辩论赛如何反驳名人名言
名人名言本来就是在特定环境、特定情况下，有着特殊意义的话，名人的话有没有道理
肯定是有的，但你不能拿名人的话来作为古今中外一切决策的依据。
形容辩论或者辩论用得上的名言10句
辩才是人类最光辉的美德之一。
〔古罗马〕西塞罗：《论演讲者》雄辩是艺坛上的一位公主。
〔古罗马〕塔西佗：《论讲演术》雄辩术就是驳倒对方论点的能力。
〔英〕塞?约翰逊：《约翰逊传》雄辩的口才要比准确的子弹更强有力。
〔德〕俾斯麦：《演说》雄辩并不是要人思考，而是要人折服。
〔日〕三木清：《关于雄辩》固执己见与争辩中的慷慨激昂是愚蠢的确实的标志。
〔法〕蒙田：《人生随笔》雄辩家的目标并不是叙述真实，而在于演说。
〔英〕托?麦考莱：《雅典的雄辩家》雄辩是以悦耳的言辞，而不是靠权威来说服人的。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》伟大的诚实是雄辩的利斧。
〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》雄辩是知识之子。
〔英〕本?迪斯累里：《年轻的公爵》给人以雄辩能力的是心灵。
〔古罗马〕昆体良：《演说术原理》雄辩就是把真理变成智慧的语言向听众阐述的能力。
〔美〕爱默生：《文学与社会目的?论雄辩》雄辩就是说话的艺术，其要求如下：（一）听我们说话的人不会觉得是一种痛苦，而觉得是一种享受（二）他们自己感兴趣，而自爱会使他们更加乐于对我们的话反复进行思考。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》雄辩就是力量，因为雄辩就好似深谋远虑。
〔英〕托?霍布斯：《利维坦》善于雄辩的人能把无聊的事说得幽雅备至，把高尚的事说得娓娓动听，把平庸的事说得恰如其分。
〔古罗马〕西塞罗：《演说家》雄辩最伟大的秘诀是：精于脱离主题的技巧。
〔法〕尚福尔：《格言与反省》诡辩家会陶醉在自己冗长的废话里。
〔英〕本?迪斯累里：《年轻的公爵》雄辩———要求既令人愉快又令人觉得真实。
但愉快须以真实为前提。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》真正的雄辩在于言之有物，没有一句废话。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》说话有根有据最有雄辩力。
〔古罗马〕普卜利利乌斯?绪儒斯：《警句》要想通过辩论一举击败对方，辩论时说的每一个字都要像一记猛掌。
〔英〕约?德莱顿：《主人》说话谨慎胜于滔滔雄辩。
〔英〕弗?培根：《随笔?论演说》上流社会里曾有这么一句格言：雄辩启迪了思想，沉默激发了感情。
〔德〕歌德：《散文语录》对于处在成长过程中的人来说，大辩论就是大解放。
〔英〕洛?史密斯：《事后思量》反驳他人的讲演并不是难事，这的确很简单、但是要发表一篇更好的讲演，却不容易。
〔古希腊〕普鲁塔克：《论倾听》当一件事不再是争论的焦点时，它也就不再成为人们关心的对象了。
〔英〕威?哈兹里特：《哈兹里特文集》在激烈的争论中，人们很容易忘记真理。
〔古罗马〕普卜利利乌斯?绪儒斯：《警句》当争端发生，我们一旦感到愤怒，已经不是为了真理，只是为了争论本身了。
〔英〕托?卡莱尔我们的论辩对手使我想起了乌贼鱼，每当这种鱼无法脱身时，它便染黑周围的海水，然后隐匿其中。
〔英〕约?艾迪生：《旁观者》争论的激烈程度是与知识的贫乏成正比的。
〔英〕劳?斯特恩：《特利斯川?项狄传》
关于少年强则中国强的名人名言5条，成语5个(或反驳少年强则中国强的成语5个)。
名人名言：1、常思顾身,国家之急.—— 司马迁 2、所学,各尽所知,使国强不受外侮,足以自立于地球之上.—— 詹天佑 3、大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷.面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄.—— 周恩来 4、我荣幸地从中华民族一员的资格,而成为世界公民.我是中国人民的儿子.我深情地爱着我的祖国和人民.—— 5、我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能.—— 歌德 6、祖国,我永远忠于你,为你献身,用我的琴声永远为你歌唱和战斗.—— 肖邦 7、我无论作什么,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务.—— 巴甫洛夫 成语：1、立志须趁早——汉●司马迁2、留取丹心照汗青——南宋●文天祥3、要留清白在人间——明●于谦4、投笔从戎震边陲——东汉班超5、朝闻道，夕死可矣——三国时期的周处6、士别三日，刮目相看——吕蒙
辩论赛作文反方说的名言是什么
今天早晨，有一件激动人心的事情发生了，那就是——我们班的第一次辩论会成功举办了
这次辩论会的主题很耐人寻味——开卷有益和开卷未必有益。
开辩了
我们正方主辩用事实说话，引用了许多名言，不断地给反方施加压力。
而反方主辩也很强大，给我们也带来了许多压力。
该自由答辩了。
我方辩论人王雪怡语惊四座，提到了主题：坏书，而反方同样抓住了这个要点展开辩论。
我们互相反驳，双方争得面红耳赤，但谁也不放弃自己的观点。
而这个“火药味”十足的气氛同样让人害怕。
时间过得真快，下课了。
我们做完课间操，在第三节课又开始辩论了。
等双方主辩总结完了自己的要点，我们都焦急地等待着老师的评判结果，我激动的等着老师那一句：“正方胜”的声音，可是，老师却说正反方都赢了。
一场唇枪舌剑的、火药味十足的辩论会结束了。
但是，有些同学还是意犹未尽。
总结正反方观点后，我明白了一个道理：读书，要有选择的读，这样才能从书中学到正确的知识和做人的道理。
我也懂得了世界上所有的事物都是一把双刃剑，有好的一面就有坏的一面，用好了就可以使人们获得帮助，否则就会产生破同学们，自古以来，书籍就是人类的营养品，就是人类进步的阶梯。
窃读记的作者林海音在窃读记中写道：你们是吃饭长大的，也是读书长大的
小苗与大树的对话中也写道：要把文章写好，最可靠的还是要多看书。
……各种各样关于开卷有益的证据呈现在我们的眼前，所以我方认为——开卷有益
善意的谎言辩论会 反方 名人名言、理由，越短越好，最好让正方无话可说~~
开卷未必有益 汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。
”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。
不是吗
20年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。
“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。
一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造 成竹篮打水一场空。
试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗
“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。
”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。
有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。
同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。
有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有
关于“辩论赛技”反驳的常用句子有哪些
尊敬的评委、各位同学，大家好。
我方观点是——人生路上，见好就收好。
首先，何为见好就收
好，意为在经过全力的拼搏和努力之后得到了预期想要的收获。
而收，绝非是委顿、自满、安于现状，停止前进脚步的行为，却是通过短暂的息止，审视制度的同时养精蓄锐，保有现在的成果。
我方所指的见好就收是一种知足常乐的生活态度，人生路上，曲折是一定的，谁也没有办法预料，自己将在未来的一年、一个月、一分钟甚至一秒里会发生什么。
而我们现在所处的这个社会，这是个世界，对所有的人来说，都是跌宕起伏的，谁能保证你不会在峰顶浪尖洋洋得意，正打算冲刺另个高峰的一分钟后，被某双手或者某件事给狠狠推下、跌得鼻青脸肿呢
我方强调的重点不在世事难料，而是你、我、他，我们当中的大部分人，都会在某次成功的“甜蜜”冲击之后，立刻追求更多的收获，当理智的闪光被盲目的火焰牢牢覆盖，只会导致失败的苦果带走你曾经的收获，多次的打击重叠，让你功亏一篑。
难道，我们就不能避免了吗
错
选择适当的时机，建立在已经得到了预期险要的收获的基础上见好就收，不仅能够完美的全身而退，而且，这种知足常乐的人生态度，也会让我们拥有更加坚实的后盾去扩展开拓另一片乐土。
经济局势动荡的现今，有多少股民被套牢，不得不选择沉痛的割肉，保全仅剩不多的本金。
而他们，之所以沦落到今天这个境界，毫无疑问，即是被前几年股市的大涨所迷惑，错误的选择了乘胜追击，盲目的自信屏蔽了他们对现实的分析，膨胀的欲望吞噬了他们对见好就收这一黄金原则的重视，最终的结果自然惨不忍睹。
罗马哲学家塞尼逊曾经说过：“人最大的财富，是在于无欲。
”人生路上，恐怕难以做到无欲，但是欲望的过分膨胀只会带来毁灭，而选择乘胜追击，大部分原因都来自于欲望的负面驱使，一旦欲望在人的头脑中占据上风，理智的光辉就不会再闪耀，而是一种“为胜而进”的急功近利，血往大脑上涌，不考虑清楚当下局势、不懂得稳中求进选择见好就收，而是像《渔夫和金鱼》当中，贪婪的渔夫老婆一样，占着上风就贪得无厌的不断索求，后果我们大家也都看到了，最后还是变得一无所有。
二战时期，希特勒在西欧战场上占尽便宜，因此他选择先发制人、乘胜追击，头昏脑热之下，草率决定进攻俄国，却没有料到寒冷的气候和顽强的抵抗同时夹击，德军溃不成军。
当然，我们也需要感谢“乘胜追击”为希特勒带来的头昏脑热、思路不清，造就了在座各位人生的幸福。
在我们的人生路上，必定会遇见选择的十字路口，我们已经拥有很多，没有必要冒被各种困难多重夹击的风险。
选择见好就收，但这不是怯懦，而是一种智慧，既然能够踏踏实实的保有现在所拥有的一切，暂且养精蓄锐，同时保持清醒冷静的头脑观察分析周遭情况，就算再次出击，也确保了物质上稳固的保障、精神上缜密的思维能够在极大的程度上促进再次的收获。
而此时，选择了见好就收的我们，便在一次次稳定的积累之后得到了人生道路上更多的收获，远比无法保证现有成果不损失的乘胜追击更有可取性。
综上所述，我方认为，人生路上，见好就收比乘胜追击好。
