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戏剧名言 儿童

时间:2019-11-08 06:24

关于戏曲的名言

千斤话白四。

三分唱念七分作。

宁输后台。

只许艺高不许胆当场一字难。

当场不认父。

千学不如一见。

一清二混三不见(无根底对付的结果是:第一次尚可,第二次模糊,第三次忘没了)。

技要稳准狠。

艺不离手曲不离口。

(以上摘自《齐如山回忆录》,中国戏剧出版社,齐如山著)学问学问,边学边问。

学问学问,多学多问。

台上一分钟,台下十年功。

山高勤为径,艺海苦作舟。

不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香。

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

要在人前夺萃,必须人后受罪。

演员四字诀:学(模仿)、会(功夫到手)、通(融会贯通)、化(再创造)。

十八般武艺样样精通。

功夫练到家,上台不怯场。

南昆(昆山腔)、北弋(弋阳腔)、东柳(柳子腔)、西梆(梆子腔)。

识才善教人出众,盲目授徒贻误人。

园丁血汗育蓓蕾,赏花须谢育花人。

集众家之长,补自身之短。

学我者生,似我者死。

(齐白石语)。

台上讲戏格,台下讲人格。

救场如救火。

唱戏的是“疯子”,看戏的是“傻子”。

台上一声啼,台下千人泪;台上一声笑,台下万人欢。

会看戏的看门道,不会看戏看热闹。

寓庄于谐,寓教于乐,寓理于情。

气乃声之源,气为音之帅。

一偷气,二换气,三运气,四喷气。

大换气,小偷气,不蛮喊,留余地。

气粗则音浮,气弱则音薄,气浊则音滞,气散则音竭。

上丹田(头腔、鼻窦上两眉之间)发声共鸣点,中丹田(肚脐、上腹部、横隔膜)气息支持点,下丹田(肚脐下三指小腹)提气发力点。

声腔三要素:吐字、行腔、气口。

擒字如擒兔,每字圆如珠,一字走了调,满盘都是输。

既要将字咬准,又莫将字咬死。

不要音包字,而要字带音。

不吃字,不嚼字,不裹字,不割字。

唱戏吐字不清,犹如钝刀杀人。

字似骨头韵若肉,板如老师是节奏。

咬字头,送字腹,收字尾。

平声平道莫低昂,上声高呼猛力强,去声分明哀远道,入声短促急收藏。

唱是一条线,不要一大片,若是一条线,音清整稳远;若是一大片,音噪乱散浅。

丝不如竹,竹不如肉。

明曲情,达其意,明戏理,知戏情。

演员不动情,观众不共鸣;演员不动情,观众不同情;演员不动心,观众不入心;演员不动神,观众便走神。

不能千人一面,千歌一曲;力求一人千面,一曲多变。

有情没理戏演歪,有理没情戏演干。

饱打饿唱。

音散、音暗多喊“咿”,音紧、重喉练“啊”音。

精神畅快,心气和平;饮食有节,寒暖当心;起居以时,劳逸均匀;练嗓保嗓,都贵有恒;由低到高,量力而行;五音饱满,唱出剧情。

(此48字为梅兰芳练声保喉经验)有板若无板,无板却有板。

慢板要紧,快板要稳,散板要准。

慢板不拖,快板不赶,散板不散。

清晰的口齿沉重的字,动人的节奏感人的音。

莎士比亚戏剧选集的好词好句

莎士比亚经落  1、在命运的颠沛中,最可以看出的气节。

  2、真正的希望如飞燕子那样快;有了希望,君王可以成神明,平民可以成君王。

——《理查三世》  3、人生如痴人说梦,充满着喧哗与躁动,却没有任何意义。

  4、勤劳一天,可得一日安眠;勤奋一生,可永远长眠。

  5、爱情,它会随着全身的血液,像思想一般迅速通过了五官四肢,使每一个器官发挥双倍的效能:它使眼睛增加一重明亮,恋人眼中的光芒可以使猛鹰眩目;恋人的耳朵听得出最微细的声音,任何鬼祟的奸谋都逃不过他的知觉;恋人的感觉比戴壳蜗牛的触角还要微妙灵敏;恋人的舌头使善于辨味的巴邱斯——希腊酒神——显得迟钝。

  6、时间会刺破青春表面的彩饰,会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍

天生丽质,什么都逃不过他那横扫的镰刀。

——《莎士比亚十四行诗集》  7、不要只因一次失败,就放弃你原来决心想达到的目的豁达者长寿。

  8、人们要是能趁着高潮一往直前,一定可以功成名就。

《裘力斯·恺撒》——莎士比亚名言  9、月亮明亮的时候,我们就照不见灯光。

小小的荣耀也正是这样给更大的光荣所掩。

  10、荣誉不过是一块铭旌。

  11、虚荣是一件无聊的骗人的东西;得到它的人,未必有什么功德,失去它的人,也未必有什么过失。

  12、最有把握的希望,往往结果终于失望;最少希望的事情,反会出人意外地成功。

——《终成眷属》  13、读书可以帮助你忘记你的悲哀。

——《泰特斯·安德洛尼克斯》  14、爱的力量是和平,从不顾理性、成规和荣辱,它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受对化作甜蜜。

——《情女怨》  15、您要留心嫉妒啊;那是一个绿眼的妖魔,谁做了它的牺牲,就要受它的玩弄。

——《奥赛罗》  16、对自己不信任,还会信任什么真理。

  17、爱,可以创造奇迹。

被摧毁的爱,一旦重新修建好,就比原来更宏伟,更美,更顽强。

——莎士比亚经典语录  18、恋爱的人去赴他情人的约会,像一个放学归来的儿童;可是当他和情人分别的时候,却像上学去一般满脸懊丧。

  19、知识就是我们借以飞上天堂的羽翼。

——《亨利六世第二部》  20、本来无望的事,大胆尝试,往往能成功。

  21、凡事木已成舟便无法挽回;人们往往做事不加考虑,事后却有闲空去思索追悔。

——莎士比亚名言  22、起先的冷淡,将会使以后的恋爱更加热烈;她要是向你假意生滇,那不是因为她讨厌你,而是因为她希望你更加爱她。

  23、爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计,那就不是真的爱情。

  24、金子,黄黄的,发光的,宝贵的金子

只要一点点儿,就可以使黑的变成白的,丑的变成美的,错的变成对的,卑贱的变成尊贵的,老人变成少年,懦夫变成勇士……  25、人是多么了不起的一件作品

理性是多么高贵,力量是多么无穷

仪表和举止是多么端正、多么出色,论行动,多么像天使

论了解,多么像天神

宇宙的精华,万物的灵长

——《哈姆雷特》  26、死是可怕的。

耻辱的生命是尤其可恼的。

  27、生命短促,只有美德能将它留传到遥远的后世。

——莎士比亚经典语录  28、法律也是一样,因为从不施行的缘故,变成了毫无效力的东西,胆大妄为的人,可以把它姿意玩弄;正像婴孩殴打他的保姆一样,法纪完全荡然扫地了。

  29、要是我失去了我的荣誉,就是失去了我自己。

  30、忠诚的爱情充溢在我的心里,我无法估计自己享有的财富。

  31、狮子把温和的目光投到什么人的身上

决不能投向攘夺它的窟穴的野兽身上。

森林中的大熊舔什么人的手

决不能舔那当面杀害小熊的敌人的手。

谁能躲过暗藏的毒蛇的利齿

决不是那将脚放在蛇背上的人。

最微小的虫蚁儿还知道避开它的脚,驯良的鸽子为了保护幼雏也要反啄几口。

  32、有德必有勇,正直的人决不胆怯。

  33、一个人的临死遗言,就像深沉的音乐一般,有一种自然吸引注意的力量;到了奄奄一息的时候,他的话决不会白费,因为真理往往是在痛苦呻吟中说出来的。

一个从此以后不再说话的人,他的意见总是比那些少年浮华之徒的甘言巧辩能被人听取。

正像垂暮的斜阳曲终的余奏和最后一口啜下的美酒留给人们最温馨的回忆一样,一个人的结局也总是比他生前的一切格外受人注目。

——莎士比亚名言  34、一个本领超群的人,必须在一群劲敌之前,方才能够显出他的不同凡俗的身手。

——《泰尔亲王配力克里斯》  35、爱,和炭相同,烧起来,得想办法叫它冷却。

让它任意着,那就要把一颗心烧焦。

  36、生命是一支织梭。

  37、爱好虚荣的人,把一件富丽的外衣遮掩着一件丑陋的内衣。

  38、不要给百合花镀金,画蛇添足。

  39、命运加在人们头上的,人们只得忍受。

遇到逆风逆水,要想抗拒是无济于事的。

——《亨利六世下篇》  40、“爱”和炭相同,烧起来,得设法叫它冷却。

让它任意着,那它就要把一颗心烧焦。

  41、人们在被命运眷宠的时候,勇、怯、强、弱、智、愚、贤、不肖,都看不出什么分别来:可是一旦为幸运所抛弃,开始涉历惊涛骇浪的时候,就好像有一把有力的大扇子,把他们扇开了,柔弱无用的都被扇去,有毅力、有操守的却会卓立不动。

——莎士比亚经典语录  42、正像太阳会从乌云中探出头来一样,布衣粗服,可以格外显出一个人的正直。

——莎士比亚名言  43、充实的思想不在于言语的富丽,它引以自傲的是内容,不是虚饰。

——《莎士比亚戏剧故事集》  44、名誉是一件无聊的骗人的东西;得到它的人未必有什么功德,失去它的人也未必有什么过失。

  45、虚名是一个下贱的奴隶,在每一座墓碑上说着谀媚的诳话,倒是在默默无言的一荒土之下,往往埋葬着忠臣义士的骸骨。

——莎士比亚名言  46、凡是经过考验的朋友,就应该把他们紧紧地团结在你的周围。

  47、最可耻的,却是那些袭父祖的余荫,不知绍述先知,一味妄自尊大的人。

最好的光荣应该来自我们自己的行动,而不是倚恃家门。

——莎士比亚经典语录  48、爱情不是花荫下的甜言,不是桃花源中的蜜语,不是轻绵的眼泪,更不是死硬的强迫,爱情是建立在共同语言的基础上的。

——莎士比亚经典语录  49、爱之为物,本是火的精华,空灵、倏忽、飘洒,并非重浊而下沉,却是轻清上浮而欲化。

——《维纳斯与阿都尼》  50、闪光的不全是黄金。

——《威尼斯商人》  51、把名誉从我身上拿走,我的生命也就完了。

——莎士比亚经典语录  52、爱情的野心使人倍受痛苦。

  53、不应当急于求成,应当去熟悉自己的研究对象,锲而不舍,时间会成全一切。

凡事开始最难,然而更难的是何以善终。

  54、无瑕的名誉是世间最纯粹的珍宝。

失去了名誉,人类不过是一些镀金的粪土,染色的泥块。

  55、不如意的婚姻好比是座地狱,一辈子鸡争鹅斗,不得安生,相反的,选到一个称心如意的配偶,就能百年谐和,幸福无穷。

——莎士比亚经典语录  56、爱情是叹息吹起的一阵烟;恋人的眼中有它净化了的火星;恋人的眼泪是它激起的波涛。

它又是最智慧的疯狂,哽喉的苦味,沁舌的蜜糖。

  57、爱比杀人重罪更难隐藏;爱情的黑夜有中午的阳光。

——莎士比亚经典语录  58、当我估量到生命中所有的忧愁的时候,我就觉得生命是不值得留恋的;可是名誉是我所要传给我的后人的,它是我唯一关心的事物。

  59、我的荣誉就是我的生命,二者互相结为一体。

取去我的荣誉,我的生命也就不再存在。

  60、真正的智者是不会自称自赞的。

——《无事生非》  61、我不能把利益放在荣誉的前面,我的荣誉是比利益更重要的。

——莎士比亚经典语录  62、没有比正直更富的遗产。

  63、无论男人女人,名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。

  64、生命是每一个人所重视的;可是高贵的人重视荣誉远过于生命。

  65、爱情不过是一种疯。

——莎士比亚名言  66、爱情是生命的火花,友谊的升华,心灵的吻合。

如果说人类的感情能区分等级,那么爱情该是属于最高的一级。

  67、如果丑陋的人偏想要别人称赞他美,跛脚的人偏想表现矫健,那么原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。

——《约瑟夫·安德路斯》  68、一个真实的灵魂,你越是对他诽谤,他越是不会受损。

  69、那些已经过去的美绩,一转眼间就会在人们的记忆里消失。

只有继续不断的前进,才可以使荣名永垂不朽。

——莎士比亚名言  70、名誉是一种无聊的最靠不住的随意赏赐;往往得来全不凭功德,失去又不是咎由自取。

  71、“爱”永远像真理昭彰,“淫”却永远骗人说谎。

  72、爱情的鲜艳的容色和热烈的心,也会因困苦而起了变化。

  73、在命运沛中,最可以看出人们的气节:风平浪静的时候,有多少轻如一叶的小舟,敢在宁谧的海面上行驶,和那些载重的大船并驾齐驱

可是一等到风涛怒作的时候,你就可以看见那坚固的大船像一匹凌空的天马,从如山的雪浪里腾跃疾进;那凭着自己单薄脆弱的船身,便想和有力者竟胜的不自量力的小舟呢,不是逃进港口,便是葬身在海神的腹中。

——《特洛伊罗斯与克瑞西达》  74、你甜蜜的爱,就是珍宝,我不屑把处境跟帝王对调。

  75、希望是恋人们唯一的凭藉。

——《维洛那二绅士》  76、人们有时可以支配他们自己的命运;要是我们受制于人,亲爱的勃鲁托斯,那错误并不在我们的命运,而在我们自己。

——《裘力斯·凯撒》请采纳~

关于电影的名人名言

电影书写的影片,籍影像与声音的关系来表达,而非靠(演员或非演员的)动作和声调的模仿。

它不分析,也不解释。

它重组。

——罗伯特·布烈松(法国)要更好地理解一部影片的倾向如何,最好先理解该影片是如何表现其倾向的。

——安德烈·巴赞(法国)我现在已经老了,人越老想得越深,水面上的事情我已经抓不住了,我在水底思想。

——(法国)当幻想转向爱情时,直觉却并不总是跟随。

——艾里克·侯麦(法国)电影艺术的基础在于剪辑。

——普多夫金(苏联)演员也同样是人,与别人并无差别。

作家、画家或音乐家可以躲到角落里去舔净他的伤口,但演员却要站在大庭广众面前忍受这种伤痛。

——莫琳·斯特普尔顿(美国)我的电影从来无意写实,它们是镜子,是现实的片断,几乎跟梦一样。

——(瑞典)我对情节的发展、事件的串联并没有兴趣,我认为我的电影一部比一部不需要情节。

——(苏联)让一个人置身于变幻无穷的环境中,让他与数不尽或远或近的人物错身而过,让他与整个世界发生关系:这就是电影的意义。

——(苏联)电影始于格里菲斯,止于基亚罗斯塔米(阿巴斯)。

——(法国)很难找到确切的字眼评论基亚罗斯塔米(阿巴斯)的影片,只须观看就能理解他是多么了不起。

雷伊去世的时候我非常伤心。

后来,我看到了基亚罗斯塔米的影片,我认为上帝派这个人就是来接替雷伊的。

感谢上帝。

——黑泽明(日本)梦想要根植于现实。

——(伊朗)我曾反复说过,我作为一个电影人,拍了一部电影的话,观众就应当从这一部电影中,看到100部他们自己的电影,每一名观众都可以看到他自己的电影,这就是我所力争做到的。

——(伊朗)我更喜欢让观众在影院里睡着的电影,我觉得这样的电影体贴得让你能好好打个盹,当你离开影院的时候也并无困扰。

也曾有电影让我在影院里睡着了,但就是同一部片子又让我彻夜难眠,思考它直到天亮,甚至想上几个星期。

这是我喜欢的电影。

——(伊朗)梦想始于剧本,而终结于电影。

——(美国)每次表演一个角色时,演员都必须生活在这一角色之中。

——(苏联)我留下脚印,让后人来追寻。

——德里克·贾曼(英国)生活的全部,它行动的整体,乃是一部自然、生动的电影。

——(意大利)我们永远都无法预知一部电影的结果。

每部片子都有一道窄门,我们只能凭着自己的判断力决定是否应该跨进去。

——克里什托夫·(波兰)最好的电影是拍给聋者和哑者看的。

人类喋喋不休,话语泛滥,都快淹死在其中了。

只有看芭蕾舞,我们才能发现纯粹的美和纯粹的姿态,而这正是我的电影努力要去表现的。

——(亚美尼亚)电影是戏,不能把它拍成偶发的事件。

——(日本)(先锋派)的方法有这样的危险:1、作者已有结论,含含糊湖地提出猜谜似的东西,就像被小学老师提问一些根本不需要问的简单问题。

2、作者自己完全放弃想的出结论的欲望,借口把自己不懂得的问题如实提出来才是诚实,而以极低的水平提供极不完整的影象就心满意足了,自封为先锋电影的作品中,这类影片要多少有多少。

——(日本)真假混合时,真突显出假,假却妨碍我们去相信真。

一个演员,在一艘被真的风雨拍打着的真船的甲板上,假装害怕沉船,我们既不会相信那演员,也不相信那艘船和那场风雨。

——罗伯特·布烈松(法国)我的人生经验告诉我,非正常的阶级关系,没有同情心的人与人之间的关系就是现实。

——金基德(韩国)一个影像接触其他影像时必须发生转化,如一种颜色接触其他颜色时那样。

放在绿、黄或红旁边的蓝不是相同的蓝。

没有艺术不含转化。

——罗伯特·布烈松(法国)我像个雷达,我接受东西,然后再像镜子一样反射出来,夹杂着回忆、梦境和理念。

——(瑞典)人老了之后的现象之一就是,童年的回忆会越来越清晰地浮现出来,而壮年时期的种种大事却反而模糊,以至于消失。

——(瑞典)我想用我的电影盖一栋房子。

有些做成地窖,有些做墙壁,其他则做窗户。

然而,我希望到最后它能成一栋房子。

——赖纳·维纳·法斯宾德(德国)当我非常个人化地叙述一个故事时,这个故事要比我试图以放之四海皆准的语言叙述能令更多人认可。

——赖纳·维纳·法斯宾德(德国)我确实觉得美好的,肯定不会长久。

——许秦豪(韩国)我就是我。

如果必须以头撞墙来真实待己,那么我愿意。

——马龙·白兰度(美国)好莱坞由恐惧与嗜财支配。

但那不会支配我,因为我无所畏惧,不贪恋钱财。

——马龙·白兰度(美国)我倒不是怕死,只是死到临头,我不愿在场。

——伍迪·艾伦(美国)为了保卫韩国电影,我们甚至可以去死

——林权泽(韩国)人到十三岁,自以为对这个世界已相当重要,而世界才刚刚准备原谅你的幼稚。

——陈凯歌(中国)别给我挤眉弄眼,表演没有那么复杂。

——劳伦斯·奥立弗(英国)蠢比智慧更无限迷人、更无限深奥。

智慧有限度,而愚蠢则没有。

——克劳德·夏布洛尔(法国)影戏假如能用来描述民间的痛苦,至少可以促进社会的自警,让社会自己想一想,应该如何的改进自己。

——孙瑜(中国)一个编剧导演人不仅仅是随便把一个故事搬上胶片就算完事,而他至少应该是一个作家,一个有独特的风格、正确的认识而为大众所有的作家。

——蔡楚生(中国)如果说中国会好,国产片也会好。

——费穆(中国)炸弹决不能爆炸,炸弹不爆炸,观众就老在惴惴不安。

——阿尔弗雷德·希区柯克(英国)演戏的真谛就是把人生当成一场实验,在一次次的幕起幕落之间探究人生的千奇百怪和悲欢离合。

——苏珊·萨兰登(美国)我一直同步记录国民演变的过程,我生活在一个变革的时代,这种变革性要求一个导演很敏感很同步地来判断。

我相信我的作品会成为中国标志性的一组建筑物。

——贾樟柯(中国)在我身上有所有中国导演的缺点,比如说戏剧性,我很爱戏剧性,我也是看评书看章回小说长大的,但我知道那是一个缺陷,我们把现实简单化了、娱乐化了、传奇化了。

——贾樟柯(中国)有一种电影要求很长时间的积淀,有一种需要闪电般的灵感。

——贾樟柯(中国)不管我采用了什么题材,其实讲的都是宗教题材。

只不过他们的救赎发生在大街上,而不是教堂里。

——马丁·斯科塞斯(美国)我是一个独立制片导演

人们总说我的电影像好莱坞电影,或者就是好莱坞电影。

可是好莱坞要抄袭我,我有什么办法。

——乔治·卢卡斯(美国)无论你是英雄抑或歹徒,切记把你的角色演得有人味,那就是要尽可能赋予他某些相反的品质而又不影响他在故事里的主要身份。

——唐·理查逊(美国)我们并不处处袒露我们内心的真实想法,我们只表露我们想要别人信以为真的东西。

——唐·理查逊(美国)我拍不出的电影只有沟口(健二)的《祗园姐妹》和成濑(巳喜男)的《浮云》——小津安二郎(日本)我一天不拍片,就觉得少活了一天。

这样说来,拍片就像做爱一样。

——费德里克·费里尼(意大利)

名言警句摘抄大全

1、行万里路万卷书。

2、书山有路勤,学海无作舟。

3、读书破万卷,下笔如有4、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。

——达尔文5、少壮不努力,老大徒悲伤。

6、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

——颜真卿7、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

8、读书要三到:心到、眼到、口到9、玉不琢、不成器,人不学、不知义。

10、一日无书,百事荒废。

——陈寿11、书是人类进步的阶梯。

12、一日不读口生,一日不写手生。

13、我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上。

——高尔基14、书到用时方恨少、事非经过不知难。

——陆游15、读一本好书,就如同和一个高尚的人在交谈——歌德16、读一切好书,就是和许多高尚的人谈话。

——笛卡儿17、学习永远不晚。

——高尔基18、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;志而好学,如炳烛之光。

——刘向19、学而不思则惘,思而不学则殆。

——孔子20、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。

——培根

父母对孩子的爱的名言

天空没有痕迹,而我已飞过

台湾女作家,原名陈懋平 三毛消除人工痕迹是艺术的要旨。

痕迹名言梅尔班克天空不留下鸟的痕迹,但鸟已飞过。

印度诗人,作家,哲学家,1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔艺术的成功在于没有人工雕琢的痕迹。

古罗马诗人 奥维德感情在无论什么东西上面都能留下痕迹,并且能穿越空间。

法国作家 巴尔扎克 《高老头》时间让爱情面目全非,情欲是水,流过身体不会留下任何痕迹。

痕迹的名言女作家,原名励婕 安妮宝贝 《告别薇安》夜晚来了我还依然睁着眼睛,是因为我看见了你留在月光下的痕迹。

中国现代作家 张爱玲在我们生命的网上,不能隐匿着虚伪,否则,便在每根纵横的线上,都永远留下腐烂的痕迹。

英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根恋爱就像口香糖,时间长了会平淡无味,觉得平淡了就想放弃,而无论丢在什么地方,都会留下难以抹去的痕迹。

因为我发现我通常在对一样事物只有模糊看法的时候,我的判断越绝对,也越容易携带情感的痕迹。

但这叫个人见解,不叫科学。

中央电视台节目主持人、记者 柴静 《精确才能祛魅》一个人坐在绒毯之上,困在绸被之下,绝对不会成名的;无声无息度一生,好比空中烟,水面泡,他在地球上的痕迹顷刻就消灭了。

痕迹名言意大利诗人 但丁我所理解的生活就是除了造谣以外,去造其他一切东西。

我心中的造化,就是你创造了多少文化。

既然30年前,我以一挑亿,跑赢了其他所有的精子,那么我必然生来就是牛逼的,我来到这个世上,总要留下点痕迹。

赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒小徒弟问我,师父啊你给我说说人生吧。

我告诉他说,好吧,人生如寄,一切都将过去,没有人能在岁月的苍容里划一道不灭的痕迹。

不管你是意气风发,还是平淡落寞,都将被收罗在历史的尘埃中。

流云过千山,本就一场梦幻,只要不被生活的烦恼笼罩,活着就是微笑。

河北省佛教协会副会长,沧州市佛教协会会长。

延参法师为什么恰恰到了老年,人才注意到自己的感受,批评自己的行动呢

为什么年轻的时候就不管这些

到了老年,就是没有这一套也已经够难受的了。

……年轻的时候整个生活不留痕迹地滑过去,几乎没触动思想,可是到了老年,每一个极小的感受都像钉子那样钉在头脑里,引起一大堆问题。

俄国小说家,戏剧家 契诃夫对数学的酷爱,不仅在吾辈之中与日俱增,而且在军队中也是一样,对此已在上次战役中充分地体现出来了。

蓬乃派托自己就有很好地数学素养,当然不能要求所有学过数学的人都能成为拉普拉斯和拉格朗日那样的几何学家,或者都成为蓬乃派托那样的英雄。

但是,数学毕竟在他们的头脑中留下了痕迹。

这就能使他们比未经过数学训练的人作出更多的贡献。

痕迹的名言Lalande我等着看的是位戴眼镜好脾气的老人,而到来的竟是个时间不曾在脸上留下任何痕迹的人。

你穿着一身浅褐色服装,上楼的时候,带着少年的轻快,两级一步地跳上去。

你的帽子拿在手上,我很清楚地看见你那神采奕奕的面孔和年轻人的头发。

你的英俊瘦削而又整洁的外表,把我惊吓住了。

多奇怪,从第一眼,我就看出你将是个使我和其他那些人继续吃惊的人物。

奥地利作家 茨威格要间或故意地使他们受点痛苦,不过要当心,这要在孩子高兴,而又知道使他受到伤害的人对于他们原是怀着好意去实行的。

实行的时候,一方面不可有愤怒或不高兴的痕迹,另一方面也不可表示同情或后悔;而且所施的痛苦要使儿童忍受得住,不可弄出怨恨,不可使他误会。

对于儿童要永远地照顾他,爱护他,使他知道你纯粹是爱他,然后他就可以逐渐习惯于从你那里忍受极痛苦的事情和粗暴的待遇,不会畏缩,也不会怨诉。

孩子越柔和,就越要找机会实施这种锻炼。

英国哲学家 洛克什么叫做佛法

悟道,悟道没有一个东西。

这里说的没有一个东西不是断见,没有就是没有。

换句话说,成了佛的人告诉你,他是现在的佛,你尽管打他,这个是妖怪,不是佛。

佛是无法可得,住在无相中。

因为,真是大成就的人,绝对的谦和,谦和到非常平实,什么都没有。

真正的佛不认为自己是佛,真正的圣人,不认为自己是圣人,所以真正的佛法即非佛法。

如果你有一个佛法的观念存在,你已经著相了,说得好听是著相了,不好听是著魔了。

这就是金刚经的特点,所谓大般若经,智慧高到极点,一点痕迹不留,讲过以后,马上推翻。

等于一个教育家,教育了许多人都成功了,要是他觉得自己的确是今天的大老师,他已经完了,他已经是师老了。

所以一个真正了不起的人,自己心中是没有这个观念的,他认为度一切众生,教化一切众生,都是做人应该做的事情而已,做完了就过去了,心中不留。

国学大师,诗人 南怀瑾 《金刚经说什么》来源:

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