爱因斯坦不是有一句名言吗
说什么鱼呀爬树之类的，求完整的一句。
爱因斯坦名言录 交际卷凡在小事上对真理率态人，在大事上也是不足信 --- 爱因斯坦 人生卷不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
--- 爱因斯坦通向人类真正的伟大境界的通道只一条苦难的道路。
--- 爱因斯坦实笃一个人只有以他全部的力量和精神致力于某一事业时，才能成为一个真正的大师。
因此，只有全力以赴才能精通。
--- 爱因斯坦我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。
--- 爱因斯坦没有牺牲，也就决不可能有真正的进步。
--- 爱因斯坦一个人被工作弄得神魂颠倒直至生命的最后一息，这的确是幸运。
--- 爱因斯坦简单淳朴的生活，无论在身体上，还是精神上，对每个人都是有益的。
--- 爱因斯坦宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。
--- 爱因斯坦推动你的事业，个要让你的事业推动你。
--- 爱因斯坦为了使每个人都能表白他的观点而无不利的后果，在全体人民中，必须有一种宽容的精神。
--- 爱因斯坦最重要的宽容就是国家和社会对个人的宽容。
--- 爱因斯坦宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。
--- 爱因斯坦在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台
--- 爱因斯坦 真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的热爱和专心。
--- 爱因斯坦 一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。
--- 爱因斯坦 智慧并不产生于学历，而是来自对于知识的终身不懈的追求。
--- 爱因斯坦我们把教育定义如下：人的智慧决不会偏离目标。
所谓教育，是忘却了在校学的全部内容之后剩下的本领。
--- 爱因斯坦知学校的目标应是培养有独立行动和独立思考的人。
--- 爱因斯坦我没有什么特别的才能，不过是喜欢寻根究底地追求问题罢了。
--- 爱因斯坦人们所努力追求的庸俗的目标———财产、虚荣、奢侈的生活———我总觉得都是可鄙的。
--- 爱因斯坦人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
--- 爱因斯坦人生卷有时候一个人为不花钱得到的东西付出的代价最高。
--- 爱因斯坦 人生卷真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的热心和专心。
--- 爱因斯坦 一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应看他取得什么。
--- 爱因斯坦 对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。
--- 爱因斯坦一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。
--- 爱因斯坦只有为他人而生活的生命才是值得的。
--- 爱因斯坦每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看做是生活目的本身———这种伦理基础我叫它猪栏的理想。
--- 爱因斯坦照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。
--- 爱因斯坦由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。
--- 爱因斯坦信念最好能由经验和明晰的思想来支持。
--- 爱因斯坦对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一————尽管把这种自豪喊得最响的往往是那些努力最小的人。
--- 爱因斯坦有不少人，他们不追求那些物质的东西，他们追求理想和真 --- 爱因斯坦一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
--- 爱因斯坦真正的快乐是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的兴奋。
--- 爱因斯坦对一个人来说，所斯望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
--- 爱因斯坦只有献身社会，才能找到那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
--- 爱因斯坦我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。
--- 爱因斯坦对一个人来说，所斯望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
--- 爱因斯坦只有献身社会，才能找到那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
--- 爱因斯坦我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。
--- 爱因斯坦在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。
--- 爱因斯坦成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少说空话。
--- 爱因斯坦不惜寸阴于今日，必留遗憾于明天。
———法国谚语我认为对于一切情况，只有“热爱”才是最好的老师。
--- 爱因斯坦求学犹植树，春天开花，秋天结果实。
--- 爱因斯坦世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧
--- 爱因斯坦爱因斯坦名言录“想像力比知识更重要。
”“好奇心的存在，自有它的道理。
”“不是每件可以算数的事都可以计算，不是每件可以计算的事都可以算数。
”“命运为了惩罚我蔑视权威，于是使我自己也成为一个权威。
”“惟一会妨碍我学习的是，我所受到的教育。
”“在我审视我自己和我的思考方式时，我的结论是：在吸收有益的知识方面，奇思玄想的天赋对我而言，比我的才干更重要。
”“很少有人能镇定地表达与他们的社会环境之偏见相左的意见。
大多数人甚至无法形成这种意见。
”“数学法则只要与现实有关的，都是不确定的；若是确定的，都与现实无关。
”“科学是一件美好的事，如果人无需赖此维生的话。
”“书读得太多，而脑筋用得太少的人，都会落入懒得思考的习惯。
”“任何聪明的傻瓜都可以让事情更大、更复杂、更激烈。
要往反方向发展需要一丝天分以及许多勇气。
”“伟大的心灵总是会遭逢凡夫俗子顽强的抵抗。
”“凡是自命为知识与真理领域的评审员的人，都会被众神的讪笑所毁灭。
”“真实只是一种幻觉，尽管是一种挥之不去的幻觉。
”“我没有特殊天赋，我只是极为好奇。
”“常识就是到十八岁时所累积的偏见。
”“整个科学只不过是每日思考的精练。
”“如果我们知道我们在做什么，那就不能称为研究了，不是吗
”“这个世界最令人不解的事情是，它是可以理解的。
”“重点是：发展儿童般渴望认知的欲望，并将这儿童引导至重要的社会领域。
”“物理学的概念是人类心智的自由产物，它不是全然由外在世界决定的，无论它看来是否如此。
”“不是我聪明，只是我和问题周旋得比较久。
”“坚持不懈就是天才。
”“时间存在的惟一理由是，如此才不会所有事情同时发生。
”“创意的奥秘是知道如何隐藏你的来源。
”“不曾犯错的人什么新生事物都没试过。
”“如果A代表人生的功成名就，A＝x+y+z。
x代表工作，y代表游戏，z代表闭嘴。
”“重要的是，不要停止质疑。
”“用自己的眼睛看，用自己的心感受的人屈指可数。
”
有句形容时间重要性的名言怎么说的来着：越是懂得时间价值的人，越明白。
。
。
一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦
——但丁
关于做比说重要的谚语或名言警句
所有的成功，都来自于不倦的努力和奔跑。
--安格尔 要体验人生，就要把握现实，相信现实。
--拉蒂特
读书是提高作文水平的重要方法俗话说什么古诗或名言
去向哪里比与谁同行更重要去向哪里的理解： 1、选择一条前进的道路，定下一个前进的方向。
对于一件事，就是指所做的这件事本身； 2、去向哪里，意味着自己志向的方向。
人必须要有正确的目标,况且天下无不散之筵席。
去向是一个目标问题，而与谁同行则是一个环境问题 更重要：源于对人生意义的实现孰轻孰重 1.去向哪里重要,是人的意志和认识问题,与谁同行是附带的条件,一生当中与你同行的人太多了2.爱迪生发明灯泡时，身边的人都不理解，甚至有权威的学者认为电灯是不现实的，要让每家每户都用上电灯，那一个城市得多少的发电厂啊，可是最终爱迪生成功了。
去向哪里就是我们的目标，定下了目标才能选择和谁去，或者一个人独行。
的确，与谁同行可能会影响我们“去哪里“时候的心情，会影响路上的气氛。
但是你是一个独立的人，你完全可以自己消除或减少这种负面的影响，不为它所左右，“出淤泥而不染”。
“人生不如意十之八九”，要是每次都要等到你如意称心的环境出现，你才开始做你的事情，那我敢断言，你将一事无成。
明日复明日，万事成蹉跎。
生活就是在不断的困难和不断的战胜困难中前进。
反之，去向哪里就决定了我们人生的色彩，光明的红色，忧郁的蓝色，还是无边的灰黑。
如果你选择了你认为最好的伙伴和你同行，创造了最好的环境，然而你选错了自己的方向，走在了一条走向毁灭的道路上，那么这种所谓的好的氛围，只能使你在堕落的泥沼里陷的越来越快而浑然不觉，因为这种你所选择的环境迷惑了你自己。
“近朱者赤，近墨者黑”。
好像是说周围的人可以影响你，可以使你变好或者变坏，其实不然。
因为“近朱”或者“近墨”这两个方向是你自己选择的。
“朱”或是“墨”是你前进的两个方向，你想“朱”你才会“近朱”,你想“墨”你才会“近墨”。
反之，如果先找了一帮朋友，个个有不同的看法，个个有自己的思路，七嘴八舌，耽误了时间不说，最后有没有这个论坛都不知道，即使有，也可能是个四不象。
【先明确去向哪里，才能选择与谁同行。
然后先后不能比较重要性。
不过，如果没人同行，就要放弃自己的去向么
】“三人行，必有我师”。
有一个优秀的同路人当然是好事，但是不要盲目的跟丛别人，而是要明白自己的目标在那里。
辩词：去向那里比与谁同行更重要 相传大学士苏东坡有一天晚上忽然想到他的一个好朋友。
于是连夜乘船前往拜会，一路赏山悦水好不快活。
一夜过后终于到了朋友的家时，却不肯进门，掉头就回家，曰：兴致而归。
第一件事情： 目的：苏东坡去旅游。
过程：在旅游中领略风光无限。
第二件事情： 目的：苏东坡想去探望朋友。
过程：在路上继续游山悦水。
这两件事情最终的目的成就了苏东坡的游山游水的目的，所以又回到了起点。
目的永远比过程重要。
“哪里”只是一个抽象的概念，我们可以把他理解为自己的理想和心愿，与谁同行也是同一个道理，只是看那一个在你心理比较重要而已。
有人值得你放弃自己的路，与他同行，那么在你心中也已经作出了选择，也是间接的为自己。
与他人同行难道又不是你所选择的那个“哪里”吗
所以说，去向那里更重要。
它是人的意志和认识的问题，人肯定是向着自己人生目标迈进的，与谁同行只是附带的条件。
人生当中与你同行的人太多了，难道和你同行的人想去地狱，你也去吗
去向那里，只是一个人对社会以及机遇的一种看法。
去向哪里，意味着自己志向的方向。
毕竟自己的一生自己去走，当我们有了目标决定好了方向时，就算是孤独艺人，我们也都要自己去闯。
有谁能至始至终陪我们走完我们自己的人生。
我们每个人都有不同的路不同的方式去走我们自己的路。
与谁同行，这个我觉得有没有都无所谓。
当某个人在你的未来缺席了，你是否会选择断掉自己眼前的路呢
虽然人生有很多扶持，但要走完我们自己的人生的也就只有我们自己而已。
四辩稿：罗·勃朗宁曾说：“雄心壮志是沧沧黑夜中的北斗星。
”明确的目标如同茫茫大海中的灯塔，为我们指引前进的方向。
如果我连去向何方都不知道的话，就如同无舵之舟、无衔之马。
即使有技艺精湛的水手、有慧眼识珠的伯乐，使我们飘荡奔逸、徜徉恣肆，但终亦何所抵乎
如果说路可以走多远，不在于路有多长，而在于你与谁同行，那么没有终点的路，走的再远又有何意义呢
只有确定目标，才能更好地指导我们的行为，让我们确定通往罗马的条条大陆中，谁与我们同行。
路漫漫其修远兮，吾将上下左右东西南北中发白而求索。
然而时间是留不住的，所以生活必须是建设性的。
有明确目标的。
否则，如此漫长的人生路再贴心的知己也将江郎才尽、无所适从了，我们又有何动力去实现人生的价值呢
故古语也云：“志不真则心不热，心不热则功不贤。
”因此，明确的目标是我们亲近的强大动力，让我们以饱满的精力追求成功。
再说，我们每个人都有不同的路或不同的方式去走我们自己的路。
如果有人值得你放弃自己的路，与他同行，那么在你心中也已经作出了选择，也是间接的为自己。
与他人同行难道就不是你所选择的那 个“哪里”吗
人肯定是向着自己人生目标迈进的，与谁同行只是附带条件，毕竟自己的一生要自己去走的。
当我们有了目标，决定了方向时，就算是孤独一人，我们也要自己去闯。
风儿可以吹飞一张大纸，却无法吹跑一只弱小的蝴蝶。
因为生命的力量不顺从。
虽然人生多扶持，但要走完我们自己的人生的就只有我们自己而已。
如果某个人在你的未来缺席了，你一定不会选择放弃 自己的眼前路吧
故曰：“人惟患无志，有志无有不成者。
”最后，让我们以一副对联结尾：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
让我们明确人生的目标，直挂云帆，冲往生命的沧海。
去向哪里的主观层面： 与谁同行对主体运动发展起决定作用是外在的，影响性的，而去向哪里的影响是内在的（所谓内因外因的比较），所以去向哪里对主体运动发展的性质是起决定性作用的，突出人的主观能动性，强调结果重于过程，自身的方向强于周遭的环境，终极目标是去向哪里而不是与谁同行，或去向哪里是与谁同行的前提等等，估计对方枚举诸如此类例子和名言会有很多。
我想如果针对对方的正面论证，应当拿出我们的第一点与谁同行决定了去向哪里（主观层面），而且还是方向性的正确保障。
因为我们强调的是客观规律，而对方强调的是主观能动性，所以应当根据下面资料（主观能动性与客观规律的关系）的第一点为主要反击论据，再进一步反击指出对方因为只顾主观能动性而易犯的南辕北辙，缘木求鱼等不重客观规律的错误，进而阐述我方的第一点中的方向性保障的有力证据，当然不要忘了强调“更”。
如果针对对方的反面论证，（首先声明一下对方的观点都是我臆想出来的），我感觉更好反驳，比如说我们没有方向，漫无目的，我们就可以反驳说我方并不是没有方向，别忘强调“更”，而是与别人同行进而选择最适合自己的方向而已，我觉得论语里的“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”中的这句话简直就是为我方在这场辩论会而写的，这种择善而从的思想，或取其精华，弃其糟粕的理念就可以将对方打压下去，我感觉对方举出所谓的“走有中国特色的社会主义路线，不效仿资本主义路线”这样的例子也就不足为证了。
我方可进而再论述我们的第二点，恰恰与谁同行才是我们成功的保障。
其实还有一点就是对方也许会跟我们采用兜圈子的方式，比如我方开始声称的与谁同行决定了去向哪里，但对方可能会以团队精神为例，对方可能会说其实去向哪里才会决定与谁同行，从而形成一种循环的逻辑。
我想遇到这种情况的时候，首先就要用我们的第一点来质疑对方去向哪里的正确性，然后再可从第二点出发来辅证我方观点。
至于去向哪里的客观层面，我想对方不会涉及太多，而且我现在也还没有想好。
附：主观能动性与客观规律的关系 主观能动性与客观规律的关系主要表现在以下两个方面： 第一、尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。
唯一的前提就是尊重客观规律，也就是人们常说的按照客观规律办事。
第二、充分发挥人的主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。
这是客观规律性与主观能动性在实践基础上的互相转化。
1、对方辩友强调单个英雄去向哪里的成功却避而不谈与谁同行 问：张骞历尽了千辛万苦，克服了种种恶劣的环境，最终到达出使西域，这不正是因为强大的信念在做支撑么
司马迁在尽受腐刑的煎熬下，忍受着常人所不能承受的耻辱，这不也是因为信念的强大力量么
答：对方辩友举张骞司马迁这样的例子来说明去向哪里比与谁同行更重要可谓是只见其表，不见其里，看得见英雄的壮志胸怀，却看不到英雄的在现实生活中成长历程。
首先一个英雄之所以成为英雄，他肯定具备了正确的价值观和人生观，我想对方辩友也不能否认巴，一个英雄的成功决不是徒然的，他们后来的努力奋斗和年轻时成功塑造的正确价值取向是不无关系的，而价值取向又取决于周围的环境。
对方辩友显然是只注重英雄的丰功伟业，但却对英雄的成长环境视而不见，那么对此对方辩友可不可以解释一下为什么马加爵没有上述伟人的壮志胸怀呢，可见去向哪里完全决定于与谁同行嘛
2、对方列举希特勒的例子 问：二战是的希特勒，无论战绩多磨辉煌，意志联盟多强大。
但是由于他们的目标错了，这就决定了他们要遭受历史地审判的命运。
答：对方辩友显然没有弄清楚希特勒的个人背景，英国哲学家罗素曾经说过希特勒与卢梭同行的一个结果，两人在思想形态上可谓是一脉相承，卢梭在《社会契约论》强调要绝对服从一个非凡立法者的意志，所以二战时的德国是一个带有专制主义色彩的国家。
再加上希特勒本人是天主教徒，对犹太人有先天的排斥，再加上当时整个德国对犹太人的排挤。
所以这才导致二战悲剧的发生，恰恰说明与谁同行决定了去向哪里啊
3、对方贬低我方没有方向 问：罗。
勃朗宁曾说“雄心壮志是苍苍黑夜中的北斗星“明确的目标如茫茫大海中的灯塔，为我们指引前进的方向。
如够我连去向何方都不知道的话，就如同无舵之舟，无衔之马。
答：对方辩友不要曲解了今天辩题的意思，我方并非忽略去向哪里的重要性，只不过承认与谁同行比去向哪里更为重要而已。
正如我们一辩所讲的，恰恰是与谁同行决定了去向哪里，是去向哪里的方向性保障。
4、对方强调去向哪里决定与谁同行 问：只有确定目标，才能更好的指导我们的行为，让我们确定通往罗马的条条大路中，谁与我们同行。
答：没有与谁同行的前提下，对方辩友怎么知道确定的目标就是正确的呢
南辕北辙这样的错误对方辩友总应该听说过吧，马克思主义哲学也曾经说过尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提，所以也只有与客观大环境同行才能树立正确的目标，才能不会犯缘木求鱼，刻舟求剑这样的错误。
从而说明了与谁同行是去向哪里的方向性保障。
对方强调人定胜天，有志者事竟成 问：请问对方辩友如何看待“有志者事竟成”，“人唯患无志，有志无有不成者”这两句话
答：说到底对方辩友还是一味地强调主观能动性可以掌控全局，粗浅地理解这些俗语，刻意夸大了主观能动性的作用范围。
其实我方一辩已经很明确地说明了，主观能动性必须在尊重客观规律的基础上才能有所作为，恰恰是在与客观环境同行的前提下您所谓的去向哪里或主观能动性才有意义。
同伴带领也是方向；人生价值在于方向的选择 动力性和主动性：明白自己追求什么，选择了方向，便只顾风雨兼程 没有谁可以一直陪我们走下去，我们的路最终只能自己走下去 与谁同行的依赖性；知道前路何方就能实现人生价值。
为什么说容忍比自由还更重要是一句不可磨灭的格言
一个人的努力是加法，一个团队的努力是乘法
真正激励一个人前进的，不是那所谓的心灵鸡汤和励志语录，而是身边这些志同道合、充满正能量的伙伴们在一起真真在在做实事，为了所有美好的事情
迷茫不是借口，行动才是开始，祝所有人都有自己奋斗的目标!
张爱玲还是谁有句名言说 在我最需要你的时候不在，… 然后什么来着 求整套句子
在我最需要你的时候你却不在，以后的日子你也没必要在了
说听力很重要的名言
1、两耳不外事，一心只读圣贤书。
2、没有比不用耳朵听的人更聋的了。
——美洲 3、有耳可听的，就应当听。
圣经 4、耳朵听到的旋律是美妙但是，听不到的旋律更美妙。
——罗根 5、耳朵是通向心灵的路。
—— 6、信仰就是用耳朵观看。
——吕 7、眼见为实，耳听为虚。
8、牙齿不撩不空，耳朵不挖不聋。
——佚名 9、耳朵没有底，可以从早听到晚。
——非洲 10、从足趾可以认出狮子，从耳朵可以识别驴子。
—— 11、纵使一百张嘴讲得，两只耳朵也能容纳下它们所讲的一。
——乔· 12、饥肠辘辘的肚子是不长耳朵的。
—— 13、聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
——弗莱格 14、我们两只耳朵，但只有一张嘴，所以应该多听少说。
—— 15、四下泛滥的几乎要把所有的水泥地面烤的冒烟，走在路上，耳朵里都是地面裂开来的声音，像一口沸腾作响的油锅。
—— 16、最好的眼力也看不到自己的耳朵。
——佚名 17、女人是用耳朵恋爱的，而男人如果会产生爱情的话，却是用眼睛来恋爱。
—— 18、有人说话，就肯定有人在听。
——爱献生 19、音乐是耳朵的眼睛。
——塞万提斯 20、信仰的眼睛就是耳朵。
——克·达·莫利 21、耳朵是盲人的眼睛。
——索福克勒斯
