一块柠檬cheese蛋糕，穿过高山，越过小溪......然而那块蛋糕并没有安全地回到家。
——《照相本子》肚子饿了，开始吃饭吃得饱饱，开始想你觉得困了，开始睡觉睁开眼睛，开始想你夜幕低垂的那一刻，其实什么事情也没有发生……有时候，我喜欢眼睁睁地看着时间，一秒一秒一秒一秒……地流逝我无所谓，我无能为力《月亮忘记了》看不见的，是不是就等于不存在
记住的，是不是永远不会消失
每一个黄昏过后，大家焦虑地等待，却再也没有等到月亮升起。
潮水慢慢平静下来，海洋凝固成一面漆黑的水镜，没有月亮的夜晚，世界变得清冷幽寂。
但是，最深的黑夜即将过去，月亮出来了向左走，向右走她住在城市郊区一栋旧公寓大楼里，每次出门，不管去哪里，总是习惯性的先向左走。
他住在城市郊区一栋旧公寓大楼里，每次出门，不管去哪里，总是习惯性的先向右走。
他从不曾遇见她。
但是........迷宫般的城市，让人习惯看相同的景物，走相同的路线，到同样的目的地；习惯让人的生活不再变。
习惯让人有种莫名的安全感，却又有种莫名的寂寞。
而你永远不知道，你的习惯会让你错过什么。
留言我在森林里，打一通电话给城市里的你。
答录机说：「请留言，我会尽快与你连络。
」「你听到风轻轻吹过的声音吗
你听到树叶缓慢飘落的声音吗
你听到山林呼吸还有我心脏快乐跳动的声音吗
请尽快与他们连络，再见。
」拥有“我拥有一条象狗一样忠心，象猫一样耐心，象爱人一样深情的鱼。
她始终带着微笑的表情……”
爱人不利己，己在所爱中。
这句古典名言是谁说的
其真正意义又是什么
是墨子,下面是参考.墨子《经上》说：“体，分于兼也。
”（兼，整体；体，部分。
）《说》解释：“体：若二之一，尺之端也。
”（尺，直线；端，点。
）义即“个体是从全体分出来的”，这标出世界是一大全（兼），物类（体）是从大全分出，而个体（端）则是从物类分出，所以世界通体相关。
从这种宇宙观引出的社会观是：社会是一整体，人类是一整体，所以个人（或国家）不能彼此相外，而应彼此相兼，这就是墨子的整体主义或集体主义。
从这种整体主义产生的政治伦理或道德，则为“兼爱”，从这种整体主义产生的政治组织或体制，则为“尚同”。
“兼爱”是墨学的中心思想，墨子认为人们只有“兼相爱”才能平等友爱，融洽相处。
“凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。
既以非之，何以易之
子墨子言曰：以兼相爱，交相利之法易之。
”（《兼爱中》）“兼则仁矣义矣”（《兼爱》）。
仁。
《经上》说：“仁，体爱也”。
《说》解释：“仁：爱己者，非为用己也，不若爱马，著若明。
”“体，分于兼也”，人类是兼，个人是从兼分出来的体。
可见“体爱”者，则任何个人皆爱之也。
任何个人皆爱之，则尽爱而无遗了。
这就是墨子“爱无差等”的兼爱论。
《说》则进一步阐明：人与我同出于兼，故爱人如爱己。
爱己非为用己，则爱人亦非为用人。
至于爱马者为用马也，故爱人不同乎爱马。
爱人如爱己，己在所爱之中，是谓 “兼爱”。
“然则兼相爱，交相利之法将奈何哉
子墨子言：视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。
”（《兼爱中》）这里所说的“兼爱”，就是把别人的国、家、身当作自己的国、家、身看待，全社会互帮互助、诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处。
以孝论兼爱，墨子曰：“吾不识孝子之为亲度者，亦欲人爱利其亲与?意欲人之恶贼其亲与?以说观之，即欲人之爱利其亲也。
然即吾恶先从事即得?若我先从事乎爱利人之亲，然后人报我爱利吾亲乎，意我先从事乎恶人之亲，然后人报我以爱利吾亲乎
即必吾先从事乎爱利人之亲，然后人报我以爱利吾亲也。
”（《兼爱下》）这段话以孝为例论述了爱无差等的思想。
墨子认为必须先去爱别人的父母，别人才会返过来爱我们的父母。
墨家“爱无差等”赋予每一个人以平等的爱人与被爱的权利、平等竞争及进取机会，这就是人格的平等。
人与人之间互相尊重、信任就会形成一个和谐的社会氛围。
义。
《经上》说：“义，利也” 《说》解释：“义：志以天下为芬（分），而能（善）利之，不必用。
”也就是说，立志以利天下为自己份内之事，而不必计较个人得失。
因为“爱人不外己，己在所爱之中，己在所爱，爱加于己。
”（《大取》），“则利人不外己，己在所利之中”明矣。
当别人和自己的利益冲突时，人们应该为了天下人的利益，牺牲个人的利益。
《大取》说：“杀（一）人以存天下，非杀（一）人以利天下也。
杀己以存天下，是杀己以利天下也。
”这种“杀己以存天下”的精神，体现了舍己为人的兼爱品德。
此即《经上说》所说：“为身之所恶，以成人之所急。
”墨家的整体主义、利人主义，虽不能等同于为人民服务和社会主义人际关系，但是对构建社会主义和谐社会不乏借鉴价值。
墨家提倡的“兼相爱”，即全社会互帮互助、诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处，阐发为普遍的爱一切人。
《小取》说：“爱人，待周爱人，而后为爱人。
不爱人，不待周不爱人，不周爱，因为不爱人矣。
”这是说，不爱某些人就是不爱人，可是，爱人，必须是普遍地爱一切人。
用现在的话说，爱人就是爱全人类。
他们认为，这种爱既不分众寡，也不分古今。
《大取》说：“爱众世与爱寡世相若，兼爱之有相若。
爱尚（上）世与爱后世，一若今之世人也。
”“有”，又。
这是说，爱多数人和爱少数人是一样的；爱古代的人和将来的人，如同爱当今的人一样。
这样，墨家便将兼爱说引向了泛爱主义。
安定有序也是社会主义和谐社会应具备的基本特征之一。
所谓安定有序，就是社会组织机制健全，社会管理完善，社会秩序良好，人民群众安居乐业，社会保持安定团结。
若想实现稳定压倒一切，维持安定有序的社会秩序非常重要的一方面就是要建立社会舆情汇集和分析机制，畅通社情民意反映渠道，使人民群众的意见能够充分表达出来，以便能够依法及时合理地解决群众反映的问题。
墨子所主张的“尚同”，即思想上政治上的集中统一，并不是在下者无条件地服从在上者，而是以在上者了解下情、顺从民意为前提、为条件的。
墨子强调：“上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。
”所谓“得下之情”，“则是明于民之善非也”，按照人民大众的“善非”意愿赏善罚暴，治理国家，“则国必治”。
如果“不得下情”，“不明于民之善非”，违背民意，独断专行，“善人不赏而暴人不罚”，则“国众必乱”（以上参见《尚同下》）。
所以，不能把“尚同”简单地理解为只是在下者服从在上者，而应该看到另一面，即：墨子主张的集中统一，是在民意基础上的集中统一，他强调执政者首先要以百姓之“善非”为“善非”，按百姓的意愿和利益办事，然后百姓才能上同于执政者。
墨子“尚同”中的天子，绝对不是那种独视、独听、独断的专制君主，而是时时注意体察民情、顺从民意、“上下情为通”（《尚同中》）的“明君”。
墨子强调执政者要倾听、重视普通百姓的意见。
对天下百姓、人民大众，“必须爱而使之，致信而持之，富贵以道其前，明罚以率其后；为政若此，唯（通“虽”）欲毋与我同，将不可得也”（《尚同下》）。
执政者只有为民兴利除害、得到人民大众的拥戴，才可能“达名成功于天下”（《亲士》），“江河之水非一人之水也，千镒之裘非一狐之白也”（《亲士》），执政者要十分重视民心的向背和人民的力量。
“万民之所便利，而能强从事焉，则万民之亲可得也”（《尚同中》）。
墨家“尚同”不是提倡君主专制，而是主张为政首先要“上下同义”，还要“上下通情”。
现今在中国共产党的领导下人民当家作主，中国共产党代表着最广大人民的根本利益；人民群众拥护、爱戴着中国共产党。
这就拥有了实现“尚同”的现实基础和可能性，所以我们要同心同德、齐心协力以确保人民群众安居乐业，国家、社会安定团结。
墨学以兼看社会，则“人类一体、四海一家”，故墨子的“兼爱”“尚同”皆从这一观念出发。
而阐明“社会一兼”的原理，则在“仁爱义利”之说；所谓“仁：爱也”，则任何人都爱，爱无差等，是谓兼爱；所谓“义：利也”，则以利天下为己份内事，而又能善利天下，不必于己有用，是谓公利。
人我一体，故“爱人不外己，己在所爱之中”。
四海一家，故利人不外己，己在所利之中。
可见墨子的“兼相爱、交相利”之说，是爱与利相结合，人与己相关联，则仁义不是空谈，而是与现实生活密切联系起来的。
这是墨子兼爱论的特色，有别于唯心论的博爱。
值得注意的是，墨学的时代局限性注定了“兼爱”这种道德理念，在阶级社会中不可能成为现实。
只要有等级差别的存在，就不可能实现兼相爱。
在等级制的社会中，上下等级不可能是平等的关系，总是有一方支配另一方。
现今，我们社会主义东方大国已经消灭了剥削制度，建立了人民当家作主的全新社会制度。
这就为真正意义上建立民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会奠定了现实基础。
我们应积极的开采、利用墨家整体主义、泛爱主义、利己主义等宝贵思想资源，为构建社会主义和谐社会服务。
