诸葛亮的《诫子书》中的千古名句是哪句啊
是非淡泊无以明志，非宁静无以致远. 由此推出淡泊明志.宁静致远
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静以修身，俭以养德。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精⒅，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及
白话译文苏国龙作品诫子书君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及
古代诫子的名言及作者
第一句： “静以修身非宁静无以致远 须学静也”宁静才能够修养身心，静思反省。
不能够静下来，则无法有效的计划未来。
第二句： “俭以养德”要节俭，以培养自己的品行。
审慎理财，量入为出，可以摆脱负债的困扰，可以过自由的俭朴生活。
第三句：“非澹泊无以明志非宁静无以致远”要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向。
要静下来，才能够把将来细心计划妥当。
第四句：学习的力量 “夫学须静也才须学也”宁静的环境对学习大有助益，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。
第五句：增值的力量 “非学无以广才非志无以成学”要想提升自身价值，必先立大志，然后才是广博才学，学成大业。
第六句：速度的力量 “怠慢则不能励精”凡事拖延就不可能够快速的掌握要点。
第七句：性格的力量 “险躁则不能冶性”太过急躁就不能够陶冶性情。
第八句：时间的力量 “年与时驰意与岁去”时光飞逝如梭，意志力又会被时间消磨掉，“少壮不努力，老大徒悲伤”。
第九句：“遂成枯落，多不接世，悲守穷卢，将复何及”时光飞逝，当自己变得和世界脱节，才悲叹蹉跎岁月也于事无补。
结合诸葛亮的《诫子书》一文中的名句谈谈树立远大志向的重要性是什么
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”出自诸葛54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。
这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。
在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现对儿子的教诲与无限的期望。
用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。
通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。
这是一句富含哲理的话。
这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，烈烈干一番事业。
“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。
后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。
他反映了作者杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。
戒子书中的名言举例说明
第一句：宁静的力量“静以修身非宁静无以致远 须学静也”诸葛亮忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省。
不能够静下来，则无法有效的计划未来。
而且学习的首要条件，就是有安宁的环境。
现代人多数终日忙碌，是否应在忙乱中静下来，反思一下人生的方向?我对这句话还有不同的解读，我以为宁静是一种开发自身潜能的理想境界，宁静时我们的思维才能被彻底解放，灵感在这个时候如泉水涌现，我们在这个时候观察事物的能力变得更为感性，此时人们的思维向多元化立体化拓展延伸，这就是致远的境界，然一旦加以抑制(即失去宁静)人的这种精神状态就会随之失去，思维回复到生活经验状态。
所以宁静或许是古人对致学修身理论的探寻与思考。
还有这个静是指人内心的静，不是外部环境的静。
第二句：节俭的力量“俭以养德”他告知孩子要节俭，以培养自己的品行。
审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过自由的俭朴生活，不会成为物质的奴隶。
在鼓励消费的文明社会，我认为俭可以养德，更可以借以创富，通过俭为社会创造更多的物质财富，当代世界亿万富翁艾伦.巴菲特，彼尔.盖茨和李嘉诚的生活都很俭朴，他们宁可把钱献给慈善事业，也不为自己个人乱花一分钱。
古代诫子的名言及作者。
诸葛亮的诫子书中强调安贫乐道,确定自己目标的名言是:非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
意思:不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
