有关品德的实例与名言

时间：2018-03-09 19:00

人生十五种美好品质的名言及伟人事例

事例一子路借米孝敬父母的故事中国有句古语：“百善孝为先”。

意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。

一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。

古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。

我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。

子路，春秋末鲁国人。

在孔子的弟子中以政事著称。

尤其以勇敢闻名。

但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。

有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办

子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗

于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。

邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

事例二包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。

包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。

在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。

先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。

他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。

几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。

这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。

在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。

这是违背封建法律规定的。

一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。

或者儿子和本家族的其他人规劝。

父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。

历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。

不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。

对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。

以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。

事例三东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。

黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。

闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。

事例四老一辈革命家朱德著文《回忆我的母亲》，以无限的深情赞颂了母亲无比的爱和高尚的品质。

接到母亲病危的家信，星夜上路，昼夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声恸哭，悲痛之中挥笔写下《祭母文》：“吾母高风，首推博爱”。

宋庆龄孝心至诚，在母亲灵前“饮泣不已”。

陈毅探母，执意要给瘫痪在床的母亲洗衣服。

李鹏事母至孝，每逢假日，李鹏夫妇总要带上母亲喜爱的食物，到母亲处请安问好。

事例五在全国以实施“跨世纪教育工程”而著称的上海建平中学，一个13岁少年的题为《妈妈，我就是你的眼睛》的发言，使全国女市长考察团的26位成员潸然泪下。

这位同学9岁时，母亲双目失明，他幼小的肩膀过早地承受了家庭的较多责任和义务，为了买一盘母亲喜欢的沪剧磁带，他利用休息日在上海的街头整整跑了6个小时

二、孝敬父母名家名言孝子之养也，乐其心，不违其志。

——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。

——《礼记》父母之年，不可不知也。

一则以喜，一则以惧。

——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。

”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

——孔子长幼有序。

——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

天下可运于掌。

——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。

——孟子惟孝顺父母，可以解忧。

——孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

——孟子事，孰为大

事亲为大；守，孰为大

守身为大。

不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。

孰不为事

事亲，事之本也；孰不为守

守身，守之本也。

——孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。

——孟子不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

——孟子君子有三乐，而王天下不与存焉。

父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

君子有三乐，而王天下不与存焉。

——孟子世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

——孟子无父无君，是禽兽也。

——孟子贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

——《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。

——庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。

——庄子礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

——荀子天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。

——《孝经·圣至章》父母者，人之本也。

——司马迁事亲以敬，美过三牲。

——挚虞父子不信，则家道不睦。

——武则天谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊内睦者，家道昌。

——林逋慈孝之心，人皆有之。

——苏辙长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。

尊长前，声要低，低不闻，却非宜。

进必趋，退必迟，问起对，视勿移。

——李毓秀凡为父母的，莫不爱其子。

——陈宏谋侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。

——周秉清长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。

——周秉清重资财，薄父母，不成人子。

——朱柏庐失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

——老舍母亲是没有什么东西可以代替的。

——巴金在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。

——费孝通老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。

——（古罗马）西塞罗开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧

——（古罗马）维吉尔亲善产生幸福，文明带来和谐。

——（法）雨果一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。

——（意大利）亚米契斯年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。

——（法）拉法格我们体贴老人，要像对待孩子一样。

——（德）歌德在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。

——（英）培根母亲，是唯一能使死神屈服的力量。

——（前苏联）高尔基世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

——高尔基一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。

——高尔基老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。

——（法）司汤达老年，好比夜莺，应有他的夜曲。

——（德）康德所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。

——（英）狄更斯在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。

——（英）萨克雷在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。

——（前苏联）奥斯特洛夫斯基就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。

——（美）马克·吐温共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。

——（前苏联）马雅可夫斯基丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。

——（英国）莎士比亚仁爱和打人都先自家中开始。

——鲍蒙特和弗莱彻慈善行及至亲，但不应仅此为止。

——富勒作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

——（美国）罗素对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。

——罗素家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。

——罗素还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢

父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向

——马克思智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。

——所罗门尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。

——詹姆斯·多伯森母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。

——莎士比亚黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。

——萨福我看见过挨饿的孩子。

我看见过母亲和妻子们的悲痛。

我痛恨战争。

——罗斯福母爱是一种巨大的火焰。

——（法）罗曼·罗兰亲人不睦家必败。

——（美）林肯家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。

——爱默生慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。

——狄更斯所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。

——狄更斯没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。

——狄更斯父亲，应该是一个气度宽大的朋友。

——狄更斯天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。

——狄更斯要用希望孩子对待你的方式去对待父母。

——苏格拉底在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。

——苏霍姆林斯基建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。

——苏霍姆林斯基父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。

——苏霍姆林斯基母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。

母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。

——苏霍姆林斯基作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。

——蒙田真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。

——蒙田父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。

——维斯冠有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。

——纪伯伦再没有什么能比人的母亲更为伟大。

——惠特曼一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。

——居里夫人和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。

——德莱塞没有和平的家庭，就没有和平的社会。

——池田大作那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。

——伊林娜良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的、生气勃勃的集体。

——伊林娜母子之情是世界上最神圣的情感。

——大仲马母亲的爱是永远不会枯竭的。

——冈察尔只有健康的、建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机。

——罗斯·坎贝尔我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢

——色诺芬一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续。

——斯梯尔父母的美德是一笔巨大的财富。

——贺拉斯母爱乃世界上最伟大的势力。

——阿瑟·米母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。

他将在人生的战斗中获得胜利。

——阿斯杜里亚斯谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。

——哈吉·阿布巴卡·伊芒前苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾经说过：“只有爱妈妈，才能爱祖国。

”因此，亲情是一切情感的基石。

只有爱父母，才会爱学校、爱家乡、爱祖国、爱社会、爱我们生活的这个世界，才能永驻真爱，形成质朴健全的人性。

三、弘扬民族精神，立志报效祖国孝敬父母是我国的民族精神。

当年，雍正皇帝就是以孝治天下的。

现在民间淬着许多名人孝敬父母的故事，如：烈火救你，吸痰救母……最让我感动的是“陈毅探母”的故事。

1962年，陈毅元帅出国访问回来，路过家乡，抽空去探望身患重病的老母亲。

陈毅的母亲瘫痪在床，大小便不能自理。

陈毅进家门时，母亲非常高兴，刚要向儿子打招呼，忽然想起了换下来的尿裤还在床边，就示意身边的人把它藏到床下。

陈毅见久别的母亲，心里很激动，上前握住母亲的手，并切地问这问那。

过了一会儿，他对母亲说：“娘，我进来的时候，你们把什么东西藏到床底下了

”母亲看瞒不过去，只好说出实情。

陈毅听了，忙说：“忍受，您久病卧床，我不能在您身边伺候，心里非常难过，这裤子应当由我去洗，何必藏着呢。

”母亲听了很为难，旁边的人连忙把尿裤拿出，抢着去洗。

陈毅急忙挡住并动情地说：“娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天我就是洗上10条尿裤，也报答不了您的养育之恩

”说完，陈毅把尿裤和其他脏衣服都拿出洗得干干净净，母母亲欣慰地笑了。

同学们，我们已经从吃奶的小娃娃长成五年级的小学生了。

你可曾想到，这十多年来，我们的父母一方面要努力工作，为祖国的现代化建设多作贡献；另一方面又要料理家务，为我们的健康成长而日夜操劳，这是多么不容易啊

父母对我们倾注了无限的爱，这中间充满了自我牺牲的精神。

现在，我们应该明白父母的苦心，应该孝敬父母。

孝敬父母是中华民族的传统美德，又是热爱人民的具体表现。

在现在社会里，有的人却忘了父母的养育之恩，不孝敬父母，这是一种十分缺德的行为。

孝敬父母就是要敬爱父母，听从母的教导，关心体贴父母，主动分担父母的辛劳，在家做个好孩子，在校做个好学生。

长大成人后，自学承担起赡养父母的责任。

同学们，让我们从小弘扬孝敬父母的民族精神，立志为报效祖国贡献自己的全部力量。

有关善的事例和名言警句

成功源于自律一个人若没有果断的品质，他就永远不能算是一个独立的人。

……他不过是一个任由环境摆布的玩偶。

——作家约翰·福斯特登峰造极的成就源于自律达到巅峰绝不是一件容易的事。

世界上很少有几个人能在自己的专业领域中，被公认为是鹤立鸡群的翘楚，而在历史上留下名声的人，就更是少而又少。

这正是杰瑞·莱斯了不起的地方，他被公认为美式足球前卫接球员的最佳代表，他的球场表现是最佳明证。

熟习他的人说他是个天生的运动员，他的天赋体能惊人，而且罕见。

任何一位足球教练都想找到这样天赋优异的前锋球员。

获选进入美式足球名人榜的明星教练比尔·华西发出这样的赞叹：“在我们所认识的人当中，没有一个能赶得上他的体能。

”单是这一点还不能使他成为传奇性的人物，在他卓越成就的背后有一个真正的原因，就是他的自律能力。

他勤练身体，每一天都在为攀越更高境界而准备自己，在职业足球界没有人像他这样有规律的。

莱斯自我鞭策的能力，可以从他体能训练的故事说起。

当他还在高中校队的时候，每次练习之前，摩尔高中球队教练查尔斯·戴维斯都规定球员以蛙跳的方式，弹跳前进一座40码高的山丘，来回20趟后才能休息。

在密西西比炎热而潮湿的天气下，莱斯在完成第11趟之后就感到吃不消而打算放弃。

当他打算偷偷格回球员休息室时，他意识到了自己的行为。

“不可以放弃，”他对自己说，“因为一旦养成半途而废的习性，你就会把它视为正常。

”他掉过头来，回到练习场上完成他的弹跳。

从那天起，他再也没有半途而废过。

成为职业球员之后，莱斯又以攀越另一座山丘而闻名。

这是一处位于加州圣卡洛斯的野外山径，全长约有2.5里，莱斯每天在此锻炼体能。

有一些足球明星偶尔也来参加练习，但是没有一个人能够追得上他，全被他远远抛在后头，人人对他的体力赞不绝口。

其实这只是莱斯固定操练的一部分而已。

当球季结束之后，其他的球员都去钓鱼或享受假期，莱斯却仍旧保持勤练的作息规律，每天从早晨七点钟开始做体能训练，直到中午。

曾有人开玩笑说；“他的身体锻炼到高度完美的状况，连功夫明星跟他比起来都只像是个相扑选手。

”“许多人所不能了解的地方是，莱斯总把足球赛季看成是一年365天的挑战。

”美国职业足球联盟明星凯文·史密斯这么描述他：“他的确天赋过人，然而他的努力更是凌驾于他人之上，这正是好球员与传奇性球员的分野。

”莱斯最近又在专业领域中登上另一座高峰：他遭受了一个极为严重的运动伤害。

在这之前，他已经写下连续19年比赛从不缺席的纪录，这也是他高度自律的品德及超强韧力的明证。

当他于1997年8月31日在球场上摔破膝盖骨时，人们以为他的足球生命就此停住了。

因为就历史纪录来看，只有一位球员，在这种伤害之后，还能在足球赛季内回到球场比赛，那就是罗德·伍德生，他以四个半月完成康复，创下职业球赛历史的纪录。

然而莱斯却只花了三个半月就康复了，靠的就是咬紧牙关的坚毅决心，以及令人难以置信的自律。

这种恢复的速度令世人大开眼界，可说是前所未有，也难有人再出乎其右。

莱斯因此得以再次回到球场上继续创造佳绩，并为球队赢得胜利。

自律能力可以培养杰瑞·莱斯证明了自律所具有的强大力量。

没有任何人可以在缺少它的情况下获得并保持成功。

我们甚至可以说，无论一位领袖有多么过人的天赋，若不运用自律，就绝不可能把自己的潜能发挥到极致。

它促使领袖步步攀向高峰，也是使领导能力得以卓有成效地维持的关键所在。

如果想使自律成为你的资产，以下的行动值得一试。

1、制订出你做事的优先顺序，然后按这个顺序去做如果一个人只看自己的心情，和一时的方便而行事，肯定不会成功的，更不要说别人尊重并跟随他了。

有一句话说得好：“完成重要任务有两项不可缺少的伙伴：一是计划，二是不太够用的时间。

”作为一位领袖，你的时间相当紧凑，所以免不了要做计划。

如果你能够订出何者最为重要，刻意从其他的事情中抽身出来，这会让你有足够的精力去完成首要的任务。

这正是自律的基本精神所在。

2、把自律的生活方式当成目标向杰瑞·莱斯这类高度自律的成功人士学习，你会发现自律不能只是偶尔为之，它必须成为你的生活方式。

培养自律最佳的方式是为自己制定系统及常规，特别是在你视为重要的需要长期的成长及追求成功的指标项目上。

例如：为了持续的写作及演讲，我每天固定将所读的资料存档起来，以作为日后参考之用。

再者，我在1998年12月心脏病发作，之后就养成每天早晨运动的习惯。

这些都不是我做做停停的事，我会在有生之年持续下去。

3、向你的借口挑战如果想培养自律的生活方式，首要的功课之一就是破除找借口的倾向。

正如法国古典文学作家佛朗哥所说：“我们所犯的过错，几乎都比用来掩饰的方法，更值得原谅。

”如果你有几个令你无法自律的理由，那么，你要认清它们只不过是一堆借口罢了。

如果你想成为更有成效的领袖，就必须向你的借口提出挑战。

4、工作完成之前,先把奖励挪开著名作家麦克·狄朗尼说过这么一句智慧的隽语：“任何一个企业或机构，如果给予怠惰者和贡献者同等待遇，那么，你将会发现前者越来越多，后者越来越少。

”如果你缺乏自律，那么你可能就是把甜点放在正餐之前享用的那种人。

以下的小故事说明了暂停奖励的威力。

一对老夫妇来到露营区扎营，两天之后，有一家人也到达隔壁的营地。

当这家人的度假车一停稳妥当，就看见这对夫妇和三个孩子一拥而下，一个孩子迅速地搬下冰柜、背包和其他用品，另外两个孩子立即把帐篷支开，前后不到15分钟，整个营盘便布置就绪。

隔壁的老夫妇看得目瞪口呆。

“你们这家人真是少见的露营高手呀

”老先生充满赞佩地对新邻居称赞道。

“其实做事情只要有系统就好办多了，”隔壁的年轻爸爸回答：“我们事先规定，在营地架设完成之前，没有一个人可以去洗手间。

”5、把目光注视在结果上无论任何时候，只要你把注意力放到工作的难度本身上，而不考虑结果和奖赏，就很容易灰心丧气；如果沉浸于其中太久，就会养成自怜的毛病。

因此，下次当你再面对一件不得不做的任务，心中开始企图抄捷径而不按规矩踏踏实实去完成时，切记：要打消自己这样的盘算，把目光转回到目标上。

认真权衡按部就班的好处，花工夫彻底做好它。

任何一个企业或机构，如果给予怠惰者和贡献者同等待遇，那么，你将会发现前者越来越多，后者越来越少。

反思一下自己诙谐作家杰克森·布朗比喻得好：“缺少了自律的才华，就好像穿上溜冰鞋的八爪鱼。

眼看动作不断可是却搞不清楚到底是往前、往后，或是原地打转。

”如果你知道自己有几分才华，而且工作量实在不少，却又看不见太多成果，那么你很可能缺少自律。

回头看看上个星期的工作日程吧，有多少时间是花在规律性的活动上的

你是否在专业方面提升了自己的能力

是否注重身体的锻炼和保养

你的收入是否部分留作储蓄或投资

如果以上问题的答案都难以肯定，而你正安慰自己以后再做也不迟；或许，这就表示你需要在自律上下一些工夫了。

对症下药为了改进自己的自律能力，你可以试试下面几个方式。

订出你行事的优先顺序。

想一想，试着举出生活中两、三个对你最为重要的事情。

以它们为标题，依次写下你能够以自律来培养、提升它的步骤。

排出一套每天或每周执行的计划，使你那有规律的行动带来可以预期的效果。

列出你的理由。

花一些时间把前述行动所能带来的好处列出来。

将这些好处张贴在你每天可以看见的地方，当你泄气或想放弃时，就把这张单子大声念给自己听。

把借口丢进垃圾筒。

写下每一项你可能半途而废的理由，逐一把它们念出来，对自己宣布这些理由不能成为你的借口。

如果有一两样看似合理，就找出解决的办法，使它不能困扰你。

不要容许自己有任何理由放弃自律。

务必牢记，惟有不断在自律中行动，才有能力逐步达成梦想。

趋早培养自律在加拿大有一处森林苗圃的墙上贴着这样一句话:“种下一颗大树的最好时机是25年前，……第二个好时机就是今天。

”今天就让我们种下自律这颗树苗吧。

自律 -------------------------------------------------------------------------------- 在美国一所大学的日文班里，突然出现了一个50多岁的老太太。

开始大家并没感到奇怪。

在这个国度里，人人都可以挑自己开心的事做。

可过了不长时间，年轻人们发现这个老太太并非是退休之后为填补空虚才来这里的。

每天清晨她总是最早来到教室，温习功课，认真地跟着老师阅读。

老师提问时她也会出一脑袋汗。

她的笔记记得工工整整。

不久年轻人们就纷纷借她的笔记来做参考。

每次考试前老太太更是紧张兮兮地复习、补缺。

有一天，老教授对年轻人们说：“做父母的一定要自律才能教育好孩子，你们可以问问这位令人尊敬的女士，她一定有一群有教养的孩子。

” 一打听，果然，这位老太太叫朱木兰，她的女儿是美国第一位华裔女部长——赵小兰。

自律故事1．白玉霜是著名评剧演员，演技很高，被人称做“评剧皇后”。

她为了做到自知、自律，不论三伏酷暑，还是三九严冬，一有时间就去练功，练嗓子。

有人对她说：“你已成名了，干嘛还这么苦练

”她笑笑说：“戏是无止境的。

”并且她能虚心听取别人的意见，不管什么人，只要给她指出缺点，她都非常高兴。

2．吴晗在清华大学时，想买一部《明史纪事本末》，因没有钱，就赶写了一篇《清明上河图与金瓶梅的故事》换取了10元稿酬，买了这部书。

但他对自己写的这篇文章不太满意，在与老师的信中说：“在暑假中仓促草成，本不想发表，因想买一部《明史纪事本末》一时凑不齐钱，所以只能送与本校周刊，拿到了10块钱，大概可买一部了。

”这件事吴晗深引以为疚，第二年为这篇文章写了一个补记，进一步为这篇文章匡正与补缺，使自己的观点趋于完善。

3．张伯苓长期任南开大学校长，有一次他看见一个学生手指被熏得焦黄，便指着他说：“你看，把手指熏得那么黄，吸烟对青年人身体有害，你应该戒掉它

”但这位学生反唇相讥：“你不也吸烟吗

怎么说我呢

”当下张伯苓将自己所存吕宋烟全数拿出来，当众销毁，并表示再不吸烟，果真如此，张伯苓再没吸过烟。

有关品德的名人事例（要简短的）
（80个字左右）

宰相肚里能撑船的蜀国，在诸葛亮去世后任用主持朝政。

他的属下有个叫的，性格孤僻，讷于言语。

与他说话，他也是只应不答。

有人看不惯，在面前嘀咕说：“这人对您如此怠慢，太不象话了

”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。

让当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。

所以，他只好不做声了。

其实，这正是他为人的可贵之处。

”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

负荆请罪因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在之上。

很不服气，扬言要当面羞辱。

得知后，尽量回避、容让，不与发生冲突。

蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。

我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊

”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。

一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。

董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。

”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。

而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。

结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“”。

唐代教育他弟弟为官待人要宽容。

他弟弟说：“有人往我脸上吐唾沫，我自己把它擦去。

”说：“这还不行。

你把它擦去，还是违背发火人要侮辱你的意愿。

我看还不如让唾沫自然干掉为好。

” 来自您求助的团队：忧与爱望采纳

有关尊重的名言或实例

为人粗鲁意味着忘记了自己的尊严。

----车尔尼雪夫斯基尊重别人才能让人尊敬。

----笛卡尔对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。

----惠特曼

有关“谦让”的名言名句，古今中外的有关谦让的事例，最好像是儒家这样有名声的，越多越好

九牛一毫莫自夸，骄傲自翻车。

历览古今多少事，成由谦逊奢。

—— 陈毅不满足是的车轮。

—— 鲁迅劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。

—— 葛洪恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。

—— 魏相放荡功不遂，满盈身必灾。

—— 张咏虚已者进德之基。

—— 方孝孺满盈者，不损何为

慎之

—— 朱舜水人生大病，只是一“傲”字。

—— 王阳明不骄方能师人之长，而自成其学。

—— 谭嗣同人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。

—— 申居郧盛满易为灾，谦冲恒受福。

—— 张廷玉骄傲是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

—— 老舍昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。

—— 冯雪峰我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。

—— 冯雪峰虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。

—— 我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。

成绩越大，越要谦虚谨慎。

—— 王进喜骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。

—— 斯宾诺莎由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。

—— 斯宾诺莎自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。

—— 斯宾诺莎显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。

这个对象就是自我。

—— 休谟我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。

—— 黑格尔卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。

—— 徐特立任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。

但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。

—— 徐特立无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。

—— 毕达哥拉斯礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。

—— 约翰·洛克最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。

—— 卢梭

有有关选择的名人名言和事例吗

国家、责任如果一个国家的所有成员都忽视法律，这一事实就足以使这个国家解体和毁灭。

－－斯宾诺莎爱国主义深深扎根于人的本能和情感之中。

爱国之情则是放大了的孝心。

－－菲尔德爱国主义的力量多么伟大啊

在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什么呢

－－车尔尼雪夫斯基我只觉得我是献身给我的国家。

这种全心全意的贡献里面，竟有着如此巨大的愉快。

我已经切切实实懂得了，为什么人们能在彻底的自我牺牲中，获得无上的喜悦。

－－泰戈尔子曰：士不可以不弘毅。

任重而道远，仁以为己任，不亦重乎

死而后已，不亦远乎

－－孔子我的生命我的理智，我的光明，只是为烛照人类而具有的。

我对于真理的认识，是用以达到这目标的才能，这才是一种火，但它只是生活在我内心的光明中，把它在人类面前擎得高高的，使他们能够看到。

－－托尔斯泰谢谢火焰给你的光明，但是不要忘了那掌灯的人，他自己坚忍地站在黑暗中呢。

－－泰戈尔世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。

在第一种人眼里，生活就是一场睡眠，如果这场睡眠在他看来，是睡在既柔和又温暖的床铺上，那他便十分心满意足；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立丰功伟绩……人就在这个功绩中享到自己的幸福。

－－别林斯基只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。

－－奥斯特洛夫斯基古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

－－苏轼抱负是高尚行为成长的萌芽。

－－英格利希为真理而斗争是人生最大的乐趣。

－－布鲁诺一个人要发现卓有成效的真理，需要千百个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。

－－门捷列夫你若失去了财产，你只人失去了一点儿；你若失去了荣誉，你就丢掉了很多；你若失去了勇敢，你就把全部丢掉了。

－－歌德对奴隶，我们只当同情，对有反抗的奴隶，尤当尊敬。

－－闻一多品德操守我不配做一盏明灯，那么就让我做一块木材吧

－－巴金希望是生命的灵魂，心灵的灯塔，成功的向导。

－－歌德老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

－－王勃唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

－－鲁迅我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切却正由人的手所造成。

人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐。

－－屠格涅夫一切伟大的行动和一切伟大的思想都拥有一个微不足道的开始。

－－阿尔贝加缪富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

－－孟子我从来不把安逸和享乐看作是生活目的的本身。

－－爱因斯坦如果道德坏了，趣味也必然堕落。

－－狄德罗反对的意见在两方面对于我都有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。

－－笛卡尔自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。

－－别林斯基在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。

－－洛克如果说身体要注意卫生，那么头脑和性格也是要注意卫生的。

－－皮萨列夫君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

－－子贡不迁怒，不贰过。

－－孔子见善思齐，足以扬名不朽；闻恶能改，庶得免乎大过。

－－吴兢既然太阳上也有黑点，“人世间的事情”就更不可能没有缺陷。

－－车尔尼雪夫斯基和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。

－－德谟克里特真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。

－－狄德罗意志、毅力不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊。

－－巴尔扎克卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。

－－贝多芬一切真正美好的东西都是从斗争和牺牲中获得的，而美好的将来也要以同样的方法来获取。

－－车尔尼雪夫斯基钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么都不怕。

我们的一代也是这样,在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学会了不在生活面前屈服。

－－奥斯特洛夫斯基故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

－－孟子患难困苦，是磨炼人格之最高学校。

－－梁启超不幸是一所最好的大学。

－－别林斯基我必须承认，幸运喜欢照顾勇敢的人。

－－达尔文文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。

－－司马迁告诉你使我达到目标的奥秘吧。

我唯一的力量就是我的坚持精神。

－－巴斯德很清楚，前途并不属于那些犹豫不决的人，而是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。

－－罗曼罗兰要使理想的宫殿变为现实的宫殿，必须通过埋头苦干，不声不响的劳动，一砖一瓦地去建造。

－－高尔基我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

－－鲁迅难”也是如此，面对悬崖峭壁，100年也看不见一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。

－－华罗庚患难可以试验一个人的品格；非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜；命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。

－－莎士比亚你们认为我是命运之子，实际上我却在创造着自己的命运。

－－爱迪生勤奋惜时时间，每天得到的都是24小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。

－－鲁迅盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。

－－陶渊明逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。

古云“此日足可惜”，吾辈更应惜秒阴。

－－董必武我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。

－－高尔基凡事都要脚踏实地地去工作，不驰于空想，不鹜于虚声，惟以求真的态度作踏实的工夫。

以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。

－－李大钊完成工作的方法是爱惜每一分钟。

－－达尔文合理安排时间，就等于节约时间。

－－培根过于求速是做事的最大危险之一。

－－培根应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。

－－罗曼罗兰每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。

－－贝弗里奇科学的灵感，决不是坐等可以等来的。

如果说，科学上的发展有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。

－－华罗庚天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。

－－茅盾成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。

－－爱因斯坦谦虚学习无论什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。

不管人们把你们评价得多么高，但你们永远要有勇气对自己说，我是个毫无所知的人。

－－巴甫洛夫当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直浅陋之极。

－－伽利略一个人在受到责备而不是受到赞扬之后仍能保持谦虚，那才是真正的谦虚。

－－里克特一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。

－－别林斯基知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

－－孔子君子有三忧：弗知，可无忧与

知而不学，可无忧与

学而不行，可无忧与

－－孔子打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于“如何

”而生活的智慧大概就在于逢事问个“为什么

”－－巴尔扎克人是活的，书是死的，活人读死书，可以把书读活。

死书读活人，可以把人读死。

－－郭沫若读书而不能运用，则所读之书等于废纸。

－－华盛顿知不足者好学，耻下问者自满。

－－林逮失败也是我所需要的，它和成功一样对我有价值。

－－爱迪生谨小慎微的科学家既犯不了错误，也不会有所发现。

－－贝弗里奇为学患无疑，疑则有进。

－－陆九渊于不疑处有疑，方是进矣。

－－张载读书之法，莫贵于循序而致精。

－－朱熹读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。

－－朱熹想象力比知识重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。

严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。

－－爱因斯坦没在大胆的猜测就作不出伟大的发现。

－－牛顿如果一个掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，并且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。

－－爱因斯坦为了能够作起初和正确的判断，必须使自己的思想摆脱任何成见和偏执的束缚。

－－罗蒙诺索夫修身处世吾日三省吾身：为人谋而不忠乎

与朋友交而不信乎

传不习乎

－－孔子骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

－－老舍我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己。

－－鲁迅我敢说，戴尔菲城神庙里唯一碑铭上的那句箴言－－“你要认识你自己”，比伦理学家们的一切巨著都更为重要，更为深奥。

－－卢梭真诚是人生最高的美德。

－－乔叟三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。

－－孔子宁可忍受朋友的愤慨，切勿接受仇敌的亲吻。

－－巴克利朋友应比国王重要。

－－伏尔泰选择朋友如同挑选甜瓜，要我告诉你为什么吗

因为要找出一个熟的，你必须挑上100个。

－－梅尔梅益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。

友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

－－孔子世间最美好的东西，莫过于几个有头脑和心地都很正直的的严正的朋友…… －－爱因斯坦友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有一点的光彩。

－－巴金真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐……－－奥斯特洛夫斯基

关于名人的事例及名言

未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。

实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

... 栏目：思想名言作者：雨果首要问题不是自由，而是建立合法的公共秩序。

人类可以无自由而有秩序，但不能无秩序而有自由。

... 栏目：自由名言作者：塞缪尔·亨廷顿侵入一个国家或许容易，但要想撤离这个国家却很困难。

... 栏目：爱国名言作者：马汉一个人的信用和其钱柜里的钞票是成正比的。

... 栏目：诚信名言作者：玉外纳恋爱就像口香糖，时间长了会平淡无味，觉得平淡了就想放弃，而无论丢在什么地方，都会留下难以抹去的痕迹。

... 栏目：爱情名言作者：网络收集青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪。

... 栏目：青春名言作者：莎士比亚学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

... 栏目：学习名言作者：孔丘未尝过艰辛的人，只能看到世界的一面，而不知其另一面。

……真正的人生，只有在经过艰苦卓绝的斗争之后才能实现。

... 栏目：人生名言作者：塞涅卡浪费别人的时间等于是谋财害命，浪费自己的时间等于是慢性自杀。

... 栏目：时间名言作者：列宁单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。

... 栏目：团结名言作者：叔本华如果你们，年轻的人们，真正希望过“很宽阔，很美好的生活”，就创造它吧，和那些正在英勇地建立空前未有的、宏伟的事业的人携手去工作吧。

... 栏目：事业名言作者：高尔基青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。

... 栏目：青年名言作者：李大钊要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。

... 栏目：理想名言作者：托尔斯泰假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。

... 栏目：修养名言作者：萨迪朋友间必须患难相济，那才能说得上是真正的友谊。

... 栏目：友情名言作者：莎士比亚使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

... 栏目：生命名言作者：鲁迅爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。

... 栏目：幸福名言作者：列夫·托尔斯泰学习知识要善于思考，思考，再思考。

我就是靠这个方法成为

关于父母教育很重要的事例和名言

孟母三迁　　战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。

孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢

有一次，他们住在墓地旁边。

孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。

孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：「不行

我不能让我的孩子住在这里了

」孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。

到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。

一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了

孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：「这个地方也不适合我的孩子居住

」于是，他们又搬家了。

这一次，他们搬到了学校附近。

孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。

这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：「这才是我儿子应该住的地方呀

」后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯

[译文]：从前孟子的母亲，选择良好的环境居住，是为了让孩子学好。

孩子不肯努力向学，就割断织布机上的布来劝勉他。

　　【好父母都是学出来的】没有天生的成功父母，也没有不需要学习的父母，每一个人在做父母之前都要学习相关的知识，关于怎样做父母的意识和知识准备得越早越好，越充分越好。

【好孩子都是教出来的】优秀父母，他们的一个共同点就是在教育孩子上费尽心思。

【好习惯都是养出来的】很多父母将孩子的不好习惯怪罪到学校身上，怪罪到老师身上，怪罪到孩子身上，唯独没有怪罪到自己身上。

其实孩子身上的多数习惯——无论是好习惯还是坏习惯——都是我们做父母的有意无意培养出来的。

【好成绩都是帮出来的】帮助孩子适应应试教育成了我们父母的一份应尽的义务，而帮助孩子减负的最好办法是我们父母增负，就是我们父母能够成为孩子学习上的导师。

【好沟通都是听出来的】第一个步骤是倾听，就是让孩子把话说出来，并且听懂孩子话里的真实意思。

第二个步骤是理解，就是站在孩子的角度想想是不是有道理，结果往往是有道理的。

第三个步骤是建议，就是有道理孩子并不一定就能采取正确的行动，因此父母这时应该给以建议。

【好成就都是化出来的】意志、品德、胸襟等这些最重要的因素不是通过父母的说教等“显教育”就能产生效果的，而是通过父母的行为即“潜教育”化进孩子的血肉里的。

让孩子养成大襟怀的最好方式除了父母能做好的表率外，就是让孩子多读名著，多读伟人的传记，让孩子从小学会用伟人的眼光来看待社会和自己。

种庄稼要不务农时，教育孩子要适时早教，才能收到事半功倍的效果。

（雪苏）一束赞许的目光，一个会心的微笑，一次赞许的点头，都可以传递真情的鼓舞，都能表达对孩子的夸奖。

（张石平）带孩子去旅游，去爬山，去逛公园，去看电影，这都是夸奖孩子最适当的方式。

（张石平）我们在夸奖孩子时，应该不拘一格，因时因事而宜，以充分展示出夸奖的真正魅力。

（张石平）明朝思想家王守仁语：“大抵童子之性，乐嬉游，而惮拘俭，如草之始萌芽，舒畅之，则条达，摧挠之，则衰萎。

”有些家长为让孩子学习进步而赏钱，此举无异于贿赂，是极其错误的。

（东方）从长远利益考虑，让孩子从小适度地知道一点忧愁，品尝一点磨难，并非坏事，这对培养孩子的承受力和意志，对孩子的健康成长或许更有好处。

（东方）父母对子女期望值过高所导致的结果，往往是适得其反。

（东方）我们的教育是要把学生从听话的规范教育中拯救出来，恢复学生的自由思考的天性（苗体君）。

把学生的思考空间留给学生自己，当然教师对此也应加以强有力的引导。

（苗体君）漫长的封建社会就是培养只会”听话”的顺民，才扼杀了中华民族中最具活力的创新精神。

（苗体君）孩子的心灵犹如白纸一样纯洁，既容易受真善美的熏陶，也容易受假丑恶的污染。

（张于义）让孩子享受在风吹雨淋中搏击的快乐，让孩子在生活的磨砺中不断地成长和成熟。

（张石平）让孩子吃点苦，他会倍感生活的甘甜。

（薛灿芝）如果夫妻教子观点不一，会让孩子分不清正误，不利于他美好品德的培养。

（赵秀朵）多蹲下来听孩子说话，你看到的将是—个纯真无暇的世界

（阮庚梅）“磨难”好比孩子成长过程中的钙，是不可或缺的精神营养。

（李浩）培养孩子坚强乐观的心理品格，能为他们未来生活提供有力的支点。

（李浩）要使孩子登上才智的高峰，争论是一条极为重要的途径。

（水仙）每个对孩子将来负责的父母应该牢牢记住这个很重要的育儿原则——替孩子们做他们能做的事，是对他积极性的最大打击。

（蓝天）无能的人不能培养出有才华的人，名师出高徒，家长要不断提高充实自己，只有学而不厌才能诲人不倦。

（赵秀玲）父母在批评孩子时，请给孩子留点面子。

（吕斌）对于稍年长的孩子，父母可以通过“悄悄话”的形式嘱咐他，绝大多数的孩子都乐于接受这种“温和式”的教育方法。

（吕斌）对于稍懂事的孩子，可以给他一个眼神或某种暗示，保持暂时的沉默，常会达到“此时无声胜有声”的效果。

（吕斌）成功的家庭教育来自于父母对孩子的深入了解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。

（吕斌）作为父母，必须设法赢得孩子发自内心的尊重。

（姜晶）父母唯有不断进取，通过自己的人格力量去获得孩子的钦佩和敬爱。

（姜晶）精神虐待是对孩子自尊、自信心全面的摧残。

（章剑和）一个会爱父母的人，将来才会更好地去爱别人，爱生活，爱这个世界。

（赵静波）换一种眼光看孩子，你将会看到孩子的优点和“增长点”。

（时金林）只有将学到的东西通过去实践，孩子才能真正成长起来。

（顾欣）父母良好的情感气息，家庭和睦的生活氛围，是培养孩子健康心理的环境基础。

（吕斌）在孩子的成长过程中，没有比让孩子自信更重要的了。

（元曲）对孩子来说，家长是一个活生生的人，一个榜样，一个他们看得见、摸得着的英雄。

（张海涛）教会孩子回报，这是父母育儿职责中不能漏掉的一课，也是孩子日后被社会接纳的基础。

（高山）在带孩子的过程中，老人应把握好教育孩子的尺度，既不能越位，也不做摆设的花瓶。

（李旭）喜欢孩子，但不溺爱。

（李旭）新时代的教育总有新要求，尽可能地从书籍或杂志中汲取教育学营养。

只有这样，祖辈在隔代教育中才能发挥积极作用，有益于孙，有益于己。

（李旭）教育的终极目标是满足人的自我发展的需要，早期教育也不例外。

（甄世田）在精神情感不发达、直接印象积累贫乏的情况下，形式主义地掌握大量知识,必然造成人的感受萎缩。

（甄世田）在早期教育中，应当珍视、保存孩子生命早期丰富敏锐的感受能力和感受欲望，不要让孩子的心灵过早地知识化（也就是抽象化、书本化、符号化）。

（甄世田）保存丰富孩子的感受力，最好的方法莫过于让孩子置身于大自然中，让孩子关注它周围的世界。

（甄世田）要带孩子冲破他生活的狭小圈子，到大自然中去感受生命的蓬勃与快乐。

（甄世田）要有意识的让孩子体验一些非常态环境，如狂风暴雨，漫天飞雪……（甄世田）有意识地让孩子关注一些事物的开始与终端，如枝头的第一束花朵与最后一片叶子，天空中第一只飞来的燕子和最后南飞的雁阵……第一场雨，第一场雪，黎明朝日与月落黄昏，只要你有时间，自然，永远是孩子最好的书本

（甄世田）一个人可能很贫穷，但他可以在贫乏的物质生活中感受着生命的富有。

（甄世田）一个人可能很富有，但是失去灵魂（丧失了丰富的感受能力而变得麻木不仁）的他很可能不会真正享受生活的欢乐

（甄世田）把天真快乐的童年还给孩子，保存和丰富孩子的感受能力吧，它是自然对人类最大的恩赐，它是孩子终身的财富

（甄世田）父母关心孩子的性健康，等于给了孩子一生的幸福。

（马文会）从长远来看，家庭中父母之间的关系，也在一定程度上影响到孩子将来能否与某位异性去建立真正的爱情，影响他们选择什么样的家庭生活方式。

（马文会）要想孩子成才，家长绝不能越疽代疱，要顺其自然，让孩子自己走自己的路，水到自然渠成

（萧雨）赏识孩子一定有限度，惩罚孩子一定有分寸，并且需要有明确的操作方式。

（林格）在孩子犯错的情况下，对其进行适当的惩罚是必要的，但一定要在尊重孩子人格、维护孩子自尊心的前提下进行。

（林格）在惩罚一个人时，最重要的是唤醒人的自尊自信：我是真正的人，优秀的人，错了应该受惩罚，接受惩罚是为了更好地做人。

（林格）体罚是一种单纯的“棍棒＋粗口”的原始教育，对孩子的身心成长极其不利。

（许传利）

自我认识和他人期待的有关实例和名言（越多越好）

奉承是一枚依靠我们的虚荣才得以流通的伪币。

拉罗什福科决不要陷于骄傲。

因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。

巴甫洛夫不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。

斯大林恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

诸葛亮骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。

……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。

斯宾诺莎自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。

－－斯宾诺莎我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。

黑格尔无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。

－－毕达哥拉斯礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。

－－约翰·洛克如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上－－牛顿谦虚使人进步，骄傲使人落后－－老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。

把自己当泥土吧

让众人把你踩成路－－孔繁森九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。

历览古今多少事，成由谦逊败由奢。

—— 陈毅不满足是向上的车轮。

—— 鲁迅劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。

—— 葛洪恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。

—— 魏相放荡功不遂，满盈身必灾。

—— 张咏虚已者进德之基。

—— 方孝孺满盈者，不损何为

慎之

—— 朱舜水人生大病，只是一“傲”字。

—— 王阳明不骄方能师人之长，而自成其学。

—— 谭嗣同人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。

—— 申居郧盛满易为灾，谦冲恒受福。

—— 张廷玉骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

—— 老舍昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。

—— 冯雪峰我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。

—— 冯雪峰虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。

—— 我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。

成绩越大，越要谦虚谨慎。

—— 王进喜 “骄傲”两个字我有点怀疑。

凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。

越有主见的人，越有自信。

这个并不坏。

真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。

—— 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。

—— 莎士比亚凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。

—— 培根谦虚是不可缺少的品德。

—— 孟德斯鸠一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。

—— 加尔多斯谨慎比大胆要有力量得多。

—— 雨果切忌浮夸铺张。

与其说得过分，不如说得不全。

—— 列夫·托尔斯泰成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。

—— 斯宾塞谦逊可以使一个战士更美丽。

—— 奥斯特洛夫斯基国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。

—— 富兰克林当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。

—— 泰戈尔自负对任何艺术是一种毁灭。

骄傲是可怕的不幸。

—— 季米特洛夫真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

—— 柏格森将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。

—— 黄石公不傲才以骄人，不以宠而作威。

—— 诸葛亮气忌盛，新忌满，才忌露。

—— 吕坤念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。

—— 魏徵好说己长便是短，自知己短便是长。

—— 申居郧虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。

—— 徐特立一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。

只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。

只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。

—— 徐特立真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。

—— 邓拓为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。

—— 邓拓学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。

对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。

—— 我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。

—— 徐悲鸿钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。

虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。

—— 华罗庚我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。

—— 歌德谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。

思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。

—— 普列汉诺夫无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。

—— 巴甫洛夫尺有所短；寸有所长。

物有所不足；智有所不明。

—— 屈原居高常虑缺，持满每忧盈。

—— 简文帝峣峣者缺，皎皎者易污。

《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。

—— 范晔傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

—— 魏徵功有所不全，力有所不任，才有所不足。

—— 宋濂短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。

—— 聂大年啊

夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味

—— 孟德斯鸠我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。

虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。

—— 富兰克林一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。

—— 谢觉哉大勇若怯，大智若愚。

—— 苏轼当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。

—— 伽利略要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。

—— 约翰·洛克不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。

—— 富兰克林一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。

—— 别林斯基有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。

攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。

—— 安徒生大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。

—— 贝弗里奇构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。

—— 贝尔纳懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。

这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。

—— 高尔基越是没有本领的就越加自命不凡。

—— 邓拓伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。

他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。

—— 卢梭我们的骄傲多半是基于我们的无知

—— 莱辛卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒

—— 圣西门一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。

—— 黑格尔蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。

—— 克雷洛夫无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。

不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。

—— 巴甫洛夫决不要陷于骄傲。