关于学物理的名言警句
1.判天地之美，析万物之理。
——庄子 2.物理定律不能单靠“思维”来获得，还应致力于观察和实验。
——普朗克3.交互作用是我们从现代自然科学的观点考察整个运动着的物质时首先遇到的东西。
自然科学证实了......交互作用是事物的真正的终极原因。
——恩格斯4.自然和自然的法则在黑夜中隐藏；上帝说，让牛顿去吧
于是一切都被照亮。
——蒲柏5.实验可以推翻理论，而理论永远无法推翻试验。
——丁肇中6.力学是关于运动的科学，它的任务是以完备而又简单的方式描述自然界中发生的运动。
——基尔霍夫7.（牛顿的）《原理》将成为一座永垂不朽的深邃智慧的纪念碑，它向我们展示了最伟大的宇宙定律，是高于（当时）人类一切其他思想产物之上的杰作，这个简单而普遍定律的发现，以它囊括对象之巨大和多样性，给于人类智慧以光荣。
——拉普拉斯8.物理学的任务是发现普遍的自然规律。
因为这样的规律的最简单的形式之一表现为某种物理量的不变性，所以对于守恒量的寻求不仅是合理的，而且也是极为重要的研究方向。
——劳厄9.科学是可以解答的艺术。
科学的前沿是介于可解与难解、已知与未知之间的全新疆域。
致力于这个领域的科学家们竭尽全力将可解的边界朝难解方向推进，尽其所能揭示未知领域。
——皮特.梅内瓦10.电学已经改变了我们的生活方式，并且产生了一个巨大的工程应用领域。
——埃米里奥.赛格瑞11.电和磁的实验中最明显的现象是，处于彼此距离相当远的物体之间的相互作用。
因此，把这些现象化为科学的第一步就是，确定物体之间作用力的大小和方向。
——麦克斯韦12.“法拉第先生，它（电磁感应）到底有什么用呢
”“啊，阁下，也许要不了多久你就可以对它收税了。
”——英国财政大臣格拉斯与法拉第的对话13.把高压电流在能量损失较小的情况下通过普通电线输送到迄今连想也不敢想的远距离，并在那一端加以利用......这一发现使工业几乎彻底摆脱地方条件规定的一切界限，并且使极遥远的水力的应用成为可能，如果在最初它只是对城市有利，那么到最后它终将成为消除城乡对立的最强有力的杠杆。
——恩格斯14.没有今天的基础科学，就没有明日的科技应用。
——李政道15.科学是一种方法，它教导人们：一些事物是如何被了解的，不了解的还有什么，对于了解的，现在了解到了什么程度......——费恩曼16.水波离开了它产生的地方，而那里的水并不离开，就像风在田野里掀起的麦浪。
我们看到，麦浪滚滚地向田野里奔去，但是麦子却仍停留在原来的地方。
——达芬奇17.固执于光的旧有理论的人们，最好是从它自身的原理出发，提出实验的说明。
并且，如果他的这种努力失败的话，他应该承认这些事实。
——托马斯.杨18.自从牛顿奠定了理论物理学的基础以来，物理学的公理基础的最伟大变革，是由法拉第、麦克斯韦在电磁现象方面的工作所引起的。
——爱因斯坦19.上下四方曰宇，古今往来曰宙。
——尸佼20.想象远比知识重要，知识有涯，而想象能环保整个世界。
——爱因斯坦21.科学的历史不仅是一连串的事实、规则和随之而来的数学描述，它也是一部概念的历史。
当我们进入另一个新的领域时，常常需要新的概念。
——普朗克22.科学考两条腿走路，一是理论，一是实验。
有时一条腿走在前面，有时另一条腿走在前面。
只有使用两条腿，才能前进。
——密立根23.万有引力、电的相互作用和磁的相互作用，可以在很远的地方明显的表现出来，因此用肉眼就可以观察到；但也许存在另一些相互作用力，他们的距离如此之小，以至无法观察。
——牛顿24.我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。
——爱因斯坦25.火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明......指南针打开了世界市场并建立了殖民地......——马克思
文化的多样性和文化的多元化有什么不同
区别畴多元化是指国与国的文化交与其中.文化多样性是指,美国,英国,语言只有英语一种各个州市都也一样没什么区别最多是口音的问题.我国文化就多样性了,各个民族都有属于自己的文化和语言.包刮各个省市的地方文化和语言.加上对历史的深远。
多样性多用在结果描述,强调的是结果怎样。
多元化是指一个发展的过程,含有动态的意味。
中国是一个具有文化多样性的国家.多样性的对应是单一性。
世界正朝着文化多元化的趋势发展.多元化的对应是单极化。
先有多元化发展的过程出现,然后再有多样化的结果。
1、概念 文化多元化是社会现实，它是我们的主观愿望不能随意改变的，存在的任何东西都有它的合理性，都有支撑它存在的道理。
世界的一体化会让我们清楚地看到文化的多元化，唯有理性才可找到统一的根源，正所谓：“中庸之道，过犹不及”。
文化多样性是世界上每个民族、每个国家都有自己独特的文化，民族文化是民族身份的重要标志。
从民族节日和文化遗产中，人们能够深切感受到世界文化多姿多彩。
所谓文化多元化就是指一个国家或一个民族在社会发展的过程中，在继承本民族的优秀文化基础上，兼收并蓄其他国家或民族的优秀文化，从而形成以本国或民族文化为主，外来文化为辅的百花齐放，百家争鸣的和谐社会氛围。
用费孝通先生的话：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，讲得更简单一点，也可以用《论语·子路》所载孔子的一句名言：“和而不同”。
2、特点 2005年10月第33届联合国教科文组织大会上通过的《保护和促进文化表现形式多样性公约》中，“文化多样性”被定义为各群体和社会借以表现其文化的多种不同形式。
这些表现形式在他们内部及其间传承。
文化多样性不仅体现在人类文化遗产通过丰富多彩的文化表现形式来表达、弘扬和传承的多种方式，也体现在借助各种方式和技术进行的艺术创造、生产、传播、销售和消费的多种方式。
文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。
多元共存多元共存是指各种文化都有平等的生存权利和发展空间，互相之间应该平等共处、和谐发展。
它是文化多元化的价值追求和基本特征，也是文化发展的内在规律和内在要求。
经济全球化是文化多元化的基础和前提。
自20世纪80年代以来，随着经济全球化的不断发展，世界文化多元化已成为历史发展趋势；而信息网络时代所带来的各民族人民交往的便捷和网络特有的片面性，激发和增强了人们的民族意识和对民族文化的认同感。
另外，因为每一种民族文化都具有其他文化所没有的优势因素，因此，文化的多元共存为各种文化的相互交流、取长补短提供了条件，各种文化在彼此借鉴优势、共同发展和繁荣的过程中产生了互相依存的共生性，从而形成了多姿多彩、魅力无穷的人类文化景观。
和而不同这是《论语·子路》所载孔子的一句名言。
这一思想认为，世界上的各种文化和民族之间应和谐而又不千篇一律，彼此不同而又不相互冲突；和谐以便于共生共长，“不同”以利于相辅相成。
按照这一思想，世界各种文化应在和平竞争中取长补短，在求同存异中共同发展。
因为每一种文化都是一个民族的基本象征，内含着一个民族特有的价值观念、行为方式，凝聚着一个民族的精神实质。
别林斯基指出，“愈是民族的，就愈是世界的”。
马克思曾经指出：“古往今来每个民族都在某些方面优越于其他民族”。
融合创新在文化多元化的过程中，处在同一时代、同一文化体系中的多元文化各自具有鲜明的民族特色，但各种文化彼此之间是时刻不停地进行着相互交流和相互作用的融合。
融合是你中有我，我中有你。
在相互融合的过程中，每一种文化都按照自己的价值观念和标准进行自主的选择，吸纳来自于异质文化的精髓，不断丰富和发展自己。
因此，文化在任何时候都是一个动态的、开放的、不断变化着的系统，它的发展、壮大，永远离不开与其他文化的交流、沟通和传播。
多元文化在融合的过程中也会伴有冲突，没有冲突就没有融合，而且融合本身就包含着冲突或矛盾。
它们之间不是一种天然对立的关系，而是一种相互渗透、对话、融合和竞争的关系。
多元化的文化保持其生命力的途径是正视冲突，吸收借鉴其他文化的有益成分，使自身文化得以更新和发展。
一种文化要想在不利于自身存在的条件下获得生存的机会和可能性，就只有通过吸收其他文化的珍贵养料取长补短，迎接挑战，而整个世界文化也是在各种文化的交流和发展中不断繁荣创新的。
长期稳定长期性和稳定性也是文化多元化的显著特征。
文化多元化作为文化发展的态势，以多元文化的共存与发展为前提。
多元文化是随着不同民族的产生而形成的。
每一个民族在其漫长的繁衍和发展历程中为适应各自的生存环境，从一开始就生成和发展出了自己的一套价值观念和生活方式，即各自的文化。
一个民族的文化是一个民族全部历史的创造物，是民族生命与民族精神的不竭源泉。
它是在该民族长期的生产、实践与交往过程中逐渐形成的，并在该民族的发展过程中不断发展。
因此，从某种意义上来说，人类的发展史就是多种文化长期并存、交流、创新和发展的历史。
因此，多元化的文化具有长期性的特征。
另外，每一个民族的传统习俗、宗教信仰、思维方式和价值观念是适应本民族的一种文化形态，而且是在本民族的社会生产和生活实践中逐渐形成和发展起来的。
这种文化形态一经产生就会在该民族的发展过程中长期存在并起作用，它具有更大的稳定性。
3、做法既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。
尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化。
承认世界文化的多样性，尊重不同民族的文化，必须遵循各民族文化一律平等的原则。
在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。
4、地位尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求；尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。
应遵循的原则是：既保持各民族文化差异和平等竞争的权利，又维护文化互动交流、自由创造的权利。
5、方向保留现有文化、吸取外来文化、传承民族文化多元化就是不要把文化搞得单一枯燥。
6、态度尊重文化多样性，加强文化交流。
既要热情地欢迎世界各国优秀文化在中国的传播，吸收各国优秀文明成果，又要更加主动地推动中华文化走向世界，增强中华文化国际影响力。
7、动力文化的基本原则就是表现，这种表现实际上是一种自我表现，是每个人内心的一种表现。
因此，文化在本质上就是多元化的。
这种多元性同现代社会在经济上的利益分化、政治上的个体化密切联系在一起。
因此，政治民主化、经济市场化都是文化多元化的动力。
批判封建思想的名言警句
研究能破除迷信，因为它鼓励人据因果关系来思考和观察事物。
---斯坦（美国） 真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。
---达·芬奇（意大利）科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。
真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的。
这本书就是宇宙，就是自然本身，人们必须去读它。
---伽利略（意大利） 1.如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。
---卡尔·波普尔 2.“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。
---华罗庚（中国） 3.我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。
---诺贝尔（瑞典） 4.只有顺从自然，才能驾驭自然。
---培根（英国） 5.真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。
---牛顿（英国） 6.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。
---狄德罗（法国） 7.凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
---爱因斯坦（美国） 8.人的天职在勇于探索真理。
---哥白尼（波兰） 9.我不知道世上的人对我怎样评价。
我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。
尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。
---牛顿（英国） 10.科学的灵感，决不是坐等可以等来的。
如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。
---华罗庚（中国） 11.一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。
---巴斯德 （法国） 12.我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。
---富兰克林（美国） 13.我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。
---爱迪生（美国） 14.我平生从来没有做出过一次偶然的发明。
我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。
---爱迪生（美国） 15.发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。
如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。
---爱因斯坦 （美国） 16.一切推理都必须从观察与实验得来。
---伽利略 （意大利） 17.要学会做科学中的粗活。
要研究事实，对比事实，积聚事实。
---巴甫洛夫 （俄国） 18.我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。
---戴维 （英国） 19.感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。
我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。
---戴维 （英国） 20.我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。
用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是“失败”。
---汤姆逊 21.对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。
---茅以升（中国） 22.运动是一切生命的源泉。
---达·芬奇（意大利） 23.科学的基础是健康的身体。
---居里夫人（法国） 24.没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
---爱因斯坦（美国） 25.我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。
---居里夫人（法国） 26.科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。
---巴斯德（法国） 27.我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。
---巴甫洛夫（前苏联） 28.历史告诫我们说，一种崭新的真理惯常的命运是：始于异端，终于迷信。
---赫胥黎（英国） 29.总有一天，真理会取胜。
即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。
---赫胥黎（英国） 30.使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。
---培根（英国） 31.目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。
---帕斯卡（法国） 32.研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。
---帕斯卡（法国） 33.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。
---狄德罗（法国） 34.探索真理比占有真理更为可贵。
---爱因斯坦（美国） 35.追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。
---爱因斯坦（美国） 36.在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台
---爱因斯坦（美国） 37.我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。
---爱因斯坦（美国） 38.真理可能在少数人一边。
---柏拉图（希腊） 39.最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
---亚里士多德（希腊） 40.没有一个人能全面把握真理。
---亚里士多德（希腊） 41.热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。
---亚里士多德（希腊） 42.智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。
---布鲁诺（意大利） 43.真理就具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实和证明了它。
---伽利略（意大利） 44.惊奇就是科学的种子。
---爱迪生（美国） 45.科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。
---杜威（美国） 46.科学赐予人类的最大礼物是什么呢
是使人类相信真理的力量。
---康普顿（美国） 47.一旦科学插上幻想的翅膀，它就能赢得胜利。
---法拉第（英国） 48.在科学工作中，不愿意越过事实前进一步的人，很少能理解事实。
---赫胥黎（英国） 49.如何辨别有希望的线索，是研究艺术的精华所在。
具有独立思考能力，并能按其本身的价值而不是根据主宰当时的观念去判断佐证的科学家，最有可能认识某种确属新东西的潜在意义。
---贝弗里奇（英国） 50.在科学上最好的助手是自己的头脑，而不是别的东西。
---法布尔（法国） 51.人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。
尊贵的是科学的力量。
---居里夫人（法国） 52.在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。
---居里夫人（法国） 53.人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。
尊贵的是科学的力量。
---居里夫人（法国） 54.在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。
---居里夫人（法国） 55.科学家一旦做出成绩，就应该忘记自己所做的事情，而经常去考虑他应该做的事情。
---费希特（德国） 56.科学绝不是一种自私自利的享受。
有幸能够致力于科学研究的人首先应该拿自己的学识为人民服务。
---马克恩（德国） 57.你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。
---爱因斯坦（美国） 58.一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
---爱因斯坦（美国） 59.科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
---爱因斯坦（美国） 60.科学决不是也永远不会是一本写完了的书。
每一项重大成就都会带来新的问题。
任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。
---爱因斯坦（美国） 61.科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关思考和观察事物。
---爱因斯坦（美国） 62.科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。
---爱因斯坦（美国） 63.科学的界限就像地平线一样：你越接近它，它挪得越远。
---布莱希特（德国） 64.在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
---亚里士多德（希腊） 65.真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。
---达·芬奇（意大利） 66.科学是使人精神变得勇敢的最好途径。
---布鲁诺（意大利） 67.当科学家们被权势吓倒，科学就会变成一个软骨病人。
---伽利略（意大利） 68.科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。
真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的。
这本书就是宇宙，就是自然本身，人们必须去读它。
---伽利略（意大利） 69.科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难，科学家应为大多数人着想。
---伽利略（意大利） 70.追求科学需要特殊的勇敢。
---伽利略（意大利） 71.科学给青年以营养，给老人以慰藉；她让幸福的生活锦上添花，她在你不幸的时刻保护着你。
---罗蒙诺索夫（前苏联） 72.攻克科学堡垒，就像打仗一样，总会有人牺牲，有人受伤，我要为科学而献身。
---罗蒙诺索夫（前苏联） 73.没有疑问，哲学与科学在许多方面是互相促进的。
---罗蒙诺索夫（前苏联） 74.科学家不创造任何东西，而是揭示自然界中现成的隐藏着的真实，艺术家创造真实的类似物。
---冈察洛夫（前苏联） 75.科学要求一切人不是别有用心而心甘情愿地献出一切，以便领受冷静的知识的沉甸甸的十字勋章这个奖赏。
---赫尔岑（前苏联） 76.科学是到处为家的。
不过，任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。
---赫尔岑（前苏联） 77.科学决不能不劳而获，除了汗流满面而外，没有其他获得的方法。
热情、幻想、以整个身心去渴望，都不能代替劳动，世界上没有一种“轻易的科学”。
---赫尔岑（前苏联） 78.你们在想要攀登到科学顶峰之前，务必把科学的初步知识研究透彻。
还没有充分领会前面的东西时，就决不要动手搞往后的事情。
---巴甫洛夫（前苏联） 79.单调的攀登动作会感到厌倦，但每一步都是接近顶峰。
---苏霍姆林斯基（前苏联） 80.科学成就是由一点一滴积累起来的，惟有长期的积聚才能由点滴汇成大海。
---华罗庚（中国） 81.我们最好把自己的生命看做前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也后人生命的开端。
如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。
---华罗庚（中国） 82.科学是老老实实的东西，它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。
---李四光（中国） 83.科学尊重事实，不能胡乱编造理由来附会一部学说。
---李四光（中国） 84.真正的科学精神，是要从正确的批评和自我批评发展出来的。
真正的科学成果，是要经得起事实考验的。
有了这样双重的保障，我们就可以放心大胆地去做，不会自掘妄自尊大的陷阱。
---李四光（中国） 85.困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。
---茅以升（中国） 86.读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
---富兰克林（美国） 87.研究历史能使人聪明；研究诗能使人机智；研究数学能使人精巧；研究道德学使人勇敢；研究理论与修辞学使人知足。
---培根（英国） 88.问号是开启任何一门科学的钥匙。
---巴甫洛夫（前苏联） 89.把简单的事情考虑得很复杂，可以发现新领域；把复杂的现象看得很简单，可以发现新定律。
---牛顿（英国） 90.没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。
---牛顿（英国） 91.如果说我对世界有些微贡献的话，那不是由于别的，而是由于我的辛勤耐久的思索所致。
---牛顿（英国） 92.我始终努力保持自己思想的自由，我可以放弃任何假说，无论是如何心爱的，只要事实证明它是不符。
---达尔文（英国） 93.善于思考的人，一旦从传统偏见的令人眩目的影响中解脱出来，将会在人类的低等祖先中找到人类伟大能力的最好证据，并且从人类过去的漫长进化中，将会找到人类对达到更崇高的未来的信心和合理根据。
---赫胥黎 （英国） 94.深刻的思想就像铁钉，一旦钉在脑子里，什么东西也无法把它拔出来。
---狄德罗 （法国） 95.我们几乎不为现在而思考。
即使偶而思考，也仅仅为了处理未来，才偶然想到从现在获得一些指引的光。
现在绝不是我们的目的。
过去和现在只是我们的手段，惟有未来才是目的。
---巴斯德 （法国） 96.幻想是诗人的翅膀，假设是科学的天梯。
---歌德 （德国） 97.我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。
---爱因斯坦（美国） 98.要是没有能独立思考和独立判断的有创造个人，社会的向上发展就不可想像。
---爱因斯坦（美国） 99.思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。
---爱因斯坦（美国） 100.想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。
严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。
---爱因斯坦（美国） 101.提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。
而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。
---爱因斯坦（美国） 102.没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。
---爱因斯坦（美国） 103.学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。
---爱因斯坦（美国） 104.思想永远是宇宙的统治者。
---柏拉图 （希腊） 105.为了能够作真实和正确的判断，必须使自己的思想摆脱任何成见和偏执的束缚。
---罗蒙诺索夫 （俄国） 106.在创作家的事业中，每一步都要深思而后行，而不是盲目地瞎碰。
---米丘林 （前苏联） 107.哲学是理性和科学的朋友，而神学是理性的敌人和无知的庇护者。
---狄德罗 （法国） 108.我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。
---爱因斯坦（美国） 109.传播知识就是播种幸福。
……科学研究的进展及日益扩大的领域将唤起我们的希望，而存在于人类身心上的细菌也将逐渐消失。
---诺贝尔 （瑞典） 110.发明是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。
---爱迪生（美国） 111.体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。
因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。
---居里夫人（法国） 112.体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。
因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。
---帕拉图（希腊） 113.健康不是身体状况的问题，而是精神状况的问题。
---帕拉图（希腊） 114.没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大快乐。
---帕拉图（希腊） 115.最易于使人衰竭、最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。
---帕拉图（希腊） 116.不要忽视你的身体的健康，饮、食、动作须有节。
---毕达哥拉斯（希腊） 117.以无节制的行为违反健康而行事，这就是以自己的情欲背叛了健康。
---德谟克利特（希腊） 118.运动是一切生命的源泉。
---达·芬奇（意大利） 119.水若停滞即失其纯洁，心不活动精气立消。
---达·芬奇（意大利） 120.自己动手，自己动脚，用自己的眼睛观察----这是我们实验工作的最高原则。
而击木游戏正是能锻炼你的臂力、腿力和眼力
---巴甫洛夫（前苏联） 121.我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。
---居里夫人（法国） 122.保持健康；这是对自己的义务，甚至也是对社会的义务。
---富兰克林（美国） 123.早眠早起，使人健康、富有、明智。
---富兰克林（美国） 124.饮食节制常常使人头脑清醒，思想敏捷。
---富兰克林（美国） 125.健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。
---培根（英国） 126.我们只有固有的健康法则。
这些法则却很少有人注意，往往直到临死时，才注意到，然而悔之晚矣。
假若人人都知道适当的健身法，不消说，生命就可以大大延长。
---培根（英国） 127.在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。
---培根（英国） 128.食物之于好像油之于灯；油很多，灯就会亮，油太少，灯就会熄灭。
然而一盏灯却往往因油太多而熄灭。
---弗兰明（英国） 129.科学的基础是健康的身体。
---居里夫人（法国） 130.最完善的东西就最不容易受外来影响的变动。
举例来说，身体最强健的人不容易受饮食或劳作的影响，最茁壮的草木也不容易受风日的影响。
---帕拉图（希腊） 131.忧愁、顾虑和悲观，可以使人得病；积极、愉快和坚强的意志和乐观的情绪，可以战胜疾病，更可以使人强壮和长寿。
---巴甫洛夫（前苏联） 132.不要因为长期埋头科学而失去对生活、对美、对诗意的感受能力。
---达尔文（英国） 133.就我记得的我在学校时期的性格来说，其中对我后来发生影响的就是：我有强烈的多样的趣味，沉溺于自己感兴趣的东西，深喜了解任何复杂的问题和事物。
---达尔文（英国） 134.除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。
---培根（英国）
关于马克思主义的名句
参考百度文库：（1） 1物质是标志客观实在的哲学范畴种客观实在是过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
” 解析：列宁的这句话是从物质与意识的关系上来把握物质的。
2、“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。
” 解析：马克思的这句话表明，物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。
3、“社会生活在本质上是实践的”。
解析：马克思的这句话表明，要从实践出发去理解社会。
社会生活的实践性主要体现在：①实践是社会关系形成的基础；②实践形成了社会生活的基本领域；③实践构成了社会发展的动力。
4、“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。
” 解析：恩格斯的这句话表明，事物发展的过程，从形式上看，是事物在时间上的持续性和空间土的广延性的交替；从内容上看，是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新。
5、“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼话。
” 解析：这句话是形而上学否定观，这种观点否定是外在的否定，主观任意的否定；否定是绝对的否定，是不包含肯定的否定，这就割断了事物的联系，使发展中断。
6、“所谓的客观辩证法是在整个自然界中起支配作用的，而所谓的主观辩证法，即辩证的思维，不过是在自然界中到处发生作用的、对立中的运动的反映。
” 解析：恩格斯的这句话表明：①客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法；②主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法；③主观辩证法是客观辩证法的反映；④客观辩证法与主观辩证法在本质上是统一的，但在表现形式上则是不同的。
7、“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。
” 解析：恩格斯的这句话表明：辩证思维与科学研究的紧密联系、不可分割。
①辩证思维方法是现代科学思维方法的方法论前提；②现代科学研究方法及其成果丰富和深化了辩证思维方法。
8、“意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。
” 解析：列宁的这句话表明了意识具有指导实践改造客观世界的作用。
9、“人的实践经过亿万次的重复，在人的意识中以逻辑的式固定下来。
这些式正是（而且只是），由于亿万次的重复才有先人之见的巩固性和公理的性质。
” 解析：列宁的这句话主要说明了实践作为一种客观物质活动，是按照一定规律进行的，这种合规律的活动，久而久之会在人们头脑中积淀下来形成各种模式，如逻辑格式等。
10、“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。
他们之间的鸿沟是分工掘成的。
” 解析：马克思的这句话主要说明了造成人们认识和才能差别的决定性原因是后天的社会实践。
11、“假若我能比别人瞭望得略为远些，那是因为我站在巨人们的启膀上。
” 解析：牛顿的这句话表明了学习间接经验的重要性，这是发展人类认识的必要途径。
12、“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
” 解析：恩格斯的这句话表明了实践的发展不断地提出认识的新课题，推动着认识向前发展。
13、“人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。
” 解析：恩格斯的这句话说明了实践锻炼和提高主体的认识能力。
14、“没有革命的理论，就没有革命的运动。
” 解析：恩格斯的这句话说明了认识对实践的能动反作用，充分体现在作为认识的高级形式的理论对实践的巨大指导作用上：①理论是对事物本质和规律的认识，它可以而且应该走在实践的前头来指导实践的进程；②科学理论能预见未来，端正实践的方向；③科学理论作为一种精神力量能够推动人们在实践中创新。
15、“人的思维的最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不单独是自然界本身。
” 解析：恩格斯的这句话表明主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的。
这句话里的“基础”指的就是实践。
16、“对于同一句格言，出自饱经风霜的老年人之口与出自缺乏阅历的青少年之口，其内涵是不同的。
” 解析：黑格尔的这句话说明了理性认识不仅以感性认识为基础，而且要通过感性的认识来说明。
感性认识丰富的人与经验贫乏的人相比，对事物理解的深度是不一样的。
丰富的经验积累能加深我们对事物的认识。
17、“没有‘人的感情’，就从来没有也不可能有人对于真理的追求。
” 解析：列宁的这句话说明了积极的情感、情绪给认识活动注入活力，对认识的发展是一种推动力量。
这句话体现了非理性因素的动力作用。
18、“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。
” 解析：马克思的这句话说明了意志对人的认识的发展也是一种重要的支撑力量和推动力量。
这句话体现了非理性因素的动力作用。
19、“以为只有诗人才需要想象，这是没有道理的，这是愚蠢的偏见
甚至在数学上也需要想象，甚至微积分的发现没有想象也是不可能的。
” 解析：列宁的这句话主要说明了非理性因素的诱导作用。
强烈的好奇心和浓厚的兴趣，会使人产生种种想象和幻想，而想象和幻想是科学创造中的极可贵的品质。
20、“从历史的观点来看„„我们只能在我们时代的条件下进行认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度。
” 解析：恩格斯的这句话表明了社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，人的认识受实践范围、立场、观点、方法、思维能力、工作经验和知识水平等因素的制约。
21、“真理是人类经验的组织形式，是社会组织起来的经验。
” 解析：这种命题的是错误的，因为它否定真理的客观性。
又如，“有用即真理”、“被社会公认的就是真理。
”等都是主观真理论。
承认真理的客观性，就是坚持了真理问题上的唯物主义。
一切唯心主义都否认真理的客观性。
22、“必须把人的全部实践──作为真理的标准，也作为事物同人所需要它的那一点的联系的实际确定者──包括到事物的完整的‘定义’中去。
” 解析：列宁的这句话表明了实践是检验价值评价结果的标准。
23、“不是意识决定生活；而是生活决定意识。
” 解析：马克思的这句话表明了社会意识是人们进行社会物质交往的产物。
24、“各种经济时代的区别，不在于生产什么，而在于怎样生产，用什么劳动资料生产。
劳动资料不仅是人类劳动力发展的测量器，而且是劳动借以进行的社会关系的指示器。
” 解析：马克思的这句话说明了劳动资料中最重要的是生产工具，它是生产力发展水平的客观尺度，是区分社会经济时代的物质标志。
25、“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。
” 解析：马克思的这句话表明了生产力状况决定生产关系的性质。
26、“世界历史发展的一般规律，不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展的形式或顺序上表现出特殊性，反而是以此为前提的。
” 解析：列宁的这句话表明了社会形态更替的统一性和多样性的辩证关系。
社会发展过程的统一性和多样性表现为同类社会形态既有共同的本质，又有各自的特点。
在现实社会中，每一种社会形态在不同的民族那里都有自己的特殊表现形式。
27、“设想世界历史会一帆风顺、按部就班地向前发展，不会有时出现大幅度的跃退，那是不辩证的，不科学的，在理论上是不正确的。
” 解析：列宁的这句话表明了社会形态更替是前进性与曲折性统一，曲折前进是历史的普遍规律。
28、“革命是历史的火车头。
” 解析：马克思的这句话体现了革命在社会发展中的重要作用表现在：①革命是实现社会形态更替的重要手段和决定性环节；②革命使人民群众创造历史的积极性和主动性得到充分发挥；③革命能改造和教育群众以及革命阶级本身；④革命解放生产力，促进生产力的发展。
29、“我认为，所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。
” 解析：恩格斯的这句话表明了社会主义社会的发展同样离不开改革。
改革是社会主义社会基本矛盾运动的客观要求，是解决社会主义社会基本矛盾的根本手段，改革是社会主义发展的重要动力。
30、“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。
” 解析：马克思的这话说明了历史是人民群众创造的，但人民群众创造历史的活动及作用，又受到社会历史条件（包括经济条件、政治条件和精神文化条件）的制约。
各个民族的历史文化传统，是他们进行活动的既定前提和基础。
31、“如果资本主义的灭亡是由科学保证了的，为什么还要费那么大的气力去为它安排葬礼呢
” 解析：美国社会学家阿尔温•古尔德纳的这种观点的错误在于：抹杀社会规律实现的特点，否认革命在社会质变中的作用，否认历史主体的能动作用。
社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过程诸现象间的本质的、必然的、稳定的联系，社会规律是通过抱有一定目的和意图的人的有意识的活动实现的。
革命是社会形态的质变，是实现社会形态更替的重要手段和决定性环节。
32、“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，„„它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。
但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。
” 解析：马克思的这句话表明了：①人类社会的发展是合规律性与合目的性的统一；②人的自觉选择在社会发展中具有重要作用；③人类总体历史进程是不可超越的。
33、“一切宗教都不过是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映。
” 解析：恩格斯的这句话告诉我们宗教观念仍然是客观存在在人脑中的反映，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是人脑对物质的反映。
34、“当一位杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的；但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。
” 解析：这句话说明了每代人所获得的真理性认识，既有绝对性，又有相对性。
这表明任何一个时代的真理既有确定性、绝对性、又有不确定性、相对性，因此对一定时代来说不可能的事情对以后的时代来说往往就是可能的，因此真理需要不断地扩展和深化。
35、“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。
” 解析：这句话强调了人们在认识事物时要有理性的指导。
36、“只要再多走一小步，仿佛是同一方向迈的一小步，真理便会变成错误。
” 解析：这句话表明：①任何真理都有自己适用的条件和范围；②真理和谬误的对立只有在非常有限的领域内才有绝对的意义。
37、“在纯粹的光明中，就象在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见。
” 解析：黑格尔的这句话体现了矛盾是事物自身包含的既对立统一的关系。
38、“元气是构成世界的本体。
” 解析：这句话是古代朴素唯物主义观点。
古代朴素唯物主义肯定世界的物质性，并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原，如中国古代的五行说，古希腊、罗马关于水、火、气是世界本原的学说。
典型句子有：“天地合而万物生，阴阳接而变化起”、“气者，理之依也”、“天地合气，万物自生”、“太虚即气”、“凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也”、“五行之气、天与人相交胜”、“水是万 物的始基”、“原子是世界的共同基础”等。
39、“道之大原出于天，天不变，道亦不变。
”
人与自然和谐相处的名言警句
生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。
—— 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。
——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。
—— 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。
—— 我们只有献出生命，才能得到生命。
—— 内容充实的生命就是长久的生命。
我们要以行为而不是以时间来衡量生命。
——小
