曾子的一句名言 “只要深信自己的道理对，虽有千万人反对，我还是干了” 原句是什么
昔者曾子谓子襄曰：‘子好勇乎
吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉。
自反而缩，虽千万人吾往矣。
’
关于精忠报国的名言名句
一生事业总成空 半世功名在梦中 死后不愁无勇将 忠魂依旧守辽东 —————袁崇焕
描写英雄壮烈牺牲的千古名句
1、男儿宁当格斗死。
三国·魏·陈琳《饮马长城窟行》。
本句大意是：男子汉大丈夫宁可与敌人搏斗而死。
《饮马长城窟行》主要描写封建统治者修筑长城给人民造成的妻离子散的痛苦，此名句是“太原卒”愤然回答“长城吏”的话，它与下文“何能怫郁筑长城”一句既写出了男子汉甘于献身疆场，战斗而死的豪迈气质，又写出丁“太原卒”对无休止的徭投的痛恨之情。
此名句后来在引用中卫有了新的含义，常表示男子汉为国捐躯的豪情．历代为之传诵。
东汉末年文学家 陈琳 《饮马长城窟行》2、男儿到死心如铁。
南宋爱国词人 辛弃疾3、捐躯赴国难,视死忽如归。
三国·魏·曹植《白马篇》。
这两句大意是：国难当头,挺身而出,甘洒热血;生死之际,视断头如回家一样坦然。
此名句通过质朴的语言,恢宏的气魄直抒胸臆，表现为国捐躯的高尚情操。
“捐”、“赴”二字写出国难之时挺身而出的勇敢精神,“视”、“归”一句显出为国而死的骄傲神情,意气雄壮慷慨,昂扬奋发。
尤其后句，在承传中演化为“视死如归”的成语．成为表现壮士大义凛然为国捐躯的习惯用语。
三国文学家 曹植 《白马篇》4、但添新战骨，不返旧征魂。
唐·杜甫《东楼》。
这两句大意是：只见新战死的士兵尸骨又增漆了许多，从未见到那些战死的士兵鬼魂能返回故乡。
此二句写得十分悲惨。
多年的征战，使得无数将士献身沙场，横尸荒野．何曾见到他们魂返故园?而今战场又添新战骨，更叫人感到凄凉冷落。
唐代诗人 杜甫 《东楼》
有关赞扬烈士英勇牺牲的名言或诗句
名言：1、意志坚如铁，度量大如海。
（）2、君今不幸离人世，国有疑难可问谁。
（）3、诸葛一生唯谨慎，大事不煳涂。
（）4、谁敢横刀立马，唯我。
（彭德怀） --诗句：（1）男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
--（2）粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
--（3）一年三百六十日，都是横戈马上行。
--（4）杖策只因图雪耻，横戈原不为封侯。
--（5 ）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
--文天祥
目前最权威的对袁崇焕的评价是什么
这哪有权威的，历史就是过去的，亲眼看见都不一定是真的，自己怎么认为的，怎么就是自己的权威。
你不就是看见他，觉得突然出现个人物，感觉心情跌荡起伏，就好奇麻，你研究研究，他就是一个有错，但是是英雄式的，人
一句精炼精辟话客观公正地评价袁崇焕，谢谢
目前比较权威的评价就是袁崇焕是一个爱国英雄，而不是一个卖国贼。
关于袁崇焕功罪的争论，从明清时期一直延续至今，现在依然存在着争论不休的“挺袁”和“倒袁”两派。
倒袁派以草根为主，多是依据各种史料证据中袁崇焕寡谋、损兵、丢粮、不救、议和、献媚、暮气、资敌、斩帅、纵敌、败阵、苟且等劣迹对其提出质疑。
挺袁派中不乏名人，如康有为、梁启超、金庸、阎崇年等，挺袁派则多以《明史》为依托，其中最为犀利的就是“反间计”和“冤杀”。
挺袁派部分言论摘录：努尔哈赤：“朕用兵以来，未有抗颜行者。
袁崇焕何人，乃能尔耶
”杨惟和：“十余年奴氛孔炽，士卒畏敌，不畏将帅。
袁崇焕一振起之，而将士始用其命，军民始安其生，天下壮之，真今之方叔也 ”余大成：“力捍危疆，而身死门灭，其得罪大略相似。
但武穆有子霖、孙珂，能白其冤。
而督师竟允绝，圣世谁复为《金陀粹编》者
可叹也
”王在晋：“毛文龙径袭辽阳，旋兵相应，宁锦之围解，文龙与有力焉。
此出于崇焕之自陈，剧称其牵制之功，则文龙何可杀耶
文龙杀而虏直犯京城，明知而故悖之，崇焕之祸，其真自取耳
”唐甄：“当是之时，非无贤才也，袁崇焕以间诛，孙传庭以迫败，卢象升以嫉丧其功。
此三人者，皆良将，国之宝也，不得尽其才而枉陷于死，使当日者有一张居正为之相，则间必不行，师出有时，嫉无所施，各尽其才，而明之天下犹可不至于亡。
”谈迁：“初，虏势张甚。
人心惶骇欲遁。
自崇焕坚拒，气始振。
”“藤县（袁崇焕）之于东陲，亦勋劳多矣
初，经略高第议弃宁前锦右。
果如其说，则辽西将非国之有也。
赖藤县力持，成宁远之功，士气少奋。
”计六奇：“自辽事者，所用人鲜有胜任者。
当时所望成功者，惟熊廷弼、袁崇焕、孙承宗。
”朱舜水：“奴虏种类，原自不蕃。
先年李宁远以奴隶儿子畜之，玩之掌股，使其长养内地，知我虚实情形；又加以龙虎将军名号，使得控崇别部，狡焉启疆，失于防御，遂灭北关、白羊骨诸种，益致彼猖。
又贼臣杨镐、袁崇焕前后卖国，继丧辽阳、广宁，滋蔓难图；然犹二十年蹂躏，三韩、燕云屹然无恙。
即曾两入朔易山东，未敢公然盘踞。
祗因流寇攻陷京城，惨杀文武。
吴三桂愚呆竖子，失于较计，欲报家仇，勾引入寇；逆虏遂令三桂为导，乘机掩袭北京。
”夏允彝：“自有辽事，所用人，鲜能有胜任者。
当时所望成功，惟熊廷弼、袁崇焕、孙承宗为庶几；而武臣如刘綎、杜松、满桂、祖大寿、吴三桂，其最着也。
”张廷玉：“崇焕智虽疏，差有胆略，庄烈帝又以谗间诛之。
”乾隆帝：“袁崇焕督师蓟辽，虽与我朝为难，但尚能忠于所事，彼时主暗政昏，不能罄其忱悃，以致身罹重辟，深可悯恻。
”汪荣宝：“明自用兵以来，督师者如熊廷弼、袁崇焕、孙承宗辈，皆以盖世之才，能称其职；而诸将委身许国，效死不屈者亦前后相望。
”韩文举：“以叔季衰亡之国，撄犬羊暴起之众，自有历史以来，未有能取胜者，能取胜自督师始。
且不徒取胜而已，实足制敌死命而无难，是中经营惨淡，殆非寻常英雄所能胜任。
夫知敌所长而避之，侦敌所短而乘之，难矣；然犹非至难也。
大败之后，人无固志，胡尘乍起，望风而逃，于此而欲振作士气，俾将卒去其畏敌之心，起其灭敌之望，宁非难中之至难者哉?以此而论督师，殆天人不可及欤
”康有为：“若吾粤袁督师之丧于谗间也，天下震动，鬼神号泣，明社遂屋，余祸烈烈，波荡至今。
呜呼，天下才臣名将多矣，谗死亦至伙，而恻恻于人心，震惕于敌国，非止以一身之生死系一姓之存亡，实以一身之生命关中国之全局，则岂惟杜邮、钟室、凉风、金牌之凄感也。
……假若间不行而能尽其才，明或不亡。
”梁启超：“使督师以前而有督师其人者，则满洲军将不能越辽河一步，使督师以后而能有督师其人者，则满洲军犹不能越榆关一步，故袁督师一日不去，则满洲万不能得志于中国，后金军之处心积虑，以谋督师宜也。
而独怪乎明之朝廷自坏长城，为敌复仇，以快群小一日之意见，而与之俱尽，古今冤狱虽多，语其关系之重大，殆未有袁督师若者也。
”“若夫以一身之言动、进退、生死，关系国家之安危、民族之隆替者，于古未始有之。
有之，则袁督师其人也。
”萧一山：“熊廷弼、袁崇焕、孙承宗，皆以盖世之才，治辽事而有余，然或内毁于阉党，外罹于反间，不终其位。
”李济深：“论明清间事者，佥以为督师不死，满清不能入主中原。
”孟森：“庶知三百年公论不定，一翻明末人当时之记载，愈坠云雾中。
论史者将谓今日之人不应妄断古人之狱，惟有求之故纸，凭耳目所及者之言以为信。
岂知明季之事，惟耳目相及之人，恩怨是非尤为纠葛。
”阎崇年 〇“袁崇焕的死是一场悲剧。
从哲理来说，生死是一个大关节，也是一个大境界。
岳飞如此，文天祥如此，于谦如此，袁崇焕也如此。
袁崇焕之死，唤起万千人奋起，笑洒碧血振乾坤。
如鲁迅所言：这就是‘中国的脊梁’。
” 〇“袁崇焕是一位历史人物，有其历史的、社会的、民族的与性格的局限性，也有其军事失误和举措失当之处，且成为他罹祸的‘口实’。
然而，瑕不掩瑜。
袁崇焕作为明代杰出的军事家和著名的爱国英雄而永垂史册，万古流芳。
” 〇“崇祯三年（1630年），袁崇焕因阉孽诬陷、后金设间、崇祯昏庸而被含冤磔死。
崇祯帝在自毁长城。
”金庸 〇袁崇焕真像是一个古希腊的悲剧英雄，他有巨大的勇气，和敌人作战的勇气，道德上的勇气。
他冲天的干劲，执拗的蛮劲，刚烈的狠劲，在当时猥琐萎靡的明末朝廷中，加倍的显得突出。
〇努尔哈赤与袁崇焕正面交锋之时，满清的兵势正处于巅峰状态，而明朝的政治与军事也正处于腐败绝顶的状态。
以这样一个文弱书生，在这样不利的局面之下，而去和一个纵横无敌的大英雄对抗，居然把努尔哈赤打死了，打三场大战，胜了三场，袁崇焕的英雄气概，在整个人类历史中都是十分罕有的。
〇希腊史诗《伊里亚特》记述赫克托和亚契力斯绕城大战这一段中，描写众天神拿了天平来秤这两个英雄的命运，小时候我读到赫克托这一端沉了下去，天神们决定他必须战败而死，感到非常难过，“那不公平
那不公平
”过了许多岁月，当我读到满清的皇太极怎样设反间计、崇祯和他的大臣们怎样商量要不要杀死袁崇焕，同样有剧烈的凄怆之感。
相关争议 袁崇焕的事迹、评论几百年来一直争论不休，正如孟森在《明本兵梁廷栋请斩袁崇焕原疏附跋》中提及，明末时期历史记载十分混乱，即使是与其耳目相关的人，其恩怨纠葛也尤其复杂。
其中，主要争议的集中点是袁崇焕杀死毛文龙、是否背叛明朝政府等。
被称为明末清初五大学者之一的朱舜水参加过“反清复明”的活动，在他的著作《朱舜水集》里，将袁崇焕称为“卖国贼”， 明末将领徐石麒也认为，袁崇焕表面上主战，而实际上是想主和，甚至以擒杀毛文龙的方式取信于清廷。
清朝学士张廷玉在撰写《明史》时认为袁崇焕杀毛文龙是“妄杀”，计六奇在《明季北略》里认为袁崇焕虽然死的冤，但是他列十二条罪状杀毛文龙，如同秦桧以十二道金牌杀岳飞一样。
清乾隆皇帝觉得袁崇焕的死值得怜悯，民国初年，梁启超在《袁崇焕传》中对袁崇焕大加赞赏，认为他是能影响国家安危、民族兴亡的人。
1952年，北京市进行大规模的改造城市建设时，叶恭绰等联名上，请求保护袁墓，在回复中称袁崇焕为“明末爱国领袖”。
袁崇焕因为行事作风的问题，曾经让器重他的孙承宗大为震怒， 擒杀毛文龙也是袁崇焕擅自主张。
他的同事王在晋认为袁崇焕虽然死于国法，但是他的功劳不可淹没， 但同时，他也认为袁崇焕的死是自取灭亡。
袁崇焕的生平事迹
袁崇焕，字元素，号自如，在年轻时候就有志於去办理边疆事务。
袁崇焕於万历四十七年在北京参加廷试而中进士。
天启二年，他到北京来报告职务。
在北京和友人谈话时，发表了一些对辽东军事的见解，引起了御史侯恂的注意，便向朝廷保荐他有军事才能，於是获升为兵部职方主事，被派到中央政府的国防部去办事。
袁崇焕任兵部主事不久，王化贞大军在广宁覆没，满朝惊慌失措。
自万历四十六年到那时，四年多的时间内，覆没了明军数十万大军。
明军打一仗，败一仗，山海关是不是守得住，谁都不敢说。
就在这京师中人心惶惶的时候，袁崇焕骑了一匹马，孤身一人出关去考察。
不久他回到北京，向上司详细报告关上形势，宣称：「只要给我兵马粮饷，我一人足可守得住山海关。
」。
若在平时，他上司多半要斥责他擅离职守，但这时朝廷正在忧急旁徨之际，便升他为兵备佥事，派他去助守山海关。
他到山海关后，作为辽东经略王在晋的下属，初时在关内办事。
王在晋见他任事干练，很是倚重，派他出关到前屯卫去收抚流离失所的难民。
袁崇焕奉命之后，当夜出发，在荆棘虎豹之中夜行，四更天时到达。
前屯城中将士无不佩服。
王在晋奏请正式任他为宁前兵备佥事。
袁崇焕本来是没有专责的散官，现在有了驻地，身当山海关外抗御清兵的第一道防线。
天启二年九月，孙承宗派袁崇焕与副将满桂带兵助守宁远，这是袁崇焕领军的开始。
袁崇焕到后，当即大张旗鼓、雷厉风行地进行筑城，袁崇焕与将士同甘共苦，善待百姓，当他们是家人父兄一般，所以筑城时人人尽力。
次年完工，城高墙厚，成为关外的重镇。
这座城墙是袁崇焕一生功业的基础。
这座城墙把满清重兵挡在山海关外达二十一年之久，如果不是吴三桂把清兵引进关来，不知道还要阻挡多少年。
好景不常，天启皇帝熹宗越来越喜欢做木工,魏忠贤的权利越来越大，尽量发挥他地痞流氓性格中的无赖、无知、无耻、以及无法无天。
魏忠贤喜欢文官武将送他贿赂。
孙承宗带兵十多万，粮饷很多，应当大量克扣下来转奉给他「九千岁」才是。
孙承宗不肯这样办，魏忠贤於是派了个小人高第去代孙承宗辽东经略。
高第一到任，立刻就说关外之地不可守，要撤去关外各城的守御，将部队全部撤入山海关。
袁崇焕坚守不撤，高第不敢对他怎样，只是下令将锦州、右屯、大小凌河、松山、杏山的守兵都撤去了。
满清看出了明朝的虚实，知道袁崇焕无人支持，於天启六年正月大举渡辽河攻宁远，兵十三万，号称二十万。
二十三日攻抵宁远。
大敌终於攻来了。
在这紧急关头，袁崇焕奋发了英雄气概，成功的以红夷大炮击退了清军；而努尔哈赤更在这一役中受伤过世。
这便是历史上著名的第一次宁远大捷。
高第因不援宁远而免职，袁崇焕升为右佥都御史。
三月，复设辽东巡抚，由袁崇焕升任。
天启七年五月，皇太极打败朝鲜后再度转而攻宁远。
这一战，袁崇焕再度击溃了清军，明朝称为「宁锦大捷」。
袁崇焕立了大功，朝廷方面却只升他官一级。
主因是他在政治上属於魏忠贤的敌对派系。
而魏忠贤更叫一名言官弹劾袁崇焕。
袁崇焕只得自称有病，请求辞职,魏忠贤立刻批准。
崇祯元年四月，袁崇焕再度被起用。
这时魏忠贤已死。
袁崇焕回任之后，宁远、锦州、蓟州都因欠饷而发生兵变，当时自然不能与清兵开仗，於是与皇太极开始了和谈。
皇太极对和谈向来极有兴趣，立即做出有利的反应。
崇祯二年，皇太极再度领兵来犯。
但这次，皇太极知道袁崇焕守在东路，攻打不进，於是由蒙古兵作先导，绕道西路进攻。
袁崇焕得讯立即兵分两路。
西路由袁崇焕率领，在要隘马升桥与清兵接战，每一仗都胜。
但北路援军却遭到了重大挫败。
当援军到达三屯营时，总兵朱国彦竟紧闭城门，不让部队进城。
援军只得在尊化城外大战，被清军阿济格所部的左路军包围歼灭，主帅赵率教中箭阵亡。
尊化陷落，巡抚王元雅自杀。
袁崇焕得到赵率教阵亡、尊化陷落的消息，於是两日两夜急行军三百余里，比清军早到二天，驻军於北京广渠门外。
两日后两军在广渠门外大战，清军不支而退。
就在这时，清兵捉到了两名明宫派在城外负责养马的太监，皇太极心生一计，派了副将高鸿中、参将鲍承先、宁完我、巴克什、达海等人监守。
到了晚上，鲍承先与宁完我二人一皇太极所设的密计大声「耳语」，互相说道：「这次撤兵，并不是我们打了败仗，那是皇上的妙计。
你没见到吗
皇上单独骑马逼近敌人，敌人军中有两名军官过来，参见皇上，皇上和袁都师已有密约，大事不久就可成功。
」这两名太监睡在旁边，将两人的话都听得清清楚楚。
皇太极命守者假意疏忽，让其中一名太监逃回北京，将听到的话禀报了崇祯。
崇祯三年，袁崇焕以「叛逆」和「擅主和议」的罪名被处凌迟并且「夷三族」。
袁崇焕被绑上刑场，刽子手依照规定，一刀刀的将他身上肌肉割下来。
百姓纷纷叫骂：「汉奸
」北京城的百姓认定，去年清兵围城是他故意引来的。
除了北京城里的百姓外，天下都知道袁崇焕是冤枉的，连朝鲜的君臣百姓都知道他的冤枉，为他的被害感到不平。
袁崇焕死后，骸骨弃在地下，无人敢去收葬。
他有一个姓佘的仆人，半夜里去偷了骨骸，收葬在广渠门内的广东义园。
那姓佘的义仆终身守墓不去，死后就葬在袁墓之旁。
佘君的子孙世世代代都在袁崇焕墓旁看守。
直到民国五年，看守袁墓的仍是佘君的子孙，他们说是为了遵守祖宗的遗训。
