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伏波将军名言

时间:2019-03-01 15:56

汉代伏波将军马援的传说

马援,字子渊,扶风茂陵(今陕西兴平东北)人,是战国名将赵奢的后代。

赵奢久立战功,受封为马服君,其子孙因此以官为姓。

西汉末年,丞相王莽废孝平帝,自立为帝,改国号为新,不久,天下大乱。

王莽称帝时,马援曾被任命为君子都邮与新成大尹,王莽兵败身死,马援流落西凉,很受当地军事首领隗嚣的信任。

刘秀定都洛阳时,天下还没有完全统一,樊崇领导的赤眉军还有相当实力,公孙述在四川称帝。

隗嚣自知不具备统一中国的能力,拿不定主意向哪方面势力靠拢,处于观望徘徊之中。

他找来马援为其决策。

马援认为,需要对各方面势力作综合了解以后,才能决定。

隗嚣觉得马援的态度慎重,便派马援为专使到四方考察。

马援与公孙述是同乡,从小就十分要好,所以首先来到四川。

在马援想象中,老朋友见面一定会握手言欢、畅叙别情。

没料到,公孙述对他接待十分严肃,很郑重地按外交礼仪把他安排到宾馆,并送去衣、帽请马援更换。

接见时,摆出皇帝出行的全副仪仗,警卫人员装备整齐,戈甲鲜明,骑兵排列,数十面旌旗前呼后拥,亲自迎接马援入朝。

然后会齐百官,由主持礼仪的官员按着程序,把马援安排在客人的位置上,又正式任命他为大将军,并封以侯爵。

马援觉得公孙述的一系列举动像是演戏,十分可笑,便婉言谢绝了。

事后,马援说:“目前各路英雄都有一统天下的想法,究竟谁得实现还难预料。

这时重要的是招揽人才。

公孙述不能废寝忘食,礼敬天下英杰,反而刻意装扮,如同木偶,这样怎么会留住人才呢

”马援离开四川,来到洛阳见光武帝刘秀。

接见时,刘秀毫不戒备。

马援问:“现在很不太平,陛下怎么知道我不是刺客

”刘秀说:“你肯定不是刺客,但你是说客。

”谈话之中,马援觉得刘秀很像刘邦,有帝王的气度和胸怀,他回西凉后建议隗嚣向刘秀靠拢。

后来,马援来到洛阳,屡立军功,被封为伏波将军,成为东汉名将。

秦良玉的名言有哪些?

没有秦良玉(1574年―1648年7月11日),字贞素,四川忠州(今重庆忠县)人,明朝末年著名女将。

丈夫马千乘是汉伏波将军马援后人,世袭石砫宣抚使(俗称土司),马千乘被害后,因其子马祥麟年幼,秦良玉于是代领夫职。

秦良玉率领兄弟秦邦屏、秦民屏先后参加抗击清军、奢崇明之乱、张献忠之乱等战役,战功显赫,被封为二品诰命夫人。

皇帝朱由检曾作诗四首赞颂秦良玉。

秦良玉死后后世文人赞颂秦良玉所作的诗词非常多,近代冰心、郭沫若也对秦良玉大加称赞,爱国将领冯玉祥也曾说到:“纪念花木兰;要学秦良玉。

”明朝灭亡后,南明王朝追谥秦良玉为“忠贞侯”。

历朝历代修史,女性名人都是被记载到列女传里,而秦良玉是历史上唯一一位作为王朝名将被记载到史书将相列传里。

那首诗或名言警句或格言或俗语出现过禤字,什么都行 只要有关于禤字就行,求求好心人

《清远文志十一》:“禤祖隶伏波将军帐下为先锋,有志安民,谋勇兼备,所向披靡,事定留守夷界,威镇八洞....世袭平夷大夫 虽然参考资料中的没“good”啊

千古一帝恒古传,马革裹尸英魂还。

这句话是说的是什么人物

端午节,又称端阳节每年的农历五月初五。

但在、湖北、、四川、浙江等不少地方,端午节为大端午与小端午,农历五月初五是小端午,农历五月十五日是大端午。

据说故乡湖北秭归有三个端午节:“头端阳”农历五月初五,“大端阳”五月十五,“末端阳”五月二十五。

大湘西的辰溪、麻阳、泸溪、沅陵、溆浦一带,过去很少过五月初五,一般过五月半,辰溪人称为“五月十五”(称中秋节为“八月十五”、“八月半”)。

为什么那一带的湘西人过五月十五大端午

据说原因有二:其一:纪念。

名篇有以下文字:“朝发枉渚兮,夕宿辰阳。

苟余心其端直兮,虽僻远之何伤。

入溆浦余儃徊兮,迷不知吾所如……”因此,辰、溆一带的湘西人视屈原为半个乡人。

当年,屈原过鄂渚(湖北武昌)、入洞庭、溯沅水、经枉陼(湖南常德武陵)、至辰阳(湖南辰溪)、入溆浦,不久又下沅江、入洞庭、渡湘水,到了长沙附近的汨罗江,在极度苦闷、完全绝望的心情下,于农历五月五日投江自尽(大概是,屈原当时约62岁)。

噩耗传到湘西,已过十来天,所以湘西一带的端午节比别的地方迟10天。

其二:战争使然。

据传汉建武元年(公元25年),武威将军刘尚带兵征湘西,全军覆没。

在朝廷无将可使之际,年逾六旬的主动向请战(“大丈夫立志,穷当益坚,老当益壮”和“男儿要当死于边野,以葬耳”都是的名言)。

举兵之时,正值农历五月初五,士兵面带难色,马援厉声说:“端午佳节,蛮酋必醉,进可成功。

今日乃小端阳也,后将与诸将过大端阳。

”当即进兵,果然守兵过端午喝得酩酊大醉,毫无防范,马援因此势如破竹,不几日便降服了湘西一带。

五月十五日这天,马援杀猪宰羊,犒劳将士。

自此,湘西一带就过五月十五大端午了。

农历五月十五那一天,湘西一带的出嫁之女都要携夫回娘家拜五月半,喝节日酒、吃粽子,还有龙船比赛可以观看。

辰溪、麻阳的辰河一带,“龙舟文化独具特色,每逢农历五月十五日左右,江中龙舟飞梭,锣鼓震天,挠手汉子们赤着上身,只穿短裤,或仰卧船头,或侧坐船边,两船并拢,相互配对,在众人呐喊助威声中相互拼搏——掐脖子、抓胸脯、脚蹬、脚挑、挽手臂等。

若将对方掐落水中,或对方自知不力而招手为止方为胜。

当地人称之为“掐龙船”。

在主编的中对辰河龙舟作了浓墨重彩的记载。

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