关于碰撞的名言
化干戈为玉帛人不犯我，我不犯人
宁可玉碎，不能瓦全
不是东风压倒西风,就是西风压倒东风 —— 哪里有压迫,哪里就有反抗 —— 一切反动派都是纸老虎
关于思想的名言名句
关于的名言名句1、智不会枯竭的，思想和思想相碰，就会迸溅无数火花。
马尔克林斯基2、思想是会享用它的人的财产。
—— 爱默生3、一个能思想的人，才真是一个力量—— 福鼎4、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样—— 爱默生5、语言是思想的图像和反映—— 马•霍普金斯6、我们的生活就像施行，思想是导游者；没有导游者，一切都会停止。
目标会丧失，力量也会化为乌有。
—— 歌德7、傻瓜从不与自己对话：第一个思想就带走了他—— 哈利法克斯8、掌握思想的教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节—— 9、并非语言本身有多么正确，有力，或者优美，而在于它所体现出来的思想的力量。
—— 歌德10、美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美—— 雪莱11、人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。
—— 契诃夫12、黑夜给智者带来思想—— 米南德13、不读书的人，思想就会停止。
—— （法国）谚语14、不真实的思想必然地，不由自主地要伪造不真实的事实，因此也就会产生歪曲和撒谎—— 马克思15、书籍是人类思想的宝库—— 乌申斯基
关于思想可以影响世界名言警句
1、我思故我在。
——笛卡尔 2、学而不思则惘。
——孔子 3、思维是灵魂的自我谈话。
——柏拉图 4、思考是人类最大的乐趣。
——布莱希特 5、真知灼见，首先来自多思善疑。
——洛克威尔 6、思考可以构成一座桥，让我们通向新知识。
——普朗克 7、思考才使我们阅读的东西成为我们自己的。
——洛克 8、人们都是凭天性思考，按规则说话——恺撒
思想的古诗名句
思乡诗句1、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
____徐再思《水仙子·夜雨》2、人言落日是天涯，望极天涯不见家。
____李觏《乡思》3、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
____高适《别董大二首》4、海上生明月，天涯共此时。
____张九龄《望月怀远》5、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
____杜甫《闻官军收河南河北》6、悠悠天宇旷，切切故乡情。
____张九龄《西江夜行》7、露从今夜白，月是故乡明。
____杜甫《月夜忆舍弟》8、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
____王昌龄《芙蓉楼送辛渐》9、但愿人长久，千里共婵娟。
____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》10、落叶他乡树，寒灯独夜人。
____马戴《灞上秋居》11、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
____李白《春夜洛城闻笛 \\\/ 春夜洛阳城闻笛》12、春风又绿江南岸，明月何时照我还
____王安石《泊船瓜洲》13、试问岭南应不好。
却道。
此心安处是吾乡。
____苏轼《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》14、近乡情更怯，不敢问来人。
____宋之问《渡汉江》15、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
____纳兰性德《长相思·山一程》16、感时花溅泪，恨别鸟惊心。
____杜甫《春望》17、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
____贺知章《回乡偶书二首·其一》18、一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
____李白《宣城见杜鹃花 \\\/ 子规》19、离别家乡岁月多，近来人事半消磨。
____贺知章《回乡偶书二首》20、举杯邀明月，对影成三人。
____李白《月下独酌四首·其一》21、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
____李白《春夜洛城闻笛 \\\/ 春夜洛阳城闻笛》22、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。
____贺知章《回乡偶书二首》23、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
____陆游《临安春雨初霁》24、洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。
____韦庄《菩萨蛮》25、家在梦中何日到，春来江上几人还
____卢纶《长安春望》26、仍怜故乡水，万里送行舟。
____李白《渡荆门送别》27、日暮乡关何处是
烟波江上使人愁。
____崔颢《黄鹤楼 \\\/ 登黄鹤楼》28、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
____王建《十五夜望月寄杜郎中》29、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
____范仲淹《渔家傲·秋思》30、一年将尽夜，万里未归人。
____戴叔伦《除夜宿石头驿》31、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
____白居易《望月有感》32、十年无梦得还家，独立青峰野水涯。
____谢枋得《武夷山中》33、君自故乡来，应知故乡事。
____王维《杂诗三首·其二》34、人归落雁后，思发在花前。
____薛道衡《人日思归》35、何日归家洗客袍
银字笙调，心字香烧。
____蒋捷《一剪梅·舟过吴江》36、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
____李益《夜上受降城闻笛》37、砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。
____陆游《秋思》38、故国三千里，深宫二十年。
____张祜《宫词·故国三千里》39、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
____岑参《逢入京使》40、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
____杜甫《秋兴八首·其一》41、西北望乡何处是，东南见月几回圆。
____白居易《八月十五日夜湓亭望月》42、不知何岁月，得与尔同归
____韦承庆《南中咏雁诗》43、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
____王维《九月九日忆山东兄弟 \\\/ 九月九忆山东兄弟》44、写不成书，只寄得、相思一点。
____张炎《解连环·孤雁》45、此地动归念，长年悲倦游。
____王籍《入若耶溪》46、晨起动征铎，客行悲故乡。
____温庭筠《商山早行》47、望阙云遮眼，思乡雨滴心。
____白居易《阴雨》48、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》49、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
____张籍《秋思》50、若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
____柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》51、君家何处住，妾住在横塘。
____崔颢《长干行·君家何处住》52、长风几万里，吹度玉门关。
____李白《关山月》53、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
____高适《除夜作》54、远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。
____李商隐《端居》55、烽火连三月，家书抵万金。
____杜甫《春望》56、心逐南云逝，形随北雁来。
____江总《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 \\\/ 长安九日诗》57、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
____于谦《观书》58、行人无限秋风思，隔水青山似故乡。
____戴叔伦《题稚川山水》59、乡书何处达
归雁洛阳边。
____王湾《次北固山下》60、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
____孟云卿《寒食》61、古台摇落后，秋日望乡心。
____刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》62、蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月。
____辛弃疾《满江红·点火樱桃》63、落日熔金，暮云合璧，人在何处。
____李清照《永遇乐·落日熔金》64、夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。
____欧阳修《戏答元珍》65、一别家山音信杳，百种相思，肠断何时了。
____施耐庵《蝶恋花·一别家山音信杳》66、悲歌可以当泣，远望可以当归。
____佚名《悲歌》67、碛里征人三十万，一时回向月明看。
____李益《从军北征》68、从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。
____徐君宝妻《满庭芳·汉上繁华》69、翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。
____张炎《朝中措·清明时节》70、画图恰似归家梦，千里河山寸许长。
____辛弃疾《鹧鸪天·送元济之归豫章》71、回首故山千里外，别离心绪向谁言
____杨徽之《寒食寄郑起侍郎》72、剑花寒，夜坐归心壮，又是他乡。
____张可久《满庭芳·客中九日》73、阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。
____李商隐《端居》74、故园书动经年绝，华发春唯满镜生。
____崔涂《春夕》75、秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。
____李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》76、长江悲已滞，万里念将归。
____王勃《山中》77、未老莫还乡，还乡须断肠。
____韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》78、胡马依北风，越鸟巢南枝。
____佚名《行行重行行》79、春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。
____武元衡《春兴》80、今春看又过，何日是归年。
____杜甫《绝句二首》81、永夜角声悲自语，客心愁破正思家。
____汪元量《望江南·幽州九日》82、几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。
____杜牧《题木兰庙》83、入春才七日，离家已二年。
____薛道衡《人日思归》84、年年跃马长安市。
客舍似家家似寄。
____刘克庄《玉楼春·戏林推》85、远梦归侵晓，家书到隔年。
____杜牧《旅宿》86、日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。
____张孝祥《水调歌头·过岳阳楼作》87、故乡遥，何日去。
家住吴门，久作长安旅。
____周邦彦《苏幕遮·燎沉香》88、故国伤心，新亭泪眼，更洒潇潇雨。
____王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》89、寒眼乱空阔，客意不胜秋。
____杨炎正《水调歌头·登多景楼》90、夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。
____杜甫《秋兴八首》91、撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
____王昌龄《从军行七首》92、清明又近也，却天涯为客。
____曹组《忆少年·年时酒伴》93、六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。
____高适《别董大二首》94、芳草已云暮，故人殊未来。
____韦庄《章台夜思》95、天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。
____苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》96、青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。
____李颀《送陈章甫》97、不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。
____柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》98、梦里相思，故国王孙路。
____陈子龙《点绛唇·春日风雨有感》99、寒灯思旧事，断雁警愁眠。
____杜牧《旅宿》100、不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。
____李德裕《谪岭南道中作》
有关敬畏的名言
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑生当作人杰，死亦为鬼雄不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层
反浮躁名言警句
1、非淡泊无志，非宁以致远。
（诸葛亮）2、事业常坚忍，毁于急躁。
（诗人萨3、忍耐能使灵魂宁静。
无论是谁，假如丧失忍耐，也就丧失灵魂。
（培根）4、戒急用忍。
（雍正）5、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记。
（朱熹）6、静胜躁，寒胜热，清静为天下正
（老子）7、心专才能绣得花，心静才能织得麻。
（民间俗语）8、问君何能尔，心远地自偏。
（陶渊明）9、才能是在寂静中造就的。
（歌德）10、五心不定，输个干干净净
（刘伯承）11、两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
（出自《增广贤文》）12、内心如果平静，外在就不会有风波。
（常用语）13、当我们走得太快时，应该停下来等一等我们的灵魂。
（印第安俗语）14、心乱则百病生，心静则万病息。
（元代医学家罗天益）15、心静自然凉。
（民间俗语）
有关敬畏的名言
1、有两种东西，它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起奇和敬畏就会月异，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德定律。
——出自德国著名哲学家康德《实践理性批判》最后一章，是人类思想史上最气势磅礴的名言之一。
此句也被刻在康德墓碑之上。
2、只有造就人的良心，使其敬畏上帝的人，才可以算得上是真正的神学家。
”――加尔文 3、艳丽是虚假的，美容是虚浮的；惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞。
——《圣经》箴言31章30节4、“只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。
”——思想家史怀哲5、“这是一座崇高的、令人敬畏的古迹，它诉说着多少事情，同时又告诉人们，它隐藏着更多的事情。
” ——英国19世纪名相格莱斯顿评价伦敦以西偏南100多公里的索尔兹伯里平原上的巨石阵6、山在那里。
山永远在那里，他随时欢迎那些爱他、敬畏他、并且有勇气的人。
——登山名言7、“敬畏耶和华心怀谦卑，必有富贵、尊荣和生命为赏赐。
”——《圣经》8、“热爱生命是幸福之本； 同情生命是道德之本； 敬畏生命是信仰之本。
” ——周国平《尊重生命》9、“敬畏当敬畏的神；不敬畏不当敬畏的人”。
——孙中山 10、“众人啊!你们当敬畏你们的主，他从一个人创造你们，他把那个人的配偶造成与他同类的，并且从他们俩创造许多男人和女人”——《古兰经》4：111、 “你们当为正义和敬畏而互助，不要为罪恶和横暴而互助”(《古兰经》5：2)12、“信道的人们啊
你们中的男子不要互相嘲笑，被嘲笑者或许胜于嘲笑者。
你们中的女子也不要互相嘲笑，被嘲笑者，或许胜于嘲笑者。
你们不要互相诽谤，不要以诨名相称；信道以后再以诨名相称，这称呼真恶劣!未悔罪者是不义的。
信道的人们啊
你们应当远离许多猜疑：有些猜疑，确是罪过。
你们不要互相侦探，不要互相背毁，难道你们中有人喜欢吃他的已死教胞的肉吗?你们是厌恶那种行为的，你们应当敬畏真主，真主确是至赦的，确是至慈的。
”(《古兰经》49：1l一12)13、“你们中最尊贵者是你们中最敬畏者。
”(《古兰经》49：l 3)14、“敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。
”“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。
”——《圣经》…………
感悟一句教育名言
人类进入了21世纪。
随着学习化社会的到来，教育不再是一个封闭的领域。
教育置于一定的政治、经济和文化背景之中，着眼营造有利于人的全面发展的社会氛围，实现“全世界人的潜力都得到充分发挥”的人的发展，乃是教育和文化的最终目标。
教育格言名言，作为长久的、有价值的全人类教育经验结晶，作为民族意识和民族传统文化的浓缩，它对于教育的传承和革新将发挥着不可估量的作用。
歌德说过：“名言集和格言集是社会上最大的财宝”。
奥地利作家卡夫卡也说过：“携带的手杖上刻有这样的一句名言：‘我粉碎了每一个障碍’，可我的格言却是‘每一个障碍粉碎了我’。
”在教育改革中，要建立新体制，首先要建设新型的教师队伍，关键是树立新的教育思想和观念。
“许多人的成功都得力于一句格言的鼓励”，许多发明创造，得力于一句格言的启迪，“聪明人的智慧，老年人的经验，都在格言里面”。
说：“在用格言进行的思维中，我学会了很多东西。
”之所以把此书奉献给读者，就是希望能给广大教师、家长和青年们提供一个更广阔的文化背景，提供一个浩如烟海的思想宝库，用人类优秀文化的结晶去认识自我、丰富自我、完善自我、更新自我，不断实现自身潜力的发挥和拓展。
之所以把此书奉献给读者，就是要进一步给青年们证实在中的哲言：“智慧和学术给人类社会所造成的影响远比权力与统治持久。
在问世以来的2500年或是更长的时间里，不曾有诗篇遗失，但却有多少宫殿、庙宇、城堡以及城市荒芜或是被焚毁?”本书精选编辑了中外一千三百多条格言名言，再加上解读中引用的一千余条，全书汇集格言名言二千三百余条，近30万字。
其内容上溯到先秦，下至于当代，从、到、“二程理学”，从近代民主教育家到当代教育名流；从欧洲“文艺复兴”到美国“”，从、亚里士多德、夸荚纽斯，到集教育理论和实践之大成、作为世界教师偶像的苏霍姆林斯基；从我国的素质教育理论和实践，到日本岸根卓郎真、善、荚为一体的“永久的教育论”(《我的教育论》)；从联合国教科文组织颁发的教育改革的檄文，到我国有关教育工作的决定决议；从伟人、领袖关于教育问题的远见卓识，到一批批优秀教师对教育的切肤感悟。
所选条目内容，紧紧以“学会认知”、“学会做事”、“学会共同生活”、“学会生存”四大教育支柱为核心，以“识自教育”为灵魂，以人的终身发展为目标，以现代教育理念为指导，用辩证唯物主义和历史唯物主义观点，兼容并蓄，广采博纳，取其精华，去其糟粕，尊重历史，不苛求古人，努力辨析教育发展的历史轨迹及其内在联系。
以期做到“正衣冠、明兴替、知得失”，为教育改革和发展提供丰厚的历史背景和文化渊薮。
本书的编排体例有三个特点。
一是按内容分门别类。
根据相同或相近内容共分为8篇35项。
其中前四篇，即“读书做人”、“学用探究”、“生存处世”、“道德修养”，以教育四大支柱为统领，针对教育者应达到的目标及其实现目标的途径确定选项内容。
后四篇，即“教书育人”、“课程教学”、“师道师表”、“尊师重教”，针对全牡全以及教育部门、教育工作者为实现教育目标，从端正教育方向，创设良好的教育环境、教学氛围和改革举措等方面来确定选项内容。
二是本书重在解读，区别于格句名言辞书。
所谓解读，只是重点摘采各条目内容的闪光点和现实性，抒发作者的所知、所想、所感、所悟，没有在格言、名言本身的注释和系统解释上下大功夫。
解读中，由于作者自身水平限制，同时，想多给读者朋友提供更多的格言名句，试图用格言名言解释格言名言。
这不是刻意堆砌，其用心是让处于不同时代、不同种族、不同国籍的名人大师们展开思维暴露、思维碰撞、思维融合或思维沟通，以期达到跨时代跨国籍的交流，来激发读者创造性的思维火花。
三是本书所选条目尽量给读者提供原著出处，由于条件所限，找不到原著的就提供摘录书籍或篇目。
为便于读者查阅，对于涉及到的主要名人、名著，不在文中注释，在书后以索引形式给以介绍。
由于作者水平所限，在选择中免不了受时代的局限和不同文化背景的影响，精华之中可能混杂一些糟粕。
作者在解读中尽管注意给以提示，但错误和遗漏在所难免，望读者在学习中，注意批判地吸收，努力做到古为今用，洋为中用。
