
关于不逃避的名人名言
任何问题都有解决的办法,无法可想的事是没有的。
爱迪生 最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。
罗曼·罗兰 我要扼住命运的咽喉----贝多芬 想象困难做出的反应,不是逃避或绕开它们,而是面对它们,同它们打交道,以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。
——马克斯威尔·马尔兹【美】 雾气弥漫的清晨,并不意味着是一个阴霾的白天。
累累的创伤,就是生命给你的最好的东西,因为在每个创伤上在都标示着前进的一步。
——罗曼·罗兰【法】 困难与折磨对于人来说,是一把打向坯料的锤,打掉的应是脆弱的铁屑,锻成的将是锋利的钢刀。
——契诃夫【俄】 每人心中都应有两盏灯光,一盏是希望的灯光;一盏是勇气的灯光。
有了这两盏灯光,我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了。
——罗兰【中】 幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运并非没有安慰与希望。
——培根 人生是一次航行。
航行中必然遇到从各个方面袭来的劲风,然而每一阵风都会加快你的航速。
只要你稳住航舵,即使是暴风雨,也不会使你偏离航向。
——西·切威廉斯【美】 人在身处逆境时,适应环境的能力实在惊人。
人可以忍受不幸,也可以战胜不幸,因为人有着惊人的潜力,只要立志发挥它,就一定能渡过难关。
——卡耐基【美】 上天完全是为了坚强你的意志,才在道路上设下重重的障碍。
——泰戈尔【印】 上天给人一份困难时,同时也给人一份智慧。
——雨果【法】 顺境的美德是节制,逆境的美德是坚韧,这后一种是较为伟大的德性。
——培根【英】 痛苦留给的一切,请细加回味
苦难一经过去,苦难就变为甘美。
——歌德 有困难是坏事也是好事,困难会逼着人想办法,困难环境能锻炼出人才来。
——徐特立【中】 在人生的道路上,谁都会遇到困难和挫折,就看你能不能战胜它。
战胜了,你就是英雄,就是生活的强者。
——张海迪【中】
关于诚信名人名言10个
1、失去了诚就等同于敌人毁灭己——莎士比2、没有一种遗产能像诚实那样丰了。
——莎士比亚3、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。
——孟子4、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。
——德莱5、如果要别人诚信,首先要自己诚信。
——莎士比亚6、走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿。
——高尔基7、诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
——艾琳·卡瑟8、可终身而守约,不可斯须而失信。
——张弧《素履子·履信》9、惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。
——薛瑄10、对自己真实,才不会对别人欺诈。
——莎士比亚11、真诚与朴实是天才的宝贵品质。
——斯坦尼斯拉夫斯基12、诚者,天之道;思诚者,人之道也。
——《孟子·离娄上》13、欺人只能一时,而诚信都是长久之策。
——约翰·雷14、伟大人格的素质,重要的是一个诚字。
——鲁迅 15、坦白是诚实和勇敢的产物。
——马克·吐温
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越多越好
人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。
—— 萧楚女 人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮 路是脚踏出来的,历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。
一息尚存须努力,留作青年好范畴。
—— 吴玉章 但愿每次回忆,对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来
—— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。
—— 歌德 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生 人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 芸芸众生,孰不爱生
爱生之极,进而爱群。
—— 秋瑾 生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口
—— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。
—— 赫胥黎 生活就是战斗。
—— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。
—— 罗丹 希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
—— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。
—— 冯学峰 东天已经到来,春天还会远吗
—— 雪莱 过去属于死神,未来属于你自己。
—— 雪莱 世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。
—— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。
—— 普希金 当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着
—— 朗费罗 先相信你自己,然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦
---慨叹是弱者...... —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—— 拉罗什福科 私心胜者,可以灭公。
—— 林逋 人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。
—— 刘鹗 自私自利之心,是立人达人之障。
—— 吕坤 如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。
—— 陶铸 常求有利别人,不求有利自己。
—— 谢觉哉 一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。
—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。
—— 海涅 无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。
—— 布莱希特 君子喻于义,小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。
—— 程颢 清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
—— 方志敏 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
—— 孔丘 志不强者智不达。
—— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉
—— 陈涉 志当存高远。
—— 诸葛亮 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
—— 曹操 燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。
—— 曹植 穷且益坚,不坠青云之志。
—— 王勃 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
—— 李白 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。
—— 李清照 壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。
—— 陆游 故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。
—— 王阳明 贫不足羞,可羞是贫而无志。
—— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大,活动才可以说是伟大的。
—— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
—— 培根 生活的理想,就是为了理想的生活。
—— 张闻天 人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。
—— 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。
—— 黑格尔 一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。
—— 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。
—— 车尔尼雪夫斯基 共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。
—— 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。
—— 爱因斯坦 在艰苦中成长成功之人,往往由于心理的阴影,会导致变态的偏差。
这种偏差,便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意,不相信任何一个人,更不同情任何一个人。
爱钱如命的悭吝,还是心理变态上的次要现象。
相反的,有器度、有见识的人,他虽然从艰苦困难中成长,反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。
因为他懂得人生,知道世情的甘苦。
—— 南怀瑾 谁给我一滴水, 我便回报他整个大海。
—— 华 梅 自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。
—— 华盛顿 君子在下位则多谤,在上位则多誉;小人在下位则多誉,在上位则多谤。
—— 柳宗元 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。
—— 歌德 君子赠人以言,庶人赠人以财。
—— 荀况 时间会刺破青春表面的彩饰,会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍
天生丽质,什么都逃不过他那横扫的镰刀。
—— 莎士比亚 如果我们想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
—— 卡耐基 原谅敌人要比原谅朋友容易。
—— 狄尔治夫人 古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。
—— 朱熹 我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。
—— 周恩来 愿每次回忆,对生活都不感到负疚。
—— 郭小川 君子不镜于水,而镜于人。
镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶。
—— 墨翟 两个人交谈,一个人可以洗耳恭听。
但是,三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。
—— 爱默生 对人不尊敬,首先就是对自己的不尊敬。
—— 惠特曼 一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
—— 保 罗 心灵纯洁的人, 生活充满甜蜜和喜悦。
—— 列夫·托尔斯泰 真正的人生,只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。
—— 塞涅卡 我是你的,我的祖国
都是你的,我的这心、这灵魂;假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人
—— 裴多菲 自我控制是最强者的本能。
—— 萧伯纳 对自己的痛苦敏感,而对别人的痛苦极其 麻木不仁,这是人性的可悲的特色之一。
—— 池田大作 对别人的意见要表示尊重。
千万别说:“你错了。
” —— 卡耐基 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
惟贤惟德,能服于人。
—— 刘备 那些背叛同伴的人,常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。
—— 伊 索 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生 要使别人喜欢你,首先你得改变对人的态度,把精神放得轻松一点,表情自然,笑容可掬,这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。
—— 卡耐基 上人生的旅途罢。
前途很远,也很暗。
然而不要怕。
不怕的人的面前才有路。
—— 鲁 迅 改造自己,总比禁止别人来得难。
—— 鲁 迅 性痴,则其志凝;故书痴者文必工,艺痴者技必良。
--世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。
—— 蒲松龄 我们应该不虚度一生,应该能够说:“我已经做了我能做的事。
” —— 居里夫人 我们是国家的主人,应该处处为国家着想。
—— 雷锋 人生的价值,并不是用时间,而是用深度量去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰 一个人应当一次只想一件东西,并持之以恒,这样便有希望得到它。
但是我却什么都想,结果是什么也抓不着。
每次我都发现,当一个所追求的东西唾手可得时,我正在追求别的东西。
太晚了。
—— 安德鲁·加德 有谦和、愉快、诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的。
—— 塞涅卡 我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。
—— 歌德 人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰 求人帮助的时候,求穷人比求富人容易。
—— 契诃夫 先相信自己,然后别人才会相信你。
—— 罗曼·罗兰 人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来
—— 奥斯特洛夫斯基 人生如同故事。
重要的并不在有多长,而是在有多好。
—— 塞涅卡 人只能有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 成名的艺术家反为盛名所拘束,所以他们最早的作品往往是最好的。
—— 贝多芬 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
—— 诸葛亮 谁要游戏人生,他就一事无成,谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。
—— 歌德 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。
—— 亚里士多德 我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。
—— 刘少奇 锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好 ,非久留之地。
归去来兮。
—— 华罗庚 宿命论是那些缺乏的弱者的借口。
—— 拉罗什福科 作为一个人,要是不经历过人世上的悲欢离合,不跟生活打过交手仗,就不可能懂得人生的意义。
—— 杨朔 人生犹如一本书,愚蠢者草草翻过,聪明人细细阅读。
为何如此. 因为他们只能读它一次。
—— 保 罗 凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。
—— 爱默生 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 我一向憎恶为自己的温饱打算的人。
人是高于温饱的。
—— 高尔基 对于要检查别人心灵的人,柏拉图要求他具备三样东西:知识、仁慈、胆量。
—— 蒙田 如果幸福在于肉体的快感,那么就应当说,牛找到草料吃的时候是幸福的。
—— 赫拉克利特 人生就是学校。
在那里,与其是幸福,毋宁是不幸才是好的教师。
因为,生存是在深渊的孤独里。
—— 海德格尔 真正的学者真正了不起的地方,是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。
—— 巴尔扎克 对人要和气,但不要狎昵。
—— 莎士比亚 人生是没有毕业的学校。
—— 黎 凯 为真理而斗争是人生最大的乐趣。
—— 布鲁诺 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
—— 都 德 无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。
—— 培 根 我们现在必须完全保持党的纪律,否则一切都会陷入污泥中。
—— 马克思 少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。
—— 刘向 人生是短促的,这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。
虽然勤勉不能保证一定成功,死亡可能摧折欣欣向荣的事业,但那些功业未遂的人,至少已有参加行伍的光荣,即使他未获胜,却也算战斗过。
—— 约翰逊 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—— 奥斯特洛夫斯基 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
—— 荀况 习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线,到最后我们最终无法弄断它。
—— 梅 茵 人生是一场赌博。
不管人生的财博是得是损,只要该赌的肉尚剩一磅,我就会赌它。
—— 罗曼·罗兰 与其皱着眉头送人一件贵重礼品,不如面带笑容送人一件小礼物。
—— 无名氏 我是炎黄的子孙,理所当然地要把所学到的知识,全部献给我亲爱的祖国。
—— 李四光 不惜牺牲自由以图苟安的人,既不配享受自由,也不配获得安全。
—— 富兰克林 呵
高尚的风度
多可怕的东西
风度乃是创造力的敌人。
—— 毕加索 有真道德,必生真胆量。
凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。
—— 宣永光 我从多话的人学到静默,从偏狭的人学到了宽容,从这残忍的人学到了仁爱,但奇怪的是我对于这些老师并不感激。
—— 无名氏 一身报国有万死,双鬓向人无再青。
—— 陆游 多听,少说,接受每一个人的责难,但是保留你的最后裁决。
—— 莎士比亚 沉默较之言不由衷的话更有益于社交。
—— 蒙 田 人生就象弈棋, 一步失误, 全盘皆输,这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋,不可能再来一局,也不能悔棋。
—— 弗洛伊德 在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。
—— 苏格拉底 不要企图永远活下去,你不会成功的。
—— 萧伯纳 如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。
—— 陶 铸 路是脚踏出来的,历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 贤者能自反,则无往不善;不贤者不能自反,为人子则多怨,为人父则多暴。
—— 袁采 我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所做为! —— 方志敏 思而后行,以免做出蠢事。
因为草率的动作和言语,均是卑劣的特征。
—— 毕达哥拉斯 哪怕置身天国,如果没有一个伴侣相陪而独身漫游于那些伟大而神圣的天宫间,也是并不令人愉快的。
—— 阿西塔斯 最本质的人生价值就是人的独立性。
—— 布迪曼 凡事只要看得淡些,就没有什么可忧虑的了;只要不因愤怒而夸大事态,就没有什么事情值得生气的了。
—— 屠格涅夫 谁若想在困厄时得到援助,就应在平日待人以宽。
—— 萨迪 如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分,大多数人都会甘愿接受一份,欣然离去。
—— 苏格拉底 人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。
—— 萧楚女 你在两个仇人之间说话要有分寸,以免他们和好后你将无地自容。
—— 萨 迪 人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的了。
—— 西塞罗 习惯不加以抑制,不久它就会变成你生活上的必需品了。
—— 奥古斯丁 为了在生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧! —— 罗丹 人生有两出悲剧。
一是万念俱灰;另一是踌躇满志。
—— 萧伯纳 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。
—— 莎士比亚 人喜欢习惯,因为造它的就是自己。
—— 萧伯纳 受惠的人,必须把那恩惠常藏心底,但是施恩的人则不可记住它。
—— 西塞罗 习惯,我们每个人或多或少都是它的奴隶。
—— 高 汀 容易发怒,是品格上最为显著的弱点。
—— 但 丁 人若是太幸运,则不知天高地厚,也不知自己能力究竟有多少;若是太不幸,则终其一生皆默默无名。
—— 富 勒 人生是一场无休、 无歇、 无情的战斗,凡是要做个够得上称为人的人,都得时时刻刻向无形的敌人作战。
本能中那些致人死命的力量,乱人心意的欲望,暧昧的念头,使你堕落使你自行毁灭的念头,都是这一类的顽敌。
—— 罗曼·罗兰 不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。
—— 德谟克里特 你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。
—— 高尔基 工作就是人生的价值,人生的欢乐,也是幸福之所在。
—— 罗丹 倦怠乃人生之大患,人们常叹人生暂短,其实人生悠长,只是由于不知它的用途。
—— 维 尼 人对快乐的感受有逊于对痛苦的感受。
—— 李维 应当在朋友正是困难的时候给予帮助,不可在事情无望之后再说闲话。
—— 伊索 心胸开阔:不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱,悲观失望。
—— 富兰克林 对一个尚未成熟的少年来讲,坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。
—— 伊 索 人应该支配习惯,而决不能让习惯支配人,一 个人不能去掉他的坏习惯,那简直一文不值。
—— 奥斯特洛夫斯基 人活着,总得有个坚定的信仰,不光是为了自己的衣食住行,还要对社会有所贡献。
—— 张志新 头可断,肢可折,革命精神不可灭。
志士头颅为党落,好汉身躯为群裂。
—— 周文雍 砍头不要紧,只要主义真。
杀了夏明翰,还有后来人。
—— 夏明翰 在理论的政治的认识上,站稳着脚步,才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰
—— 方志敏 敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰
因为我们信仰的主义,仍是宇宙的真理
—— 方志敏 在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
—— 鲁迅 不患不能柔,惟患不能刚;惟刚斯不惧,惟刚始有为。
—— 罗学瓒 革命就象火一样,任凭大雪封山,鸟兽藏迹,只要我们有火种,就能驱赶严寒,带来光明和温暖。
—— 杨靖宇 我们应该赞美岩石的坚定。
我们应该学习岩石的坚定。
我们应该对革命有着坚强的信念。
—— 陶铸 支配战士的行动的是信仰。
他能够忍受一切艰难、痛苦,而达到他所选定的目标。
—— 巴金 革命理想,不是可有可无的点缀品,而是一个人生命的动力,有了理想,就等于有了灵魂。
—— 吴运铎 几个苍蝇咬几口,决不能羁留一匹英勇的奔马。
—— 伏尔泰 决定一个人的一生,以及整个命运的,只是一瞬之间。
—— 歌德 节食比绝食更难。
饮食适量需要头脑清醒,而滴水不进只需死硬的意志。
—— 荪多·麦克纳波 由于热切地想要躲避过错,我们却常常更易陷入荒谬。
—— 贺拉斯 生气的时候,开口前先数到十,如果非常愤怒,先数到一百。
—— 杰弗逊 人就个人而言终有一死,就整体而言则是不朽的。
—— 艾普利亚 谁若游戏人生,他就一事无成;谁不主宰自己,永远是一个奴隶。
—— 歌 德 一个人应养成信赖自己的习惯,即使在最危急的时候,也要相信自己的勇敢与毅力。
—— 拿破仑 始吾于人也,听其言而信其行。
今吾于人也,听其言而观其行。
—— 孔丘 单是说不行,要紧的是做。
—— 鲁迅 你有信仰就年轻,疑惑就年老;有自信就年轻,畏惧就年老;有希望就年轻,绝望就年老;岁月使你皮肤起皱,但是失去了热忱,就损伤了灵魂。
—— 卡耐基 我们必须有恒心,尤其要有自信力
我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的,无论代价多麽大,这种事情必须作到。
—— 居里夫人 为了争取将来的美好而牺牲了的人,都是一尊石质的雕像。
—— 伏契克 信念是由一种愿望产生的,因为愿意相信才会相信,希望相信才会相信,有一种利益所在才会相信。
—— 斯特林堡 最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。
—— 罗曼·罗兰 不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已。
—— 郑板桥 巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢
我时常做些零碎事,就是为此。
—— 鲁迅 信仰是精神的劳动;动物是没有信仰的,野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。
只有高尚的组织体,才能达到信仰。
—— 契诃夫 勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。
—— 恩格斯 空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。
—— 鲁迅 没有信仰,则没有名副其实的品行和生命;没有信仰,则没有名副其实的国土...... —— 惠特曼 信仰是没有国土和语言界限的,凡是拥护真理的人,就是兄弟和朋友。
—— 亨利希·曼 信仰,是人们所必须的。
什麽也不信的人不会有幸福。
—— 雨果 一个人的活动,如果不是被高尚的思所鼓舞,那它是无益的、渺小的。
—— 车尔尼雪夫斯基 将来胜利之日,我们可能活着,可能已死去,但我们的纲领是永存的,它将使全人类获得解放。
—— 李卜克内西 信仰是心中的绿洲,思想的骆驼队是永远走不到的。
—— 纪伯伦 由于热切地想要躲避过错,我们却常常更易陷入荒谬。
—— 贺拉斯 要使人成为真正有教养的人,必须具备三个品质:渊博的知识、 思维的习惯和高尚的情操。
知识不多就是愚昧;不习惯于思维, 就是粗鲁或蠢笨;没有高尚的情操,就是卑俗。
—— 车尔尼雪夫斯基 不管怎样的事情,都请安静地愉快吧! 这是人生。
我们要依样地接受人生,勇敢地、大胆地,而且永远地微笑着。
—— 卢森堡 人就个人而言终有一死,就整体而言则是不朽的。
—— 艾普利亚 追上未来,抓住它的本质,把未来转变为现在。
—— 车尔尼雪夫斯基 未来是光明而美丽的,爱它吧,向它突进,为它工作,迎接它,尽可能地使它成为现实吧
—— 车尔尼雪夫斯基 不参加变革社会的斗争,理想永远是一种幻影。
—— 吴运铎 人类的一切努力的目的在于获得幸福。
—— 欧文 过于求速是做事上最大的危险之一。
—— 培根 一个不注意小事情的人,永远不会成功大事业。
—— 卡耐基 杀了“现在”,也便杀了“将来”。
----将来是子孙的时代。
—— 鲁迅 我们的斗争和劳动,就是为了不断地把先进的思想变为现实。
—— 周扬 少说些漂亮话,多做些日常平凡的事情...... —— 列宁 每个人都知道,把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。
—— 高尔基 使生活变成幻想,再把幻想化为现时。
—— 居里夫人 要成就一件大事业,必须从小事做起。
—— 列宁 谁为时代的伟大目标服务,并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争,谁才是不朽的...... —— 涅克拉索夫 宁要好梨一个,不要烂梨一筐。
积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个,也比十个朝气沉沉的人强。
—— 列宁 判断一个人,不是根据他自己的表白或对自己的看法,而是根据他的行动。
—— 列宁 无论就字面来说,还是就实际情况来说,幸福都是神圣的起源和基础。
—— 狄慈根 战士是永远追求光明的,他并不躺在晴空下面享受阳光,却在暗夜里燃起火炬,给人们照亮道路,使他们走向黎明。
—— 巴今 每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有限的目标。
—— 贝弗里奇 对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
—— 爱因斯坦 把希望建筑在意欲和心愿上面的人们,二十次中有十九次都会失望。
—— 大仲马 神圣的工作在每个人的日常事务里,理想的前途在于一点一滴做起。
—— 谢觉哉 事业常成于坚忍,毁于急躁。
—— 萨迪
名人名言、警句大全
聪明在于学习,天才在于积累。
(列宁)为中华之崛起而读书。
(周恩来)任何成就都是刻苦劳动的结果。
(宋庆龄)书籍是人类进步的阶梯。
(高尔基)不满是向上的车轮。
(鲁迅)黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
一日之计在于晨,一年之计在于春。
少壮不努力,老大徒伤悲。
关于改变得名人名言
我所以要改变自己,才能改变世界 给我一个支点,我可以撑起整个地球 生活一切都未曾改变,亘古而来改变的是人心和这个轮回
恐惧的名人名言有哪些
恐惧的产生永远是由于愚昧无知。
〔美〕爱默森:《爱默森文选》任何恐惧都是有害的。
〔英〕罗素:《真与爱》凡有畏惧的地方,就不会有快乐。
〔古罗马〕塞内加:《致卢乔利乌斯书信集》仅仅因为担心祸之将临,多少人陷入最大的险境。
〔古罗马〕卢卡:《内战记》祸若不至,徒然惊恐;祸若来临,惊恐徒增痛苦。
〔英〕莫尔:《论惊恐》人们对于他们所畏惧的人,日久之后,往往会心怀怒恨。
〔英〕莎士比亚:《安东尼与克莉奥佩特拉》你在场时怕你的人,你不在时必恨你。
〔英〕富勒:《至理名言》没有一种情绪像惊恐那样容易传染。
〔法〕蒙田:《随笔集》我愿意爬上去,但害怕摔下来。
〔英〕富勒:《英国名人录》潜水者若是想着鲨鱼的巨口,就绝不可能采到宝贵的珍珠。
〔波斯〕萨迪:《蔷薇园》只是由于自己感到恐惧,我们才低头。
〔印〕泰戈尔:《戈拉》只要你坚持的时间足够长,在恐惧之中的某一时刻来到之后,恐惧就根本不再是极端的痛苦,而不过是一种十分讨厌、令人烦恼的刺激。
〔美〕福克纳:《老人》一个人的脚跟没有实实在在地站稳,扫帚柄掉在身上,也会惊慌失措。
〔英〕萧伯纳:《卡歇尔?拜伦的职业》恐惧自然而然地产生了仇恨。
〔俄〕普列汉诺夫:《普列汉诺夫哲学著作选集》人越是无知或缺乏经验,便越能感受惊恐、孤寂、森林的幽暗、夜的静寂和黑暗、风的呼号、突然的和混乱的音响,对于不习惯这些事物的一切人来说,都是恐怖的对象,无知的人就是一个孩子,什么都使他惊异,什么都使他战栗。
〔法〕霍尔巴赫:《神的观念之起源》对一些神圣而至高无上的力量的恐惧,使人变得顺从。
〔英〕伯顿:《忧郁症剖析》“怕”字引起的历史倒退和没落,要比人类出自愚昧,想尽力躲避的那种纯属幻觉的蜕化变质,灾难更深重不知多少倍。
〔英〕王尔德:《灵魂的毁灭》爱之愈切,就经常会带来恐惧。
〔法〕拉伯雷:《自传》害怕自己会受苦的人,已经遭受他所害怕的痛苦。
〔法〕蒙田:《人生随笔》恐惧是伟大而有远见的导师,是一切变革的前兆。
〔美〕爱默生:《论文集?论补偿》骑士在聆听真骑士头衔被剥夺的时候所感到的恐惧,往往并不如执法者将他的盾牌击破时那么可怕。
〔丹麦〕杰洛拉普:《明娜》一只羔羊会在两只馋涎欲滴的恶狼之间站着不动,对它们抱着同等的恐惧。
〔意〕但丁:《神曲?天堂篇》对危险的恐惧要比危险本身可怕一万倍。
〔英〕笛福:《鲁宾逊漂流记》除了恐惧本身之外没什么好怕的。
〔英〕培根:《培根论人生》要是人没有了恐惧心,就一切全完了
一切全垮了
据说,世界就是靠人们的恐惧心来维持的啊
〔苏〕高尔基:《在人间》恐惧可以使天使变成魔鬼,它所看到的永远不是真实。
〔英〕莎士比亚:《安东尼与克莉奥佩特拉》恐惧,他使人们在正大的事业面前望而却步,好比胆怯的野兽,听见风声就吓得逃走一样。
〔意大利〕但丁:《神曲》过分的惊惶会使一个人忘怀了恐惧,不顾死活地蛮干下去。
在这一种心情之下,鸽子也会向鸷鸟猛啄。
〔英〕莎士比亚:《安东尼与克莉奥佩特拉》恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。
〔英〕培根:《培根论人生》我认为克服恐惧最好的办法即是:面对内心所恐惧的事情,勇往直前地去做,直到成功为止。
〔美〕艾琳诺?罗斯福从恐惧中脱露出的希望最明亮。
〔英〕司各特畏惧产生谄媚而丝毫不是产生善意。
〔古希腊〕德谟克利特:《著作残篇》临到惊慌失措的时刻,你往往会觉得有盏聚光灯照在你身上。
〔德〕雷马克:《里斯本之夜》在极度恐怖时人的眼睛可以睁大到不自然的程度,而人们要随意把眼睛睁得那么大是不可能的。
〔俄〕乌申斯基:《人是教育的对象》惊奇是无知的女儿,惊奇的对象愈大,惊奇也就变得愈大。
〔意〕维柯:《新科学》在一切卑劣的情感之中,恐惧是最最要不得的。
〔英〕莎士比亚:《享利六世》一种发自内心的情感,是一种清澈明确的内心感受。
这种感受,会使你发现你有能力超越自己,创出意想不到的伟业。
可是,当你身处闷闷不乐中,你的精神王国乌云笼罩,无法看到自身的优点,你自暴自弃,呆滞愚钝,而孤独和恐惧心理又成为你的视觉盲点。
英国著名诗人梅斯菲尔德说:“在那些快乐的日子里,我们常常慧黠明理。
”〔美〕马克斯韦尔?莫尔兹恐惧会使人变得小心谨慎,只有勇敢才给人以力量和精力。
〔俄〕乌申斯基:《人是教育的对象》恐惧是迷信的最早祖先,而每发生一次新的灾难,都会促使浑身颤抖的凡人祈求他们看不见的敌人息怒。
〔英〕吉朋:《罗马帝国衰亡史》恐惧不仅产生于感情的缺乏,有时也会产生于判断力的不足。
〔法〕蒙田:《随笔集》恐惧通常是一个人干某种不法勾当的征候。
它正如痛苦之于肉体,对精神也扮演了警告者的珍贵角色。
〔瑞士〕希尔泰:《幸福论》胜利所带来的最好之事,莫过于解除了胜利对失败的恐惧感。
〔德〕尼采:《快乐的科学》惧怕失败是我们社会的一种强大的恐惧心理。
从孩提时期别人就向你灌输这种恐惧感,而这种恐惧往往将终生陪伴你。
〔美〕戴埃:《你的误区》恐惧是世界上最摧折人心的一种情绪。
〔美〕罗斯福:《罗斯福传》绝望和信心都能消除恐惧心理。
〔英〕威?亚历山大:《世界末日?第九个小时》惧怕的一个效果就是叫你感觉错乱,觉察不到事物的真相。
〔西班牙〕塞万提斯:《堂吉诃德》恐惧可以使人产生信仰,也可以使人背弃信仰。
〔英〕史文明:《普鲁威尔》人宁愿伤害一个可爱的人,不敢伤害一个可怕的人。
维系爱的锁链,随时可以因自私的利益而断裂,却因担心受惩而加深。
〔意大利〕马基雅维利:《君主论》恐怖是一种感情,如果支配得法,也有它的用处。
〔英〕洛克:《教育漫话》我可以向你证明,一撮尘土中也含有恐惧。
〔英〕T.S.艾略特:《荒原》低劣的人和低级哺乳动物一样,永远处于恐惧之中——害怕未知,害怕复杂情况,害怕不可解释的一切。
〔美〕门肯:《耶鲁评论》畏惧本身才是我们要怕的。
〔美〕F?罗斯福:《首任总统就职演说》让我们永远不要出于畏惧而谈判。
但让我们也永远不要畏惧谈判。
〔美〕肯尼迪:《就职演说》愚妄的惊恐使危险倍增。
〔美〕富勒:《至理名言》对社会的畏惧是道德的基础,对上帝的畏惧是宗教的奥秘所在——这是两种支配我们的东西。
〔英〕王尔德:《道林?格雷的肖像》及早而有预见的畏惧,乃安全之母。
〔英〕伯克任谁都不怕的人,强过对所有的人害怕的人。
〔德〕席勒:《海盗》恐惧与勇敢近在咫尺,而且互相共存——向敌阵突进的人,最晓得个中实情。
〔德〕摩根史顿:《阶段》只要下定决心克服恐惧,便几乎能克服任何恐惧。
因为。
记住,除了在脑海中,恐惧无处存身。
〔美〕戴尔?卡耐基:《智慧的锦囊》恐惧比灾祸还要坏上一百倍。
〔法〕司汤达:《巴黎修道院》恐惧是迷信的主要根源,也是残忍的主要根源之一。
〔英〕罗素:《不受欢迎的短论》恐惧暴露出卑鄙的灵魂。
〔古罗马〕维吉尔恐惧使我们痛苦不堪,并使我们在自己眼中也都到了极点。
〔英〕鲍斯威尔:《伦敦日记》人不应恐惧死亡,他应恐惧的是从来未真正地活过。
〔古罗马〕马可?奥勒留:《沉思录》一个人可以摧毁自己心中的一切:爱、恨、信仰,甚至怀疑。
但是只要他仍在生活,他就无法摧毁恐惧。
〔英〕约?康拉德:《文明的前程》世上只有一种具有普遍性的情感:恐惧。
〔英〕萧伯纳:《支配命运的人》恐惧是伟大而有远见的导师,是一切变革的前兆。
〔英〕爱默生:《论文集第1辑?论补偿》害怕、恐惧是最严厉的纠正者。
〔古罗马〕小普林尼:《书信》希望和恐惧是不可分割的。
不存在没有希望的恐惧,也不存在没有恐惧的希望。
〔法〕拉罗什福科:《道德箴言录》过于恐惧而太不自信,则是怯懦。
〔古希腊〕亚里士多德:《伦理学》恐惧只是保持权位的一个可怜的护卫。
〔古罗马〕西塞罗:《道德的义务》超越渴望、愤怒和恐惧的旅途并不存在。
如果存在那样一种旅途,全人类都会涌向那里。
〔古罗马〕塞涅卡:《书信集》凡是理智向他们提供的办法,都给恐惧的心情所取消了。
〔英〕笛福:《鲁滨逊飘流记》恐怖是一种情感,如果支配得法,也有它的用处。
〔英〕洛克:《教育漫话》恐怖是对我们的一种警告……〔英〕洛克:《教育漫话》一个人可以摧毁自己心中的一切:爱、恨、信仰,甚至怀疑。
但是只要他仍在生活,他就无法摧毁恐惧。
〔英〕约瑟夫?康拉德:《骚动故事集》恐怖的痛苦格外强烈,且亦更其无聊。
〔法〕莫洛亚:《人生五大问题?论幸福》凡是发生过悲剧的地方,恐怖和怜悯就留在那里。
〔法〕雨果:《九三年》恐惧,是一种惶惶不安的沉思。
〔法〕雨果:《雨果传》恐惧与勇敢近在咫尺,而且互相共存——向敌阵突进的人,最晓得个中实情。
〔德〕摩根施特恩:《阶段》恐惧通常是一个人干某种不法勾当的征候。
它正如痛苦之于肉体,对精神也扮演了警告者的珍贵角色。
〔瑞士〕希尔泰:《幸福论》恐怖与慰安乃一条绳索之两端。
〔中〕王统照:《王统照文集》恐惧,他使人们在正大的事业前面望而却步,好比胆怯的野兽,听见风声就吓得逃走一样。
〔意〕但丁:《神曲?地狱》没有什么情感比恐惧更令人苦恼了,它给我们巨大的痛苦,并使我们在我们自己的眼中显得卑微不堪。
〔英〕鲍斯威尔:《伦敦日记》谁恐惧,谁就要受折磨,并且已经受着他的恐惧的折磨。
〔法〕蒙田:《随笔集》有恐惧的地方就没有爱情。
〔俄〕车尔尼雪夫斯基:《怎么办》妨碍您的并不是良心,而是胆怯。
〔苏〕高尔基:《福马?高尔杰耶夫》惧怕失败是我们社会的一种强大的恐惧心理。
〔美〕W?W?戴埃:《你的误区》恐惧是世界上最摧折人心的一种情绪。
〔美〕罗斯福:《智慧的锦囊》恐怖不是别的,只是我们见了我们所不喜爱的事物的时候所产生的一种不安的心情而已。
〔英〕洛克:《教育漫话》恐惧有时来自缺乏判断和勇气。
〔法〕蒙田:《随笔集》恐惧之产生,不外乎对恐惧的惧意而来。
〔法〕亚兰:《精言录》挨火烧过的儿童害怕火,一个毛发时常被烤焦的老人,害怕烤火。
〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》凡是我们不了解的东西,我们就怕。
〔俄〕契诃夫:《恐怖》恐惧的产生永远是由于愚昧无知。
〔美〕爱默生:《爱默生文选》怠惰造成怀疑和恐惧。
行动则产生信心和勇气。
〔美〕戴尔?卡耐基:《智慧的锦囊》不免惧心者,只是气不充。
〔中〕程颢、程颐:《二程遗书》恐吓也就是恐惧:一直没有人能够在恐吓他人的同时自己能在心灵上求得平静。
〔古罗马〕塞涅卡:《致卢奇里论道德的信》彻底的恐惧就是乐观主义的基础。
〔英〕王尔德:《道林?格雷的画像》恐惧是战争的主要动力。
〔英〕萧伯纳:《支配命运的人》没有希望就没有恐惧,没有恐惧也就没有希望。
〔荷〕斯宾诺莎:《伦理学》害怕和谨慎是两种各自独立的功能,彼此各不相犯。
〔德〕雷马克:《里斯本之夜》要是人没有了恐惧心,就一切全完了
一切全毁了
一切全垮了
据说,世界就是靠人们的恐惧心来维持的啊
〔苏〕高尔基:《在人间》如果不对宇宙的本质有所揭示,就不能消除对最重要的现象的恐惧。
〔古希腊〕伊壁鸠鲁:《著作残篇》过分的惊惶会使一个人忘怀了恐惧,……〔英〕莎士比亚:《安东尼与克莉奥佩特拉》任谁都不怕的人,强过被所有的人害怕的人。
〔德〕席勒:《海盗》胜利所带来的最好之事,莫过于解除了胜利对失败的恐惧感。
〔德〕尼采:《快乐的科学》任何人只要去做他所恐惧的事,并持续地做下去,直到有获得成功的记录做后盾,他便能克服恐惧。
〔美〕罗斯福:《智慧的锦囊》只要下定决心克服恐惧,便几乎能克服任何恐惧。
〔美〕戴尔?卡耐基:《智慧的锦囊》要克服恐惧和忧虑,请保持忙碌。
〔美〕戴尔?卡耐基:《智慧的锦囊》爱里没有惧怕,完满的爱除去了惧怕。
因为惧怕和惩罚有关,惧怕的人在爱中不是完满的。
《新约全书》内省不疚,夫何忧何惧
〔中〕《论语?颜渊》治怒为难,治惧亦难。
克己可以治怒,明理可以治惧。
〔中〕程颢、程颐:《二程遗书》一切恐惧都是愚蠢的。
〔英〕弗洛里奥:《第一批成果》莫名的恐惧使得我们沉沦为奴隶。
〔比〕梅特林克:《青鸟》恐惧有许多眼睛,地层底下的东西都看得见,天上的就更不用说。
〔西〕塞万提斯:《堂吉诃德》痛苦是有限度的,而恐惧是没有极限的。
〔古罗马〕小普林尼:《书简集》任何武器都武装不了恐惧。
〔英〕约?戴维斯?赫列福特:《愚勇》治疗恐惧的唯一良方——勇气。
〔法〕波韦尔斯:《平静的学习》恐惧一直是迷信之母。
〔英〕吉本:《罗马帝国衰亡史》我没有治疗惧怕的药方,大地也从不生长治愈恐惧病的药草。
〔英〕史文朋:《詹士威尔》担心,是人为的,这是任何身向逆境的人都有的心情,它使一个人的生活阴云密布,精神受到压抑。
在此种情况下,只有你自己能够为自己解脱。
只要你想解脱,主动权就握在你手中。
〔科〕穆尼尔?纳素失:《愿你一生更幸福》人最需要远离关于自己身体的恐怖。
恐怖只能滋生出毫无意义的动摇,而忧思往往会加剧恐怖。
〔日〕三木清:《人生论笔记》对地狱的恐惧本身就是地狱;对天堂的向往本身就是天堂。
〔黎〕纪伯伦:《灵魂小语》谁恐惧,谁就要受折磨,并且已经受着他的恐惧的折磨。
〔法〕蒙田:《散文集》凡是我们不了解的东西,我们就怕。
〔俄〕契诃夫:《恐怖》陌生的事物常常显得最可怕,尽管实际上它们并不如此。
我们更好地认识它们,即使是真正可怕的事物,也降低了它可怕的程度。
〔古希腊〕普鲁塔克:《卡伊乌斯?马瑞乌斯》



