关于党的名人名言
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有真进步。
—— 《鲁迅全集》 我死以后，把我的骨灰送到家乡……把它埋了，上头种一棵苹果，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。
—— 彭德怀 人民不仅有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣。
—— 徐特立：《怎样实施爱国主义教育》 纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中， 我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国
—— 《我是匈牙利人》《裴多菲诗选》 不能不热爱祖国……但是这种爱不应该消极地满足于现状，而应该是生气勃勃地希望改进现状，……并尽自己的力量来促进这一点。
—— 别林斯基 我愿用我作部的生命，从事研究科学，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。
—— 巴甫罗夫 我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
—— 《巴甫罗夫选集》 真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应该表现在为祖国谋福利的行动上。
—— 杜勃罗留波夫 我们法兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。
—— 居里夫人 爱国如饥渴。
—— 班固 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
—— 朱德：《寄南征诸将》 虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。
—— 马蒂 科学不没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。
—— 巴斯德爱国主义的力量多么伟大呀
在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得什么呢
在它面前，人本身也算得是甚么呢
—— 车尔尼雪夫斯基 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
—— 马雅可夫斯基：《马雅可夫斯基诗选》 一般就在部分之中；谁属于自己的祖国那么他就不属于人类。
—— 别林斯基：《威克裴牧师传》 科学没有国界，科学家却有国界。
—— 《巴甫洛夫百年诞辰》 爱国心再和敌人的仇恨用乘法乘起来——-只有这样的爱国心才能导向胜利。
—— 奥斯特洛夫斯基：《演讲·论文·书信集》爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
—— 凯洛夫：《教育学》 位卑未敢忘忧国。
—— 陆游 天下兴亡，匹夫有责。
—— 顾炎武 名出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 詹天佑 英雄非无泪，不洒敌人前。
男儿七尺躯，愿为祖国捐。
—— 陈辉 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷；面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
—— 周恩来：《大江歌罢掉头东》 一致是强有力的，而纷争易于被征服。
—— 《伊索寓言》 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你的脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。
哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
—— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》
鲁迅先生的至理名言
“洋奴会说洋话。
你主张读洋书，就是洋奴，人格破产了
受人格破产的洋奴崇拜的洋书，其价值从可知矣
但我读洋文是学校的课程，是政府的功令，反对者，即反对政府也。
无父无君之无政府党，人人得而诛之。
” “你说中国人不好。
你是外国人么
，为什么不到外国去
可惜外国人看你不起……” “你说甲生疮。
甲是中国人，你就是说中国人生疮了。
既然中国人生疮，你是中国人，就是你也生疮了。
你既然也生疮，你就和甲一样。
而你只说甲生疮，则竟无自知之明，你的话还有什么价值
倘你没有生疮，是说诳也。
卖国贼是说诳的，所以你是卖国贼。
我骂卖国贼，所以我是爱国者。
爱国者的话是最有价值的，所以我的话是不错的，我的话既然不错，你就是卖国贼无疑了
” 鲁讯的强文： 我家门前有两棵树，一棵是枣树另一颗也是枣树。
1 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2 倘只看书，便变成书橱。
3 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
4 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
5 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
11、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
12、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
13、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫 14、愈艰难，就愈要做。
改革，是向来没有一帆风顺的。
15、凡是总须研究，才会明白。
16、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
17、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
18、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。
这些孱头们。
19、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
20、我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
21、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
22、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
23、说过的话不算数，是中国人的大毛病。
24、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人…… 25、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵
26、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
27、只要从来如此，便是宝贝…… 28、人类的悲欢并不相通…… 29、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
30、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
31、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
32、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
33、智识太多 ，不是心活，就是心软。
心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。
34、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
35、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
36、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
37、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
38、从来如此，便对吗
39、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
40、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
41、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。
只有这两条路。
42、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
43、时间就是性命。
无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
44、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。
太不懂被看轻，太懂了被厌恶。
偶有不懂之处，彼此最为合宜。
45、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
46、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
47、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
48、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
49、改造自己，总比禁止别人来的难。
50、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢
我时常做些零碎事，就是为此。
51、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
52、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
53、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
54、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
55、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。
惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
56、发思古之幽情，往往为了现在。
谁有经典的至理名言
人生从自己的哭声开始在别人的泪水里结束这中间的时光就叫做幸福人活着当哭则哭声音不悲不苦为国为民啼出血路人死了让别人撒下诚实的眼泪数一数那是人生价值的珍珠这我觉着还比较经典,就是有点长了.名字是《人生》
关于青春的至理名言
“交情是交情，公事是公事”——列宁教育：1.在任何学校裏，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。
2.我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。
3.贫农特别吃没有文化的亏，特别需要受教育。
4.只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。
道德：5.道德能帮助人类社会升到更高的水准，使人类社会摆脱劳动剥削制。
6.不怕承认自己的错误，不怕一次又一次地改正这些错误，这样，我们就会登上山顶。
7.爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。
读书：8.只要愿意学习，就一定能够学会。
9.我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是学习。
10.学习，学习，再学习
学，然后知不足。
11.书籍是巨大的力量。
工作：12.谁不会休息，谁就不会工作。
13.党的任务是对所有国家机关的工作进行总的领导，而不是像目前那样进行过分频繁的……往往是对细节的干涉14.只有当全体居民都参加管理工作时，才能彻底进行反官僚主义的斗争，才能完全战胜官僚主义国家：15.党的任务是对所有国家机关的工作进行总的领导，而不是像目前那样进行过分频繁的……往往是对细节的干涉集体：16.只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。
科学：17.只要再多走一小步，即使是向同一方向迈的一小步，真理便会变成错误。
18.科学的宗旨就是提供宇宙的真正写真。
劳动：19.只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。
20.劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。
21.道德能帮助人类社会升到更高的水准，使人类社会摆脱劳动剥削制。
22.只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。
理想：23.要向大的目标走去，就得从小的目标开始。
青年：24.一般青年的任务，尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务，可以用一句话来表示，就是要学习。
25.真正建立共产主义社会的任务正是要由青年担负。
人生：26.要向大的目标走去，就得从小的目标开始。
社会：27.道德能帮助人类社会升到更高的水准，使人类社会摆脱劳动剥削制。
28.真正建立共产主义社会的任务正是要由青年担负。
时间：29.赢得了时间就是赢得了一切。
30.在历史急剧转变的关头，往往连先进的政党也会在相当的一段时间内不能理解新的局势而复旧的口号，这些口号在昨天是正确的，但在今天已经失去任何意义31.浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。
32.浪费别人的时间等於是谋财害命，浪费自己的时间等於是慢性自杀。
33.贻误时机或张惶失措，就等於丧失一切。
事业：34.要成就一件大事业，必须从小事做起。
思想：35.在任何学校裏，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。
36.应该在肩膀上长著自己的脑袋。
天才：37.历史早已证明，伟大的革命斗争会造就伟大人物，使过去不可能发挥的天才发挥出来。
团结：38.只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。
39.只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。
40.劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。
学习：41.学习，学习，再学习
学，然后知不足。
42.只要愿意学习，就一定能够学会。
43.我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。
44.我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是学习。
45.一般青年的任务，尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务，可以用一句话来表示，就是要学习。
友情：46.友谊建立在同志中，巩固在真挚上，发展在批评裏，断送在奉承中。
友谊：47.友谊建立在同志中，巩固在真挚上，发展在批评裏，断送在奉承中。
48.免难识朋友。
49.患难识朋友。
50.欺骗的友谊是痛苦的创伤，虚伪的同情是锐利的毒箭。
真理：51.只要在多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。
52.只要再多走一小步，即使是向同一方向迈的一小步，真理便会变成错误。
53.没有抽象的真理，真理总是具体的。
54.科学的宗旨就是提供宇宙的真正写真。
55.必须有勇气正视无情的真理。
56.不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功夫，谁就无法找到真理。
57.马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。
冒顿单于说的一句至理名言是什么
网上有人写诗，“ 冒顿单于飞鸣镝，劲矢途。
岂因宝马伤大义
亲将阙氏侍。
”云云，歌咏冒顿单于的英武。
终于又使我记起 冒顿“飞鸣镝”的故事了。
“飞鸣镝”这三个字，我也象许多人一样，最先是从“小小环球，有几个苍蝇碰壁”那首毛主席著名的《满江红》中读到的，那时正是火红火红的年代。
但遗憾的是，似乎从来也没有很好的理解过。
老师只说，镝就是箭头，鸣镝就是响箭。
飞鸣镝，那就是凌空飞过的响箭了，好象已懂。
《水浒传》中不是也说，梁山水泊的那个哨口，不也是放响箭通消息的么
接着而来的，就是那史无前例的文化大革命。
当轰向司令部的炮声响起的时候，许多造反派就把这三个字的手写体印在自己战斗队的旗帜和红袖章上。
大家几乎天天见，时时念。
但正象那时和以后听了许多领导的许多报告一样，多少年来，领会总是肤浅，虽然“飞鸣镝”这三个字，在领袖为数不多的诗词中出现了好几次。
文革终于也有结束的一天，书店里不再是红宝书和马列著作的一统天下了，其他的书也渐渐的多了起来。
大概在八十年代初吧，我忽然在书店里的一本书中，读到了冒顿单于“飞鸣镝”的故事，对这“飞鸣镝”三个字的涵义，才似乎有恍然大悟的理解。
后来查了一下，此事载在汉书卷九十四凶奴传中，可惜现在手边无此书，只有一部《通鉴》。
不过记得叙述是差不多的。
大概是“事无不可对人言”的司马光先生从别人那儿摘抄来的，只不过他没有说，当然，编书么，也许本来就是摘摘抄抄的，用不着说，并且那年代大概还没有知识产权的概念吧
我现在就将他的鸿文摘抄一段在下面：单于头曼有太子曰冒顿，后有所爱阏氏，生少子，头曼欲立之。
是时东胡强而月氏盛。
乃使冒顿质于月氏，既而头曼急击月氏，月氏欲杀冒顿，冒顿盗其善马亡归，头曼以为壮，令将万骑。
冒顿乃作鸣镝，习勒其骑射，令曰：鸣镝所射，而不悉射者，斩之。
冒顿乃以鸣镝自射其善马，既又射其爱妻，左右或不敢射者，皆斩之。
最后以鸣镝射单于善马，左右皆射之，于是冒顿知其可用。
从头曼猎，以鸣镝射头曼，遂杀头曼，尽诛其后母与弟及大臣不听从者，冒顿自立为单于。
以上文字见《资治通鉴》第十一卷汉纪三。
叙述是如此的简明流畅，内容是这样的惊心动魄。
文明古国的历史中，这样精彩的故事多而又多，无怪乎从贩夫走卒到伟大领袖，都那样热爱古国史事。
街谈巷议，数千年的桃园结义；朝堂圣殿，汗牛充栋的线装书。
让我们也来细考这冒顿飞鸣镝的故事吧，审之于情，审之于理，长长见识。
我以为，最值得惊讶的倒不是网诗所称颂的冒顿的英武，而是他的这“飞鸣镝”的伟大策略。
在中国的历史上，立太子而后更，不管因为什么原因，如果这王储是有些羽翼的，常常容易闹出事来。
往事悠悠，不胜枚举，不说也罢了。
举个不伦不类的例子：我党在“九大”将林彪立为接班人，而在后来欲更改，于是导出了叶群所说的庐山会议上“保卫接班人”的一场斗争，最后酿成了九一三事件。
何况现在，这头曼单于，不仅欲废长立幼，还要革长子的命，玩起了借刀杀人的把戏，所以不免有故事开端。
从另一角度看，新后妩媚，生子娇贵，头曼欲传位少子，站在他头曼的立场来说，也是符合人情的。
那时以至以后，天下的授受，本来就是只凭老皇帝的一己之念、一念之差的。
可是这头曼，却又没有将这“革命”进行到底，当冒顿“盗其善马亡归”之时，老子却“以为壮，令将万骑”，将这一借刀杀人的阴森计谋，演绎得如同儿戏一般-------这自然也是符合人情人性的。
父对于子，会因为发怒而鞭笞，但息怒后往往又会生怜悯之薏。
如果是我们这样的草民之家，老子因为发怒，则最多只能打儿子一顿，一般不会萌生借刀杀人之念；打过以后如果觉得这小子坚强，或者自己有点后悔，那也只能转换口气，夸他几句，或替他揉几下屁股；只不过头曼是一国的君王，他欲更改接班人时，则希望除掉长子，以免后患；当“以为壮”时，却又能立即授以兵权，“令将万骑”罢了。
其人类父子之间的情感，大致是一样的。
但儿女对于父辈，如果产生了的怨恨，那可能就没有那么容易会消除了，真象《红灯记》里那个妹妹所唱，“仇恨入心要发芽”的。
并且你看哪，这冒顿是何等样的少年
天生的头角峥嵘的狼
当然，更主要的还是有王位的吸引，那从古到今挡不住的诱惑。
纵观历史，即使没有什么过节，那逼宫逐父，抢班夺权的事还算少吗
-------这就是说，从冒顿的立场来说，这事也是符合人性的。
当然这里说的人性，其含义不同于和兽性相对的那个人性。
而冒顿确是将这“飞鸣镝”的过程导演得有声有色的人物，只不过这声是杀声，这色是血色而已。
审罢人情人性，让我们审之于理性。
这“飞鸣镝”，不仅是有效的方法和策略，也是光辉的战略思想。
冒顿以所“将万骑”为资本，以宝马爱妻为代价，以杀戮压制思考，以奖赏造就盲从，终于把所辖的国家武力，锻铸成弑父篡国的如意工具。
前有鸣镝，后有铁骑，指向哪里，打向哪里，万矢齐发，所向披靡。
个人的意志指挥着那么强大的力量，真的是“战无不胜，攻无不克”。
冒顿正是靠了这一战略，对内贯彻“飞鸣镝”的思想，对外乘刘项中原逐鹿的有利时机，五年之内，就达成了强国强兵的目的，把一个逐水草而居的游牧部落，变成汉王朝的北方劲敌。
当一统天下数年之久的汉高祖勃然一怒，亲统大军前来征伐之时，却被冒顿遣四十万铁骑，在雁北的白登山围了个水泄不通，将士“七日而不得食”，最后不得不用陈平“吹枕头风”的上不了台面的诡计，得以脱出重围。
想想这雄赳赳誓师出征的真命天子被围七日之后狼狈下山逃归的样子，也真颇滑稽。
并且他接着马上放弃了剿灭的原则立场，改为对匈奴实行和亲的苟且政策，这种大人物的人格，正印证了鲁迅先生的一句话：史家说是龙种，其实是无赖。
大人物也好，无赖也好，他们的强国强兵，到底给老百姓带来什么呢
李白有诗云：“明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
从来征战地，不见还。
”老百姓只能替他们到前线去送死。
然而，这冒顿何况又不是十足的无赖
让我们再摘抄一段司马光先生的文章：东胡闻冒顿立，乃使使谓冒顿，欲得头曼时千里马，冒顿问群臣，群臣皆曰，此匈奴宝马也，勿与。
冒顿曰，奈何与人邻国而爱一马乎
遂予之。
居顷之，东胡又使使谓冒顿，欲得单于一阏氏。
冒顿复问左右，左右皆怒曰，东胡无道，乃求阏氏，请击之。
冒顿曰，奈何与人邻国爱一女子乎
遂取所爱阏氏予东胡。
东胡王愈益骄。
东胡与匈奴中间，有弃地莫居千余里，各居其边为瓯脱。
东胡使使谓冒顿，此弃地欲有之。
冒顿问群臣。
群臣或曰，此弃地，予之亦可。
冒顿大怒曰：地者国之本也，奈何予之。
诸言予之者皆斩之。
冒顿上马，令国中有后出者斩，遂袭击东胡。
东胡初轻冒顿，不为备，遂灭东胡。
你看，这个冒顿单于，他哪里是和群臣计议国事
邻国之间，他用骄兵之计，朝堂之上，他也玩“飞鸣镝”的策略，问计左右是假，行一己之意是真。
特别是最后关于弃地之询，“诸言予之者皆斩”，简直就是近世“阳谋”策略的老祖宗。
那个阴谋家、野心家林彪，在文革中也学着飞了一次“鸣镝”，他宣言：“谁反对毛主席，就全党共诛之，全国共讨之”，这句既没有科学性，也没有合法性的话，被他象放屁一样的放出来以后，就成了金科玉律。
凭一句话，就将全体党员和全国人民，都编入受他“鸣镝”指挥的舰队之中。
从此，一步步将人民的领袖引向了万万岁的神坛，将中国的经济引到了崩溃的边缘，使占全人类四分之一的中国人民，遭了那么大的罪。
不管林彪说话的目的是多么合乎他的人性，但他凭着他当时的地位，将党内的正常民主，国家的神圣宪法，一语撬翻，到了今天，历史已还他一个无赖的面目。
林彪这样做，正象后来毛主席所说的，是“为了打鬼，借助钟馗”，他当时就明了林彪的用心，只是没有说，这正是伟大人物的洞察力所在。
但钟馗他也不是生下来就是钟馗，他也是借助于心怀鬼胎的群鬼们的吹捧，才一步步登上鬼王的宝座的。
除了“一人之下，万人之上”的野心家，玩“飞鸣镝”当然也是真龙天子们或钟馗们的拿手好戏。
当伟大的无赖们在历史的烟尘中得到启示并在现世的实践中取得成效的时候，他们的内心是多么的踌躇满志呀
只是，个中窍妙，诚不足与外人道也。
世人并不都有象司马光那样的襟怀，以“事无不可对人言”为座右铭的，他们往往说：保密，不要说这里的情况。
于是，象林彪是怎么摔死的这件事，也成了秘史，成为畅销杂志炒作的材料。
我们又何从去读书读史，何从去知人论世呢
但是，朋友，请读诗吧
人都说“诗言志”，心声往往从那儿漏出来，何况中国正是诗的国度呢。
李商隐的诗歌：朦胧多意 如何理解，还有为什么一首《
1、·：全心全意地为人民服务 赵雪芳：一个离开病人的医生，就等于没有了生命价值 医生不能脱离临床，更不能离开病人，一个离开病人的医生，就等于没有了生命价值。
病人的生命就是我事业的生命，病人的康复就是我事业的成功，我最大的快乐就是为每一位患者解除病痛。
——赵雪芳5、·张海迪：活着就要做个对社会有益的人活着就要做个对社会有益的人。
——张海迪6、·袁隆平：依靠科学技术进步就能养活中国依靠科学技术进步就能养活中国。
——袁隆平 7、·徐 虎：辛苦我一人，方便千万家辛苦我一人，方便千万家。
你不奉献我不奉献谁来奉献，你也索取我也索取向谁索取
——徐虎11、·王启民：一个人生命的价值在于奉献多少一个人生命的价值不在于你拥有了多少，而在于你奉献了多少。
什么时候精神都不能趴下。
咬牙挺过来，人生和科研都会出现新天地。
谁说中国人靠自己的力量开发不了这么复杂的大油田
我们就是要跨过洋人头，敢为天下先
——王启民12、·汪洋湖：一切为实，不奢虚华一切为实，不奢虚华 当共产党的干部，一不能偷懒，二不能糊弄，三不能滑坡。
权力是人民给的，我只能把它用在更好地为人民服务上。
——汪洋湖19、·李向群：真英雄就是在关键时刻为了人民利益勇于牺牲什么才是真正的英雄
真正的英雄就是在平时全心全意为人民服务，在关键时刻为了党和人民的利益勇于奋斗和牺牲
——李向群20、·李素丽：为人民服务没有终点站每一条公共汽车的线路都有终点站，但为人民服务没有终点站，我会永远用自己的真情和奉献同大家一起走向明天
——李素丽徐 虎：辛苦我一人，方便千万家苏 宁：像雷锋那样做人，像焦裕禄那样做“官”孔繁森：每一个党员干部，都应当与人民同甘苦、共命运钱三强：虽然科学没有国界，科学家却是有祖国的华罗庚：我愿一辈子从实以终邓稼先：一不为名，二不为利，但工作目标要奔世界先进水平焦裕禄：吃别人嚼过的馍没味雷 锋：我愿永远做一个螺丝钉王进喜：宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田时传祥：宁肯一人脏，换来万家净冼星海：我们的幸福是以解放民族，解放人类为目的田家英：共产党的干部，都是人民的勤务员毛岸英：一部伟大机器的一个极普通平凡的小螺丝钉叶剑英：人生贵有胸中竹，经得艰难考验时粟 裕：向上级学习不易，向下级学习更不易彭 真：在法律面前人人平等，决没有可以不守法的任何特权彭德怀：说大话，说假话，一害自己，二害国家刘志丹：敌人越少越好，朋友越多越好刘少奇：社会主义建设时期需要更多的“傻子”黄克诚：当前最大的危害就是不负责任的官僚主义周恩来：我们的一切工作都是为了人民的朱 德：望升官发财之人，决不宜来我处陈独秀：“德”、“赛”救中国董必武：对于故意违反法律的人 不管地位多高，功劳多大，必须一律追究法律责任夏明翰：砍头不要紧 只要主义真陈 云：不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复 陈 毅：手莫伸，伸手必被捉
