10句爱国名言 和8句爱国诗句
关于爱国的古代诗句 文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青 林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之” 晏殊和尚的诗句“:契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。
无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。
” 捐躯赴国难,视死忽如归。
——曹植《白马篇》 1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》 2、临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4、苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。
14、明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。
15、宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难。
17、唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧。
18、位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》 19、秦时明月汗时关,万里长征人未还 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山 白马篇 （曹植） 白马饰金羁， 连翩西北驰。
借问谁家子， 幽并游侠儿。
少小去乡邑， 扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓， 楛矢何参差。
控弦破左的， 右发摧月支。
仰手接飞猱， 俯身散马蹄。
狡捷过猴猿， 勇剽若豹螭。
边城多警急， 胡虏数迁移。
羽檄从北来， 厉马登高堤。
长驱蹈匈奴， 左顾陵鲜卑。
弃身锋刃端， 性命安可怀
父母且不顾， 何言子与妻
名编壮士籍， 不得中顾私。
捐躯赴国难， 视死忽如归。
【赏析】 在这首诗中，曹植以浓墨重彩描绘了一位武艺高超、渴望卫国立功甚至不惜牺牲生命的游侠少年形象，借以抒发自己的报国激情。
诗歌的风格雄放，气氛热烈，语言精美，称得上是情调兼胜。
诗歌的起首即用“连翩西北驰”的画面形象地传达出一种勇往直前的精神。
接下去关于“幽井游侠儿”的一大段文字，极尽绘声绘色之能事，写出他的飒爽英姿和高超的武艺，笔墨之间沸腾着一股激越高亢的情绪。
这位身手不凡的白马少年“长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑”，大有顾盼间强虏灰飞烟灭的豪迈气概。
诗人不仅以激情的笔调写出了白马少年的英雄行为，而且以精湛的语言揭示了人物的爱国精神。
诗歌的最后几句，道出了白马少年的思想底蕴和壮烈情怀，音哀气壮，声沉调远，大有易水悲歌的遗韵。
诗歌采用了倒叙、补叙的手法。
诗歌以“白马饰金羁，连翩西北驰”突兀而起，又以“借问谁家子”十二句来补叙“西北驰”的原因。
继而又倒叙“名编壮士籍”、告别家人时的心情；最后策马“赴国难”的一幕则与开首重合。
如此章法，象电影中的“闪回”，使白马英雄的形象渐次深化，忧国去家，捐躯济难的主题则得到鲜明突出的表现。
关 山 月 陆游 和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
《关山月》就题意而生发，叙写同一个月光之下，关山(边境)内外三种不同人(将军、士兵、遗民)的境遇和心态。
它以时间为触发点，巧妙地通过一个守边士兵的口吻，分别从其所闻、所见、所感三个层面展开。
全诗十二句，四句一段一转韵，相应地构成三大段。
前四句写将军：临边不战，沉湎声色，弛废战备。
次四句写士兵：虚度岁月，暴骨沙头，壮志难酬。
后四句写遗民：渴望恢复，连年落空，忍死等待。
月亮是全篇的背景光源，三种人都是今夜月下的不眠之人，苍白的月光照出他们各不相同的欢乐悲苦。
诗歌的重点是写“壮士心”和“遗民泪”交织成的“月下之恨”，而“将军乐”则从正面揭露了造成这一千古悲剧的历史原因是“和戎”的国策。
全诗以淡淡的月光涂抹了一层悲愤的时代色彩，无声地吐诉着作者心头对“和戎”国策的谴责和报国无门的憾恨。
过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
此诗是文天祥的代表作，作于作者被俘后第二年正月过零丁洋时。
后来元军统帅张弘范再逼他写信招降南宋在海上抵抗的将领张世杰等人，文天祥出此诗以明志节。
诗歌首联写了个人和国家的两件大事：一是在他21岁时，明经入仕，因科举而走入仕途；二是在国家危急存亡关头，起兵勤王抗元。
第二联写国家山河破碎，局势危急，个人命运也动荡不安，国家命运和个人命运紧密相连，历经艰辛危苦。
第三联上句追忆当年兵败福建时，忧念国事的心情，下句写目前不幸被俘的孤独处境。
诗歌很巧妙地借惶恐滩和零丁洋两个地名，写出了形势的险恶和境况的危苦。
最后一联，直抒胸臆，表明自己以死明志的决心，是千古传诵的名句。
宋•陆游《金错刀行》 黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结客尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉璘珣。
呜呼，楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。
〔赏析〕这里陆游至四川供职嘉州时反作，全诗咏物言志，借赞美金错刀寓抗金报国之志。
诗然引用战国时“楚虽三戾，亡秦必楚”的楚车民谣作比，用反诘句表明：汉族人民定有英雄人物能赶走女真统治者收复中原。
三户，指屈、景、昭三家。
楚民谣虽仅八字，但深刻说明民心不会死、民力可回天这一道理。
陆游虽生活于国力衰微偏安江左的南宋，但基于对民心、民力的正确认识，在述志时他坚信中国有人，定能完成北伐事业，其爱国精神感人至深。
破阵子 为陈同甫赋壮词以寄 年代：【宋】 作者：【辛弃疾】 体裁：【词】 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。
沙场点秋兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，嬴得生前身后名。
可怜白发生
[内容评析]满怀家国之愁，壮志未酬的词人在友人纵谈离去之后，借酒浇愁愁更愁，他拨亮油灯，抽出宝剑，醉眼朦胧中，恍惚回到当年战斗的情境。
嘹亮的号角吹遍了「连营」，广阔的土地上，战士们正在分食大块的烤肉。
此时鼓瑟齐鸣，反映边塞生活的军乐雄壮震天。
原来战士们正在沙场点兵
在词人的笔下，看似信手拈来的点兵场面，火热的战斗激情却自然喷涌而出。
一个「连」字，透出声势之豪壮，军容之整肃。
「八百里」、「五十弦」佳对天成，与「吹角连营」相辅相成，营造了雄浑阔大的意境。
下片以两个特写镜头开始：骏马飞快，箭如霹雳，惊心动魄。
马与箭两个具典型意义的事物，以色彩鲜明的词语，写得历历如画。
这一切都是为了「了却」洗雪国耻，恢复中原的「天下事」，是为了施展雄才大略，赢得为国家建功立业的「生前身后名」
读到此，有声有色，酣畅淋漓的点兵场面，斩将擎旗的英雄战士，「了却君王天下事」的赤胆忠心，无一不跃然纸上，然而一个陡转——「可怜白发生」
一下从理想的高峰跌入了现实的深渊。
全词至此戛然而止，为读者留下了无尽的思绪。
这首词基调雄壮高昂，真不愧为「壮词」。
而结句的悲壮低徊，却与此形成鲜明对比。
更令人感慨与寻思。
词的结构上也不同于一般词作，上下片语义连贯，过片不分，直到最后一句突然一个顿挫，读来波澜起伏，跌宕有致，实为辛弃疾「沉郁顿挫」的典型之作。
岳飞 满江红 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头 ，空悲切。
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河，朝天阙。
一起写登高临远 ，凭栏眺望，句中隐括了荆轲于易不饯别、 座中人发尽冲冠的故事。
连“潇潇雨歇”一语，亦神似《易水歌》。
长啸而仰天，足以表壮怀之激烈。
三十功名、八千里路，一纵一横，兼写壮怀壮举，概括性极强。
又信手拈来古乐府名句“少壮不努力，老大徒伤悲”， 将及时努力与抗金事业联系，洋溢着爱国主义激情，为千古箴铭。
上片写出责任感、紧迫感，过片更直书国耻，慷慨陈词。
谓当激励士卒，功期再战，北逾沙漠，喋血虏廷。
这里，“饥餐渴饮”和“食肉被皮”两个成语熔铸一联， 如实反映了惨遭凌暴的宋人对金兵的仇恨，切齿之声纸上可闻。
又由于“壮志”、“笑谈”等语的运用， 造成“为君谈笑静胡沙的”轻快语调，表现出在战略上对敌人的蔑视。
结尾以收拾金瓯的决胜气概镇住全词，与发端的力量悉称。
全词濡染大笔，直抒胸臆，忠义愤发，元气淋漓。
寓绝大感慨，饶必胜信念。
从而成为豪放词的千古杰作，至于岳飞英名，同垂不朽。
大风起兮云飞扬，威如海内兮归故乡 汉•刘邦《大风歌》 〔今译〕大风刮起呵云彩飞舞飘扬，威权行遍全国呵我回到了故乡。
〔赏析〕汉高祖刘邦平定天下后回到他的故乡沛县（今江功沛县东），和故乡的父老、子弟一起喝酒。
酒酣时，刘邦兴高采烈地击筑，唱了这支歌。
因以“大风”两字开头，后僦名之为《大风歌》。
这两句诗语言雄浑有力，表现了这位开国皇帝的不平凡的气概，同时也流露出他统一天下后踌躇自得的神情。
这首歌用的还是楚地歌谣的传统调子，因而它仍是自由舒展的“楚辞体。
” 〔原作〕大风起兮云飞扬，威如海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方。
宋•李清照《乌江》 当做人杰 生当做人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
[赏析] 宋代靖康二年（1127），金兵玫陷汴京（今河南开封），徽、钦二帝被掳，康王赵构逃到江南建立南宋政权。
不久李清照也到了建康（今江苏南京），诗当作于此时，表面是咏史，实则借古讽今。
历史上的西楚霸王项羽，兵败之后，逃至乌江，因无颜见江东父老，自刎而死。
他本是个失败的英雄，但李清照却给以热情的赞颂。
与其说赞颂项羽，毋宁说是赞颂壮烈牺牲、不肯苟安的精神。
两句言简意赅，在强烈的抒情气氛中寓有深刻的哲理。
笔力雄健，激昂慷慨，显示了她诗作与词作的不同风格。
清李调元《雨村词话》卷三评其词曰：“盖不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉。
”近人深曾植《菌阁琐谈》云：“易安倜傥，有丈夫气。
”移之以论其诗，实为不刊之论。
出塞 王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。
但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。
这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。
诗人从写景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。
“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。
这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。
诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。
次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。
“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。
怎样才能解脱人民的困苦呢
诗人寄希望于有才能的将军。
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
”只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。
“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广，他英勇善战，多次把匈奴打败。
“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。
“度阴山”，跨过阴山。
阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。
后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。
这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。
悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，王诗《出塞》两首，本诗是第一首。
人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
—— 徐特立 • 常思奋不顾身，而殉国家之急。
—— 司马迁 • 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
—— 陆游 • 死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
—— 陆游 • 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
—— 吕坤 • 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
—— 鲁迅 • 恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
—— 吉鸿昌 • 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
—— 赵博生 • 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
—— 周恩来 • 祖国如有难，汝应作前锋。
—— 陈毅 • 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
—— 巴金 • 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。
我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
—— • 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。
这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
—— 孟德斯鸠 • 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。
—— 苏霍姆林斯基 • 我是你的，我的祖国
都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人
—— 裴多菲 • 为祖国而死，那是最美的命运啊
—— 大仲马 • 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。
—— 阿•托尔斯泰 • 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。
—— 聂鲁达 • 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
—— 居里夫人 • 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
—— 马雅可夫斯基 • 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
—— 朱德 • 热爱自己的祖国是理所当然的事。
—— 海涅 • 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。
归去来兮。
—— 华罗庚 • 爱国主义的力量多麽伟大呀
在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢
在它面前，人本身也算得是甚麽呢
—— 车尔尼雪夫斯基 • 科学没有国界，科学家却有国界。
—— 巴甫洛夫 • 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。
—— 林耐 • 夜视太白收光芒，报国欲死无战场
—— 陆游 • 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 戚继光 • 我有我的人格、良心，不是钱能买的。
我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。
—— 冼星海 • 我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。
—— 彭德怀 • 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。
—— 傅雷 • 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。
—— 吴仲华 • 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
—— 歌德 • 祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。
—— 肖邦 • 我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
—— 巴甫洛夫 • 为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。
—— 果戈理 爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。
——列宁 为中华崛起而读书。
——周恩来 我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
——。
八字十神什么意思
呵呵八字十神都有了，看来你不理解。
八字十神是指：比肩、劫财、正官、偏官、正印、偏印、正财、偏财、伤官、食神。
关于十神的确定和记忆方法：以八字中的日干为“我”。
1.比肩、劫财。
“比”这个字的左右结构就很形象地可以记忆，八字中与日干支同性之干支为比肩。
和我一样的，为兄弟，是与我五行相同者。
比肩（同）劫财（异）。
2.正官、偏官（又叫七杀）。
官，是克制我的，故克我者为官，分正官和偏官，正官（异），七杀（同）。
3.正印又叫印绶）、偏印又叫枭神、枭印、倒食。
称作母，是生我的，是生助、帮助我的意思。
故生我之物为印，分正印和偏印。
生我者，正印（异），偏印（同）。
4.正财、偏财。
是我克的，故称妻财，为我克之物也。
被我克者偏财（同）正财（异）。
5.伤官、食神。
是我生的称作子。
子分为食神和伤官，食神是养儿防老。
伤官的伤，伤害也，用来制克官的，故名伤官也。
都是被我生者，食神（同）伤官（异）。
上面可以简单写作：比肩写作：比，劫财写作：劫，正官写作：官，七杀写作：杀，正财写作：财，偏财写作：才，正印写作：印，偏印写作：枭，食神写作：食，伤官写作：伤。
十神的意义： 1.比肩，八字当中比肩太旺，主自尊心强，为人固执，主观意识强，冥明不化，不利父亲，不愿受拘束、崇尚自由等，也主性格和善等。
如是八字中比肩太弱，也主没有主见，易受外力左右，个性较为软弱。
劫财，八字当中，如是劫财较旺，容易有双重个性，也主奸诈、狡滑类，对妻不利，劫财过于偏强则易于流于赌博等。
八字中劫财太弱则主性格孤辟，不合群、不善交友、人际关系不佳，易被朋友所利用、所害等。
2.正官，主约束力、自制能力等。
八字中正官太旺，主缩头缩尾、犹豫寡断，不敢放手做。
正官太弱，则主狂荡不拘、不遵循传统规纪。
若又见伤官太多，主持才傲物、无人能管，一片混乱。
七杀，正克我、制身之物，本为忌，主压制、打击类。
八字中，如是七杀旺，主性格不稳、环境动荡、背井离乡，脾气暴烈、嫉恶如仇。
如与伤官混合则易堕落或与黑社会有关系。
如是七杀有食神制化，主好事，化为权力。
3.正印，仁慈心、博爱、信用、福星等，也主懒性、信赖性强等。
正印之星也主对宗教信仰类，佛道儒等正教。
偏印，代表固执、不属正统的思维、思想，如是宗教方面则主是仙姑仙婆类。
4.伤官，个性豪迈，技术性。
八字中伤官太旺，主个性放荡任性、不修边幅、不守礼教，具叛逆心、犯罪意识，破坏法律法规、伦理规范等。
伤官也主学术智慧、才华、能力等，对官鬼较有震摄力。
食神，含蓄、传统，守德，文学。
八字中食神太多则好幻想、重感情，也主易于钻牛角弯。
5.正财，固定资产，薪水工资。
妻、老婆。
正财为命主喜用，主得贤助之妻。
偏财，流动性资产，小老波、姨太太，意外之财、投机性投资等。
以偏财为喜用者，有小老婆或易得外来之财、红包
请问大师：‘比劫强’是什么意思
‘八字过弱，以印比为喜用。
(木火)’又是什么意思
比 肩 比劫加正财 ,非常讲际,比劫有抢夺的心性.身弱,好吃懒做.身旺财弱,见义,好色之徒. 比肩为助我且斥我.刚健但不鲁莽,富于处世能力,富操作性但行动较慢,遇事不惧,但不凶猛.不可侵犯,但也不随意侵犯.主动,自主.意志坚强.自信,人不犯我,我不犯人.人若犯我,我必犯人. 四柱中比肩太旺,显示自尊心强,要面子.为人固执,不易通变.善良,主观意识强冥顽不化 不愿受拘束,从尚自由. 四柱中比肩太弱则表示耳根软,没主见,易受外力左右本人之决定,个性软弱. 其代表的人事物为;兄弟.朋友.同事.骨骼.肌肉 事业上代表合伙人,比为喜用,地支有禄,性格刚毅稳健.自我主观性强. 四柱多比肩无制,兄弟不和.太刚.固执.人缘不好.异性缘差.克父克妻劳苦辛苦活得累 比劫强,财轻者,好管闲事,爱打抱不平 干支比肩克妻,一般有二婚之事,比坐桃花沐浴之地,主兄弟姐妹风流.聪明能干,好学. 比在年柱,有独立分家之象.因年干为父母,劫财故分家.故为自我奋斗型,有理财能力.比无制,则性格暴燥,谁也不服 日支为比肩,婚姻不顺.逢冲则易有灾.时柱比肩坐死.墓.绝.以月令为主虽有兄弟,一般都不住在一起.各自谋生. 刧财是争强好胜,打斗,官灾,破财的命理符号. 女命比肩合官,有夫被夺之象,比肩过多旺,家庭易失和,夫妻不睦.比肩劫财同柱,夫妻好抱怨. 比强官弱,夫妻缘差.日主旺,比劫弱,在桃花事件时多为自己获利. 比劫为喜，不重外表却重情谊。
八字不见比劫,其人行事喜欢独来独往,凡事靠自己,事必躬亲事业也不喜欢合伙.个性强者,事业冲劲足,交游广,但知心朋友少,互相利用. 劫 财 比劫加正财 ,正财非常讲究实际,比劫有抢夺的心性.身弱财旺,好吃懒做.身旺财弱,见利忘义,好色之徒. 七杀加劫财,适合作军人警察.七杀;威严,霸道,劫财;操作欲强.富行动力攻击性. 劫财是助我的,但劫财缺乏理智.劫财旺有强烈的操作愿望好冲动.不怕流血,有独立性,以行动解决事情.皆指劫财. 劫财是抗制正官的,故劫财心性为不重视社会公德和常规,不将事情放在心上.内心从不压抑.强捍鲁莽,有攻击性. 人不犯我,我也忍不住要犯人. 身旺无印,表示要靠自己努力,无人帮助. 身旺无制,夺妻克父,放荡争权夺利. 劫财为喜用,热情坦诚,胆大.投机取巧.冒险犯难.劫多身旺,盲目冲动.火爆.克妻损财.手足不和易打架,背信弃义. 比肩羊刃同柱,刑父伤妻. 同柱干支皆劫财,克父信息重. 身旺又劫伤刃同柱,是牢灾的一个标志. 劫财与偏财同柱,于父不利,男命是再婚标志. 身弱劫财被合,兄弟无情. 四柱劫多而旺夫妻易有冲突婚变,若婚顺则妻多病. 劫财多而为忌,是非不分又固执.劫财为喜反遭官破,子女多半不孝,或子欺父.或子女有灾. 劫财现年柱,善理财,讲义气,但婚不顺. 劫财月柱,财难聚,好赌,好骂人. 劫财日支,晚婚. 劫财时柱子女缘薄,再与伤官同柱,对子女不利. 八字不见比劫,其人行事喜欢独来独往,凡事靠自己,事必躬亲事业也不喜欢合伙.个性强者,事业冲劲足,交游广,但知心朋友少,互相利用. 伤 官 伤官佩印:伤官人正面心性,聪明有才华,而且胆大,印星主要是奉献精神淡泊能团结人,用印的奉献和淡泊克制伤官的任性和孤傲,才华和胆略也就充分显露出来了 伤官加正财;求名求利之人.伤官好名,好表现自己,正财有控制力,好利.加在一起利于求名求利.不满足,在事业上不满足是好在其他方面就不好. 伤官加劫财,是非之人.伤官求新鲜,好表现自己,对别人的事夸大缩小.求新鲜,就无事生非,不断揭露别人的隐私;劫财有操作欲和行动力,攻击别人.加在一起为是非之人. 伤官加七杀,有演说能力,有口才.七杀特点事伶俐,有明晰的逻辑观念和思维,并且主威风,能坚决按照自己的观念去办事;伤官能很好地和人谈,表现力强,好胜的心理,出色的表现.适当的夸张.结合起来很适合演讲. 伤官弱，体现为不会享福，欠浪漫，处理事情不够冷静。
心态表现为我向外流放,表现为恋著自己的表现,成就感,出风头.喜名声.坚持自己的言论,重视他人对自己的掌声与肯定,付与但是重视自己付出的施恩与人却希望人感激 由于伤官为我生者,即由我创造出来的东西,故伤官代表艺术想象力创造,.创作开拓技术性,在科学领域有独到的发明与创造,胆大妄为.与宗教玄学有缘分,好大喜功.容易激动,脑袋不停地想问题,不易入睡. 而因为伤官克正官,故一切反正官的皆伤官,例如;创意,反理则,新鲜感,不守规定,不喜拘束,不服管束,好胜,逞强反叛,生动富变化,不安于现状不止于一点的意识流,夸大,主观,个性放荡,不修边幅,不守理法,不守理教,犯罪意识,破坏法律,破坏伦理道德. 伤官又注意人世间的变化.关心有趣.变化夸张的外界,能创造浪漫意境,关心人之间的胜负 伤官也代表智慧和生财能力.伤官旺者若身旺财旺,则利于创业,伤官为生财为富格. 伤官克制名气.官位,故主丢官罢职, 行伤官运或伤旺,难考大学.伤为喜用,爱出风头,好逞强,但也诡计多端,聪颖,愿用感情用事. 日主旺,多伤官,因抗泄又吐秀,故聪明善辩好表现,适合宗教,艺术,演艺界发展. 伤官在日支,男命伤子 女命克夫 伤官在时柱,子女缘薄,伤官主凶顽.女命晚年克夫. 伤官是官灾,伤病灾,休学,丢官,降职,变动,才华的命理符号 八字无食伤,行事专一有恒不喜欢变动,若逢食伤之年有变动可能,但变动不利于事业,因食伤与官抗衡 女命日坐伤官,丈夫易遭灾, 身旺劫旺无伤官,贪命. 女忌伤官如有正财正印解救,有富贵之象. 食 神 正印加食神,适合做教师,正印特点;耐心倾听别人的倾诉,食神愿意付出,喜奉献,温文尔雅.在社会准则中,循规蹈矩,但难以发财. 食神制杀:食神的主要心性是平淡有爱心七杀的含义为进取有威势.食神恰好将七杀的霸道和蛮横制掉,剩下的是进取和威势.主贵气. 伤官加食神,大方人.愿意付出,重名不重利 食神偏于平淡知足.不注重结果而注重参与.食多为伤. 表现但不在乎自己的表现。
参与但不计较自己的付出,有爱心有无欲望的投注力.能无心机地关怀别人小动物. 因为食神可以制七杀,而七杀为暴躁.专制意志严苛,故食神为不喜欢独裁不喜欢强迫自己做某事,含蓄.正统.传统守德,八字中食神太多则好幻想,重感情,易钻牛角尖. 食神也有广大的流动意识,有很好的语言表达能力,更有很好的欣赏性及艺术表达性. 食神所表示的人事物为说话运动.旅游著作.跳舞 与伤官类似但不同的是伤官具有执著.变化.新奇.时髦的色彩,但食神只具有流畅.平淡.纯实的特性. 食神是日主生的也能泻秀,主长寿. 食神为用,性温和厚道.需食有用. 食多为忌,好逸恶劳,不愿干活.没有吃苦耐劳的精神。
理想与现实脱钩，兴趣广泛，博而不精 因食泻身太过.但日有源大于食不以此论. 食神坐墓早夭折,因食主寿,逢岁运克泻,很容易变弱入墓. 食逢枭,不贫则夭有偏财比劫可解. 干支皆食神,不利公责.女命欺夫之象,或此女霸道. 食神与七杀同柱,为制杀有力,有掌权之象. 食神在年柱,享祖上福荫. 食神坐正官,有官运,,食神等于给坐下之官开道. 女命;四柱.有食神,喜泄易落入风尘.多婚之象.日弱时,特别明显.如食神制住官杀,则更随便堕落. 阳日干多食神,适合做服务性行业 食神与偏印同柱,有流产之象. 八字无食伤,行事专一有恒不喜欢变动,若逢食伤之年有变动可能,但变动不利于事业,因食伤与官抗衡. 正 财 伤官加正财;求名求利之人 ,贪心.伤官不满足现状,正财有控制欲.在事业上不满足是好,否则就不好. 七杀加正财,有意志.正财有控制欲,讲实际,七杀有成功欲,没有虚浮感觉. 比劫加正财 ,正财非常讲究实际,比劫有抢夺的心性.身弱财旺,好吃懒做.身旺财弱,见利忘义,好色之徒. 正财对所控制的事物高度重视,故比较谨慎,珍惜,患得患失.表现在钱财方面是即使较多也不至于太大方,在女人方面,对妻较珍惜. 对具体可控制的事物的执著,如对钱物的执著. 讲现实,随潮流,一切以无官无觉为主.不轻易相信别人. 为我所控制的事物,如财物,房地产. 代表;妻子.食物.下属. 正财为喜用,因正财弱而财少,故勤俭节约,易保守. 正财旺,财克印,不喜读书.是玩物丧志. 身弱时财旺,男命妻管严. 四柱财多,女命为情破财.因财生官. 正财虚浮怕劫,而破财.财有根不易被劫. 正财坐死墓绝地,妻有病厄之象. 正财坐羊刃有破财之象,妻不贤,导致婚不顺. 正财与日支作合,夫妻恩爱和睦.因财被合入地支. 日支合非正财之支,为妻有外遇. 命局正财,劫财紧贴,一生易遭女人而破财. 有正财而四柱官杀旺,为财生官压夫之象.妻必压夫,夫怕妻. 正财在年柱而旺,祖上富有. 正财在月柱,勤俭节约. 正财在日柱,妻内助而富. 正财在时柱,子女富有. 四柱正财多,不论喜忌,皆好逸恶劳,性贪,与读书无缘. 男命四柱正财争合四日柱,有多妻之象.女命身弱财多财旺,风流.因官取之不尽用之不完. 偏 财 控制我所能控制的任何实体.事物.喜操作,不图安逸.能理财,但不重财. 正财对所控制的事物高度重视,故比较谨慎,珍惜,患得患失.表现在钱财方面是即使较多也不至于太大方,在女人方面,对妻较珍惜. 偏财对所控制的事物是可有可无,而不是高度重视表现在钱财方面出手大方不心痛,在女人方面,可有可无,对妻不执著.偏财多为流动性资产. 代表发横财,取妻纳妾,父亲.以偏财为用,为人慷慨,重义轻财,女缘极佳. 偏财过旺,身必弱,贪图享受,懒惰. 天干透两偏财,婚不顺. 偏财坐两比劫,父亲或妻子易有病灾.易婚变。
年柱干支皆偏财,幼年有养子之象. 偏财在日支.男命主风流. 女命偏财多而为忌,为父拖累,或父易有病. 正 官 正官加正印,适合当公务员.正官约身引善,循规蹈矩;正印善良奉献.加在一起,利于公众事业 顺从,守法,自我强迫,守常规.常用过往的经验,合乎理则的方法。
拘谨,约束力，规劝力,自制力.人云亦云,挂念,反省,被中伤,责任感.自卑感,理性,重复某些事.刻板.良心感,重视团体决定,重视社会公论.从众,怕. 慢性病,与自己关系密切但不利自己的事物.不良嗜好.顶头上司,法律,教师,管教自己的父母,家庭担子,学历,当官.工作.任务. 正官还代表孩子. 正官太旺,胆小怕事.太弱则表示狂放不拘,不愿意遵守传统规矩.若再见伤官太多,则恃才傲物.不听人言.无人能管并对管住本人的人事物想尽办法摆脱和反抗. 伤官过旺的女人,因无人能管,故迟婚. 正官是一种象,成立条件多为身旺. 正官为考试,选举,学位,在身能胜时能考取.若身弱,则表现为学习特别好,但就是运气不好,考不上.临考以衣服补救. 当正官为喜用,品行端正,对工作认真负责,安步就班,按照社会认可的准则去做,因为有个官来约束他. 正官过多为杀,如在年住体现,则可断家计不丰.四主有正官四位则身弱不宜公职,因为会管得透不过气来 月干为正官,重信讲义,重德. 正官现年,如为喜用,受父母恩大.少年易得志,主名气 正官现月,为喜为用,受父母疼爱,一生少辛苦. 正官现坐支,则办事能力强,逢财运可发财. 正官在时支,子女敦厚. 正官坐羊刃一般一生做事辛苦,奔波劳碌 八字无官星为行事不愿受人约束,好胜心强,嘴硬. 若官星合住日主凡行事皆会三思,受法律,天理约束. 女命 女命身旺,为夫星得位,得名夫.死.墓.绝则夫不争气,有克夫之象.正官与桃花同柱,断夫貌胜妻 官杀同现,一般女命感情婚姻复杂混淆,多夫之象.若伤官太旺见官,则为克夫之象 女命正官薄弱或命局不现,比节旺者,夫妻少恩爱,多纠纷 命局无财星,伤官旺,早克夫. 多印星无财,化泄严重克夫. 偏 官 食神制杀:食神的主要心性是平淡有爱心七杀的含义为进取有威势.食神恰好将七杀的霸道和蛮横制掉,剩下的是进取和威势.主贵气. 七杀加劫财,适合做军人警察.七杀;威严霸道;劫财操作欲强,富行动力攻击性. 七杀加羊刃,一般较豪爽,霸道,或有叛逆心理. 七杀是恶势力,伤病灾,争斗,官灾牢狱,小人,名声的命理符号 愿意命令别人,却不愿意接受命令.在管理上强硬.自由自在,象匹野马,却不荒唐.能在逆境中生存,不怕恶势力,不屈服.因而在事业上易成功. 七杀为权威,志气,气魄,不服输.克制机敏,自制,节制.有规律.严厉,自我压抑.讲义气.敏锐.感召力,会用人.七杀旺身不能担时,好猜疑,怀疑对方.因此有七杀之人护身强,性格有时显示不稳定或居所环境不稳定.性格沉静,疾恶如仇.如与伤官混杂易入黑社会. 身能胜时如此不能胜时易受小人作弄,身旺时爱整别人. 身能胜时适合做军人警察司法律师.身弱时,不利考试.选举.升学之名气. 透七杀者,多有威严和严厉. 命透七杀一位且有食伤制,足智多谋,有权威,为贵命.但制杀太过则失贵气. 命透七杀,多伶俐,因有七杀制,日主要生存,必是聪明伶俐. 命局官杀混杂,日主弱则灾祸四起,顺心事少.因管束太多很难成就事业. 七杀无制,日主又弱,或日主坐墓,逢杀岁运必有灾, 官杀太多,一般性格懦弱,易冲动生祸.因压抑太多,一有机会便爆发. 七杀羊刃身旺,易有成就 七杀过多无制,日主弱.萎靡不振如财星又旺,逢财官运易有灾或本人有残疾. 女命: 四柱多偏官无制,意志不坚多夫之象官杀混杂为再嫁之象条件是官旺岁运,如岁运官不旺,则不再嫁. 官杀混杂,无食伤制,多为舞女,小姐,或二婚妾命 七杀在岁运见正官,与命局有支合或干合者,为二婚之象. 女命偏官一位有食制,在家庭多为一把手. 七杀一位,或正官一位为好命. 八字无官星为行事不愿受人约束,好胜心强,嘴硬. 若官星合住日主凡行事皆会三思,受法律,天理约束. 正 印 伤官佩印:伤官人正面心性,聪明有才华,而且胆大,印星主要是奉献精神淡泊能团结人,用印的奉献和淡泊克制伤官的任性和孤傲,才华和胆略也就充分显露出来了 正官加正印;适合当公务员.正官约身引善,循规蹈矩;正印善良奉献加在一起利于公众事业. 正印加食神,适合做教师,正印特点;耐心倾听别人的倾诉,食神愿意付出,喜奉献,温文尔雅.在社会准则中,循规蹈矩,但难以发财. 正印相信人,容易受骗上当.适合练气功坐得住.愿奉献.大家公认的好人. 奉献.爱心.不计功名利禄,吃苦耐劳忍辱负重.缓冲调剂是正印之象.此想表现在身弱需生时. 正印过旺时,是依赖性强因而无主见,显示出来是平安有福气,因为有生我的故没有压力因而易流于懒惰.此象表现在身中和有比劫且生身有力时,做事没有进取心. 正印表示的事物;母亲.我要生存的食物.能提拔我的长辈.房屋.帮助学习的老师. 正印过旺时,依赖性强. 食神过旺泻身过时反而使自己有危机感,因而奋斗. 印星弱，说明没有靠山，无工作单位，母亲缘薄 八字没有印星,说明眼睛里没有课本的存在,读书时,不喜欢死记硬背,考试喜欢临时抱佛脚,若有食伤为重实用性除非大运走印运,否则大都学非所用. 八字没有印星,生病不喜欢吃药. 长辈助力甚少,男女在家呆不住,与长辈原缘薄父母约束多之故.女命婚后,与公婆关系不融恰.难作人,是非多.不做表面缓和工作,不会去奉承公婆 偏 印 枭神是失业,病灾破财精明的命理符号 有奉献精神,但又不是心甘情愿.颇有主见却不随大流,而固执.能忍辱负重,勤恳工作,但又有怨言. 呆滞中有进取,知足中有奢望,不善言谈又带些表达欲,淡泊中又想有点名气.不愿被人侵犯,也不愿侵犯别人. 不愿关心别人,也不愿被别人关心. 看起来有修养但不近人情. 偏印旺者没有同情心. 偏印代表继母,关系不密切的长辈或母亲.我不喜欢的食物.房子.教师. 非正统的,偏业的权力.如医生.艺术.律师.宗教自由业.服务业的成就以及这些行业的发展和地位. 身弱以枭为用,主精明强干,鬼点子多同时又有点刻薄尖锐. 身旺食旺时,善演讲,唱歌,能吃或肯馋.小孩多发胖.但此时最怕枭夺食. 正偏印皆透者,多才多艺因从不同角度生日主,行业上选择机会多. 偏印无制,子女缘薄,或有小灾伤病.有偏财可解. 四柱有偏印,又官杀混杂,为多成多败之命.印旺化杀时为多成,印衰身弱时为多败. 偏印坐比劫,一生劳苦,因比劫化印,印就不生日主,日主弱而无人帮,故一生劳苦. 偏印坐长生,因偏印旺,与生母无缘. 偏印坐墓,因受牵制,作事虎头蛇尾.干支皆偏印身又旺,如再适逢岁运为忌助日干,易损失财,失业,或有灾病. 年柱有枭为忌,无家教. 偏印在日支,男不得良妻,女不得良夫. 偏印在时柱,对子女不利,或子女与父母不和,时柱为子女的房子,房子中有一母老虎,子女受到威胁.羊刃在日支 女命 偏印多为忌,有流产之象.枭印为忌夺食,对子女不利. 偏印重之为忌,夺食而福薄,食为饭碗. 枭神太旺不利子,有子不易养,走动可解灾. 身弱主要看日主和食伤.财官和枭印的平衡度.身弱如果担不住食神伤官,又不受枭印之生,那么食伤.财官枭印都为忌神.体现为体弱多病,工作不顺.破财.官灾.婚姻不顺.如果能担住一部分财官食伤枭印,那么体现为辛苦操劳压力大,有一定的权力和经济实力,总的体现为付出得多得到的少.如果能担住一大部分,则体现为能升官发财,无非有些阻力压力. 身旺主要看印比是否流通,枭印旺日主能否受生,比劫旺是否有食伤泄.枭印旺日主能否受生.能受生就不会体现:失业.病灾.破财.懒惰.优柔寡断的心性,比劫旺而为忌,如果不发动或有食伤泄就不会体现:盲目冲动.争强好胜.破财克妻的恶性信息 八字没有印星,说明眼睛里没有课本的存在,读书时,不喜欢死记硬背,考试喜欢临时抱佛脚,若有食伤为重实用性除非大运走印运,否则大都学非所用. 八字没有印星,生病不喜欢吃药. 长辈助力甚少,男女在家呆不住,与长辈原缘薄父母约束多之故.女命婚后,与公婆关系不融恰.难作人,是非多.不做表面缓和工作,不会去奉承公婆 流 年 流年为比劫体现为:多半于与朋友兄弟有关,如果本身旺,必导致破财官司.身弱比劫为喜用体现为升官发财得名得利 流年为食伤体现为:多半与名声口舌是非.投资有关.身弱为忌时,主伤病灾官灾破财婚灾口舌是非 流年为财星体现为:多半与官职.丈夫.危险事件.公众事件有关.财为喜用时,主事业顺利,得名得利,婚姻和睦.为忌时主事业破败,身体不好,感情风波,婚姻不顺. 流年为官杀体现为:多半与买卖.父亲.钱财.妻子.恋爱有关。
体现为名利,权力.事业.工作.身体.官非. 日主身弱,官杀为忌主压力大,心情苦闷.压抑破财.伤病灾.官灾.身旺为喜用时主有名,有权力有地位,事业发展工作顺利发财 流年为印枭体现为:多半与母亲.老师长辈.学习有关.化杀生身则为官位,职权有关. 枭印为喜用.主提升工作变好文上有喜.为忌时主疾病破财工作不顺心情压抑
八字中食神多是什么意思
八字食神多是什么意思
还是坏
食神禄神，代表着一个人的福禄，也代表自己的子女（女主所生）。
在八字命理学中，食神有时候不一定就是吉神，有时候也会成为凶神。
往往很多女性会问：八字食神多好吗
在八字命理中，食神是八字专业术语里十神中的一种，八字的年、月、时中的干支五行为日主生者为食伤，其中阳对阳、阴对阴为食神。
食神又叫寿星、爵星、福星。
食神的意义是多层面的，它表示食禄、福寿、享乐等。
食神代表自己出生或展现出的东西，像汗水、眼泪、口才、歌声、表情、思想等，也可以象征文采、艺术、口福。
（ 八字）就女性而言，食神也代表子女。
在个性方面，表示文静贤淑、心思细腻，理性的付出，有远见，善精打细算，有艺术细胞，喜欢吃零食，为人温和，通情达理，感性强，理想高远，具有鉴赏能力，或是有收集嗜好，像艺术品、绘画、等等，能投入艺术活动，舞蹈、表演、美术等，人际上，具有热心服务的精神，喜欢与人家沟通。
在人际关系方面，食神代表男命的女婿、孙儿，女命的女儿、祖母，另外也象征下属、晚辈、学生、仆人等等。
食神主要意象是：财禄丰厚，为人宽宏大量，自足，多福长寿，知礼义，孝顺父母，但其性质是利己的，喜欢与人竞争，利己但不同流合污，暗暗汲取他人之精华，融会贯通。
为内向的聪明，喜欢舞文弄墨。
食神代表有得到财禄的机会，坐享其成。
有酒宴口福之庆，四处逢迎。
有怠惰，好逸恶劳之情，不务正业。
有花钱消费的癖好，不知节俭。
身旺带健旺食神，有福禄，好饮食，财厚食丰，宽宏大量，一生优游自逸。
食神代表性格温和亲切，平易近人，肚量胸怀宽大，不喜欢斤斤计较，为人体贴厚道，通情达理，很有福气，好脾气，好修养，不喜欢与人争权夺利，带点清新脱俗与世无争、温文儒雅、含蓄内敛的气息。
自我期许很高、自尊心强、沉默不多言，大多“不鸣则已、一鸣惊人”有傲人之成就。
口才表达能力佳，但不会强词夺理，第六感十分敏锐，直觉强，个性生动但不夸张掩饰，对于文艺、音乐、舞蹈艺术方面有所偏好，具有感性的一面，想象力丰富，是个“点子大王”呢
反应机灵，积极乐观，学习能力强，善解人意，思想清高，粉注重生活情调与质量，是生活品味家。
男性大多西装笔挺、文质彬彬；女性大多是漂亮大方、气质高雅，活泼但没有野性叛逆的感觉，重感情但是不会情绪化，有情有意不会斤斤计较。
日支坐食神，且为八字喜用，并无强枭克制，主妻身体肥大、心宽厚道、贤惠持家。
日坐食神又逢枭，主妻矮小身弱或多病。
食神为用，主子女贤孝。
要看四柱搭配而定。
时坐食神，子女秀而身肥。
此言时坐食神为喜用。
八字食神多好吗1、命书云：“食神一位胜财官”。
食神只有一位就好，多了反而盗泄日元之气。
因此不利，在八字算命学中，食神弱身旺，最忌倒食（枭神）。
如果人日主身旺，就需要食神来泄日主的元气，但是枭神夺食，那么食神的作用就小了，泄不了日主，因此宜多。
有时候食神太旺了，日主反而身弱，因此食神不宜过多，因此需要比劫、印星帮身。
2、食神少：如果命局中印星太旺，身旺，全局中没有一个食神，财星又比较弱的情况，这样的命局是不利的，流年大运不宜走印星、比劫运，一生贫困潦倒。
如果原局有有力的印星抑制或冲克食神，截断财利之来源，贫命、甚至夭折难养。
3、食神多：食神身旺喜见财星，但是不宜多，多就浑浊了，身强运势减弱半层，如果食神多见，则以伤官而论，儿子比较少比较顽皮。
八字食神多，代表了为人吝啬，专为自己谋利而不为他人设想。
八字中食神太多好幻想，重感情，但易钻牛角尖。
八字食神多，食神为命局的喜用神时，多发挥它的优点，其人特点不仅气质清高，禀性温和、多才多艺，聪明敏慧、灵性独特、心胸宽广、快乐自愉，而且通情达理、精神乐观、诚实孝顺，为人厚道、仁义道德。
4、身强喜食神，身弱忌食神。
身弱无帮手，最忌食神来泄身，命主短寿，子女败家。
5、女命食神多以伤官论之，伤官克夫，反而不利。
6、身弱官杀重，宜见伤官食神来克制，不得伤身。
身弱，食神制煞不及，以印化杀。
食神只有一位到二位最好，既能发挥还能劳动持家多才多艺，如果食神多了就伤身了还劳神。
需要老大风水才能平衡。
食神在不同社会不同地位起到不同作用，比如封建社会食神旺盛只有一位它代表子息健康，而且儿女有能力是多子多孙象征。
如果在60年代食神旺盛它就不代表子息多子多孙命局，而是食神生财有天赋有生财本式无论是唱歌经商全是个人发挥挣钱了不代表子息有能力，这些福份全给自已留着没给下一代孩子积一点德，所以下一代孩子非常笨没有一点能力，基本养的是资产阶级“大毒草”，到了80年代、90年代他们食神虽然多了确发挥不出去原因是食多需要印，所以他们一个劲学习上大学并不是他们有什么能力而是社会造成的一种生存方式，所以食神多少并不代表一种工具而是多方面问题选择（下一代孩子食多印大克子无子息命运）。
晏殊的浣溪沙中的名句好在那
“千古奇偶”的名句:“无可奈何花落去、似曾相识燕归来” 赏析：对偶；这一句对仗工整，音韵和谐，画面生动，情感浓郁，寓意深刻，发人深省，因而成为千古传诵的名句
八字纯阴
四字全部都由双数的天干地支组合而成的命盘，即为四柱命盘。
也就是八字纯阴。
那么男命八字纯阴代表什么
答案其实很简单：多数代表婚姻不顺。
凡四柱皆为阴干支，谓之四柱纯阴；男主畏妻且多异性缘，女主畏夫。
纯阴干支阴柔含蓄易消极，难于起发，不易打开局面来做大事业；但一旦成功则稳定长久，可以守江山，退败亦缓。
男命纯性格必然内敛稳健之象，多心机主见。
纯阴八字好处是稳当柔和，可以做长久事业，重细节踏实；但缺点是缺乏魄力，胆小不敢任事无大局观，优柔寡断娘娘腔，难于起来发迹，做事业做
“纯阴不生，纯阳不长”纯阴之人宜带纯阳的吉祥物，着色以红，银白，白色为佳，有条件宜养狗，猫，猴等阳性动物。
危害：性格古怪。
婚姻不美。
易生灾病。
好处：事业易成。
生命长寿。
八字五行阴阳搭配不适宜，会造成阴阳失横，八字全阴全阳者，更是如此。
而男女结合，是阴阳的结合，是天地交合的关系。
八字纯阴纯阳，从五行气场上就难以取得中和，必会影响男女阴阳的完美结合，所以一般会造成感情不稳，婚姻难顺。
苏轼浣溪沙的人生哲理是什么
岁月的流逝，正如同东去的流水一般，无法挽留。
然而，人世总有意外，门前流水尚能西，既是眼前实景，又暗藏佛经典故。
东流水亦可西回，又何必为年华老大徒然悲哀呢，全词洋溢着一种向上的人生态度，然而上阕结句的子规啼声，隐隐折射出词人处境，也更显出词中达观态度的难能可贵。
人生不要总回首于过去，更要明白自己的实力，去积极的面对未来
