狼道，狼图腾经典语录
狼图腾经典语录一 狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模；狼的团队精神和家族责任感；狼的智慧、顽强和尊严；狼对的驯导和对草原生态的保护；游牧民族千百年来对于狼的至尊崇拜；蒙古民族古老神秘的天葬仪式；以及狼嗥、狼耳、狼眼、狼食、狼烟、狼旗……有关狼的种种细节，均使作者沉迷于其中. 狼图腾经典语录二 草原人就从来不用狼皮做褥子，蒙古人敬狼啊，不敬狼的蒙古人就不是真蒙古。
草原蒙古人就是被冻死也不睡狼皮 狼图腾经典语录三 老人压低声音说：打仗没耐性哪成。
天下的机会只给有耐性的人和兽，只有耐性的行家才能瞅准机会。
狼图腾经典语录四 老人说：打仗，狼比人聪明。
我们蒙古人打猎，打围，打仗都是跟狼学的。
你们汉人地界没有大狼群，打仗就不成。
打仗，光靠地广人多没用，打仗的输赢，全看你是狼，还是羊 狼图腾经典语录五 一次打光了黄羊，来年吃啥
狼可不像人这么贪心，狼比人会算账，会算大账
狼图腾经典语录六 狼是草原上最有耐心寻找和等待机会的战神，每抓住一次机会，就非得狠狠把它榨干、榨成渣不可。
狼图腾经典语录七 在古老的蒙古草原，对狼来说，狼牙等于狼命。
狼的最凶狠锐利的武器就是它的上下四根狼牙，如果没有狼牙，狼所有的勇敢、强悍、智慧、狡猾、凶残、贪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、机敏、警觉、体力、耐力等等一切的品性、个性和物性，统统等于零。
狼图腾经典语录八 “黄河百害，惟富一套。
”“黄河决堤，人或为鱼鳖。
”“黄河——母亲河。
”“黄河——中华民族的摇篮……”中华民族并没有因为黄河百害、吞没了无数农田和千万生命，而否认黄河是中华民族的母亲河。
看来“百害”和“母亲”可以并存，关键在于“百害的母亲”是否养育了这个民族，并支撑了这个民族的生存和发展。
草原民族的狼图腾，也应该像中华民族的母亲河那样得到尊重。
----陈阵语 狼图腾经典语录九 一个人一个民族要是没有宁死不屈，敢与敌人同归于尽的精神，只能被人家统治和奴役。
----陈阵语 狼图腾经典语录十 你看，狼懂气象，懂地形，懂选择时机，懂知己知彼，懂战略战术，懂近战、夜战、游击战、运动战、奔袭战、偷袭战、闪击战，懂集中优势兵力打歼灭战。
还能有计划、有目的、有步骤地实现全歼马群的战役意图。
这个战例简直可以上军事教科书了。
狼图腾经典语录十一 跟狼子兵法真没太大差别。
比如说，“兵者，诡道也”。
知己知彼、兵贵神速、出其不意、攻其不备，等等。
这些都是狼的拿手好戏，是条狼就会。
狼图腾经典语录十二 在打猎中确实可以学到某些军事技能，但只有在真正的战争中，才能全面掌握军事本领。
狼图腾经典语录十三 以前的教科书认为，游牧民族卓越的军事技能来源于打猎——陈阵已在心里否定了这种说法。
更准确的结论应该是：游牧民族的卓越军事才能，来源于草原民族与草原狼群长期、残酷和从不间断的。
狼图腾经典语录十四 草原上的狼，战斗力为什么那样强
很重要的一条就是头狼会干脆地杀掉重伤兵，可是这样一来也就减轻了狼群的负担，保证了整个队伍的精干快速有力。
----语 狼图腾经典语录十五 老人说：草原不比你们关内，关内汉人夜夜能睡个安稳觉。
草原是战场，蒙古人是战士，天生就是打仗的命。
想睡安稳觉的人不是个好兵。
你要学会一躺下就睡着，狗一叫就睁眼。
狼睡觉，两个耳朵全支楞着，一有动静，撒腿就跑。
要斗过狼，没狼的这个本事不成。
你阿爸就是条。
狼图腾经典语录十六 草原是战场，见不得血的人，不是战士。
---老人语 狼图腾经典语录十七 打狼就是打仗，斗体力，斗精力，斗智斗勇，三十六计除了美人计使不上，什么计都得使。
---杨克语 狼图腾经典语录十八 在人类社会，如果专制镇压的力量太强大，时间又太久，人群也会渐渐丧失人性中的兽性，而逐渐变为家畜性十足的顺民。
顺民多了，民族内部的统治也顺利了，可是一旦遭受外部强大力量的入侵，这个民族就丧失了反抗能力。
或者俯首称臣变成异族的顺民，或者被彻底毁灭，变成后人考古发掘的废墟。
多少灿烂辉煌的农耕文明，现在只能到历史博物馆去看了。
----陈阵语 狼图腾经典语录十九 道尔基家的一群全场出名的杀狼大狗，个个都是，组合配对极佳，八条狗齐心合力，分工明确：快狗纠缠，笨狗撞击，群狗咬定，恶狗一口封喉。
它们与狼交战从不分兵，集中兵力，各个击破。
此次又是八对一，杀完一条，再杀第二条，干脆利索，已经一口气连杀三条大狼。
狼图腾经典语录二十 战死的狗静静地躺在草原战场上。
没有一个草原蒙古人，会对漂亮厚密的狗皮打主意。
在草原，狗是人的战友、密友和义友。
草原人的生存靠的是两项主业——狩猎业和游牧业。
草原人打猎靠狗、守羊靠狗，狗是比中原农民的耕牛还重要的生产工具和畜群卫士。
狗比牛又更通人性，是草原人排遣原野寂寞的不可缺少的情感依托和精神伴侣。
狼图腾经典语录二十一 陈阵反驳说：那不一定，你别轻武重文，历朝历代，没有武功，哪来的文治?没有武功，再灿烂的文化也会成为一堆瓦砾。
汉唐的文治是建立在武功的基础上的。
狼图腾经典语录二十二 牛是神圣的牛，是草原上强壮、雄性、繁殖、勇敢、自由和幸福的象征。
蒙古的摔跤手就叫布赫，与牛同名。
蒙古男人极羡慕牛，因为牛是草原上妻妾成群，又不负家庭责任的甩手掌柜和。
在交配季节之后，它们的妻妾儿女都交给了草原人来照料。
所以，许多蒙古男人都喜欢起名叫布赫。
牛一直被草原牧民奉为神物，牛健壮就预示牛羊兴旺，牛病瘦就意味灾祸临头。
狼图腾经典语录二十三 离开北京之前，我也曾经以为蒙古草原就是“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，真以为草原就是那么和平安详……后来才知道，只是鲜卑族的一首儿歌，真正的草原实在太严酷了，草原精神其实都集中在狼身上。
----陈阵语 狼图腾经典语录二十四 没有狼，世界历史就写不成现在这个样子。
不懂狼，就不懂游牧民族的精神和性格，更不懂这游牧民族和农耕民族的差别和各自的优劣。
狼图腾经典语录二十五 狼珍视自由也珍爱生命，狼被俘之后照吃照睡，不仅不绝食，反而没命地吃、敞开肚皮地吃，吃饱睡足以后，便伺机逃跑，以争取新的生命和自由。
可以想见，它对这个民族产生了何等难以估量的影响。
都说榜样的力量是无穷的，而图腾的精神力量远高于榜样，它处在神的位置上。
狼图腾经典语录二十六 成吉思汗极其重视狩猎，他常说，行猎是军队将官的正当职司，从中得到教益和训练是士兵和军人应尽的义务，他们学习如何追赶猎物，如何猎取它，怎样摆开阵势，怎样视人数多寡进行围捕……当他们不打仗时，他们老那么热衷于狩猎，并且鼓励他们的军队从事这一活动。
这不单为的是猎取野兽，也为的是习惯狩猎训练，熟悉弓马和吃苦耐劳。
狼图腾经典语录二十七 人最终可以灭绝狼，可是世上没有任何力量可以摧毁刚强不屈的意志和性格。
狼图腾经典语录二十八 听老辈的人说，原来草原上也有老虎，后来全让狼群赶跑了。
狼可比人顾家，比人团结。
狼图腾经典语录二十九 世界上，狼才真正是以食为天的动物。
与狼相比，人以食为天，实在是太夸大其辞了。
人只有在大饥荒时候才出现像狼一样凶猛的吃相。
可是这条小饱狼在吃食天天顿顿都充足保障的时候，仍然像饿狼一样凶猛，好像再不没命地吃，天就要塌下来一样。
狼图腾经典语录三十 草原狼都是饿狼的后代，原先那些丰衣足食的狼，后来都让逃荒来的饥狼打败了。
蒙古草原从来都是战场，只有那些最强壮、最聪明、最能吃能打、吃饱的时候也能记得住饥饿滋味的狼，才能顽强地活下来。
----老人语 狼图腾经典语录三十一 有许多神圣的生存信条，而以命拼食、自尊独立就是其中的根本一条---陈阵语 狼图腾经典语录三十二 生命的真谛不在于运动而在于战斗。
生命是战斗出来的，战斗是生命的本质----陈阵语 狼图腾经典语录三十三 我是农民出身，最讲实际，人能得着的宝贝才是宝贝，得不着的就不是宝贝了。
-----包顺贵语 狼图腾经典语录三十四 死亡也是巨大的战斗力，狼图腾培育了多少慷慨赴死的蒙古武士啊。
古代汉人虽然几乎比蒙古人多百倍，但宫廷和民间骨子里真正流行的信仰却是好死不如赖活着，这是华夏农耕民族得以延续至今的一种极为实用的活命经验和哲学。
好死不如赖活着的“赖劲”，也是一种民族精神，---杨克语 狼图腾经典语录三十五 也许世界上只有汉语中有“狼烟”这一词汇。
普天之下，鼠最怕猫，羊最怕狼。
将“狼烟”作为最恐怖的草原民族进攻的象征，暴露出汉民族的羊性或家畜性的性格本质。
狼图腾经典语录三十六 小狼会教给他更多的东西：勇敢、智慧、顽强、忍耐、热爱生活、热爱生命、永不满足、永不屈服、并藐视严酷恶劣的环境，建立起强大的自我。
他暗暗想，华夏民族除了龙图腾以外，要是还有个狼图腾就好了。
那么华夏民族还会遭受那么多次的亡国屈辱吗
还会发愁中华民族实现民主自由富强的伟大复兴吗
----陈阵语 狼图腾经典语录三十七 酷爱黑暗的狼，到了黑夜，全身的生命活力必然迸发；酷爱战斗的狼，到了黑夜，全身求战的冲动必须发泄。
黑夜是草原狼打家劫舍，大块吃肉，大口喝血，大把分猎物的大好时光。
狼图腾经典语录三十八 草原狼的自由独立，勇猛顽强的性格，是有其超强本领作为基础的。
人也是这样，一个民族自己的本事不高，性格不强，再想独立自由，民主富强也只是空想。
---陈阵语 狼图腾经典语录三十九 这就叫做群狼战术，全面出击，四面开花。
声东击西，互相掩护，佯攻加主攻，能攻则攻，攻不动就牵制兵力，让人顾头顾不了尾，顾东顾不了西。
----原语 狼图腾经典语录四十 草原人其实是运用了草原辩证法的高手，还特别精通草原的“中庸之道”。
不像汉人喜欢走极端，鼓吹不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。
草原人善于把草原上的各种矛盾，平衡控制在“一举两得”之内。
----原语 狼图腾经典语录四十一 如果中国人能在中国民族精神中剜去儒家的腐朽成分，再在这个精神空虚的树洞里，移植进去一棵狼图腾的精神树苗，让它与儒家的和平主义、重视教育和读书功夫等传统相结合，重塑国民性格，那中国就有希望了。
狼图腾经典语录四十二 在草原，狼图腾真是无处不在。
一个民族的图腾，是这个民族崇拜和模仿的对象，崇拜狼图腾的民族，肯定会尽最大的可能去学习模仿狼的一切：比如游猎狩猎技巧、声音传递、军事艺术、战略战术、战斗性格、集体团队精神、组织性纪律性忍耐性、竞争头狼强者为王、服从权威、爱护家族和族群、爱护和捍卫草原、仰天敬拜腾格里，等等，等等。
狼图腾经典语录四十三 真正能传递蒙古大草原精神的歌声，只有狼歌和蒙古民歌。
---陈阵语 狼图腾经典语录四十四 在世界残酷竞争的舞台上，羊欲静，而狼不休。
强狼尚且有被更强的狼吃掉的可能，那就更不要提弱羊病羊了。
华夏民族要想自强于群狼逐鹿的世界之林，最根本的是必须彻底清除农耕民族性格中的羊性和家畜性，把自己变成强悍的狼。
至少也应该有敬崇狼精神狼图腾的愿望----陈阵语 狼图腾经典语录四十五 在我们的血液里，特别是在君主和贵族的血液里，潜伏着游牧精神，无疑它在传授给后代的气质中占着很大的部分，我们必须把那种不断地急于向广阔地域扩张的精神也归根于这部分气质，它驱使每个国家一有可能就扩大它的疆域，并把它的利益伸展到天涯海角。
-----（英）赫•乔•韦尔斯《世界史纲》 狼图腾经典语录四十六 人老奸，马老滑，兔子老了鹰难拿。
----大车老板 狼图腾经典语录四十七 蒙古草原的一切生灵，除了绵羊以外，不论是食肉动物还是食草动物，都具有草原母亲给予的勇猛顽强的精神，这就是游牧精神。
----陈阵语 狼图腾经典语录四十八 被牵与拒牵——绝对是狼与狗、狼与狮虎熊象、狼与大部分人的根本界限。
草原上没有一条狼会越出这道界限，向人投降。
拒绝服从，拒绝被牵，是作为一条真正的蒙古草原狼做狼的绝对准则，即便是这条从未受过狼群教导的小狼也是如此。
----陈阵语 狼图腾经典语录四十九 百灵唱了，春天来了。
獭子叫了，兰花开了。
灰鹤叫了，雨就到了。
小狼嗥了，月亮升了。
---老人唱 狼图腾经典语录五十 狼图腾，草原魂，草原民族刚毅之魂。
狼图腾经典语录五十一 还想养
趁着它还像一条狼，还有一股狼的狠劲，赶紧把它打死，让小狼像野狼一样战死
别像病狗那样窝囊死
成全它的灵魂吧
----老人语 狼图腾经典语录五十二 性格对于个人来说，是其能否成功和发展的决定性因素。
对于民族来说，民族性格则更是一个决定民族命运的生死攸关的国家大事。
狼图腾经典语录五十三 从世界各民族兴亡盛衰的历史看，民族性格属于民族脊梁问题。
历史证明，一个民族的性格强悍进取，这个民族生存发展的机会就大就多；而一个民族的性格软弱，这个民族被淘汰的可能性就增大。
狼图腾经典语录五十四 中华游牧民族对中华民族和文明的伟大贡献，最主要是在精神上性格上的贡献。
而刚强进取的民族性格则是创造和支撑中华文明的支柱。
华夏农耕民族是创造古代中华文明的脑与手，而游牧精神和游牧性格则是整个中华民族和中华文明的脊梁
《左手狼道右手蚁道》的作者，有认识的吗
听说是黑大的学生
《左手狼道 右手蚁道》作 者：韩龙 出 版 社：中国纺织出版社出版时间：2010-7-1 分 类：职场励志价 格：￥32元 作者简介 韩龙，男，黑龙江大学文学学士，东北师范大学经济学学士，作者自幼博览群书，涉猎十分广泛，尤其在文学与人生哲学领域颇有研究，对狼和蚁的生存哲学撰写过多篇文章，曾屡次在报刊上发展自己独特的观点。
谁有《快嘴李翠莲记》的原文
入话：出口成章不可轻，开言作对动人情；虽无子路才能智，单取人前一笑声。
此四句单道：昔日东京有一员外，姓张名俊，家中颇有金银。
所生二子，长曰， 次曰张狼。
大子已有妻室，次子尚未婚配。
本处有个李吉员外，所生一女，小字翠莲， 年方二八。
姿容出众，女红针指，书史百家，无所不通。
只是口嘴快些，凡向人前，说 成篇，道成溜，问一答十，问十道百。
有诗为证： 问一答十古来难，问十答百岂非凡。
能言快语真奇异，莫作寻常当等闲。
话说本地有一王妈妈，与二边说合，门当户对，结为姻眷，选择吉日良时娶亲。
三 日前，李员外与妈妈论议，道：“女儿诸般好了，只是口快，我和你放心不下。
打紧她 公公难理会，不比等闲的，婆婆又兜答，人家又大，伯伯、姆姆，手下许多人，如何是 好
”妈妈道：“我和你也须分付她一场。
”只见翠莲走到爹妈面前，观见二亲满面忧 愁，双眉不展，就道： “爷是天，娘是地，今朝与儿成婚配。
男成双，女成对，大家欢喜要吉利。
人人说 道好女婿，有财有宝又豪贵；又聪明，又伶俐，双六、象棋六艺；吟得诗，做得对，经 商买卖诸般会。
这门女婿要如何
愁得苦水儿地。
” 员外与妈妈听翠莲说罢，大怒曰：“因为你口快如刀，怕到人家多言多语，失了礼 节，公婆人人不喜欢，被人笑耻，在此不乐。
叫你出来，分付你少作声，颠倒说出一篇 来，这个苦恁的好
”翠莲道： “爷开怀，娘放意。
哥宽心，嫂莫虑。
女儿不是夸伶俐，从小生得有志气。
纺得纱， 续得苎，能裁能补能能绣刺；做得粗，整得细，三茶六饭一时备；推得磨，捣得碓，受 得辛苦吃得累。
、匾食有何难，我也会。
到晚来，能仔细，大门关了小门 闭；刷净锅儿掩厨柜，前后收拾自用意。
铺了床，伸开被，点上灯，请婆睡，叫声‘安 置’进房内。
如此伏侍二公婆，他家有甚不欢喜
爹娘且请放心宽，舍此之外值个屁
” 翠莲说罢，员外便起身去打。
妈妈劝住，叫道：“孩儿，爹娘只因你口快了愁
今 番只是少说些。
古人云：‘多言众所忌。
’到人家只是谨慎言语，千万记着
”翠莲曰： “晓得。
如今只闭着口儿罢。
” 妈妈道：“隔壁张太公是老邻舍，从小儿看你大，你可过去作别一声。
”员外道： “也是。
”翠莲便走将过去，进得门槛，高声便道： “张公道，张婆道，两个老的听禀告：明日寅时我上轿，今朝特来说知道。
年老爹 娘无倚靠，早起晚些望顾照
哥嫂倘有失礼处，父母分上休计较。
待我满月回门来，亲 自上门叫聒噪。
” 张太公道：“小娘子放心，令尊与我是老兄弟，当得早晚照管；令堂亦当着老妻过 去陪伴，不须挂意
” 作别回家，员外与妈妈道：“我儿，可收拾早睡休，明日须半夜起来打点。
”翠莲 便道： “爹先睡，娘先睡，爹娘不比我班辈。
哥哥、嫂嫂相傍我，前后收拾自理会。
后生 家熬夜有精神，老人家熬了打盹睡。
” 翠莲道罢，爹妈大恼曰：“罢，罢，说你不改了
我两口自去睡也。
你与哥嫂自收 拾，早睡早起。
” 翠莲见爹妈睡了，连忙走到哥嫂房门口高叫： “哥哥、嫂嫂休推醉，思量你们忒没意。
我是你的亲妹妹，止有今晚在家中。
亏你 两口下着得，诸般事儿都不理。
关上房门便要睡，嫂嫂，你好不贤惠。
我在家，不多时， 相帮做些道怎地
巴不得打发我出门，你们两口得伶俐
” 翠莲道罢，做哥哥的便道：“你怎生还是这等的
有父母在前，我不好说你。
你自 先去安歇，明日早起。
凡百事，我自和嫂嫂收拾打点。
”翠莲进房去睡。
兄嫂二人，无 多时，前后俱收拾停当，一家都安歇了。
员外、妈妈一觉睡醒，便唤翠莲问道：“我儿，不知甚么时节了
不知天晴天雨
” 翠莲便道： “爹慢起，娘慢起，不知天晴是下雨。
更不闻，鸡不语，街坊寂静无人语。
只听得： 隔壁白嫂起来磨豆腐，对门黄公舂糕米。
若非四更时，便是五更矣。
且把锅儿刷洗起。
烧些脸汤洗一洗，梳个头儿光光地。
大家也是早起些，娶亲的若来慌了腿
” 员外、妈妈并哥嫂一齐起来，大怒曰：“这早晚，东方将亮了，还不梳妆完，尚兀 自调嘴弄舌
”翠莲又道： “爹休骂，娘休骂，看我房中巧妆画。
铺两鬓，黑似鸦，调和脂粉把脸搽。
点朱唇， 将眉画，一对金环坠耳下。
金银珠翠插满头，宝石禁步身边挂。
今日你们将我嫁，想起 爹娘撇不下；细思乳哺养育恩，泪珠儿滴湿了香罗帕。
猛听得外面人说话，不由我不心 中怕；今朝是个好日头，只管都噜都噜说甚么
” 翠莲道罢，妆办停当，直来到父母跟前，说道： “爹拜禀，娘拜禀，蒸了馒头索了粉，果盒肴馔件件整。
收拾停当慢慢等，看看打 得五更紧。
我家鸡儿叫得准，送亲从头再去请。
姨娘不来不打紧，舅母不来不打紧，可 耐姑娘没道理，说的话儿全不准。
昨日许我五更来，今朝鸡鸣不见影。
歇歇进门没得说， 赏她个漏风的巴掌当邀请。
” 员外与妈妈敢怒而不敢言。
妈妈道：“我儿，你去叫你哥嫂及早起来，前后打点。
娶亲的将次来了。
”翠莲见说，慌忙走去哥嫂房门口前，叫曰： “哥哥、嫂嫂你不小，我今在家时候少。
算来也用起个早，如何睡到天大晓
前后 门窗须开了，点些蜡烛。
里外地下扫一扫，娶亲轿子将来了。
误了时辰公婆恼， 你两口儿讨分晓
” 哥嫂两个忍气吞声，前后俱收拾停当。
员外道：“我儿，家堂并祖宗面前，可去拜 一拜，作别一声。
我已点下香烛了。
趁娶亲的未来，保你过门平安
”翠莲见说，拿了 一炷，走面前，一边拜，一边道： “家堂，一家之主；祖宗，满门先贤：今朝我嫁，未敢自专。
四时八节，不断香烟。
告知神圣，万望垂怜
男婚女嫁，理之自然。
有吉有庆，夫妇双全。
无灾无难，永保百 年。
如鱼似水，胜蜜糖甜。
五男二女，七子团圆。
二个女婿，达礼通贤；五房媳妇，孝 顺无边。
孙男孙女，代代相传。
金珠无数，米麦成仓。
蚕桑茂盛，牛马挨肩。
鸡鹅鸭鸟， 满荡鱼鲜。
丈夫惧怕，公婆爱怜。
妯娌和气，伯叔忻然。
奴仆敬重，小姑有缘。
” 翠莲祝罢，只听得门前鼓乐喧天，笙歌聒耳，娶亲车马，来到门首。
张宅先生念诗 曰： “高挂玉钩，香车宝马到门头。
花红利市多多赏，富贵荣华过百秋。
” 李员外便叫妈妈将钞来，赏赐先生和媒妈妈，并车马一干人。
只见妈妈拿出钞来， 翠莲接过手，便道：“等我分
” “爹不惯，娘不惯，哥哥、嫂嫂也不惯。
众人都来面前站，合多合少等我散。
抬轿 的合五贯，先生、媒人两贯半。
收好些，休嚷乱，掉下了时休埋怨
这里多得一贯文， 与你这媒人婆买个烧饼，到家哄你呆老汉。
” 先生与轿夫一干人听了，无不吃惊，曰：“我们见千见万，不曾见这样口快的
” 大家张口吐舌，忍气吞声，簇拥翠莲上轿。
一路上，媒妈妈分付：“小娘子，你到公婆 门首，千万不要开口。
” 不多时，车马一到张家，歇下轿子，先生念诗曰： “鼓乐喧天响汴州，今朝织女配牵牛。
本宅亲人来接宝，添妆含饭古来留。
” 且说媒人婆拿着一碗饭，叫道：“小娘子，开口接饭。
”只见翠莲在轿中大怒，便 道： “老泼狗，老泼狗，叫我闭口又开口。
正是媒人之口无量斗，怎当你没的翻做有。
你又不曾吃早酒，嚼舌嚼黄胡张口。
方才跟着轿子走，分付叫我休开口。
甫能住轿到门 首，如何又叫我开口
莫怪我今骂得丑，真是白面老母狗
” 先生道：“新娘子息怒。
她是个媒人，出言不可太甚。
自古新人无有此等道理
” 翠莲便道： “先生你是读书人，如何这等不聪明
当言不言谓之讷，信这虔婆弄死人
说我婆 家多富贵，有财有宝有金银，杀牛宰马做茶饭，苏木、做大门，绫罗缎匹无算数， 猪羊牛马赶成群。
当门与我冷饭吃，这等富贵不如贫。
可耐伊家忒恁村，冷饭将来与我 吞。
若不看我公婆面，打得你眼里鬼火生
” 翠莲说罢，恼得那媒婆一点酒也没吃，一道烟先进去了；也不管她下轿，也不管她 拜堂。
本宅众亲簇拥新人到了堂前，朝西立定。
先生曰：“请新人转身向东，今日福禄喜 神在东。
”翠莲便道： “才向西来又向东，休将新妇便牵笼。
转来转去无定相，恼得心头火气冲。
不知哪 个是妈妈
不知哪个是公公
诸亲九眷闹丛丛，姑娘小叔乱哄哄。
红纸牌儿在当中，点 着几对满堂红。
我家公婆又未死，如何点盏随身灯
” 张员外与妈妈听得，大怒曰：“当初只说要选良善人家女子，谁想娶这个没规矩、 没家法、长舌顽皮村妇
” 诸亲九眷面面相觑，无不失惊。
先生曰：“人家孩儿在家中惯了，今日初来，须慢 慢的调理她。
且请拜香案，拜诸亲。
” 合家大小俱相见毕。
先生念诗赋，请新人入房，坐床撒帐： “新人挪步过高堂，神女仙郎入洞房。
花红利市多多赏，五方撒帐盛阴阳。
” 张狼在前，翠莲在后，先生捧着五谷，随进房中。
新人坐床，先生拿起五谷念道： “撒帐东，帘幕深围烛影红。
佳气郁葱长不散，画堂日日是春风。
撒帐西，锦带流苏四角垂。
揭开便见嫦娥面，输却仙郎捉带枝。
撒帐南，好合情怀 乐且耽。
凉月好风庭户爽，绣带佩宜男。
撒帐北，津津一点眉间色。
芙蓉帐暖度春宵，月娥苦邀蟾宫客。
撒帐上，交颈鸳鸯成两两。
从今好梦叶维熊，行见【虫宾】珠来入掌。
撒帐中，一双月里玉芙蓉。
恍若今宵遇神女，红云簇拥下巫峰。
撒帐下，见说黄金光照社。
今宵吉梦便相随，来岁生男定声价。
撒帐前，沉沉非雾亦非烟。
香里金虬相隐映，文箫今遇彩鸾仙。
撒帐后，夫妇和谐长保守。
从来夫唱妇相随，莫作河东狮子吼。
” 说那先生撒帐未完，只见翠莲跳起身来，摸着一条面杖，将先生夹腰两面杖，便骂 道：“你娘的臭屁
你家老婆便是河东狮子
”一顿直赶出房门外去，道： “撒甚帐
撒甚帐
东边撒了西边样。
豆儿米麦满床上，仔细思量象甚样
公婆性 儿又莽撞，只道新妇不打当。
丈夫若是假乖张，又道娘子垃圾相。
你可急急走出门，饶 你几下擀面杖。
” 那先生被打，自出门去了。
张狼大怒曰：“千不幸，万不幸，娶了这个村姑儿
撒 帐之事，古来有之。
”翠莲便道： “丈夫，丈夫，你休气，听奴说得是不是
多想那人没好气，故将豆麦撒满地。
倒 不叫人扫出去，反说奴家不贤惠。
若还恼了我心儿，连你一顿赶出去，闭了门，独自睡， 晏起早眠随心意。
阿弥陀佛念几声，耳伴清宁到伶俐。
” 张狼也无可奈何，只得出去参筵劝酒。
至晚席散，众亲都去了。
翠莲坐在房中自思 道：“少刻丈夫进房来，必定手之舞之的，我须做个准备。
”起身除了首饰，脱了衣服， 上得床，将一条绵被裹得紧紧地，自睡了。
且说张狼进得房，就脱衣服，正要上床，被翠莲喝一声，便道： “堪笑乔才你好差，端的是个野庄家。
你是男儿我是女，尔自尔来咱是咱。
你道我 是你媳妇，莫言就是你浑家。
那个媒人那个主
行甚么财礼下甚么茶
多少猪羊鸡鹅酒
甚么花红到我家
多少宝石金头面
几匹绫罗几匹纱
镯缠冠钗有几付
将甚插戴我奴 家
黄昏半夜三更鼓，来我床前做甚么
及早出去连忙走，休要恼了我们家
若是恼咱 性儿起，揪住耳朵采头发，扯破了衣裳抓破了脸，漏风的巴掌顺脸括，扯碎了网巾你休 要怪，擒了你四髸怨不得咱。
这里不是烟花巷，又不是小娘儿家，不管三七二十一，我 一顿拳头打得你满地爬。
” 那张狼见妻子说这一篇，并不敢近前，声也不作，远远地坐在半边。
将近三更时分， 且说翠莲自思：“我今嫁了他家，活是他家人，死是他家鬼。
今晚若不与丈夫同睡，明 日公婆若知，必然要怪。
罢，罢，叫他上床睡罢。
”便道： “痴乔才，休推醉，过来与你一床睡。
近前来，分付你，叉手站着莫弄嘴。
除网巾， 摘帽子，靴袜布衫收拾起。
关了门，下幔子，添些油在晏灯里。
上床来，悄悄地，同效 鸳鸯偕连理。
束着脚，拳着腿，合着眼儿闭着嘴。
若还蹬着我些儿，那时你就是个死
” 说那张狼果然一夜不敢作声。
睡至天明，婆婆叫言：“张狼，你可叫娘子早起些梳 妆，外面收拾。
”翠莲便道： “不要慌，不要忙，等我换了旧衣裳。
菜自菜，姜自姜，各样果子各样妆；肉自肉， 羊自羊，莫把鲜鱼搅白肠；酒自酒，汤自汤，腌鸡不要混腊獐。
日下天色且是凉，便放 五日也不妨。
待我留些整齐的，三朝点茶请姨娘。
总然亲戚吃不了，剩与公婆慢慢噇。
” 婆婆听得，半晌无言，欲待要骂，恐怕人知笑话，只得忍气吞声。
耐到第三日，亲 家母来完饭。
两亲家相见毕，婆婆耐不过，从头将打先生、骂媒人、触夫主、毁公婆， 一一告诉一遍。
李妈妈听得，羞惭无地，径到女儿房中，对翠莲道：“你在家中，我怎 生分付你来
叫你到人家，休要多言多语，全不听我。
今朝方才三日光景，适间婆婆说 你许多不是，使我惶恐万千，无言可答。
”翠莲道： “母亲，你且休吵闹，听我一一细禀告。
女儿不是村夫乐，有些话你不知道。
三日 媳妇要上灶，说起之时被人笑。
两碗稀粥把盐蘸，吃饭无茶将水泡。
今日亲家初走到， 就把话儿来诉告，不问青红与白皂，一味将奴胡厮闹。
婆婆性儿忒急躁，说的话儿不大 妙。
我的心性也不弱，不要着了我圈套。
寻条绳儿只一吊，这条性命问他要
” 妈妈见说，又不好骂得，茶也不吃，酒也不尝，别了亲家，上轿回家去了。
再说张虎在家叫道：“成甚人家
当初只说娶个良善女子，不想讨了个无量店中过 卖来家，终朝四言八句，弄嘴弄舌，成何以看
”翠莲闻说，便道： “大伯说话不知礼，我又不曾惹着你。
顶天立地男子汉，骂我是个过卖嘴
” 张虎便叫张狼道：“你不闻古人云：‘教妇初来。
’虽然不至乎打她，也须早晚训 诲；再不然，去告诉她那老虔婆知道
”翠莲就道： “阿伯三个鼻子管，不曾捻着你的碗。
媳妇虽是话儿多，自有丈夫与婆婆。
亲家不 曾惹着你，如何骂她老虔婆
等我满月回门去，到家告诉我哥哥。
我哥性儿烈如火，那 时叫你认得我。
巴掌拳头一齐上，着你旱地乌龟没处躲
” 张虎听了大怒，就去扯住张狼要打。
只见张虎的妻施氏跑将出来，道：“各人妻小 各自管，干你甚事
自古道：‘好鞋不踏臭粪
’”翠莲便道： “姆姆休得要惹祸，这样为人做不过。
尽自伯伯和我嚷，你又走来添些言。
自古妻 贤夫祸少，做出事比天来大。
快快夹了里面去，窝风所在坐一坐。
阿姆我又不惹你，如 何将我比臭污
左右百岁也要死，和你两个做一做。
我若有些长和短，阎罗殿前也不放 过
” 女儿听得，来到母亲房中，说道：“你是婆婆，如何不管
尽着她放泼，象甚模样
被人家笑话
”翠莲见姑娘与婆婆说，就道： “小姑，你好不贤良，便去房中唆调娘。
若是婆婆打杀我，活捉你去见阎王
我爷 平素性儿强，不和你们善商量。
和尚、道士一百个，七日七夜做道场。
沙板棺材罗木底， 公婆与我烧钱纸。
小姑姆姆戴盖头，伯伯替我做孝子。
诸亲九眷抬灵车，出了殡儿从新 起。
大小衙门齐下状，拿着银子无处使。
任你家财万万贯，弄得你钱也无来人也死
” 张妈妈听得，走出来道：“早是你才来得三日的媳妇，若做了二三年媳妇，我一家 大小俱不要开口了
”翠莲便道： “婆婆休得要水性，做大不尊小不敬。
小姑不要忒侥幸，母亲面前少言论。
訾些轻 事囗重报，老蠢听得便就信。
言三语四把吾伤，说的话儿不中听。
我若有些长和短，不 怕婆婆不偿命
” 妈妈听了，径到房中，对员外道：“你看那新媳妇，口快如刀，一家大小，逐个个 都伤过。
你是个阿公，便叫将出来，说她几句，怕甚么
”员外道：“我是她公公，怎 么好说她
也罢，待我问她讨茶吃，且看怎的。
”妈妈道：“她见你，一定不敢调嘴。
” 只见员外分付：“叫张狼娘子烧中茶吃
” 那翠莲听得公公讨茶，慌忙走到厨下，刷洗锅儿，煎滚了茶，复到房中，打点各样 果子，泡了一盘茶，托至堂前，摆下椅子，走到公婆面前，道：“请公公、婆婆堂前吃 茶。
”又到姆姆房中道：“请伯伯、姆姆堂前吃茶。
”员外道：“你们只说新媳妇口快， 如今我唤她，却怎地又不敢说甚么
”妈妈道：“这番，只是你使唤她便了。
” 少刻，一家儿俱到堂前，分大小坐下，只见翠莲捧着一盘茶，口中道： “公吃茶，婆吃茶，伯伯、姆姆来吃茶。
姑娘、小叔若要吃，灶上两碗自去拿。
两 个拿着慢慢走，泡了手时哭喳喳。
此茶唤作阿婆茶，名实虽村趣味佳。
两个初煨黄栗子， 半抄新炒白芝麻。
江南橄榄连皮核，塞北胡桃去壳柤。
二位大人慢慢慢慢吃，休得坏了 你们牙齿。
” 员外见说，大怒曰：“女人家须要温柔稳重，说话安详，方是做媳妇的道理。
那曾 见这样长舌妇人
”翠莲应曰： “公是大，婆是大，伯伯、姆姆且坐下。
两个老的休得骂，且听媳妇来禀话：你儿 媳妇也不村，你儿媳妇也不诈。
从小生来性刚直，话儿说了心无挂。
公婆不必苦憎嫌， 十分不然休了罢。
也不愁，也不怕，搭搭凤子回去罢。
也不招，也不嫁，不搽胭粉不妆 画。
上下穿件缟素衣，侍奉双亲过了罢。
记得几个古贤人：张良、蒯文通说话，陆贾、 萧何快掉文，子建、杨修也不亚，苏秦、张仪说六国，晏婴、管仲说五霸，六计陈平、 李佐车，十二甘罗并子夏。
这些古人能说话，齐家治国平天下。
公公要奴不说话，将我 口儿缝住罢
” 张员外道：“罢，罢，这样媳妇，久后必被败坏门风，玷辱上祖
”便叫张狼曰： “孩儿，你将妻子休了罢
我别替你娶一个好的。
”张狼口虽应承，心有不舍之意。
张 虎并妻俱劝员外道：“且从容教训。
”翠莲听得，便曰： “公休怨，婆休怨，伯伯、姆姆都休劝。
丈夫不必苦留恋，大家各自寻方便。
快将 纸墨和笔砚，写了休书随我便。
不曾殴公婆，不曾骂亲眷，不曾欺丈夫，不曾打良善， 不曾走东家，不曾西邻串，不曾偷人财，不曾被人骗，不曾说张三，不与李四乱，不盗 不妒与不淫，身无恶疾能书算，亲操井臼与庖厨，纺织桑麻拈针线。
今朝随你写休书， 搬去妆奁莫要怨。
手印缝中七个字：‘永不相逢不见面。
’恩爱绝，情意断，多写几个 弘誓愿。
鬼门关上若相逢，别转了脸儿不厮见
” 张狼因父母作主，只得含泪写了休书，两边搭了手印，随即讨乘轿子，叫人抬了嫁 妆，将翠莲并休书送至李员外家。
父母并兄嫂都埋怨翠莲嘴快的不是。
翠莲道： “爹休嚷，娘休嚷，哥哥、嫂嫂也休嚷。
奴奴不是自夸奖，从小生来志气广。
今日 离了他门儿，是非曲直俱休讲。
不是奴家牙齿痒，挑描刺绣能绩纺。
大裁小剪我都会， 浆洗缝联不说谎。
劈柴挑水与庖厨，就有蚕儿也会养。
我今年小正当时，眼明手快精神 爽。
若有闲人把眼观，就是巴掌脸上响。
” 李员外和妈妈道：“罢，罢，我两口也老了，管你不得，只怕有些一差二误，被人 耻笑，可怜
可怜
”翠莲便道： “孩儿生得命里孤，嫁了无知村丈夫。
公婆利害犹自可，怎当姆姆与姑姑
我若略 略开得口，便去搬唆与舅姑。
且是骂人不吐核，动脚动手便来拖。
生出许多情切话，就 写离书休了奴。
指望回家图自在，岂料爹娘也怪吾。
夫家、娘家着不得，剃了头发做师 姑。
身披直裰挂葫芦，手中拿个大木鱼。
白日沿门化饭吃，黄昏寺里称念佛祖念南无， 吃斋把素用工夫。
头儿剃得光光地，那个不叫一声小师姑。
” 哥嫂曰：“你既要出家，我二人送你到前街明音寺去。
”翠莲便道： “哥嫂休送我自去，去了你们得伶俐。
曾见古人说得好：‘此处不留有留处。
’ 离了俗家门，便把头来剃。
是处便为家，何但明音寺
散淡又逍遥，却不倒伶俐
不恋荣华富贵，一心情愿出家，身披一领锦袈裟，常把数珠悬挂。
每日持斋把素， 终朝酌水献花。
纵然不做得菩萨，修得个小佛儿也罢。
”
