像童第周一样的宁波名人有那些?还要简介,名人名言.... 谢谢拉!!!
补充几个，蒋介石，奉化溪口人．地球人都应该知道．柔石，宁海人．白莽，又称殷夫，象山人．其2人是左联5烈士中的2个．
姓张的历史名人有哪些
战国：张仪，汉：张良，张骞，张汤，张衡等，三国；张飞，张仲景，张郃，张辽，张昭，张松，张任，张嶷、张翼等。
唐：张若虚，张九龄，张继，张籍 ，张果老（不是神仙，有历史人物）张巡等。
宋朝：张择端，张宪。
元：张柔。
张弘范，明：张玉，张辅，张居正，张献（忠）。
清：张廷玉,张之洞.民（国）：张大千，张作霖，张学良，张群，张学思，张自忠，张治中,张国（）焘等。
当代：张（）国华（揍阿（）三的将军）,张爱（萍）（肯定遗漏不少，一时半会想出来的）
关于“积累”的议论文论据
论据是议论文三要素之一，对一篇议论文的成败至关重要。
同学们拿到一道作文题，在审题立意列出提纲之后，就要考虑选取论据来谋篇布局了。
下面将结合学生作文范例，谈一谈议论文中论据的使用。
在考场上，如果一篇议论文只是单纯说理，而没有任何论据支撑，即使条理清晰、逻辑严谨，也很难拿到高分。
若想提高议论文水平，使用多种形式的论据很有必要。
这也与中国长期的写作传统相关———我们回望课本中先秦诸子的文章，如《劝学》《逍遥游》《寡人之于国也》等，皆摆事实讲道理，因此文章观点鲜明，具备丰沛的感染力和极强的说服力。
论据的类型主要有两类，一是事实论据，二是道理论据。
事实论据包括具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等；道理论据则包括俗语、名人名言，自然科学的原理、定律、公式，等需要注意的是，列出论据的各种类型，并非对考生求全责备，要求其在写作中顾及所有论据的运用，而是希望起到提醒考生的作用———充实每个分论点时，可以从这几个方面搜寻论据。
选好论据后，如何将其合理运用在作文中是关键。
有些同学平时涉猎广泛积淀深厚，可就是不能将日常积累顺利转化为自己的作文素材，问题正出在论据剪裁及与说理的结合上，这方面，使用事实论据时尤其需要注意。
如
名人做事注重积累的事例
1、美国作家杰克·伦敦杰克·伦敦房间里有着奇怪的装饰,不论是窗帘上，衣架上还是厨具都挂着纸片，每片纸上都记录了一些美妙的词汇，他把纸片放在房间的每个角落，为的是每时每刻都随时记诵，杰克.伦敦正是这种对语言和素材的不断积累，才能在写作时得心应手，写出象《热爱生命》、《铁蹄》这样脍炙人口的作品。
2、列宁列宁为了研究资本主义社会的发展规律，曾浏览了数以百计的书籍，其中重点对148本书和49种刊物上的232篇文章认真进行了阅读，作了笔记摘录和批注，写下了60多万字的札记。
在此基础上进行分析、批判、吸收，完成了著名的《帝国主义是资本主义的最高阶段》的写作。
3、蒲松龄清朝蒲松龄为了写《聊斋志异》，就在自家的道路旁设了茶烟,“见行者过,必强与语,搜奇说异,随人所知”。
日复一日,年复一年,这种闲聊使作者积累到了广泛的素材,才使他写出了这部伟大的书。
4、徐霞客徐霞客开始了对祖国万里河山的游历。
他30多年不避寒暑，不畏艰险，靠两条腿考察了华东、华北、东南沿海、西南云贵等17个省区，对大半个中国的地理、水文、地质、动植物，特别是有关我国石灰岩地貌作了数百万字的游记记录，成为我国历史上一位杰出的地理学家和旅行家。
5、齐白石齐白石年轻时是个篆刻爱好者，他向一位篆刻家求教，老篆刻家说：“你去挑一担础石回家，刻了磨，磨了刻，等到这一担石头都变成了泥浆，那时你的印就刻好了。
” 齐白石真的去挑了一担础石回来，夜以继日地刻着，一边刻，一边拿出古代篆刻艺术品来对照琢磨。
日复一日，年复一年，础石越来越少，而地上淤泥越来越厚。
最后，一担础石统统都“化石为泥”了。
这坚硬的础石磨砺了齐白石的意志，他的篆刻艺术也在磨炼中不断长进，他治的印雄健、洗练，独树一帜，渐渐地，他的篆刻艺术达到了炉火纯青的境地。
6、李时珍明朝药学家李时珍的《本草纲目》，载有1892种药物，附11096付方剂，共计190万字。
这是他穷尽30年精力完成的。
期间他阅书800余卷，为实地调查、核实和搜集验方，遍游数十省的原野山谷，访求无数老农、渔夫、樵者、。
全书渗透其一生的心血，也汇集劳动人民大量实践经验。
扩展资料关于积累的名言1、聪明在于学习,天才在于积累。
——华罗庚 2、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
——老子 3、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹4、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。
——荀子 5、你们从一开始工作起，就得在积累知识方面养成严格循序渐进的习惯。
——巴甫洛夫6、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
李时珍的历史资料
1.李时珍（1518—1593），字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝（今博士街）人，明代著名医药学家。
后为楚王府奉祠正、皇家太医院判，去世后明朝廷敕封为“文林郎”。
2.李时珍自1565年起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍925种，考古证今、穷究物理”，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题，历经27个寒暑，三易其稿，于明万历十八年（1590年）完成了192万字的巨著《本草纲目》，此外对脉学及奇经八脉也有研究。
著述有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等多种。
梁素飞这么名字好不好
文化印象95 分。
（主要参考成语、诗词、名言、名人用字等因素）五格数理81 分。
（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系） 用字的意义： 素：素字的原义是指没有染色丝绸，又引申指本色或白色的，以及颜色单纯、不艳丽的东西，或者表示朴素、纯洁之义。
作人名时，意思主要是纯洁善良。
（此字在人名库中共出现约：284,330次） 《说文解字》释云：白致缯也。
从糸、··，取其泽也。
凡素之属皆从素。
飞：飞字原指鸟类或虫类等在空中往来活动，后来也指其他物体在空中的飘荡或行动，以及像飞一样的狂奔猛跑。
此外，飞字还指无根据和意外的事情，如飞来横祸等。
飞字在用作人名时，主要是希望被取名者的生活能够获得积极向上的发展，得到像飞一样的进步和成功。
（此字在人名库中共出现约：1,159,880次） 《说文解字》释云：鸟翥也。
象形。
凡飞之属皆从飞。
总评： 素此字能较好的与您的姓氏搭配。
飞飞系男子名常用字。
能较好的与起名用字素搭配。
字义素表示雪白、诚心、质朴；飞表示飞絮、飞快、飞升，意义优美。
音律梁、素、飞的读音是liáng、sù、fēi，声调为阳平、去声、阴平，音律优美，朗朗上口。
字型梁为左右结构，姓名学笔画11画；素为上下结构，姓名学笔画10画；飞为半包围结构，姓名学笔画9画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为11-10-9，五格俱佳。
意蕴成语还淳反素 飞云掣电扩展了名字的意境。
文化印象：成语释名、趣味解释、名言名句和名人用字 成语释名： 还淳反素 飞云掣电 怀真抱素 高飞远翔(解释)素丝良马 飞鸾翔凤 载一抱素 飞黄腾达(解释)趣味解释： 飞行员身体素质都是万里挑一飞雪洁素飞行员要具备很高的心理素质的素淡 · 飞涨名言名句： 欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
－晏殊《蝶恋花》身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
－宋祁《鹧鸪天》海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
－唐·僧·云览肩若削成，腰如约素。
－曹植《洛神赋》名言名句名人用字： 刘完素：（约1120—1200），金代医学家。
字守真。
世称“刘河间”。
曾据《素问》病机十九条，阐明“六气过甚皆能化火”之理，故其治法，多用寒凉药，并创制不少治疗伤寒热病的方剂，对后世温病学说有所启发。
所著有《... >>详细林灵素：北宋末著名道士。
字通叟，本名灵噩。
钱壮飞：隐蔽战线的无名英雄。
王若飞：以自己的生命，实践了他“一切要为人民打算”的诺言，成为共产党人学习的楷模。
传统解析：五行八字、属相、五格数理 五行、属相分析：温馨提示：由于您没有指定详细的出生日期和时间，故此信息无法获取。
因为五行八字需要提供详细的生日信息才能进行推算
五行属相>>五行、五格、生肖起名 五格数理解析：结构解析外格 10(阴水) 1梁 11素 10飞 9天格 12(阴木)人格 21(阳木)地格 19(阳水)总格 30 (阴水)天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
外格又称变格，影响人的社交、智慧等，其数理不用重点去看。
总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
天格12解析意志薄弱，难酬志向，百忍尚可得和平。
地格19解析反应机敏，先声夺人数。
人格21解析明月光照，独立权威数。
外格10解析万事终局，回顾茫然，偶或有成，转危为安。
总格30解析一成一败，绝处逢生数。
三才解析(天人地)有成功发展，但需要注意提防小人和疾病。
基础运解析(人地)虽能顺利发展，但可能有意外事情发生。
成功运解析(人天)同为木，相辅相风，成功顺利，能平安实现自己的目的。
人际关系(人外)富于理性，不屈不挠，且内心充实，必获相当的成功。
能健慨施贫者有大成之希望。
上述分析仅供参考
五行、五格、生肖起名
你了解中国的辣椒文化吗
辣椒本来并不是中国本土的蔬菜种，而是400多年以前从南美洲飘洋过海，辗转传来的“外来客”，但这个外来客却与中国和中国人结下了不解之缘。
现在的中国人，特别是湖南、贵州、四川、陕西、云南等西南地带的人民对辣椒的嗜好和喜爱更是尤其突出。
他们早已不单纯把辣椒作为日常饮食生活中“不可一日无此君”的蔬菜和调味品，而且把它融入了人们的饮食文化和艺术殿堂，形成了中国独有的一道亮丽风景和文化，我们姑且称之为“辣椒文化”吧。
（1）从辣椒的名、形、色体现中华民族的审美取向首先从辣椒的名称来看，辣椒在中国除了正规的学名以外，其他别名真是五花八门、丰富多彩。
从其别名“番椒”、“番姜”来说，这本身就体现了它的“外来客”身份。
而南美洲经中国古代“丝绸之路”传入中国，首先在陕甘一带种植的，则被称为秦椒；从日本、朝鲜、菲律宾乃至东北亚或东南亚国家，再传至中国东南沿海，在广东、广西等地栽培的又名“海椒”；云贵一带爱称其为辣子。
还有的地方称其为辣茄，乃至辣虎，也无不表明其对辣椒的喜好而已。
又因为辣椒在中国栽培种植发展极快，中国各地、各省、市莫不自行选育适合本地推广的新品种，为了体现其地域性，大多数省、市索性以本地的简称来命名这些新品种，如湘椒、川椒、陕椒、苏椒、粤椒、黔椒、陇椒、榆椒、辽椒，等等。
这倒也干脆利落，让人不言自明，农民们按“名”索椒，倒也可以少受一点不必要的损失吧。
辣椒的味觉特点是“辣”，富有刺激性。
由椒及人，中国四大古典名著之一《红楼梦》中，那位使人又爱又恨的荣国府贾家当家人王熙凤，南京人称“凤辣子”；湖南妹子本来多称湘妹子，湘女多情，但宋祖英一曲“辣妹子”唱遍大江南北，国内国外，于是豪爽多情的湘妹子倒又获得了“辣妹子”的美称；在英语中“辣”这个词的意思为“hot”和“pungent”。
而“hot”最常用的意思是“热”和“火辣辣”。
今天很多中国的年轻人，男孩子称为“帅哥”、“猛男”，女孩子称为“靓姐”、“辣妹”而尤以“辣妹”最为流行，于是台湾女歌手张惠妹美其名曰“辣妹”；笔者仿佛记得国内的文艺舞台上还有一个三女或四女的合唱组合，就直截了当地称为“辣妹组合”，她们的劲歌热舞不仅使年轻的歌迷们热情奔放，如痴如醉，就是成熟稳重的中、老年人有时亦怦然心动。
中国人往往在对物体形状和色彩的描绘中体现出他们的感情和审美取向，对辣椒这一爱物当然亦不例外。
从果型来说，自然有普通的牛角椒、羊角椒、圆锥椒、线椒、簇生椒，但更有个性化的七星椒、七姊妹、五爪金龙、黑珍珠，以及珍珠椒、樱桃椒、红枣椒、柿子椒等相形相意的美好名称；从色彩来说，自然有最常见的红椒、青椒、彩椒，但也不乏典雅靓丽的朱红椒、玻璃椒、紫贵人、黄妃、碧玉娇红，等等。
这类美丽动听的名称，简直已是把辣椒比作花卉一样令人惊艳了。
（2）辣椒的气、味、性融入了中华饮食文化的主流中国的饮食文化源远流长，丰富多彩；中国的菜肴讲究色、香、味。
用辣椒做成的菜肴最明显的味道当然是辣，但对嗜辣的国人来说，正是这辣味能融入肺腑，使人难以忘怀，难以舍弃。
据统计，湖南人均年消费鲜椒 10 千克以上，川贵一些地区的人年均消费干椒达2～3千克。
中国著名的八大菜系中，以辣味见长的就占了两位：湘菜和川菜。
其他很多地区虽说由于种种原因未能形成所谓的菜系，但其嗜辣、好辣的程度却毫不逊色。
当代中国在饮食口味上形成了三大层次的辛辣区：首先是长江中下游的辛辣重区，包括湖南、湖北、江西、贵州、四川、重庆、陕西南部等；其次是东至朝鲜半岛，包括北京、山东、山西、陕北及关中地区，甘肃大部，宁夏、青海、新疆等地的微辣区；最后是中南沿海以及江苏、上海、浙江、福建、广东等淡味区。
一般来说，淡味区是不吃辣或很少吃辣的，但近年来亦因为东西南北的交流交汇愈来愈广泛，也有不少人或因厌食肥甘，或因压力过重而胃口不开，而转过来吃点辣椒或辣味食品来进行调节。
笔者数年前曾去港澳旅游，竟发现过去素以“生猛海鲜”、“香甜粥品”为主打的当地餐馆、茶楼，居然也备有各式各样的辣味小碟，以供食客随时索取。
仅此一斑，亦可以说明辣椒在中国是如何大行其道了。
有趣的是，在中国最嗜辣的几个省份，长期以来总以“谁最不怕辣”来一竞高下。
人们耳熟能详的“四川人不怕辣，贵州人辣不怕，湖南人怕不辣”，乃至后来湖北人亦挤进来的“湖北人不辣怕”这几句民间俗语中的顺序总被人们颠来倒去，总说只有自己本省才是最不怕辣的。
既然口头上彼此无法说服对方，于是就来进行各式各样的“吃辣大王”比赛，但赛来赛去也只是此起彼伏，并无定局，哪一省的人也未能成为永久的赢家。
科学家们也来凑趣，一板正经地用“辛辣指数”的定义来衡量大家嗜辣的程度。
测定的结果是：吃得最辣的四川人，辛辣指数为129；其次为湖南人，其指数为52；贵州估计与四川、湘南不相上下；湖北人的则为16。
但测定归测定，科学计量在这一点上并未能引起人们的共鸣，人们似乎并不买账。
上述诸省的人依然争着竖起大拇指，表明自己人是最不怕辣的。
这也足以表明“辣”已深入国人之心，会吃辣也就像会喝酒一样，成为了民间考察人的勇敢气慨和豪爽性情的感性标准。
中国人吃辣的方式方法更是花样百出，精彩纷呈。
例如川辣的特点是麻辣，在辣中再佐以花椒使其香味更为别致。
以重庆火锅为代表的麻、辣、烫正鲜明地凸显了这一特点；黔辣多为酸辣，辣椒或用盐液或用卤水腌泡，泡制出来的辣椒酸香脆嫩，令人胃口大开；云南一带多讲究煳辣，辣椒用油炸煳后享用，倒也别有风味；陕西人则喜欢咸辣并重；湖南人则爱食鲜辣、纯辣，一般不需别的调料来冲淡辣味。
中国人的饮食文化就是这么精致、精湛，仅一个辣味就辣出了这么多名堂，这在一个汉堡包或一块肯得基炸鸡就能包打天下的外国人那里，是无论如何也不能想象的。
辣就辣吧，还得讲究辣味食品的花色品种。
在中国，辣椒供直接食用的品种就有剁辣椒、酱辣椒、酸辣椒、咸干白辣椒、坛子卜辣椒，乃至后来的辣椒脆片、辣椒圈，等等，这种纯粹的辣椒是川湘云贵一带山民的最爱。
它们共同的特点是虽然加工简便，却食味独到，最大限度地保留了鲜辣椒的鲜、香、脆的口感；又在腌制过程中清除了青涩气和生青气，增添了恰到好处的微酸与淡甜，既适宜直接食用，也适宜添加到各类菜肴中作为佐料。
此外，可供直接食用的还有辣椒与萝卜、藠头、藕片等可供鲜食的爪果类蔬菜搭配更是数不胜数，而各地富有特色的鱼杂辣椒、竹筒卜辣椒、肉末灌辣椒以及辣椒炸鱼、泥鳅、香干等，既可当蔬菜也可当待客点心的小吃，也是五花八门、吃不胜吃。
将辣椒加入各种配料，再经过手工或机械工艺加工成辣椒酱，是中国人对中华饮食文化的一大贡献，在我国已有数百年历史，成为了调味品中重要的一员。
至于辣酱品种之多，流行之广，绝非三言两语能说得清道得明的。
就较集中的种类来说，有辣椒豆瓣酱、辣椒肉末（牛肉、猪肉等）酱、辣椒花生（芝麻及其他）酱、蒜蓉辣酱等不一而足。
湖南永丰辣酱国内外闻名，正式见于文字记载的已有上百年历史。
其余如四川陴县辣酱、安徽安庆豆瓣酱等亦久闻其名；新一代后起之秀有贵州“老干妈”辣酱系列，以及香港落脚大陆的“李锦记”辣酱系列等，也颇引人关注。
甚至连过去不怎么吃辣的广西，居然有号称“桂林三宝”之一的“三花牌”辣酱，作为风味特产，招来了不少外地游客纷纷解囊。
作为调味料的干辣椒粉、辣椒油等，也莫不在各路菜肴中大显身手。
川、贵、湘、滇一带各家各户的厨房里，不论主人是否嗜辣或不吃辣，都备有这些调味料以供不时之需。
如今即使是辣椒叶，也因为近代科学研究说明其有“减肥”的功效，也已成为女士们的一道风味菜。
除了新鲜辣椒叶外，也制成盐渍辣椒叶等供人品尝、挑选。
科技人员们为迎合市场需要，有的正在努力选育专供叶用的辣椒新品种（系）。
总之，小小的辣椒连系着中国千家万户的餐桌，丰富着人民的饮食文化生活。
（3）辣椒成为中华医药宝库的新资源中医中药乃是地道的中国国粹，已有上千余年的历史。
辣椒来华也晚，自然与中国早期的医药著作或李时珍《本草纲目》擦肩而过。
但从辣椒一经进入中华大地，即立马在稍后的园蔬药草著作中登堂入室了。
1688年刊印的吴昊子所著之《花镜》中“番椒”，即最早的文字记载；1708年成书的《广群芳谱》和明末清初的《群芳谱》等也提到了“番椒”；1848年刊行的《植物名实通考》中收录了一些《本草纲目》中也无记载的植物，书中第一次对辣椒有了比较详尽的记载，并绘制了精确的插图。
中国早已流传“药食同源”的理论，早期对辣椒的描述将其作为花卉、蔬果来看的较多；但较后的《药性考》、《药检》已将辣椒称之为“辣虎”、“辣茄”，冠冕堂皇地进入了“药”类行列。
由于其药用价值愈来愈被人发现和认识，中国近代《药物与方剂》和《中药手册》等著作中也已正式承认了其“中药”的身份和地位。
中国的川、湘、滇、黔等地，古代历来称之“瘴疠之地”或“卑湿之地”，乃是因为这些地区多为山地丘陵，夏季炎热、潮湿，冬季寒冷干燥，即使早春也淫雨霏霏，湿气侵人。
而辣椒有驱风寒、祛风湿的功效，故辣椒一经引入，即在当地大受欢迎。
尤其过去的贫寒之家，一般风寒感冒之类的“小病小痛”是无钱也无缘进医院的，辣椒这一不花钱的“药”用来“发汗”祛病即为首选。
而辣椒也实在是妙，几个入口，人的舌头发麻，得张嘴咝咝吸气。
再吃几个之后，人就会浑身大汗淋漓，血脉通畅，病即离身。
辣椒又性热味辛，少量食用，能刺激唾液和胃液分泌，有健胃开胃、促进消化的作用，所以辣椒用来“下饭”最是有效，哪怕没有别的什么菜肴，有一碗辣椒或辣椒炒肉之类，川、湘之人也觉得胃口大开，大喊“过瘾，过瘾”。
此外，辣椒用来治疗冻疮、风湿、关节痛、胃寒、气痛等的民间单方、验方也不少，正式的药学著作上亦常见。
而随着加工工艺的日益发展，治疗上述疾病的辣椒膏、辣椒酊等正规药物也先后进入大的医院，成为祖国医药宝库中的正式成员。
（4）由辣椒的情、性、质象征中国革命与文学艺术的巧妙联系在中国，辣椒与“革命”发生关系，起始于一代伟人。
毛主席早年在斯诺所著的《西行漫记》中有句名言“不吃辣椒不革命”，直接把辣椒与革命精神巧妙地联系起来，使之成为鉴别革命者意志与勇气的试金石，可以说既深刻又幽默，成了中华大地乃至海外的“名人名言”，可入典章。
在电视剧《长征》中有一个震撼人心的情节：一名为毛主席和中央首长搞伙食、熬辣汤的炊事班长牺牲在白雪皑皑的高山上，毛主席和战士们悲痛地为这位班长筑起了一座高大的雪坟，主席从口袋里掏出一只又长又大的红辣椒插入坟顶，直指寒天，同时倒出军用水壶里的辣汤，倾洒在坟堆上，并深情地说：“胡班长你睡在这里很冷啊
喝一点你自己熬的辣汤御寒吧
”毛主席和一位普通战士的革命情谊就在这辣椒的祭奠中得到了诚挚的升华，烈士的英灵不远，相信也会从辣椒的象征中得到殷切的告慰。
至于辣椒与中国人的文艺生活联系之紧密和广泛，可说是贯穿了方方面面，深入了角角落落。
除前面提到过的宋祖英一曲《辣妹子》使湘女又获“辣妹子”的美称，张惠妹人呼“辣妹”外，湘藉笑星何晶晶的名牌电视栏目叫“南北笑星火辣辣”，舞台布景就是满台的红辣椒；湖南省政府的一个电视网站名“红网”，里面的一个网页就叫“红辣椒评论”；湖南还有一本专著《辣椒湖南》，作者蒋祖火亘先生将辣椒与湖南的人文历史、文化情缘和科技生产娓娓道来，可谓华夏第一本论及辣椒与湖湘文化的精品；加拿大海外华人有辣椒城网站；香港有电视名“辣椒教室”。
有好几个国内辣椒名产区被命名为“中国辣椒之乡”，辣椒之乡里又建立了进行产品交易的“中国辣椒城”，城里也现代化了，成立了“中国辣椒网”；还有不少辣椒主产区年复一年举办“中国辣椒节”。
辣椒节里少不了的助兴节目就是吃辣椒比赛、打辣椒擂台；有的旅行社在辣椒节里专门安排游客去尝辣椒、摘辣椒、看辣椒。
总之辣椒虽小叹不尽
