佛经里的放下究竟是什么意思
南传说：“智者”因为‘喜悦于圣境’，所以“常”怀“坚”定的意志力与“忍”耐力，“勇猛”精进地“修”习“禅定”。
定是精神专注、心一境性，在定中思惟观察无常、苦、空、无我的道理，终而引发无漏慧，即得“解脱”烦恼系缚，从此获“得”究竟的“安隐”（古代“隐”、“稳”二字音义相通）——悟“证无上”的“涅盘”。
这段佛语有一个因缘故事称作‘摩醯提利的阴谋’。
这位摩醯提利生就一副姣好的面容，她父母亲心想：女儿长得如此貌美，理当为她找寻一个理想的男子婚配才是，但谁是全印度最能够与女儿匹配的人呢
左思右想，佛陀是最理想不过了
于是这对婆罗门夫妇就一厢情愿地前去向佛陀提亲。
他们不明白：世间情爱，不过是自我爱的延伸，佛陀是连最根深柢固的自我爱都断除的圣者，又岂会为世间欲爱而动心
佛陀因此对他们开示色身等五蕴无常、苦、空、无我之理，婆罗门夫妇听完佛所慈示的法要，当下即证第三不还果。
在将女儿托付给她的叔叔之后，二人便出家修行去，不久旋证阿罗汉果。
父母虽然皆因聆佛教诲而蒙受法益，但一向对自己的容貌十分自负的摩醯提利，却在遭到佛陀的拒绝之后，由难堪转为瞋恨，并决意报仇雪恨。
后来，她的叔叔将她献给优填王，她于是进了王宫成为国王的嫔妃。
优填王的王后珊蔓娣是一位德行、善根俱佳的女子，在她众多的侍女当中，有一位名叫久寿多罗的，每天都会为她去向花匠苏曼那买花。
一日，久寿多罗在苏曼那家里听闻到佛陀说法，宿世善根深厚的她，就在闻法以后破我见、证初果。
回到王宫，更将从佛亲闻的法义转述给王后及其他侍女们听，大家听得莫不法喜充满。
自此，王后及其他侍女们就都以老师之礼对待她，而她的工作也因此改为佛陀法音的传述者。
王后与侍女们因为得到闻法的喜悦而对佛陀深生孺慕之情，虽很想当面顶礼佛陀以表达心中的感恩，却害怕国王反对，只好在佛陀游化布教、经过王宫之时，在王宫建筑的壁上凿洞偷偷瞻礼。
此一举动被摩醯提利知道以后，她原来对佛陀的忿恨，便一股脑儿地全转嫁到王后及其侍女们身上了。
貌若天仙而心如蛇蝎的她，就向国王进谗言，说王后及侍女们在壁上凿洞，而且对国王不忠实。
然而这恶意的谎言却未动摇国王对王后的信任，在知道事情的原委之后，国王既不生气，也未追究此事。
可是摩醯提利却不肯罢手，她不仅继续中伤王后，甚至捏造王后企图杀害国王的事实。
一次，她知道国王带着琵琶要到王后那里去住几天，就将一只蛇藏在王的琵琶里，再以花朵将音孔遮盖起来。
之后，她又虚情假意地对国王说她有不祥的预感，请国王不要到王后住的宫殿去。
国王不以为意，她也就以担心国王的安危为由，跟随前去。
到了那里，她趁着大家不注意的时候，就将琵琶音孔上的花朵拿开，让里头的蛇跑了出来，溜到王后的床上嘶嘶作响。
国王惊见王后床上有蛇，刹时失去理性，竟误信摩醯提利的谗言为真，就要王后及侍女们全部站成一排，准备以浸过毒药的箭来射杀她们。
王后在此生死关头，不但面无惧色，还以慈悲的眼神悲悯地望着盛怒的国王，而她的侍女们亦因对佛法的信解而心无怖畏。
说也奇怪，一向射箭神准的国王，此刻居然失了准头，连他自己都觉得不可置信
怒火也顿时得到平息。
他相信这个奇迹是在告诉他：王后是无辜的，所以他不但没有罪责王后，还准许王后礼请佛陀及弟子们入宫应供说法。
摩醯提利的阴谋是失败了，可是她的瞋恨并未止息，反而又策画了一个自认为万无一失的计谋：要她叔叔到王后住的地方去纵火，而她的叔叔也果真依言去做了。
可敬的王后与侍女们，在危难当头，丝毫无懔于熊熊的烈火，而只管用功禅坐，因此在宫殿倒塌前，多数人在修行上都有了长足的进步，甚至也有证二果的。
等到国王得知此事赶来，一切已然太迟，他开始怀疑这是出自摩醯提利的诡计。
只是这一次，他学会不动声色，反而对她言不由衷地说：‘王后在世时，我无时无刻不在提防着她，唯恐哪天遭到她的毒手，如今我可高枕无忧了
真不知到底是谁帮我除却了这心头大患呢
想必是深爱我的人所为吧
’ 摩醯提利听了心中窃喜，就马上接口说：的确是她要她叔叔纵火将王后等人烧死的。
国王套出实情之后，就佯称要大行赏赐她的这一班亲友，遂要他们进宫去，而其实是要一并处决他们，狠毒的摩醯提利因此终尝作恶的果报。
佛陀知道这悲惨的事件以后，就对众比丘开示了以下的这三首偈颂： “无逸不死道，放逸趣死路； 无逸者不死，放逸者如尸。
智者深知此，所行不放逸， 不放逸得乐，喜悦于圣境。
智者常坚忍，勇猛修禅定， 解脱得安隐，证无上涅盘。
” 以此期勉比丘应当常不放逸，精勤修道，才能解脱众苦，获得究竟安乐。
有关与火的成语
十万急 熬火 不避水火 不避汤火 不火食 鼻端生火 抱火厝薪 抱火寝薪 抱薪 炳如观火 炳若观火 不食烟火 鼻头出火 不通水火 抱薪救火 把薪助火 传风扇火 传风搧火 春风野火 趁火打劫 厝火积薪 厝火燎原 趁火抢劫 城门失火，殃及池鱼 大动肝火 打得火热 灯蛾扑火 蹈赴汤火 刀耕火耨 刀耕火耘 刀耕火种 电光石火 冬寒抱冰，夏热握火 赴汤蹈火火树银花 火眼金睛 火中取栗 火烛小心 火烛银花
“佛说，今生你嫁的人，是前世葬你的人
”是吗
如题 谢谢了
佛说：今生你嫁，是前世葬你的人, 有个书和未婚妻在某年某月某日结婚。
到那一天，未婚妻却嫁给了别人。
书生受此打击，一病不起。
这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看…… 书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。
路过一人，看一眼，摇摇头，走了。
又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了。
再路过一人，过去，挖个坑，小心翼翼把尸体掩埋了。
僧人解释道，那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。
你是第二个路过的人，曾给过他一件衣服。
她今生和你相恋，只为还你一个情。
但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫。
如何化解自己的冤亲债主
要知道我劫的冤主在恶道里没有能力解脱，完全靠我真诚心净心、慈悲心修行，来帮助他们离苦得乐。
但要化解冤亲债主心中的仇恨，不是短时间可以办到的事情，必须要发长远心为冤亲债主永脱恶道来修行，来让冤亲债主感受到我们真诚忏悔的诚意。
这些诚意如同心灵甘露，不但能清洗我们的贪瞋痴慢，也可浇熄冤亲债主心中的怒火，化怨恨成宽容，再藉由佛力加持，来帮助他们离苦得乐。
为了解冤释结，我们要发愿在固定时间内专门为他读多少部经，数量要多。
例如发愿念一百部经或一千部经，而这一百部经或这一千部经，是专门为他而念的。
这个有功德，而且力量很大。
就像《地藏经》上所说的，七分功德，念的人得六分，他得一分。
但是这种为超度而诵经、念佛，一定要有期限。
比如说在一年内念完一千部经。
不能说念一千部，遥遥无期，想到就念，没想到就不念，那是没用的。
1、昭告：每天做功课时，在问讯前，先净身口意，在佛前说明此次做功课的目的。
“南无大慈大悲阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏王菩萨，弟子为代○○○及他的累劫冤亲债主忏悔所有的业障，特持诵《地藏经》一卷、往生咒21遍、阿弥陀佛圣号一千声。
企盼○○○与他累劫冤亲债主的业障能早日消除，深信净土念佛法门，一心称念阿弥陀佛，求生西方极乐世界。
”然后问讯、三拜。
2、诵《地藏经》，往生咒21遍，合掌念“阿弥陀佛”一千声。
3、诵经持咒念佛后，站起来代冤亲债主忏悔、皈依三宝与发愿。
⑴.忏悔： ○○○的累劫冤亲债主，您们多生以来因业障重，故轮回六道不得解脱。
今天我代您们在佛前发露罪愆，您们要志诚恳切，随我忏悔。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。
（念一次拜一次，重复三次） ⑵.皈依： ○○○的累劫冤亲债主，您们累劫以来不闻三宝之名，不解皈依之义，所以受轮回之苦。
我现在在佛前代您们皈依三宝，我念一遍，您们跟着我念一遍（下列皈依词每段念一遍后，心中再默念一遍）： 皈依佛、皈依法、皈依僧。
皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊。
皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。
（一拜） 皈依佛，皈依法，皈依僧。
皈依佛，自今而后决不皈依外道天魔；皈依法，自今而后决不皈依外道邪说；皈依僧，自今而后决不皈依外道徒众。
皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。
（一拜） 皈依佛，皈依法，皈依僧。
皈依佛，生生世世永不堕地狱；皈依法，生生世世永不堕饿鬼；皈依僧，生生世世永不堕畜生。
皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。
（一拜） ⑶.发愿： ○○○的累劫冤亲债主，您们既然已经皈依三宝成为佛弟子，我现在再代您们在佛前发四弘誓愿，令您们听闻来依愿修行，汝今谛听： 众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
（念一次拜一次，重复三次。
） 4、结束语： ○○○的累劫冤亲债主，○○○长久劫来轮回生死，因为无明迷惑造业而伤害你们，致使你们在六道轮回中遭受无量的痛苦与烦恼。
○○○深深感到罪障深重，深感后悔，实在非常对不起您们。
我刚才代你们读诵《地藏经》一卷、往生咒21遍、阿弥陀佛圣号一千声，又代您们在佛前忏悔业障、皈依三宝及发四弘誓愿，这所有的功德全部回向给你们，希望能藉由佛力加持，来化解您们心中的怨恨、解除您们身心的痛苦，并帮助您们离苦得乐。
也希望你们能够原谅○○○，给他一个改过自新的机会，不要来障碍他，赶快找个好地方好好修行，破迷开悟，念佛往生西方极乐世界。
我也代您们将此堂功课所有功德，回向给十法界一切众生，愿法界众生同生净土、同圆种智。
5、回向偈： 愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
鬼压床的佛教解释是什么
阿弥陀佛
阿弥陀佛。
都是学佛的师兄弟，也是同道中人，应该感觉很亲切，怎么能互相瞧不起呢，别人有不对的，可以和言指出嘛，对吧师兄。
我同意海印兄的看法。
如果详细说明则会让人更信服。
这些“非人”，是无形的众生，以我们的凡胎肉眼是难以看到的，除非有特殊缘分或者有定力。
这些无形众生就是我们生生世世以来由于无明愚痴造作恶业，或杀或害或吃或淫其他众生，由于它们不甘心不情愿领受，所以心中有强烈的怒火，所以会报复�。
你走好运或者正气充足，它不敢惹你；一旦走衰运或者满脑子贪嗔痴邪念，它就有机可乘了。
而勤念阿弥陀佛，或者观世音菩萨，或者其他佛菩萨圣号，则能增加自己正气。
正气来了，群邪败退。
即所谓的：邪不胜正。
一灯能破千年暗，一智能灭万年愚。
