西蒙娜·德·波伏娃在《第二性》中的名言：女人不是天生的，而是被塑造形成的。
求英文版，急用
One is not born a woman, but rather becomes one.这是英文版的~ 望采纳~
波伏娃第二性里有以下这句话吗
在这个男权世界里，即使男性意识到他们构建的世界对女性的不平等，他又有什么理由去放弃自己的优势地位和特权为女性提供更平等的发展机会呢
除非男人也深受这个世界的奴役
波伏娃第二性里面说的，貌似大意是女人天性是情感动物，因为下丘脑还是垂体分泌什么比较多的原文是什么
这么说的对吗
如何理解波伏娃《第二性》中“女人不是天生的 而是被变成的”
这句话的背女性作为“第二性”是低于男权在，但并非天此，而是被集识的绑架，是被强加的一个妻子或是母亲的形象。
这句话可以说是波伏娃女性主义思想的出发点，她认为女性在当时所扮演的角色是受男权社会意识投射下的形象，而不是真正的人性和天性。
除了在哲学层面上，在社会层面，她认为女性只有获得自由选择生育的权力才能独立，在其他方面会逐渐的向中性化过渡。
如果你了解了她的经历，会更容易理解，萨特对波伏娃想想很大，他们俩个的故事绝对诠释的不能在注意和女性主义。
西蒙娜·德·波伏娃的第二性 主要说了什么内容 思想
波伏娃从生物学、心理学、宗教、神话、文学、历史等各个方面来分析女性，得出了一个振聋发聩的结论：女人，不是生而为女人的，是被变成女人的。
明确地提出了女性主义的观点。
在第二十一章女人的处境与特性中，波伏娃以优美的文字论述了下列观点： “如果说女人是世俗的、平庸的、基本上是功利主义的，那是因为她被迫把自己的生存奉献给做饭和洗尿布——她无法取得一种崇高感
承担单调重复的生活，处在无知觉的实在性之中，这是她的义务。
自然女人要重复，要永无创新地重新开始，要觉得时间仿佛是漫无目的地转来转去。
她忙忙碌碌却永远没有做成什么，所以她认同于她既有的物。
这种对物的依附性是男人让她保持的那种依附性的结果，它也解释了她的吝啬和贪婪。
她的生活没有目的：她的心全用于生育或料理诸如食物、衣服和住所等只不过是一种手段的物上面。
这些物是动物生活与自由生存之间的次要中介。
和次要手段惟一有关的价值是实用性，主妇就是生活在这种实用性的层面上，她没有奢望自己并不仅仅是一个对家人有用的人。
但是，任何生存者都不可能满足于次要角色，因为那样手段会立刻变成目的（例如这种情况我们在政治家当中就可以看到），并且手段的价值会成为绝对价值。
于是实用性就超乎真、美和自由之上，统治着主妇的天堂，她正是从这种前景出发展望整个世界的。
也正是因为如此，她才采纳了亚里士多德的中庸至上，亦即平庸的道德观。
人们怎么可以期望她表现得大胆、热情、无私和崇高呢
这些品质只有在自由人奋勇地穿过开放的未来、远远地超越了一切既定现实时才可以出现。
女人被关在厨房或闺房里，人们却对她的视野之狭窄表示惊讶。
她的双翼已被剪掉，人们却在叹息她不会飞翔。
让未来向她开放吧，那样她将不会再被迫徘徊于现在。
”望采纳，谢谢~
