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话剧伽利略名言

时间:2013-10-24 18:51

世界十大推理小说是哪十部啊,谢谢的

1无人,也就是阿加莎克蒂的童谣杀人案风雪山庄孤岛杀人模式山之作,一直被模仿从未被超越

2白夜行,写实本格派推理的巅峰之作,东野圭吾写作生涯第三阶段将本格派和社会派有效结合。

豆瓣高分前三的推理名作,电影话剧也是票房惊人。

3Y的悲剧,埃勒里奎因的逻辑推理最强作品,悲剧三部曲之一,黄金时代的扛鼎之作。

4.三口棺材,密室之王卡尔的密室讲义,据说苏格兰场真的让用它当过教材,不可能犯罪的百科全书。

5福尔摩斯探案集,血字的研究几乎是所有推理小说迷都看过的名篇,柯南道尔爵士让世界了解了推理世界的名侦探。

6.占星术杀人魔法,号称日本推理之神的岛田庄司突破天际的脑洞神作,少年金田一和少年包青天都模仿过这部作品。

7.东方快车谋杀案,大侦探波罗一生中最为神奇的一案,几乎是推理界知名度最高的作品,移动密室下的本格推理。

8.希腊棺材之谜,奎因九国名系列里最知名的一部,多重推理类小说中比安东尼伯克莱毒巧克力杀人事件还要优秀几倍的必看之作

9.嫌疑犯X的献身,东野圭吾神探伽利略系列里最优秀的作品,同名电影中日两版都非常棒。

10.莫格街杀人事件,第一部侦探推理小说,感谢爱伦坡开创了侦探推理小说。

杜宾与我也将永远铭刻与历史,凶手很荒诞。

求布莱希特《伽利略传》的剧本

莎士比亚的历史剧表人文主义政治思想:主张改革,贵族和教会势力,反对社会动乱和封建内战,主张重用有才能的新贵,反对资产阶级的个人野心和对权力的贪欲。

主张开明君主统治,对内能使国家富强,百姓安居乐业;对外则能战胜敌国,维护民族与国家的独立。

莎士比亚的系列历史剧为世界戏剧史上所罕见。

1、哈姆莱特是古代丹麦的一个王子,他是一个人文主义形象,这和他在“威登堡大学”里所受的教育有着很大的关系。

2、这是一个充满矛盾的形象。

一方面他接受了人文主义的影响,心中充满了美好的理想,希望生活中的一切如理想一样完美。

而现实生活的一系列意外打破了他的理想。

他像一个思想家那样地思考许多哲学问题,却找不到答案。

于是他要为父报仇,可是他内心又是矛盾,因为他想的不光只是为父报仇,而是扭转整个乾坤。

在这样艰巨的任务面前,他想要行动也行动不起来。

3、性格过于内向、审慎及单枪匹马的处境,使他感到犹豫,造成他行动上的延宕。

因此最后只能是与敌人同归于尽。

4、他的悲剧既有罪恶势力过于强大的客观原因,也有其内存性格弱点的主观原因。

所以,哈姆莱特的悲剧是时代的悲剧,是人文主义者的悲剧。

《哈姆莱特》的题材、故事情节、主题思想。

哈姆莱特和克劳狄斯的斗争反映了资产阶级人文主义者和反动的封建王权之间的斗争。

哈姆莱特是悲剧的中心人物,典型的新兴资产阶级人文主义思想家。

哈姆莱特的性格发展史。

“欢乐的王子”、“忧郁的王子”、“延宕的王子”、“行动的王子”是统一的。

哈姆莱特的忧郁和延宕的意义。

哈姆莱特的性格特征是富有感情和思想,勇于探索,善于分析,但思虑多于行动,剖析偏于哲理。

脱离群众的孤军作战是哈姆莱特悲剧的重要根由。

哈姆莱特的典型意义。

“血腥的国王”克劳狄斯的形象、奥菲丽亚的形象以及雷欧提斯的形象。

从正反两方面反映了莎士比亚的人文主义思想:他谴责封建贵族争权夺利给国家造成的内乱,认为通过道德改善可以产生开明君主,实行自上而下的改革,建立和谐的社会关系与理想的社会制度。

莎士比亚将这一单纯为父复仇的故事,改变唯一出反映特定社会矛盾的杰出悲剧。

股市讲述丹麦王子哈姆莱特在德国人文主义思想中心威登堡大学求学,父死回国送葬,回国后,他见到的是叔父篡夺王位并与母亲匆匆结婚,满朝文武向新王谄媚,他深深感到抑郁和痛苦。

这时,父亲鬼魂出现,告诉他自己实际上是被自己的兄弟所谋杀。

王子为了证实鬼魂的话和逃避仇人的监视,假装精神失常。

篡位者对此十分怀疑,就派哈姆莱特的两个老同学和御前大臣的女儿——他的情人去试探他的隐秘,这都被哈姆莱特一一识破了。

为了证实谋杀者的罪行,哈姆莱特安排了一场“戏中戏”,剧情与其父被谋杀的情形十分相似。

这是谋杀者惊惶失措,因而暴露了自己。

这时,王后受其夫指示,找王子谈话,谈话间,哈姆莱特发现帷幕后有人偷听,就把剑将他刺死,原来是御前大臣,他情人的父亲。

无辜的姑娘既失去了父亲,又失去了王子的爱情,应此疯癫,坠河而死。

新王决心除掉哈姆莱特,设计派他出使英国,以便借刀杀人。

但这一阴谋也被王子识破,他中途折回丹麦。

新王又生一计,让御前大臣之子与王子比剑,暗中备下毒剑毒酒。

比赛中,哈姆莱特被毒剑刺中,又用毒剑刺中了新王和御前大臣之子,王后也因误饮毒酒身亡,四人同归于尽。

哈姆莱图临死前嘱咐好友继续他未完成的事业。

哈姆莱特是一个性格非常复杂的人物,他对社会现实善于观察和思考,并曾经怀着美好的理想和善良的愿望。

但他对人类的信念突然被他母亲和叔父的伪善所粉碎,他感到它所生活的空间原来是一个“荒芜不治的花园,长满了恶毒的莠草”

他不能忍受“人世的鞭挞和讥嘲,压迫者的凌辱,傲慢者的冷眼,被轻蔑的爱情的惨痛,法律的迁延,官吏的横暴和微贱者费尽辛勤换来的鄙视”。

他对丑恶现象的深恶痛绝和对现实生活的无能为力,和他无法解脱的内心深层的痛苦,这种矛盾和痛苦是他喊出“To be, or not to be”这一震撼了数代人灵魂的问题。

这一问题很难完全译成中文。

它包含着“活着还是死去”、“生存还是毁灭”、“忍受下去还是反抗”等种种含义。

正是由于无法对这一问题做出明确的回答,哈姆莱特才长期踌躇和拖延着他早应采取的复仇行动,关于这种说法曾经有过不同的看法和争论。

有人说,这是由于他“生性犹豫,缺乏行动,所以失败”;有人说他“天生患有忧郁症”,用歌德的话来说就是由于他“软弱性,缺乏魅力”;俄国民主主义者别林斯基则认为:“哈姆莱特天生纯粹是内在的、冥想的、主观的、生来富于感情和思想的;而可怕的事变要求它的,却不是感情和思想,而是行动;召唤他从空想的世界中走出来,到现实世界中去,到和他的精神气质完全不同的行动的世界中去。

”其实,以上这些都是复仇行动所以延宕的原因。

此外,恐怕还应加上他对母亲的下意识的眷恋,对杀死叔父后自己所承担的责任的恐惧等等。

另外,这种延宕同时也是出于戏曲情节和冲突的规定性和需要。

总之,《哈姆莱特》是一出悲剧,一出让人无法忘记的悲剧。

莎士比亚的戏剧,塑造了一系列概括性强、具有独特个性并且在矛盾中发展的典型人物形象。

他的许多著名悲剧人物,不论是思想深刻周密、忧郁沉思的哈姆莱特,刚正不阿、单纯轻信的奥塞罗,含冤负屈、悲苦无告的李尔王,权势熏心、傲慢残酷的麦克白,心胸坦荡、动机纯良的勃鲁特斯,或者是勇敢坚强、品质高尚的安东尼奥,都是埃斯库罗斯戏剧里的巨人式的人物,形象鲜明,个性突出,给人以难以磨灭之深刻印象。

莎士比亚生活在封建制度开始瓦解,新兴资产阶级开始上升的大转折时期。

当时中世纪以宗教神学为代表的蒙昧主义思想走向没落,资产阶级以个人主义为中心的世界观日益深入人心,人文主义在社会文化思潮中开始占据统治地位。

莎士比亚则以他的剧作,大胆地批判了封建制度的残酷黑暗及对人性的禁锢,强烈反映了新兴的资产阶级希望建立新型的社会关系和伦理思想的要求,为人文主义在英国和欧洲的传播起了巨大的推动作用。

莎士比亚的许多剧作都遗失了,流传下来的只有三十七个,研究者将他的创作按思想和艺术的发展分为三个时期。

人文主义(也叫人本主义)是文艺复兴的核心思想。

人文主义肯定人的崇高地位,主张一切以人为本,以此来反对罗马教会所代表的神权的绝对统治。

针对教会认为人生是苦难和罪恶的邪说,人文主义反对禁欲主义和来世思想,肯定现世生活,歌颂爱情和个性解放;针对蒙昧主义和神秘主义,人文主义提倡理性,认为人是有理性的动物,因而有权追求知识,探索未知,了解自然和研究科学;针对封建压迫和封建等级制度,人文主义鼓吹仁慈、博爱,歌颂纯真的友谊和崇高品德,提倡平等和冒险精神。

总之,人文主义反映了新的时代精神,它体现了意气风发、朝气蓬勃和乐观进取的精神,同时,也表现出了巨大的创造力。

资本主义生产方式出现最早的国家是意大利,同时,它也是人文主义文学的诞生地。

由于得天独厚的条件,意大利得开风气之先。

欧洲文艺复兴运动就是在十四世纪的意大利首先兴起,成为这个运动的中心。

这个时期在文学方面有诗人但丁、彼特拉克和薄伽丘;法国的拉伯雷和西班牙的塞万提斯,而英国当属我们这本书的主人公——戏剧之王莎士比亚。

艺术的复兴和文学的复兴是相辅相成的,文艺复兴也必然少不了艺术。

达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔当之无愧为这个时代的大师。

除此之外,各个国家在建筑、雕塑等方面也都有了重大的突破。

哲学与科学在这个世界大变革的时代也不甘寂寞,马丁·路德和加尔文的宗教改革,伊拉斯谟与马基雅维利的哲学思想不但是这个时代的产物,也是人类历史发展的产物。

而哥白尼、布鲁诺、第谷、开普勒、以及伽利略这些伟大科学家的出现又给我们带来了全新的认识,人们在享受着文学与思想的飞跃与升华的同时,感受到了地球并不是我们的惟一,太阳并不是我们的奴仆,这是一个怎样伟大的时代呀

一言以蔽之,文艺复兴宣告了中世纪的结束和现代社会的诞生。

有关矢志不渝的名人名言和事迹

志当存高远三国〕诸葛亮*有志者,成。

〔南范晔*男儿事志奇。

〔三国〕贯休*君子志于择天下。

〔宋〕刘炎*褴褛衣内可藏志。

书摘*人生在勤,不索何获

〔汉〕张衡*志犹学海,业比登山。

〔隋〕王通*志以成道,言以宣志。

〔隋〕王通*立志不坚,终不济事。

〔宋〕朱熹*志比精金,心如坚石。

〔明〕冯梦龙*一思尚存,此志不懈。

〔明〕胡居仁*丈夫之志,能屈能伸。

〔清〕程允升*志在林泉,胸怀廊庙。

琮琼*不为穷变节,不为贱移志。

〔汉〕桓宽*丈夫志四海,万里犹比邻。

〔三国〕曹植*燕雀戏藩柴,安知鸿鹄游

〔三国〕曹植*丈夫志不大,何以佐乾坤

〔唐〕邵谒*益重青青志,风霜恒不渝。

〔唐〕李隆基*骐骥筋力成,志在万里外。

〔唐〕李白*我志在删述,垂辉映千秋。

〔唐〕李白*非无江海志,潇洒送日月。

〔唐〕杜甫*浩荡入溟阔,志泰心超然。

〔唐〕白居易*怜君头早白,其志竟不衰。

〔唐〕白居易*慷慨丈夫志,可以耀锋芒。

〔唐〕孟郊*男儿出门志,不独为谋身。

〔唐〕杜荀鹤*有志诚可乐,及时宜自强。

〔宋〕欧阳修*男儿千年志,吾生未有涯。

〔宋〕文天祥*虎瘦雄心在,人贫志气存。

〔元〕万松老人*慷慨丈夫志;铁石豪杰心。

《格言对联》*有志肝胆壮;无私义凛然。

《格言对联》*若无松柏志,超越不为高。

郭沫若*显誉成于僚友,德行立于有志。

〔南朝〕范晔*宁可清贫有志,不可浊富多忧。

〔宋〕释道远*立志以定其本,居正以持其志。

〔宋〕胡宏*弃燕雀之小志,慕鸿鹄而高翔。

〔明〕于谦*学艺之道无它,锻炼意志第一。

徐悲鸿*志不强者智不达,言不信者行不果。

〔春秋〕墨翟*志士不忘在沟壑,勇士不忘在其元。

〔战国〕孟轲*处逸乐而欲不放,居贫苦而志不倦。

〔汉〕王充*有其志必成其事,盖烈士之所徇也。

〔三国〕曹操*劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。

〔唐〕刘兼*业无高卑志当坚,男儿有求安得闲。

〔宋〕张来 *立志欲坚不欲锐,成功在久不在速。

〔宋〕张孝祥*志须预定自道远,世事岂得终无成

〔元〕徐谦*丈夫所志在经国,期使四海皆衽席。

〔明〕海瑞*志不真则心不热,心不热则功不紧。

〔清〕颜元*白首壮心驯大海,青春浩气走千山。

林伯渠*英雄气魄云为被;志士胸怀海作家。

《格言对联》*老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

〔三国〕曹操*居不隐者,思不远也;身不危者,志不广也。

〔北朝〕刘昼*不让古人,是谓有志。

不让今人,是谓无量。

《格言联壁》*吾志所向,一往无前;愈挫愈奋,再接再励。

孙中山*朝为田舍郎,暮登天子堂。

将相本无种,男儿当自强。

《神童诗》*自小多才学,平生志气高。

别人怀宝剑,我有笔和刀。

《神童诗》*身如逆流船,心比铁石坚。

望父全儿志,至死不怕难。

〔明〕李时珍*天下无难事,有志者成之;天下无易事,有恒者得之。

书摘*三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

《论语》*身而常逸者,则志不广。

〔春秋〕孔丘*夫志,气之帅也。

〔战国〕孟轲*人若无志,与禽兽同类。

〔战国〕孟轲 *无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。

〔战国〕荀况*志之难也,不在胜人,在自胜。

〔战国〕韩非*燕雀焉知鸿鹄之志哉

〔汉〕司马迁*英雄者,胸怀大志,腹有良策,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。

《三国演义》*志坚者,功名之主也。

〔晋〕葛洪*执志不绝群,则不能臻成功铭弘勋。

〔晋〕葛洪*老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。

〔唐〕王勃*身可辱,而志不可夺。

〔唐〕王勃 *生、死、穷、达不易其志。

〔宋〕苏轼*古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

〔宋〕苏轼*书不记,熟读可记;义不精,细思可精。

惟有志不立,直是无着力处。

〔宋〕朱熹*学者欲去昏惰之病必以立志为先。

〔宋〕真德秀*志不立,天下无可成之事。

〔明〕王守仁*故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。

〔明〕王守仁*贫不足羞,可羞是贫而无志。

〔明〕吕坤*不可以一时之失意,而自坠其志。

〔明〕冯梦龙*未有不立志之人,便能做得事业。

〔明〕戚继光*人须立志,志立则功就。

天下古今之人,未有无志而建功。

〔明〕朱棣*男儿立志三步曲:齐家、治国、平天下。

〔明〕唐寅*千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个“勤”字。

〔清〕曾国藩*坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。

〔清〕曾国藩*有志者事竟成,破釜沉舟百二秦关终属楚。

苦心人无不负,卧薪尝胆三千越甲可吞吴。

〔清〕蒲松龄*但言虚心,不若先言立志。

〔清〕陈确*学者志不立,一经患难,愈见消沮。

〔清〕黄宗羲*男儿志兮天下事,但有进兮不有止,言志已酬便无志。

粱启超*志之所趋,无远弗届;穷山距海,不能限也。

志之所向,无坚不入;锐兵精甲,不能御也。

《格言联壁》*天下无不可化之人,但恐诚心未至。

天下无不可为之事,只怕立志不坚。

《格言联壁》☆☆☆*雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。

〔英〕勃朗宁*人不论志气大小,只要尽力而为,矢志不渝,就一定能如愿以偿。

〔英〕乔·赫伯特*每一个成功者的秘诀,是由于坚定不移的志向和热烈不懈的工作。

〔英〕马尔顿*真正之才智,是刚毅之志向。

〔法〕拿破仑*一个志在有大成的人,他必须如歌德所说,知道限制自己。

〔德〕黑格尔*朝着一定目标走去是“志”,一鼓作气中途绝不停止是“气”,两者合起来就是“志气”,一切事业的成败都取决于此。

〔美〕卡耐基

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