科学探险的意义有什么。
观点 探险可以更好地开发地球资源，为社会进步作贡献；探险是一项很具挑战性的活动，富有刺激性，它使人活得更有意义，更能证明生命的价值。
“探险”是过程，也是目的，之所以要“探险”，就是要解开那些极少有人涉足或人类从未涉足的自然之谜。
所以说应鼓励探险。
原因 探险可以锻炼你独立解决问题的能力 在野外探险更是体现的淋漓尽致 你如果没有带足东西 你就得 靠自然来 维持生命 你的生命就掌握在 你自己 的大脑和精神手里 。
但是我个人认为探险是很好的，你可以去尝试一下
“挑战自己，使自己在精神上成为一个永不自满的人。
它对人生是很有积极作用的。
探险家的冒险 魏格纳，马可•波罗，麦哲伦，哥伦布，阿蒙森，张骞，玄奘，徐霞客，这些探险家的努力就是为了他们一生的事业—探险所以谁又能说探险无意义呢
探险有助于文明发展 没有冒险精神就没有人类文明 没有人类的一次次探险,人类能走到今天吗?!如果没有那么多的第一次,我们怎么可能生存发展下去
探险是一种征服自然的行为,但需要你充分了解自然,并有能力征服.探险成功可以树立强大的自信,因为探险往往是难以做到的事情.探险可以切身体验到人的渺小,从而珍惜生命.探险也是一种探索,是人与动物不同的地方,如果人没有这种精神,不可能进化为人。
惊险刺激的感受 久居都市，我们会感到生活的平乏与庸俗，人们的生活如果总是这样下去一定是很可怕的，当然我们也可以从电影电视等娱乐活动上感受一些可怜的刺激，但那是绝不会同到大自然中领略相比的。
在大自然中我们可以领略到各种各样的惊险与刺激。
洞穴探险、徒步峡谷、山峰攀登、丛林探险以及江河漂流、蹦级跳、潜水探奇、攀岩等野外活动，都将体会到各种各样的惊险刺激。
通过探险可以更好地开发地球资源，为社会的文明进步作贡献
探险是一项很具挑战性的活动，富有刺激性，它使人活得更有意义，更能证明生命的价值
像南极探险就是一个事例。
斯科特率领的南极探险堆，带着人类对地球的探索精神，背负祖国人民的希望挺身进如南极，且到达了南极点。
经历了一切最具挑战性、刺激性的困难之后。
他们的精神、品质得到了升华
是的，他们最终没能战胜气候而永埋于那冰天雪地的南极大陆
但他们精神品质却世世代代鼓舞着一代代新人。
通过他们的日记，人类对南极的气候有了深刻了解；经过研究岩石样本，人类了解了南极的地质且认识到那里存有着大量天然气、矿物质。
使得人类对地球母亲的了解又进了一大步。
会使人永不自满 探索更多的奥秘 面对困难险阻，还是有探险者知难而进。
挪威的阿蒙森、英国的斯科特，他们冲破狂风暴雪，在冰天雪地的南极点上插上了祖国的旗帜。
中国的王富州，刘连满等人，在缺乏氧气的情况下，登上了地球之巅——珠穆朗玛峰。
还有许多不知名的探险者为人类迈向大自然迈出了大大的一步探险者们抱着坚定不移的信念，怀着不可摧毁的毅力踏上了路途。
探险过后的那种胜利的喜悦是无法用言语来形容的，使他们突破了人类的极限。
探险家的伟大 会使人永不自满 探索更多的奥秘。
面对困难险阻，还是有探险者知难而进。
挪威的阿蒙森、英国的斯科特，他们冲破狂风暴雪，在冰天雪地的南极点上插上了祖国的旗帜。
中国的王富州，刘连满等人，在缺乏氧气的情况下，登上了地球之巅——珠穆朗玛峰。
还有许多不知名的探险者为人类迈向大自然迈出了大大的一步探险者们抱着坚定不移的信念，怀着不可摧毁的毅力踏上了路途。
探险过后的那种胜利的喜悦是无法用言语来形容的，使他们突破了人类的极限。
无论是在波涛汹涌的大海上，还是在干旱炎热的沙漠里，探险家们勇敢地面对一切，最终发现了地球上那些原来没有人知道的地方。
如果认为他们没什么了不起——只不过是与狮子搏斗，吞下老鼠……那么，如果有胆量的话，你也去探险吧
冰山 淡水 南大洋上的冰山总数约有22万个，总体积达18万立方公里．平均每个冰山的重量约10万吨左右。
水结晶成冰的时候,包括盐分在内的杂质自然会被解析出来，所以，南极的冰川都是淡水。
所以应继续探险，在淡水资源匮乏的今天，开发南极的淡水资源。
其他 生命在于运动，回归自然，增长见识，陶冶情操，生存的本领，山水审美，观察认识生物，收获自然之馈赠， 有关于探险的名言 1．所谓活着的人,就是不断挑战的人,不断攀登命运险峰的人。
——雨果 3．发现只孕育在永往直前的坚持之中，我想，它与懦夫大概永远无缘。
——哥伦布 4．接受挑战,就可以享受胜利的喜悦。
——杰纳勒尔.乔治 5．人生要不是大胆地冒险，便是一无所获。
——海伦.凯勒 6．如果你从不接受挑战，就感受不到胜利的刺激。
——英国谚语 7．世界是用来探险的，规矩是用来违背的，手洗干净是用来弄脏的。
——蔡康永 8．攀登科学高峰，就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。
——陈景润 9.“世界是用来探险的,规矩是用来违背的,手洗干净是用来再弄脏的。
”——蔡康永。
一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑和探险意念。
——林语堂 反驳 探险会破坏环境 除了破坏生态环境还有什么用
我们探险是为了更好的保护环境,通过对那些人类尚未深刻了解的地区进行科学探险,是为了如何更好的保护这些针箍一的自然遗产,我们去南极是为了研究它,并探索如何避免南极环境遭到破坏,因此现代意义上的探险是为了更好的保护环境,如果对方辨友非要讲二者混淆,那么请问对方辨友是探险给环境破坏的大还是不探险破坏的更大呢? 浪费钱财 你们这种没有意义的探险活动要花费多少钱
人类走的每一步就是不断探索的历史,我们不能够把这种探险与金钱对等起来,我们在探险中所获得的宝贵资料和经验,所给人类带来的福祉远不是金钱能衡量的,更何况,人类发明钱财的最终的根本目的是什么,是为了人类的长久的生存和发展,如果因为我们对自然的无知而导致人类的灾难,那么到时候钱财又能有什么用,人类都灭亡了,钱还能用来干吗
浪费时间 时间更不可以用来衡量探险的价值,我们在探险的道路上所花的那么一点时间将给人类带来长远的生存时间。
危险 人类如果在危险低头恐怕也不会有今天,我们的先人在洪水猛兽面前低头将不会有我们的今天,探险家所付出的危险将是广大人民的幸福,更何况,在现代科技下,人类探险的危险性已经大大降低,我们不赞成盲目的探险,我们所要的探险精神是一种科学理智的探险精神。
殖民统治 在现代社会,这还是问题吗?退一步说,即使在近代,由于人类的探险带来了殖民统治,但是对方辩友不要忘记,殖民统治的背后也是人类现代化的扩张,他们给殖民地同样也带来了先进的科学文化,为这些国家的近代化祈祷了催化剂的作用,尽管它充满了血腥,但人类的发展史就是一部血腥的历史,即使没有探险,这种血腥也不会消失,而且,在近代历史上也有不是殖民统治的例子,比如郑和下西洋。
精神上的打击 如果像对方所说，那么为了不让亲人朋友伤心，干脆就在家呆着算了，饭也不要吃水也不要喝，万一呛死憋死呢
最好也不要呼吸，万一有什么细菌，吸一口气结果的病死了呢
人类探险的足迹所到之时，也就是那里的灾难发生之日 既然这样说那你死了算了，你活着会污染环境的，至于“人类中心主义”，那么把你抓去做老虎的午餐你干不干
你到你家之时就是你家灾难发生之日，你就不要回家了。
如果世界每一个人都去探险有可能与“人类战争”那个设想吻合 假如说如此，那么经过几百万年的历史，那些“人类战争”为什么没有出现呢
现代科技发达,我们完全不用探险 这种说法是不切实际的，如果人人都这样想，那社会必然不能发展。
就会如逆水行舟—不进则退，总有一天会走向毁灭。
容易遇到各种凶猛的动物
还有会遇到有毒的虫子，有时还会被蚂蟥咬哦
在沙漠时可能因淡水不足因此死掉
有时还会掉进深谷
更有一些人在海上探险时被风浪把船打翻，使你葬身海底哦~~ 那你就去死吧，你会被雷劈，被车撞…… 探险有什么用
探险是一种极限运动，而且可以更好的开发自然资源。
难道都是为了科学研究吗
那么你吃饭都是为了科学研究吗
这种幼稚的活动还要消耗那么大的人力物力。
这不是浪费吗
说探险是一种幼稚的活动，这是毫无依据的。
因为探险是要冒很大危险的，这样说是不是矢口否认所有探险家的功绩呢
你们想过拿这些钱去资助那些因贫困而失学的儿童吗
那么你不去探险，你倒是去资助那些失学的儿童呢
这都是“人类中心主义”观念支配下的产物。
这种观念是严重错误的。
那么为了保护动植物就应该把人类灭绝。
既然你不要人类中心主义，你倒是去自杀啊
那些攀登珠峰的人们都是入侵者
还把自己当作英雄。
不知羞耻
你们怎么上去的
还不是借助外力
借助发达的登山工具
不觉的羞耻吗
听说在这些人攀登珠峰的同时还有当地的向导，这些向导带领这些幼稚的登山队员攀登珠峰。
那么你们在成功后提到过他们吗
如果登上珠峰就叫英雄的话，那么这些向导是不是呢
在这些向导看来，你们是很可笑的。
喜欢探险的人就不觉得羞耻吗
我劝你老兄,生命第一啊! 照这样说，你活着还不是借助高科技和千万人的劳作
你就不感到羞耻吗
有关于野外生存的知识 大都市人走出城市的喧嚣，突破狭小空间的束缚，到野外同大自然亲和、拥抱，准备好地图、指南针、水壶、食物，去体验一下冒险的刺激和野外求生的乐趣，有一些野外生存的知识是必不可少的。
用报纸引火，不易引燃木柴，可事先准备好浸过打火机油的木屑，如此可以很方便地引燃火苗。
用石头起灶，灶口应朝风口，剩下的三面用石头围起来，空气流通越好，火苗就越旺。
必须注意的是绝对不要在禁止火种的地方用火。
灭火时，也要十分小心。
将烧旺的火用水浇灭，确定火已完全灭后，再仔细清扫灰烬残渣，然后覆上土，将它恢复原状，这是野餐最基本的道德准则。
在大自然中漫步鞋子选择要讲究。
在不平的路面步行时，鞋子的舒适与否关系到脚疲劳的程度。
步行鞋既轻又软，十分具有机械性。
购买时应注意：脚尖和脚跟的强度要适中，应有防滑条纹；试穿时，脚尖最好能自由活动。
被石头绊倒或被树枝剐伤是家常便饭，但撞击到的如是要害部位，就可能演变成紧急事态。
若只是手脚轻微撞伤，可用水冷敷，再将患部抬得比心脏高，这样的紧急处置已足够。
头部受重撞后发生呕吐现象便有危险，必须尽快送医院。
野外点火而烫伤时，先用水冷敷，用水缓缓冲洗患部十分钟，然后再请医生处置。
在自然中，受伤生病发生率较高，应随时携带备有常用药及救护品的急救箱，例如：发生腹痛或腹泻是常事，这时最好不要再吃任何东西，先暂时保暖身体，躺下让腹部好好休息。
腹泻时要多喝水以补充水分。
探险时穿的鞋和袜 首先说鞋子：曰常生活中我们习鞋都有讲究要合脚，而野外活动时穿用的鞋却不能?quot;合脚，而是应至少比平时穿的鞋子大一号。
这是因为长时间的步行会使脚部肿胀，如果你的鞋穿上时感觉正好，那么步行一段时间后就会感觉有些挤脚了。
通常我们去户外活动都会选择旅游鞋，因其柔软、舒适，便于行走。
一般的户外活动旅游鞋是较为明智的选择，需要提醒的是，冬季出行，防寒保暖很关键，皮面的旅游鞋无论是防寒还是防水的功能都优于尼龙绸面的旅游鞋，因此应作为冬季户外活动的首选。
山地旅行，地形比较复杂，尤为常见的是碎石坡路，这时旅游鞋就显得力不从心了，极易导致脚部甚至腿部的伤病。
因此，山地旅行应选用硬底皮面的高腰登山鞋。
高腰登山鞋能尽职尽责地保护你的踝部的良好固定，减轻了行走给膝部造成的冲击，使长途行走变得安全而轻松。
此外，野外活动最好不要穿新鞋。
我们知道任何事物都有一个磨合的过程，你的脚和新鞋之间磨合最好是在出行之前进行。
原因不言自明，我们谁没有过被新鞋折磨得一瘸一拐的经历呢
袜子是对脚最妥贴的关怀。
野外活动以穿纯棉制的袜子为最佳选择。
它柔软、吸汗，使你的脚部时时保持干爽。
寒冷的冬季出行或在高寒的山区活动别忘了备1－2双纯毛袜，宿营的时候都十分有用。
野外活动袜子应多带几双备用，因为难免会遇到打湿鞋袜之类的意外。
迷路了怎么办 争取回到原来有旅游山路的那座山上去。
即使你已经下到谷底，而且已经很累，也要咬牙爬上去。
不要偷懒，也不要心存侥幸去试别的路。
如果已经找不到原来有旅游山径的那座山了，争取找到一条小溪，顺着溪流走。
一般情况下溪流迟早会把你引出去。
遇到瀑布也要想办法绕过瀑布继续沿着溪流前进。
如果山里没有溪流，你应该做的，仍然是想办法登上一座较高的山岗。
根据太阳或远方的参照物（如村庄、水库、公路）辨别好大致的方向和方位，在这个方向上选定一个距离合适、也容易辨认的目标山岗，向目标山岗前进。
人多的话，可以考虑把人员分成两组。
一组留在原地山顶，另一组人则下山，向另一选好方向的山岗前进。
下山的人要时常回头，征询山顶留守者对自己前进方向的意见。
若偏离了正确方向，山顶的人要用声音或手势提醒他们纠正错误。
当下山者登上另一个山岗时，他们再指挥原来留守山顶的人下山前进。
这样，用“接力指挥”的方式交叉前进，就不会在山谷里原地打转了。
如果登山者只有一个人，那么他唯一可做的，就在是辨别好方位下山时，要不断抬头看着自己原来选定好的目标山岗前进，只要你沉着冷静地去想办法，就一定会走出大山，脱离险境的。
请简介《伟大的悲剧》的内容，并找与句与其相关的名人名言。
只要对南极稍有了解的人都知道，设立在南极南纬90°的科学实验站取名为阿蒙森—斯科特站。
这是为了纪念人类历史上最早到达南极点的两名科学探险家──挪威人阿蒙森和英国人斯科特。
1910年6月1日，斯科特带领探险队离开英国，前往南极。
1911年10月，他们在新西兰的埃文斯角附近登陆，准备在当年12月至第二年的1月左右征服南极点。
可是就在这时候，他们得到消息说，挪威人阿蒙森率领另外一支探险队正向南极进发，要“和他争夺第一个揭开冥顽的地球的秘密的荣誉”
于是，斯科特一行于11月1日匆忙出发，“去争取国家的荣誉”。
经过一番激烈的竞争，结果是阿蒙森队捷足先登，于1911年12月14日到达南极，而斯科特队则于1912年1月18日才到达，比阿蒙森队晚了将近五个星期。
最后，阿蒙森胜利而归，成功的旗帜永远飘扬在南极点上，而斯科特等五名冲击南极的英雄，因为南极寒冷天气的突然提前到来，饥寒交迫，体力不支，在返回的路上与严寒搏斗了两个多月，最后长眠在茫茫的冰雪之中。
1．茨威格为何不给胜利者阿蒙森作传，却充满激情地为失败者斯科特书写这悲壮的一幕
这可以从课文的最后两句话中找到答案：“一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。
所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。
”作为一位伟大的作家，茨威格想到的绝不主要是事业的成功者，而是许多历史事件背后给人精神上的震撼和启迪。
按照这个价值标准，茨威格当然认为给斯科特作传会更有意义，会给人长久的思考。
2．斯科特和他的探险队员们表现出人类怎样的优秀品质
具体表现在课文的哪些地方
诚信，有令人敬佩的绅士风度。
斯科特一行在与阿蒙森的竞争中失败了，但他们勇于承认失败，并愿意“在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的”。
如果将此事置于一个爱耍赖、不守信用的人面前，结果如何，可想而知。
坚毅，执著，为事业而献身的英雄气概。
在删节部分，对斯科特的这一性格特点有充分的交代： 从照片上看，他的脸同成千上万的英国人一样，冷峻、刚毅。
脸部没有表情，仿佛肌肉被内在的力量凝住了似的。
青灰色的眼睛，闭得紧紧的嘴巴。
面容上没有任何浪漫主义的线条和一丝轻松愉快的色彩，只看到他的意志和考虑世界实际的思想。
他出征到过印度，征服过许多星罗棋布的岛屿，他随同殖民者到过非洲，参加过无数次世界性的战役。
但不论到哪里，他都是一副同样冷冰冰的、矜持的面孔，带着同样刚强的毅力和集体意识。
课文中，写他们想到自己所进行的探险是人类的不朽事业时，就有了超人的力量。
事实上，没有对探险的执著、超人的力量和勇气，是不可能从事这项事业的。
而当他们在归途中与死亡抗争，一个个倒毙时，没有一个孬种，都是响当当的汉子，活得明白，死得悲壮。
强烈的集体主义精神。
探险需要团结协作精神，在关键的时刻为了保护同伴，有时要勇于献出自己的生命。
这一点斯科特和他的队员都做到了。
无私的爱。
斯科特在生命的最后一息，考虑的不是一己之利，心中惦记的始终是别人：朋友、同伴、妻小，还有他的祖国和人民。
他最后的遗书不是为死后的沽名钓誉，而完全是爱的真情流露；信写得如此镇静，丝毫不像一个行将离世的人
斯科特是怀着一种热烈的爱而没有丝毫的恨离开了那个冰冷的世界。
3．斯科特一行探险的意义何在
认识自然，挑战人类自我，实现生命的价值，给后人以精神的鼓舞。
《伟大的悲剧》原文
斯蒂芬·茨（Stefan Zweig)(1881年～1942年），奥地名作家、家、传记作家。
擅长写小说、人物传记，也写诗歌戏剧、散文特写和翻译作品。
其代表作有小说《罗曼 罗兰》、《精神疗法》、《最初的经历》、《马来狂人》、《恐惧》、《感觉的混乱》、《人的命运转折点》（又译《人生转折点》）、《一个陌生女人的来信》、《象棋的故事》、《一个女人一生中的24小时》、《滑铁卢之战》、《危险的怜悯》、《看不见的珍藏》 、《月光小巷》、《里昂的婚礼》、《无形的压力》 、《偿还旧债》、《女仆勒波雷拉》、《偶识此道》、《旧书贩门德尔》、《既相同又不同的两姐妹》、《是他吗
》、《变形的陶醉》、《象棋的故事》 、《情感的迷惘》、《奇妙之夜》、《雷泼莱拉》、《一颗心的沦亡》、《巧识新艺》《日内瓦湖畔的插曲》、《桎梏》等。
传记《三位大师》、《异端的权利》、《麦哲伦航海记》、《断头王后》、《人类群星闪耀的时刻》（又译《人类的群星闪耀时》）、《同精灵的斗争》；回忆录《昨日的世界——一个欧洲人的回忆》。
[3]1912年1月16日这一天，斯科特一行清晨启程，出发得比平时更早，为的是能早一点看到无比美丽的秘密。
焦急的心情把他们早早地从自己的睡袋中拽了出来。
到中午，这五个坚持不懈的人已走了14公里。
他们热情高涨地行走在荒无人迹的白色雪原上，因为现在再也不可能达不到目的地了，为人类所作的决定性的业绩几乎已经完成。
可是突然之间，伙伴之一的鲍尔斯变得不安起来。
他的眼睛紧紧盯着无垠雪地上的一个小小的黑点。
他不敢把自己的猜想说出来：可能已经有人在这里树立了一个路标。
但现在其他的人也都可怕地想到了这一点。
他们的心在战栗，只不过还想尽量安慰自己罢了就像鲁滨孙在荒岛上发现陌生人的脚印时竭力想把它看作是自己的脚印一样。
其实，他们心中早已明白：以阿蒙森为首的挪威人已在他们之先到过这里了。
没过多久，他们发现雪地上插着一根滑雪杆，上面绑着一面黑旗，周围是他人扎过营地的残迹滑雪板的痕迹和许多狗的足迹。
在这严酷的事实面前也就不必再怀疑：阿蒙森在这里扎过营地了。
千万年来人迹未至，或者说，太古以来从未被世人瞧见过的地球的南极点竟在极短的时间之内即一个月内两次被人发现，这是人类历史上闻所未闻、最不可思议的事。
而他们恰恰是第二批到达的人，他们仅仅迟到了一个月。
虽然昔日逝去的光阴数以几百万个月计，但现在迟到的这一个月，却显得太晚太晚了对人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么东西也不是。
一切努力成了徒劳，历尽千辛万苦显得十分可笑，几星期、几个月、几年的希望简直可以说是癫狂。
“历尽千辛万苦，无尽的痛苦烦恼，风餐露宿这一切究竟为了什么?还不是为了这些梦想，可现在这些梦想全完了。
”斯科特在他的日记中这样写道。
泪水从他们的眼睛里夺眶而出。
尽管精疲力竭，这天晚上他们还是夜不成眠。
他们像被判了刑似的失去希望，闷闷不乐地继续走着那一段到极点去的最后路程，而他们原先想的是：欢呼着冲向那里。
他们谁也不想安慰别人，只是默默地拖着自己的脚步往前走。
1月18日，斯科特海军上校和他的四名伙伴到达极点。
由于他已不再是第一个到达这里的人，所以这里的一切并没有使他觉得十分耀眼。
他只用冷漠的眼睛看了看这块伤心的地方。
“这里看不到任何东西 ，和前几天令人毛骨悚然的单调没有任何区别。
”这就是罗伯特·福尔肯·斯科特关于极点的全部描写。
他们在那里发现的惟一不寻常的东西，不是由自然界造成的，而是由角逐的对手造成的，那就是飘扬着挪威国旗的阿蒙森的帐篷。
挪威国旗耀武扬威、扬扬得意地在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响。
它的占领者还在这里留下一封信，等待着这个不相识的第二名的到来，他相信这第二名一定会随他之后到达这里，所以他请他把那封信带给挪威的哈康国王。
斯科特接受了这项任务，他要忠实地去履行这一最冷酷无情的职责：在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的。
他们怏怏不乐地在阿蒙森的胜利旗帜旁边插上英国国旗-----一面姗姗来迟的“联合王国的国旗”，然后离开了这块“辜负了他们雄心壮志”的地方。
在他们身后刮来凛冽的寒风。
斯科特怀着不祥的预感在日记中写道：“回去的路使我感到非常可怕。
”回来的路程危险增加了十倍，在前往极点的途中只要遵循罗盘的指引，而现在他们还必须顺着自己原来的足迹走去，在几个星期的行程中必须小心翼翼，绝对不能偏离自己原来的脚印，以免错过事先设置的贮藏点在那里储存着他们的食物、衣服和凝聚着热量的几加仑煤油。
但是漫天大雪封住了他们的眼睛，使他们每走一步都忧心忡忡，因为一旦偏离方向，错过了贮藏点，无异于直接走向死亡。
况且他们体内已缺乏那种初来时的充沛精力，因为那时候丰富的营养所含有的化学能和南极之家的温暖营房都给他们带来了力量。
当初，他们一想到自己所进行的探险是人类的不朽事业时，就有超人的力量。
而现在，他们仅仅是为了使自己的皮肤不受损伤、为了自己终将死去的肉体的生存、为了没有任何光彩的回家而斗争。
在他们的内心深处，与其说盼望着回家，毋宁说更害怕回家。
阅读那几天的日记是可怕的。
天气变得愈来愈恶劣，寒季比平常来得更早。
他们鞋底下的白雪由软变硬，结成厚厚的冰凌，踩上去就像踩在三角钉上一样，每走一步都要粘住鞋，刺骨的寒冷吞噬着他们已经疲惫不堪的躯体。
他们往往一连几天畏缩不前，走错路，每当他们到达一个贮藏点时，就稍稍高兴一阵，日记的字里行间重新闪现出信心的火焰。
在阴森森的一片寂寞之中，始终只有这么几个人在行走，他们的英雄气概不能不令人钦佩。
最能证明这一点的莫过于负责科学研究的威尔逊博士，在离死只有寸步之遥的时候，他还在继续进行着自己的科学观察。
他的雪橇上，除了一切必需的载重外，还拖着16公斤的珍贵岩石样品。
然而，人的勇气终于渐渐地被大自然的巨大威力所销蚀。
这里的自然界是冷酷无情的，千万年来积聚的力量能使它像精灵似的召唤来寒冷、冰冻、飞雪、风暴使用这一切足以毁灭人的法术来对付这五个鲁莽大胆的勇敢者。
他们的脚早已冻烂。
食物的定量愈来愈少，一天只能吃一顿热餐，由于热量不够，他们的身体已变得非常虚弱。
一天，伙伴们可怕地发觉，他们中间最身强力壮的埃文斯突然精神失常。
他站在一边不走了，嘴里念念有词，不停地抱怨着他们所受的种种苦难有的是真的，有的是他的幻觉。
从他语无伦次的话里，他们终于明白，这个苦命的人由于摔了一跤或者由于巨大的痛苦已经疯了。
对他怎么办?把他抛弃在这没有生命的冰原上?不。
可是另一方面，他们又必须毫不迟疑地迅速赶到下一个贮藏点，要不然……从日记里看不出斯科特究竟打算怎么办。
2月17日夜里1点钟，这位不幸的英国海军军士死去了。
那一天他们刚刚走到“屠宰场营地”，重新找到了上个月屠宰的矮种马，第一次吃上比较丰盛的一餐。
现在只有四个人继续走路了，但灾难又降临到头上。
下一个贮藏点带来的是新的痛苦和失望。
储存在这里的煤油太少了，他们必须精打细算地使用这最为必需的用品燃料，他们必须尽量节省热能，而热能恰恰是他们防御严寒的惟一武器。
冰冷的黑夜，周围是呼啸不停的暴风雪，他们胆怯地睁着眼睛不能入睡，他们几乎再也没有力气把毡鞋的底翻过来。
但他们必须继续拖着身子往前走，他们中间的奥茨已经在用冻掉了脚趾的脚板行走。
风刮得比任何时候都厉害。
3月2日，他们到了下一个贮藏点，但再次使他们感到可怕的绝望：那里储存的燃料又是非常之少。
现在他们真是惊慌到了极点。
从日记中，人们可以觉察到斯科特如何尽量掩饰着自己的恐惧，但从强制的镇静中还是一再迸发出绝望的厉叫：“再这样下去，是不行了”，或者“上帝保佑呀!我们再也忍受不住这种劳累了”，或者“我们的戏将要悲惨地结束”。
最后，终于出现了可怕的自白：“惟愿上帝保佑我们吧!我们现在已很难期望人的帮助了。
”不过，他们还是拖着疲惫的身子，咬紧牙关，绝望地继续向前走呀，走呀。
奥茨越来越走不动了，越来越成为朋友们的负担，而不再是什么帮手。
一天中午，气温达到零下40摄氏度，他们不得不放慢走路的速度，不幸的奥茨不仅感觉到，而且心里也明白，这样下去，他会给朋友们带来厄运，于是作好了最后的准备。
他向负责科学研究的威尔逊要了十片吗啡，以便在必要时加快结束自己。
他们陪着这个病人又艰难地走了一天路程。
然后这个不幸的人自己要求他们将他留在睡袋里，把自己的命运和他们的命运分开来。
但他们坚决拒绝了这个主意，尽管他们都清楚，这样做无疑会减轻大家的负担。
于是病人只好用冻伤了的双腿踉踉跄跄地又走了若干公里，一直走到夜宿的营地。
他和他们一起睡到第二天早晨。
清早起来，他们朝外一看，外面是狂吼怒号的暴风雪。
奥茨突然站起身来，对朋友们说：“我要到外边去走走，可能要多呆一些时候。
”其余的人不禁战栗起来。
谁都知道，在这种天气下到外面去走一圈意味着什么。
但是谁也不敢说一句阻拦他的话，也没有一个人敢伸出手去向他握别。
他们大家只是怀着敬畏的心情感觉到：劳伦斯·奥茨这个英国皇家禁卫军的骑兵上尉正像一个英雄似的向死神走去。
现在只有三个疲惫、羸弱的人吃力地拖着自己的脚步，穿过那茫茫无际、像铁一般坚硬的冰雪荒原。
他们疲倦已极，已不再抱任何希望，只是靠着迷迷糊糊的直觉支撑着身体，迈着蹒跚的步履。
天气变得愈来愈可怕，每到一个贮藏点，迎接他们的是新的绝望，好像故意捉弄他们似的，只留下极少的煤油，即热能。
3月21日，他们离下一个贮藏点只有20公里了。
但暴风雪刮得异常凶猛，好像要人的性命似的，使他们无法离开帐篷。
每天晚上他们都希望第二天能到达目的地，可是到了第二天，除了吃掉一天的口粮外，只能把希望寄托在第二个明天。
他们的燃料已经告罄，而温度计却指在零下40摄氏度。
任何希望都破灭了。
他们现在只能在两种死法中间进行选择：是饿死还是冻死。
四周是白茫茫的原始世界，三个人在小小的帐篷里同注定的死亡进行了八天的斗争。
3月29日，他们知道再也不会有任何奇迹能拯救他们了，于是决定不再迈步向厄运走去，而是骄傲地在帐篷里等待死神的来临，不管还要忍受怎样的痛苦。
他们爬进各自的睡袋，却始终没有向世界哀叹过一声自己最后遭遇到的种种苦难。
凶猛的暴风雪像狂人似的袭击着薄薄的帐篷，死神正在悄悄地走来，就在这样的时刻，斯科特海军上校回想起了与自己有关的一切。
因为只有在这种从未被人声冲破过的极度寂静之中、他才会悲壮地意识到自己对祖国、对全人类的亲密情谊。
但是在这白雪皑皑的荒漠上，只有心中的海市蜃楼，它召来那些由于爱情、忠诚和友谊曾经同他有过联系的各种人的形象，他给所有这些人留下了话。
斯科特海军上校在他行将死去的时刻，用冻僵的手指给他所爱的一切人写了书信。
斯科特海军上校的日记一直记到他生命的最后一息，记到他的手指完全冻住，笔从僵硬的手中滑下来为止。
他希望以后会有人在他的尸体旁发现这些能证明他和英国民族勇气的日记，正是这种希望使他能用超人的毅力把日记写到最后一刻。
最后一篇日记是他用已经冻伤的手指哆哆嗦嗦写下的愿望：“请把这本日记送到我的妻子手中!”但他随后又悲伤地、坚决地划去了“我的妻子”这几个字，在它们上面补写了可怕的“我的遗孀”。
住在基地木板屋里的伙伴们等待了好几个星期，起初充满信心，接着有点忧虑，最后终于愈来愈不安。
他们曾两次派出营救队去接应，但是恶劣的天气又把他们挡了回来。
一直到南极的春天到来之际，10月29日，一支探险队才出发，至少要去找到那几位英雄的尸体。
11月12日，他们到达那个帐篷，发现英雄们的尸体已冻僵在睡袋里，死去的斯科特还像亲兄弟似的搂着威尔逊。
他们找到了那些书信和文件，并且为那几个悲惨死去的英雄们垒了一个石墓。
在堆满白雪的墓顶上竖着一个简陋的黑色十字架。
在英国国家主教堂里，国王跪下来悼念这几位英雄。
一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。
所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。
