有那些关于热爱中国的名人名言
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有真进步。
—— 《鲁迅全集》 我死以后，把我的骨灰送到家乡……把它埋了，上头种一棵苹果，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。
—— 彭德怀 人民不仅有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣。
—— 徐特立：《怎样实施爱国主义教育》 纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中， 我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国
—— 《我是匈牙利人》《裴多菲诗选》 不能不热爱祖国……但是这种爱不应该消极地满足于现状，而应该是生气勃勃地希望改进现状，……并尽自己的力量来促进这一点。
—— 别林斯基 我愿用我作部的生命，从事研究科学，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。
—— 巴甫罗夫 我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
—— 《巴甫罗夫选集》 真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应该表现在为祖国谋福利的行动上。
—— 杜勃罗留波夫 我们法兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。
—— 居里夫人 爱国如饥渴。
—— 班固 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
—— 朱德：《寄南征诸将》 虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。
—— 马蒂 科学不没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。
—— 巴斯德 爱国主义的力量多么伟大呀
在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得什么呢
在它面前，人本身也算得是甚么呢
—— 车尔尼雪夫斯基 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
— 马雅可夫斯基：《马雅可夫斯基诗选》 一般就在部分之中；谁属于自己的祖国那么他就不属于人类。
—— 别林斯基：《威克裴牧师传》 科学没有国界，科学家却有国界。
—— 《巴甫洛夫百年诞辰》 爱国心再和敌人的仇恨用乘法乘起来——-只有这样的爱国心才能导向胜利。
—— 奥斯特洛夫斯基：《演讲·论文·书信集》 爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
—— 凯洛夫：《教育学》 位卑未敢忘忧国。
—— 陆游 天下兴亡，匹夫有责。
—— 顾炎武 名出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 詹天佑 英雄非无泪，不洒敌人前。
男儿七尺躯，愿为祖国捐。
—— 陈辉 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷；面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
—— 周恩来：《大江歌罢掉头东》 一致是强有力的，而纷争易于被征服。
—— 《伊索寓言》 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你的脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。
哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
—— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》 当周围是一片凄凉的时候，人就只会关心个人的事情，他的全部快乐都在家庭里，都在狭小的个人利益的圈子里。
那时候个人生活中的不幸（疾病、失业等等）就会引向崩溃——-人就没有方法活下去。
他要像蜡烛一样的熄灭。
没有目的。
个人完了，目的也就完了。
—— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》 资本主义故意教育人们彼此敌对，它害怕劳动者的团结。
但是我们的党却教育人有深厚的的同志爱和友谊。
人的巨大精神力量就在这里——-觉得自己是在友好的集体里面。
—— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》 谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。
集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。
—— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
—— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》 任何一种不为集体利打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害，也就是对自己有害。
—— 马卡连柯：《论共产主义教育》
适合写作文的名人名言
少壮不努力大徒伤悲 天道酬勤 冰尺非一日之寒 莫等闲，少年头，空 把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
——培 根 聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
——弗莱格 重复是学习之母。
——狄慈根 当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。
——利希顿堡 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
——佚 名 求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。
——加菲劳 人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。
——B.V 我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。
——笛卡儿 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。
——洛 克 学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。
——阿卜·日·法拉兹 学习是劳动，是充满思想的劳动。
——乌申斯基 游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。
——约·贝勒斯 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
——普列汉诺夫 ★人生在勤，不索何获－－张衡 ★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－韩愈 ★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 －－卡莱尔 ★聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚 ★好学而不勤问非真好学者。
★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 －－达·芬奇（意大利） ★形成天才的决定因素应该是勤奋 －郭沫若 ★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 －茅以升 ★你想成为幸福的人吗
但愿你首先学会吃得起苦 －－屠格涅夫 灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” －－列宾 贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话 －－爱因斯坦 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 －－爱迪生 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 －－雨果 世上无难事，只要肯攀登 好好学习，天天向上 事务巨细，事必躬亲 学习学习]名言警句精选（音序排列） B 百川东到海,何时复西归
僮巢慌??老大徒伤悲。
(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。
(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子
(后汉书) 不塞不流,不止不行。
(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
(王安石) 不以规矩,无以成方园。
(孟子) 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。
(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。
(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(刘禹锡) 吃一堑,长一智。
(古谚语) 尺有所短,寸有所长。
(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(叶绍翁) 春宵一刻值千金。
(苏轼) 从善如登,从恶如崩。
(《国语》) 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。
(苏轼) 当断不断,反受其乱。
(汉书) 当局者迷,旁观者清。
(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。
(刘勰) 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。
(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。
(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
(朱熹) 读万卷书,行万里路。
(刘彝) 多行不义必自毙。
(左传) 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
(杜甫) 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。
(《礼记》) 防民之口,甚于防川。
(国语) 非学无以广才,非志无以成学。
(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
(《战国策》) 富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈。
(孟子)
关于认清自己和环境以及展望未来的名人名言
完成工作的方法是爱惜每一分钟.---达尔文 人生是花，而爱便是花的蜜——雨果 爱是纯洁的， 爱的内容里， 不能有一点渣滓； 爱是至善至诚的，爱的范围里， 不能有丝毫私欲。
- 卢莎公爵夫人 为着品德而去眷恋一个情人， 总是一件很美的事。
- 希腊。
柏拉图 父子兄弟间相爱， 本出于天性， 而要讲究利害， 就失去了家庭的温暖。
夫妇结合， 本出于情爱， 而要以经济为条件， 就失去了相爱的本意。
- 希腊。
苏格拉底 爱别人, 也被别人爱, 这就是一切, 这就是宇宙的法则. 为了爱, 我们才存在. 有爱慰籍的人, 无惧于任何事物, 任何人. - 法. 彭沙尔 爱, 可以创造奇迹. 乔迈 被摧毁的爱, 一旦重新修建好, 就比原来更宏伟, 更美, 更顽强. - 英. 莎士比亚 爱就是充实了的生命， 正如盛满了酒的酒杯。
- 印度. 泰戈尔 当人们一旦遇到自己寻找的人时, 心中将会充满惊讶和喜悦之感. 如果找的时间越长, 越难找, 这种心情就会越激烈. - 蒙古. 洛岱丹巴 爱能使伟大的灵魂变得更伟大. - 德. 席勒 你可曾想到, 失去了爱, 你的生活就离开了轨道. - 法. 拿破仑 地球无爱则犹如坟墓. - 英. 勃朗宁 爱可以战胜一切. - 瑞士. 希尔泰 希望被人爱的人， 首先要爱别人， 同时要使自己可爱。
- 美。
富兰克林 不被任何人爱，是巨大无比的痛苦； 无法爱任何人， 则生犹如死。
- 德。
格林贝克 爱是自然而来的, 不是买得到的. - 美. 朗费罗 一切真挚的爱， 是建筑在尊敬上面的。
- 白金汗 不被任何人爱，是巨大无比的痛苦； 无法爱任何人， 则生犹如死。
回答者： wshq7899 - 初入江湖 二级 10-26 11:02关于爱的名人名言 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
—— 罗素 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。
—— 周恩来 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
—— 徐特立 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
—— 巴金 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。
这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
—— 孟德斯鸠 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。
—— 苏霍姆林斯基 我是你的，我的祖国
都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人
—— 裴多菲 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。
—— 阿·托尔斯泰 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。
—— 聂鲁达 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
—— 居里夫人 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。
—— 奥斯特洛夫斯基 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
—— 马雅可夫斯基 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
—— 朱德 热爱自己的祖国是理所当然的事。
—— 海涅 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。
归去来兮。
—— 华罗庚 一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。
—— 别林斯基 爱国主义的力量多麽伟大呀
在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢
在它面前，人本身也算得是甚麽呢
—— 车尔尼雪夫斯基 科学没有国界，科学家却有国界。
—— 巴甫洛夫 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。
—— 林耐 夜视太白收光芒，报国欲死无战场
—— 陆游 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行。
戚继光 我有我的人格、良心，不是钱能买的。
我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。
—— 冼星海 我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。
—— 彭德怀 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。
—— 傅雷 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。
—— 吴仲华 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
—— 歌德 祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。
—— 肖邦 我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
—— 巴甫洛夫 为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。
—— 果戈理 爱是生命的火焰, 没有它, 一切变成黑夜。
－－ 罗兰 爱是纯洁的， 爱的内容里， 不能有一点渣滓； 爱是至善至诚的，爱的范围里， 不能有丝毫私欲。
－－莎公爵夫人 真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。
－－法·卢梭 为着品德而去眷恋一个情人， 总是一件很美的事。
－－希腊· 柏拉图 金钱搅在爱情一块儿， 不是太丑恶了吗
－－法· 巴尔扎克 只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美， 才值得颂扬。
－－ 柏拉图 爱是绝对没有模式和规律的， 爱也是不可能说清楚的。
说得清楚的即不是爱， 而只是一种利益的结合。
我从来不相信门当户对的婚姻会幸福， 更不相信年龄匹配， 学识相似， 男才女貌的姻缘会幸福。
爱应该象一泓清馨的甘水。
－－美 ·卢森 爱如果为利己而爱， 这个爱就不是真爱， 而是一种欲。
－－爱德门 父子兄弟间相爱， 本出于天性， 而要讲究利害， 就失去了家庭的温暖。
夫妇结合， 本出于情爱， 而要以经济为条件， 就失去了相爱的本意。
－－希腊 ·苏格拉底 爱别人, 也被别人爱, 这就是一切, 这就是宇宙的法则. 为了爱, 我们才存在. 有爱慰籍的人, 无惧于任何事物, 任何人。
－－法·彭沙尔 了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚强了他们向上的意志和进取的精神。
－－英· 培根 爱情是一位伟大的导师, 教我们重新做人。
－法 ·莫里哀 爱情是叹息吹起的一阵烟; 恋人的眼中有它净化了的火星;恋人的眼泪是它激起的波涛. 它又是最智慧的疯狂, 哽喉的苦味, 沁舌的蜜糖。
－－英·. 莎士比亚 人只有在恋爱里才能显示个性的闪耀, 才能发挥独创性。
－－俄·屠格涅夫 爱, 可以创造奇迹. 乔迈 被摧毁的爱, 一旦重新修建好, 就比原来更宏伟, 更美, 更顽强。
－－英·莎士比亚 爱就是充实了的生命， 正如盛满了酒的酒杯。
－－印度 ·泰戈尔 爱情是两个亲密的灵魂在生活及忠实,善良, 美丽事物方面的和谐与默契。
－－俄 ·别林斯基 爱情就等于……生活, 而生活……是一种责任, 义务, 因此爱情是一种责任。
－－俄· 冈察洛夫 【君子养心莫善于诚。
】--《荀子.修身》 【真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
】--《庄子.渔父》 【两心不可以得一人，一心可得百人。
】--《淮南子.缪称训》 【至诚则金石为开。
】--《西京杂记》 【多虚不如少实。
】--（宋）陈敷 【事实常没有字面这么好看。
】--鲁迅 【见其诚心而金石为之开。
】--《韩诗外传》 【人之为善，百善而不足。
】--（宋）杨万里 【锄一恶，长十善。
】--《宋史.毕士安传》 【诚无不动者，修身则身正，治事则事理。
】--（宋）杨时 【世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。
】--（清）申居郧 【真诚才是人生最高的美德。
】--（英）乔叟 【世上的言语，本无所谓奇警与平凡。
一句话所以成为奇警或成为平凡，视其与真实的内容相符与否而定。
】--徐懋庸 【有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。
建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。
】--傅雷 【良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。
它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。
】--（英）毛姆 【我们在夜里固皆知道有昼，在船上固皆知道有陆，但只是知道而已，不是实感。
】--丰子恺 【只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。
良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。
】--（法）卢梭 【要让新结识的人喜欢你，愿意多了解你，诚恳老实是最可靠的办法，是你能够使出的最大的力量。
】--（美）艾琳.卡瑟拉 【推心置腹的谈话就是心灵的展示。
】--（苏）温.卡维林 【实话可能令人伤心，但胜过诺言。
】--（苏）瓦.阿扎耶夫 【质朴却比巧妙的言词更能打动我的心。
】--（英）莎士比亚 【老老实实最能打动人心。
】--（英）莎士比亚 【我要求别人诚实，我自己就得诚实。
】--（俄）陀思妥耶夫斯基 【真实与朴实是天才的宝贵品质。
】--（苏）斯坦尼斯拉夫斯基 【真诚是一种心灵的开放。
】--（法）拉罗什福科 【真诚是通向荣誉之路。
】--（法）左拉 【金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢
】--（英）哈代 【诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。
】--（英）托.富勒 【诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。
】--（美）爱默生 【一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。
】--（印度）泰戈尔 【你不同情跌倒的人的痛苦，在你遇难时也将没有朋友帮忙。
】--（波斯）萨迪 【诚实而无知，是软弱的，无用的；然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。
】--（英）约翰逊 【你在个人生活或工作当中，可能由于诚实而丢掉某些你想要的东西。
但是，在漫长的人生旅途中失掉一次应有的回报算不了什么。
】--（美）艾琳.卡瑟拉 【人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。
谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。
】--（尼日利亚）哈吉.阿布巴卡.伊芒 【对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。
美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。
】--（法）纪德 【我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
】--（德）贝多芬 【具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。
】--（法）巴尔扎克 【善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。
】--（法）卢梭 【在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。
】--（英）罗素 【越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。
】--（法）米列 【当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。
】--（俄）列宁 【当一个人不仅对别人、甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚。
】--（俄）柯罗连科 【诗人之所以成为诗人，就在于努力使自己的灵魂摆脱一切与虚伪世界相像的东西……他是纯洁的，他是天真的。
】--（德）席勒 【真正的蒙味主义并不去阻止传播真实的、明白的和有用的事物，而是使假的东西到处流行。
】--（德）歌德 【人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。
】--（英）培根 【质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。
】--（英）莎士比亚 【一颗好心抵得过黄金。
】--（英）莎士比亚 【出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。
】--（印度）泰戈尔 【虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。
】--（印度）泰戈尔 【诚恳。
不欺骗人；思想要纯洁公正；说话也要如此。
】--（美）富兰克林 【味着良心做事是不安全、不明智的。
】--（德）马丁.路德 【没有单纯、善良和真实，就没有伟大。
】--（俄）列夫.托尔斯泰 【本性流露永远胜过豪言壮语。
】-（英）莱辛 【太阳既不会夸大，也不会缩小，有什么就照出什么，是什么样子就照什么样子。
】--（苏）高尔基 【真实之中有伟大，伟大之中有真实。
】--（法）雨果 关于爱心的名言（1）爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之
关于《我的职业生涯规划》的名人名言
1、一个人的职业生涯的发展程度决定了他的人生需求，特别是高级需求的幔子程度，每个人都应该认真地想一想，自己一生最高层次的追求是什么
怎样才能更多的实现自己的人生价值。
2、好的医生并不一定能成为好的院长，“职位”的转变并不能代替“职业”的转变。
3、你是干活还是上班
从事一个职业还是一项事业
这不取决于那项工作本身，而取决于你做这项工作时的心态和工作结果。
4、永远不会没有工作，寻找工作也是工作，而且自己学校当老板；永远不会没有收入，经验教训都是收入，而且自己决定罚多少。
5、什么时候你的工作热情和努力程度不为工资待遇不高，不为别人评价不高而减少，从那时起你就开始为自己打工了
6、在职业生涯发展道路上，只要不放弃目标，每一次挫折、每一次失败都是有价值的。
7、新生活从选定方向开始。
8、在职业生涯发展道路上，重要的不是现在所处的位置，而是迈出下一步的方向。
9、职业生涯发展是从做好本职工作开始的。
10、职业生涯成功必须具备的素质：如何做正确的事，怎么正确的做事，怎样有效的做事。
11、推卸责任就是放弃成功。
当一件事没有干成时，总能为推卸责任找到理由，理由找得越多，就里发现客观规律越远。
谁将责任推卸得干干净净，谁就与成功绝缘了。
12、成功的人和不成功的人就差一点点，成功的人可以无数次修改方法，但绝不轻易放弃目标，不成功的人总是改变目标，却不改变方法。
关于老师的名人名言
为中华崛起而读书。
——周恩来 我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
—— 中国惟有国魂是最可宝贵的。
惟有他发扬起来，中国人才真有进步。
——鲁迅 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
——徐特立 天下兴亡，匹夫有责。
——（清）顾炎武 常思奋不顾身，而殉国家之急。
——（汉）司马过 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。
—— 周恩来 • 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
—— 徐特立 • 常思奋不顾身，而殉国家之急。
—— 司马迁 • 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
—— 陆游 • 死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
—— 陆游 • 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
—— 吕坤 • 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
—— 鲁迅 • 恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
—— 吉鸿昌 • 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
—— 赵博生 • 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
—— 周恩来 • 祖国如有难，汝应作前锋。
—— 陈毅 • 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
—— 巴金 • 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。
我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
——
四字名人名言
自强不息厚德载物人定胜天尽在掌握海阔天空求真务实
关于孟子的名人名言
孟子名言 大人者，不失其赤子之心者也。
仁者无敌。
君子之于禽兽，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。
是以君子远庖厨也。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
持其志，勿暴其气。
我知言，我善养吾浩然之气。
学不厌，智也；教不倦，仁也。
仁且智，夫子即圣也。
治则进，乱则退。
无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
恻隐之心，仁之端也。
羞恶之心，义之端也。
辞让之心，礼之端也。
是非之心，智之端也。
人之有是四端也，犹其有四体也。
故君子莫大乎与人为善。
天时不如地利，地利不如人和。
君子不以天下俭其亲。
君子不怨天，不尤人。
彼一时，此一时也。
如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也
吾何为不豫哉
生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝也。
上有好者，下必有甚焉者矣。
君子之德，风也，小人之德，草也。
民事不可缓。
故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之，不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
无事而食，不可也。
天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
自暴者，不可与有言；自弃者，不可与有为也。
道在迩而求诸远，事在易而求诸难。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
学问之道无他，求其放心，而已矣。
生于忧患而死于安乐也。
人不可以无耻。
穷则独善其身，达则兼济天下。
君子有三乐：父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧天，俯不怍于，二乐也。
得天下英才而教育之，三乐也。
春秋无义战。
尽信书，不如无书。
民为贵，社稷次之，君为轻。
贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生取义者也。
关于走进新时代的名人名言
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You are in a position where your private experience of yourself does not correlate with what you are told by your societies,churches,sciences,archaeologies,or other disciplines.Man's unconcious knowledge and with the direction of and enlightended and expanding egotistical awareness ,that can organize the hereto neglected knowledge--or it will be done at the expense of the reasoning intellect,leading to rebirth of superstition,chaos,and the unnecessary war between reason and intuitive knowledge. 你们目前的处境是你们自己的个人经验和你们的社会、教会、科学、考古学或其他什么所教导的规范和训练不能发生关联。
如果人对自我的觉察沿着启蒙和拓展的方向发展，是能够将那些被忽略的知识，人类的“无意识”知识，组织起来的－－否则他将以牺牲理性为代价来完成，而这将导致迷信、混乱的复活，以及理性和直觉知识间不必要的冲突。
－－赛斯：《未知的实在》第一部，第687节 (Intently:) I am saying that the individual self must become consciously aware of far more reality; that it must allow its recognition of identity to expand so that it includes previously unconscious knowledge. To do this you must understand, again, that man must move beyond the concepts of one god, one self, one body, one world, as these ideas are currently understood. You are now poised, in your terms, upon a threshold from which the race can go many ways. There are species of consciousness. Your species is in a time of change. There are potentials within the body's mechanisms, in your terms, not yet used. Developed, they can immeasurably enrich the race, and bring it to levels of spiritual and psychic and physical fulfillment. If some changes are not made, the race as such will not endure. （热切地：）我要说的是个人的自我必须变得对更广漠的实在能有意识地觉察，使其必须允许其对身份的认同扩展以致能包容先前无意识的知识。
要做到这点你必须知道，再说一遍，人类必须超越你们目前所理解的一个神、一个自身、一个身体、一个世界的观念。
用你们的话来说，你们现在正处于一个十字路口，从这个路口你们的人类可以走向许多方向。
意识也有族类，你们的族类正处于变革的时代。
用你们的话来说在你们身体的机制中还有许多潜能不曾运用。
而一经开发，它们将极大地丰富你们的物种，并将它带入精神、心灵乃至肉体上完全实现的境界。
如果没有这些改变，这样的人类将不再能持续。
－－赛斯：《未知的实在》第一部，第687节
