太宰治名言
我们的微笑，源自那颗滚落在潘多拉盒子一角的小小石子。
和死亡毗邻而居的人，相对于生死的问题，一朵花的微笑反而更能铭记于心。
眼下的我们仿佛是被某种幽幽的花香吸引，乘上了一艘全然未知的大船，沿着命运的航线随波逐流。
这艘所谓“天意”的大船，将到达哪座岛屿，我同样茫然不知。
但是，我们必须信赖这次航行。
我们甚至萌生了一种感觉：生和死，不再是决定人类幸或不幸的关键。
死者归于圆满，生者则立于出航船只的甲板上合掌祈祷。
船，顺利地离岸而去。
《潘多拉之匣》“我好爱这世界
”我热泪盈眶的想。
注视着天空，天空慢慢改变，渐渐变成了青色。
我不停的叹息，好想褪去自己的衣裳。
就在这时候，树叶、草变得透明，已看不见它们的美丽，我轻轻触摸草地，好想美丽的活下去。
《女生徒》眺望杂草丛生的一座荒废的大院子，我坐在偏僻的一室，完全失去了笑容，我又打算再度自杀。
说不愉快，是真的不愉快，且任性的。
我仍然是将人生当作一场戏，不，是将戏当作人生。
现在我已经对谁都没有帮助了。
站在门边，月影、枯野一片，老松耸立。
我经常在出租的房屋里独自一人饮酒，酒醉后走出房间，靠在门柱上，胡乱低声吟唱着歌。
除了两三位难以分离的好友，没有人理我。
我也逐渐明白这世间的人都在怎样的看着我。
我是无知骄傲的无赖汉，也是白痴、下等的好色男、伪装天才的骗子，过着奢华的生活，一缺钱就扬言自杀，惊吓在乡下的亲人。
像猫狗一样虐待贤淑的妻子，最后将她赶出去。
《东京八景》花了整整三年的时间，去教育妻子。
教育成功后，他开始想到自杀。
生病的妻子，滞留的云，鬼芒草。
满月的夜晚。
月光溃散了，弯曲且溃散了，在层层卷起、翻腾的浪中，两人不得不紧紧握住彼此的手，我故意甩开女子的手时，女子立即被浪吞噬，她大声呼喊着一个人，却不是我的名字。
《晚年》我完全搞不懂自己为什么必须活下去。
只有想活下去的人，活下去才对。
人有生存的权力，同样也应该拥有死的权力。
我这种想法并无什么新意，只是人们不敢直截了当地把如此平常且起码的事情说出来而已。
我装出一副早熟的样子，人们就谣传我早熟。
我假装懒汉的模样，人们就谣传我是懒汉。
我装做不会写小说，人们就谣传我不会写小说。
我假装爱撒谎，人们就谣传我是说谎的人。
我假装有钱的样子，人们就谣传我是富翁。
我假装冷漠，人们就谣传我是个冷漠的家伙。
可是当我真的痛苦呻吟时，人们却指责我无病呻吟。
懦夫连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤。
我想和那些不愿受人尊敬的人同行，不过，那么好的人可不愿与我为伍。
《斜阳》这些都是我自己从书上弄下来的，不知道帮不帮得上你
日本无赖派文学的代表人物
太宰治 （影响最大，最先提出“无赖派”一说）坂口安吾石川淳田中光英
太宰治的《女生徒》中为什么这个地方要用眺望
我理解此处用眺望用这个词。
含有心不在焉，暂时思绪不在此时此地。
走神儿了的意思。
太宰治的女生徒算名著吗
你好朋友，我感觉大主宰的女生图，这个应该不算名著的呀。
太宰治的书
其实都差不多呢，《人间失格》更悲剧和难懂一点叭。
谁知道“太宰治文学”
太宰治（1909-1948），日本战后新戏作派代表作家，日本无赖派大师，在日本与川端康成、三岛由纪夫并列战后文学的巅峰人物。
无赖派文学是指以自谑的态度来表现战后日本人精神与感官世界的双重委靡，疏远于主流之外，以颓废抵抗社会化，对战后日本文学的影响深远。
中学时期成绩优异，对芥川龙之介、泉镜花的文学十分倾倒。
1930年进入东大法文科，初会井伏鳟二，奉为终生之师。
太宰的创作自中学时代就已经开始。
1939年，太宰治30岁，由井伏鳟二作媒，与石原美知子结婚。
并于同年秋以《女生徒》一书获第四届北村透谷奖。
1947年前往伊豆三津滨旅行，开始创作《斜阳》，且结识山崎富荣。
1948年以《如是我闻》震惊文坛，并着手写《人间失格》。
随着结核病的恶化，与情人山崎富荣于玉川上水投水自尽，结束其灿烂多感而凄美的一生。
