如何理解太宰治“生而为人我很抱歉”这句话
这个有点迷信了我是这么理解的，他或者她投错了胎，或者他她上辈子做错了事就是来人间受苦的毕竟有人间地狱这么一说，或者他她并不会做人占用了一个人胎名额或者感觉做人很失败不配做人所以他她很抱歉。
生而为人，必须光宗耀祖，不然你们和他她是一样的，看着人模人样其实连垃圾都不如。
太宰治的「生まれて、すみません」是为什么被翻译成「生而为人,我...
すみません原形:済い。
指心里不去。
生まれ出生。
硬翻是：我的出生，我很抱歉。
但了解的人应该知道，日本人特别怕给别人添麻烦。
而すみません，经常用来表示给别人带来了麻烦而心里过不去。
这和另一个对不起：ごめんなさい是有区别，ごめんなさい是请你原谅的意思。
一般指对别人造成伤害或者使别人收到了损失才这么说。
所以生まれて、すみません。
的意境我是这么理解的：我是一个麻烦，我的出生给你们都带来了麻烦，所以我就不应该存在，生而为人，我很抱歉。
太宰治名言
我们的微笑，源自那颗滚落在潘多拉盒子一角的小小石子。
和死亡毗邻而居的人，相对于生死的问题，一朵花的微笑反而更能铭记于心。
眼下的我们仿佛是被某种幽幽的花香吸引，乘上了一艘全然未知的大船，沿着命运的航线随波逐流。
这艘所谓“天意”的大船，将到达哪座岛屿，我同样茫然不知。
但是，我们必须信赖这次航行。
我们甚至萌生了一种感觉：生和死，不再是决定人类幸或不幸的关键。
死者归于圆满，生者则立于出航船只的甲板上合掌祈祷。
船，顺利地离岸而去。
《潘多拉之匣》“我好爱这世界
”我热泪盈眶的想。
注视着天空，天空慢慢改变，渐渐变成了青色。
我不停的叹息，好想褪去自己的衣裳。
就在这时候，树叶、草变得透明，已看不见它们的美丽，我轻轻触摸草地，好想美丽的活下去。
《女生徒》眺望杂草丛生的一座荒废的大院子，我坐在偏僻的一室，完全失去了笑容，我又打算再度自杀。
说不愉快，是真的不愉快，且任性的。
我仍然是将人生当作一场戏，不，是将戏当作人生。
现在我已经对谁都没有帮助了。
站在门边，月影、枯野一片，老松耸立。
我经常在出租的房屋里独自一人饮酒，酒醉后走出房间，靠在门柱上，胡乱低声吟唱着歌。
除了两三位难以分离的好友，没有人理我。
我也逐渐明白这世间的人都在怎样的看着我。
我是无知骄傲的无赖汉，也是白痴、下等的好色男、伪装天才的骗子，过着奢华的生活，一缺钱就扬言自杀，惊吓在乡下的亲人。
像猫狗一样虐待贤淑的妻子，最后将她赶出去。
《东京八景》花了整整三年的时间，去教育妻子。
教育成功后，他开始想到自杀。
生病的妻子，滞留的云，鬼芒草。
满月的夜晚。
月光溃散了，弯曲且溃散了，在层层卷起、翻腾的浪中，两人不得不紧紧握住彼此的手，我故意甩开女子的手时，女子立即被浪吞噬，她大声呼喊着一个人，却不是我的名字。
《晚年》我完全搞不懂自己为什么必须活下去。
只有想活下去的人，活下去才对。
人有生存的权力，同样也应该拥有死的权力。
我这种想法并无什么新意，只是人们不敢直截了当地把如此平常且起码的事情说出来而已。
我装出一副早熟的样子，人们就谣传我早熟。
我假装懒汉的模样，人们就谣传我是懒汉。
我装做不会写小说，人们就谣传我不会写小说。
我假装爱撒谎，人们就谣传我是说谎的人。
我假装有钱的样子，人们就谣传我是富翁。
我假装冷漠，人们就谣传我是个冷漠的家伙。
可是当我真的痛苦呻吟时，人们却指责我无病呻吟。
懦夫连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤。
我想和那些不愿受人尊敬的人同行，不过，那么好的人可不愿与我为伍。
《斜阳》这些都是我自己从书上弄下来的，不知道帮不帮得上你
求太宰治的经典语录
每个搞文艺的，都绕不过太宰治这个人。
这个人的一生，充满着悲剧色彩，你也许没有读过他的书，但你在朋友圈里一定见过他的名言。
“生而为人，我很抱歉”“胆小鬼连开心都害怕，碰到棉花都会受伤”“爱是舍身的事情，我不认为是甜蜜的”总得来说，他的作品里洋溢着一种孩子气的烂漫，在故事讲完后又会有一种刺入骨髓的悲观，他幻想着一个只有美没有罪的世界，但在现实中却遭受着一次次的打击，这种矛盾感，造成了他一生的悲剧。
太宰治长相英俊，加上家境优越，还带着一种贵公子的忧郁气质，女人们自然对他趋之若鹜。
更可怕的是，这样一个人还写的一手好文章，据说漫画画的也不错，有相当出众的才能。
所以在他年轻的时候，是一个“女神收割机”。
我看过一本关于日本无赖派文学的纪实小说，原文可能记不清楚，大概意思是一群年轻人去妓院寻欢，约定好大家都穿上一样的衣服，都只能花一样多的钱去买酒，看谁最有女人缘。
结果呢，所有的女人都围着太宰治转，甚至有艺伎主动留他过夜，还买了名贵的酒陪他。
“太宰治的身上，仿佛天生就有一股吸引女人的气息”他的朋友这样感慨。
日本一直有“私小说”传统，即把自己的真实生活折射到文字作品上，纵观太宰治的重要作品，无论短篇如《东京八景》《小丑之花》，还是长篇如《晚年》《斜阳》《人间失格》等等，都是对自我生活的写照，主题也颇多重合，大多一个落魄主人公的毁灭之路，职业也往往是作家或者画家，连自杀的地点时间原由也与往往他亲身经历重叠。
按道理讲，一个男人名利双全身边美女环绕，应该会活得很幸福，但纵观太宰治的一生，好像都笼罩在一种阴郁的绝望中。
对于名利，他渴望别人能认可他的才能，但又不能正常看待别人对他的批评。
对于女人，他是畏惧多过喜爱，在《人间失格》里他写过，小时候女佣人性侵过主人翁，还有在短篇《往事》里也有过这样的记录，十五岁的女佣人教会他“一个令人窒息的游戏”。
对于生命，他这样描述：“我的一生，是与耻辱相伴的一生”上图为芥川龙之介，太宰治崇拜的大文豪，你也许没读过他的书，但你应该多多少少听说过《罗生门》和《竹林中》。
可惜的是，芥川龙之介也是英年早逝，在35岁的时候服毒自杀。
他的死，在一定程度上影响了太宰治。
太宰治一次次的自杀，算得上经典的“行为艺术”。
第一次是20岁，试图追随精神导师芥川龙之介而去，试图用同样的方式了结自己，无奈安眠药剂量不够，自杀未遂。
第二次是大学快毕业了，因为荒废学业被耻笑，约了一个咖啡馆女招待跑到海边，准备双双殉情，结果人家姑娘死了，他被救了回来，还被警察带到局子里审问了很久。
第三次是因为不能获得他梦寐以求的芥川奖，太宰治的短篇《逆行》，入围第一届芥川文学奖。
但因为川端康成的反对，导致他落选；下一届，他原以为这次对于他，可说是唾手可得，不料还是落选；第三届，他放下贵公子的姿态，甚至向评委们乞求：请你们给我希望，虽然我死皮赖脸活下来，也请夸奖一下，请不要见死不救。
即便如此，他仍然落选。
绝望之下，他跑到山上要上吊自杀，只因绳子脆弱，又一次和死神擦身而过。
第四次是得知情人背叛了自己，他的表现近乎歇斯底里，以至差一点精神崩溃，拉着情人到一处温泉，还是吃安眠药，依然没死成。
最后一次，在他写完《人间失格》后的三十九岁，他终于还是死了。
直到现在，还有不少人痴迷太宰治，尤其是年轻人。
也许他们是把太宰治看作自己心灵秘密的代言人，甚至是青春密友。
因此，人们把太宰治的作品，称为永恒的青春文学；在他的作品里，总有长不大的永远的少年。
要么完美无缺，要么彻底破灭，这就是太宰治一生的纯粹性，和脆弱性的集中表现，同时，也是现代青春的真实写照。
但对我而言，相比于太宰治的悲观和厌世，我更喜欢他对世界那种孩子气的幻想。
所以他的作品中，我最喜欢的不是传播最广的《人间失格》，也不是得奖无数的《斜阳》，而是一部他没有写完的爱情小说，名字叫做《GOOD-BYE》，里面讲述了一个文人和做苦力的灰姑娘相爱的故事，文风诙谐情节生动，我也算是个三流文人，所以我猜想，他写这些文字的时候嘴边是含笑的。
就像他给世界留的最后一句话一样温和：无需绝望，在此告辞。
相比于“生而为人，我很抱歉”，这八个字更能让我热泪盈眶。
