荣氏家族历史
在荣姓历史的重要节点上，出现了三位关键人物。
正是这三位先哲，支撑起荣氏源流的历史框架。
第一位荣公。
武王姬发建立周王朝，封姬霞公爵，食采于河南荣錡涧，称荣公。
荣公及其后裔虽为荣氏但仍为姬姓。
秦汉以前姓和氏是有严格区别的。
第二位荣叔。
荣叔是荣公后裔，当然是荣氏姬姓，其被周王赐上谷大夫。
周庄王四年，荣叔奉周王命使鲁，获赐汶阳之地，遂迁居山东汶上。
荣叔后裔皆为荣姓，如荣黄、荣驾鹅、荣启期、荣旂等。
荣公是荣氏第一人，荣叔是荣姓第一人。
然而秦汉以来，姓与氏的区别逐渐模糊，到司马迁作史记的时候，姓和氏已经完全等同了。
所以我们才可以说，荣公是我们的得姓始祖。
《春秋》记载经庄元年，王使荣叔来锡桓公命。
周庄王四年，鲁国君主姬允去世，姬同继位。
周庄王命荣叔赴鲁国追赐姬允谥号“桓公”。
这一年为鲁庄公元年，荣叔获赐汶阳之地，遂定居山东汶上。
嗣后世代繁衍，名人辈出。
春秋时期著名学者荣启期和弟子荣旂皆为荣叔后人。
荣启期，字昌伯。
生于周定王 12 年（公元前 595 年），卒于周敬王 20 年（前500 年），是著名学者。
荣启期“值衰世季末，王道颓凌，遂隐居穷处，天子不得而臣，诸侯不得而友。
”据《家语》、《列子天瑞篇》等记载：游于泰山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。
孔子问曰：“先生所以乐，何也
”对曰：“吾乐甚多，而至者三。
天生万物，唯人为贵，吾既得为人，是一乐也；男女之别，男尊女卑，故人以男为贵，吾既得为男，是二乐也；人生有不见日月，不免襁褓者，吾既以行年九十五矣，是三乐也。
贫者士之常，死者人之终，处常待终，当何忧哉。
”孔子曰：“善哉
能自宽者也。
”缘时代局限，所说虽不尽合理，然三乐名言备受历代思想家和文学家推崇另外，南京博物院现存有南朝模印砖画《荣启期与竹林七贤》，陕西省博物馆存有唐代铜镜《启期答孔子问》，都是我国重要的历史文物。
此也是荣氏堂号“三乐社”之由来。
荣启期之后，荣旂是荣氏另一个有影响的人物。
荣旂字子祺，生于周景王三年（前 542 年），卒于周元王六年（前 470 年），终年 73 岁，葬于昙山厌次岭（今汶上县白石乡昙山西北麓）。
子祺先生跟随孔子周游列国，直接得到孔子的教诲和传授，对《诗经》、《易经》、《尚书》、《礼记》的编辑修订做了大量工作，共同维护儒家学说不至遗失，名列圣人孔子的七十二贤之中。
老年秉持公正之心，陶冶身心，涵养德性，持守正道，存心养性，以成就自己完美的人生。
汉章帝元和二年（公元 85 年）下诏命绘像于太学；唐玄宗开元二十七年（739 年）追封雩娄伯,并配享孔庙，牌位列东庑第二十位；宋真宗大中祥符二年（1009 年）加封厌次侯；明世宗嘉靖九年（1530 年）追称先贤荣子；清康熙皇帝下圣旨“钦赐奉祀生四员，蠲免一切差徭”；同治年间兖州地方官员将荣氏三乐社与孔子、孟子后裔圣泽、亚圣社号并列。
荣子获赠最高爵位为侯爵，大中祥符二年五月被封厌次侯，这是华夏荣氏的莫大荣耀。
以济州任城荣宗范为首的荣氏先贤，以荣子封侯为契机，以荣旂为第一世祖，启动了荣姓世系的征考，这也就是肇修荣氏宗谱的发端。
由于历史跨度太大，肇修宗谱的艰难可想而知，没有一个学识渊博，威望极高的人担纲，是不可能完成的。
直到荣諲公举进士担任集贤殿修撰秘书监，荣氏宗亲的愿望才得以最终实现。
这是荣氏最早的一部宗谱，使得荣氏世系得以一辈辈衔接下来。
所以荣諲公算得上历史上第三个关键人物，那就是荣氏家史得以流传下来的关键人物。
他首次修撰荣氏宗谱，确认荣氏出自荣公：“荣氏出自荣公，周封公于荣，因以为氏”。
确立启期公为荣氏鼻祖，子祺公为第一始祖，“荣氏今修家乘则叙自启期老为鼻祖，以嗣出孔子弟子、国朝加封厌次侯、先贤子祺为第一始祖”。
《宋史·列传》有荣諲传：荣諲，字仲思，济州任城人。
父宗范，知信州铅山县。
诏罢县募民采铜，民散为盗，宗范请复如故。
真宗嘉异，擢提点江、浙诸路银铜坑冶，历官九年。
諲举进士，至盐铁判官。
晋州产矾，京城大豪岁输铁五万缗，颛其利，諲请榷于官，自是数入四倍。
为广东转运使。
广有板步古河路绝险，林箐瘴毒。
諲开真阳峡，至洸口古径，作栈道七十间抵清远，趋广州，遂为夷涂。
复入为开封府判官。
太康民事浮屠法，相聚祈禳，号“白衣会”，县捕数十人送府。
尹贾黯疑为妖，请杀其为首者而流其余，諲持不从，各具议上之。
中书是諲议，但流其首而杖余人。
加直史馆、知澶州。
改京东转运使。
莱阳产银砂，民有私采者，事露，安抚使欲论以劫盗。
諲曰：“山泽之利，人得有之，所盗者岂民财耶
”贷免甚众。
又使成都府路，召为户部副使，以集贤殿修撰知洪州。
以疾故，徙舒州，未至而卒。
累官秘书监，年六十五。
本（徙居左家营）尚义——衍淮——清逸（徙居汶上白石镇）—衍汶——意诚（徙居汶上东皋村）荣子后裔迁徙考 中国古代，自给自足的自然经济条件，使得人们对外交流很少，包括迁徙。
由于战乱、灾荒、落后的医疗，人口增长缓慢，居住地扩张的压力不大。
即使是逃荒、避难，人们也到不了很远的地方。
这也就是汶上及周围相邻省、县荣氏村落密度较大的原因。
如 38 世祖荣助公因设教授徒，由汶上迁居任城八里店；47世祖荣公及其后人因战乱辗转迁河南睢州；47 世荣碌公迁曹县砖庙；55 世荣好贤避水患迁峄州荣庄。
但是有两种情况例外，一是异地做官，二是从军征战，使汶上荣氏遍布全国各地。
南北朝时期，31 世荣诗言公于永元年被授北平护军，定居北平无终。
这一支系屡出战将，远途征战，徙居各地。
迁居北平无终的荣氏宗亲，历世久远，由此外迁各地的必定很多，可惜大都没有记载下来。
可以设想，凡是较早从河北迁出的宗亲，都有可能是这一支系的后裔。
唐高祖时荣泰公，因军务过江西萍北，爱其地皆纯良之士，择其里有仁厚之风，遂迁其家人而居之。
其后世再迁外地形成桐木、栗市、安山、洲田及醴陵、攸县、岳阳等支。
55 世荣好施公从军到达陕西，于是定居蓝田。
南宋末年荣道奇公任户部侍郎，其子三捷公抵抗金兵入侵，后居南京马州船埠。
汶上 43 世祖荣烔公生于唐宣宗大中八年。
唐天佑二年粤西昭州（今桂林市平乐县）发生动乱，朝廷封荣烔为征南将军平定南蛮。
时值朱温篡唐，荣烔留守昭州，落籍于今桂林市平乐县阳安乡荣家村。
46 世荣諲公因官南迁湖广鄂诸（现今湖北武昌），其后裔迁江苏南京、安徽安庆、江苏无锡、河北霸州等地，形成较大支系。
元时，礼学公被朝廷派遣芝城任永州别驾。
礼学公偕其祖父孝凯公、父友泽公莅任。
若干年后礼学公之子智浩公迁居东安大坪，是为湖南东安支系。
其后裔迁四川、重庆、广东、广西、云南、贵州等地。
59 世荣堂公，洪武年间从军有功，以军功授庐州督粮指挥使，后又督军取淮右至淠北，爱其土地肥美风俗敦厚，遂安家安徽六安。
以上宗亲皆因为官或从军迁往各地。
若论平民大迁徙，规模最大的应属明代。
元朝末年，持续 17 年的元末农民战争主战场在黄河下游、黄淮平原一带，朱元璋承认：“中原诸州，元季战争受祸最惨，积骸成丘，居民鲜少。
”快速恢复劳动力的办法就是移民。
明初移民席卷全国，据史料记载，明朝建立时，山东、河南的人口都只有不到 200 万，而山西的人口竟达 400 多万。
这得益于山西特殊的地理位置，受战争的影响比较小。
朱元璋决定将“狭乡之民迁于宽乡”，一场长达半个世纪的迁徙大潮，由此展开，并持续了 100 多年。
仅在洪武年间，就从洪洞一带迁出几十万人。
他们有的直接分布到冀、鲁、豫、皖等省，有的间接分到川、滇、黔以及东北、内蒙等地。
历代迁往山西的荣氏宗亲参与了这次大迁徙，在大迁徙高潮时，60 世荣成、荣春、荣思贤、荣宏亮、荣敬、荣宏道、荣宏渠、荣宏亮、荣宏溪、荣清、荣温、荣作等分别迁入山东的桓台、聊城、菏泽、郓城和河北枣强、江苏丰县、河南夏邑、安徽、浙江等地；以后也陆陆续续有人迁出，如 61 世荣利公由洪洞县迁居安徽淮北，64 世荣尚宏公徙居山东齐河，65 世荣光考公徙居河南省濮阳县荣家村。
近现代以来，交通条件好了些，人民的交流方便了，直接迁徙到远地已不是很大困难。
汶上及其各支系后人或因异地为官，或因生活逼迫，或因从军戍边，或因越洋求学，或因投身革命，或因经商创业，别井离乡，辗转迁徙，现在荣氏后裔已遍及全国各地，甚至全球。
据旧谱，陆陆续续迁徙国内各地的有：13 世於濂公外徙不详；13 世於澄公外徙不详；15 世进爵公外徙不详；21 世赓陶公外徙不详；31 世师言公由厌次村迁居北平无终；32 世廷相由厌次村徙居汶上城北大庄堤口；32 世廷升、廷卿公外徙不详；35 世得邦公外徙不详；38 世助公由大庄堤口迁往济州任城；40 世可教公外徙不详；43 世烔公徙居广西桂林平乐；45 世誾公外徙不详；45 世谏公外徙不详；46 世諲公因官徙居湖广鄂诸；47 世碌公徙居曹南砖庙南菜园荣庄；47 世公徙居河南省睢县荣凸村；48 世士英公自湖广徙居江苏金坛；53 世迎嘉公由大庄堤口徙居山西交城坡底村；52 世允公由湖广徙居江苏常熟；54 世希仲公由大庄堤口徙居宁阳县城西荣家庄；55 世好谋公由大庄堤口徙居汶上城东周村；55 世好施公由北平无终徙居陕西蓝田；55 世好贤公由大庄堤口徙居峄州荣庄；56 世仰公由周村外徙不详；56 世什公由蓝田荣家沟迁蓝田王河村；56 世春湄公由常熟徙居黄沙港；56 世春渭公由常熟徙居黄沙港；56 世春江公由常熟徙居陕西蓝田；57 世启宗公徙居安徽安庆；57 世方文公由蓝田荣家沟徙居安徽省界首；58 世铭公由汶上城东周村徙居山西省未详；58 世铜公由汶上城东周村徙居山西省平阳府柳枝村；58 世钢公由汶上城东周村徙居山西省平阳府柳枝村；59 世暰公由山西交城徙居盂县；59 世世公由周村外徙不详；59 世档公由周村外徙不详；59 世明公徙居福建省未详；59 世明公（山西交城支铸子）徙居江西省未详；59 世暇公由周村徙居汶上荣氏村今称刁集村；59 世昀公外徙不详；59 世柱公外徙不详；59 世道公由山西洪洞徙居河北邢台；59 世水濂公由南京金坛徙居江南无锡；59 世磬公由南京水西门外徙居河北霸州；60 世敬公由平阳府徙居直隶枣强县郭吕卷村；60 世思贤公由平阳府徙居东昌府堂邑县荣庄；60 世春公由山西省平阳府柳枝村徙居桓台县荆家庄；60 世成公由山西省平阳府柳枝村徙居桓台县崔楼庄；60 世宏亮公由周村徙居单县荣庄；60 世宏道公由周村徙居山东诸城；60 世宏江公由周村徙居阳谷县八里庙；60 世宏渠公由周村徙居江苏丰县；60 世宏溪公由周村徙居郓城柳条圈；60 世清公由周村徙居河南省夏邑县城东北荣庙；60 世温公由周村徙居安徽省未详；60 世作公由周村徙居浙江省未详；60 世国公外徙不详；61 世士彦公由曹县荣菜园徙居城南沿荣庄；61 世士廉公由荣菜园迁往曹县城东猪毛刘庄，后来易名荣楼村； 61 世富公由任城徙居肥城小店；61 世頄公由八里庙徙居荣家道沟；61 世祯公由任城徙居安徽省未详；61 世利公由山西洪洞徙居安徽淮北；61 世样公外徙不详；61 世梁公由山西交城徙居山东德州荣家寨；61 世唯高公自金坛徙居寺泾港；62 世徵公由陕西省徙居山西省太原府；62 世义公由陕西省徙居山西省榆次县六堡镇；62 世南湖公由刁集村徙居汶上城西荣家店；62 世贞节公由周村外徙不详；62 世贞忠公由周村徙居曹县荣华店；62 世正公迁居湖北汉口；62 世仲华、季英由曹县城东荣楼徙居城南荣楼；63 世镜公由周村徙居河南省范县北关；63 世成公由周村徙居河南省原武县中磁村；63 世上公由周村徙居河南省范县城西三里营；63 世祥公由山西洪洞徙居山东齐河荣庄；63 世尚信公由周村外徙不详；63 世士伦公由荣庄徙居小店；63 世立公由周村外徙不详；63 世宗公由周村外徙不详；63 世䄘公迁居河南焦作；63 世万年公由崔楼迁居广饶城南荣家庄；63 世思让公由崔楼迁居河南柘城安平荣楼；64 世士贤公由崔楼经临淄曹村辗转迁至登州府文登荣家庄；64 世泰公由崔楼徙居桓台荣家庄；64 世花富公迁居江苏沭阳县城北华冲集；64 世英公迁居山东昌乐荣家杨阜；64 世尚宏公由山西洪洞县徙居山东齐河荣庄；64 世可公由曹县徙居河南省商丘县大桥庄；64 世原公由曹县徙居河南省商丘县赵庄；64 世成公由曹县徙居河南省商丘县赵庄；64 世斯威公由浙江于城徙居山西阳曲县马庄；64 世时甯公由山西省太原府徙居介休；64 世继斗公由山西省太原府徙居浑源县新裴村；64 世继升公由山西省太原府徙居浑源县新裴村；64 世继瑞公由陕西省徙居山西省浑源县旧裴村；64 世自强公由山西省交城徙居聊城北东吕村；64 世学曾公由八里庙徙居田家庄；64 世学孟公由八里庙徙居穆家庄；65 世登公由八里庙徙居马铁炉；65 世山公由八里庙徙居岔河；65 世崇公由八里庙徙居张秋镇；65 世光考公徙居直隶濮阳县荣家村；65 世贵公由广饶迁居临淄荣家庄；65 世志仁公由刁集村徙居濮县荣家庄；65 世心诚公由刁集村徙居汶上县城西开河镇；65 世振诚公由刁集村徙居范县荣家堂；65 世一本公由刁村徙居范县左家营；65 世清逸公由周村迁居汶上县城东北白石镇；65 世意诚公由周村迁居汶上县城东南东皋村；66 世光先公由周村迁居汶上县城东东演马村；66 世光里公由周村迁居汶上县城东西演马村；66 世彦英公由周村迁居汶上县城北林家庙；66 世彦俊公由周村迁居汶上县城西刁家集；66 世龙公由周村徙居郓城东荣家庄；66 世虎公由周村徙居范县西荣家庄；66 世麒公徙居陕西省未详；66 世麟公徙居四川省未详；66 世阁公徙居湖南省未详；66 世寿、福公由曹县沿荣庄徙居黄庙荣庄；66 世鸿公由龚楼北荣楼徙居曹县城南荣楼；66 世坤绣公由宁阳荣庄徙居东疏街；66 世鸿由城东荣楼徙居城南荣楼；67 世正起公徙居巨野县荣庄；67 世正裔公外徙不详；67 世正修公外徙不详；67 世正取公外徙不详；67 世璠公由八里庙徙居陈柳头；67 世章公、芹公由八里庙徙居玉皇庙；67 世胤贤公由开河镇徙居东阿县刘集西柿子园村；67 世胤恩公由开河镇徙居河南省濮阳市白衣阁；67 世胤长公由开河镇徙居河南省范县双狮子李；67 世胤儒公由开河镇徙居郓城县水堡集；67 世仰起、仰成公由开河镇外徙未详；67 世安公由桓台荣家庄迁居长山县大牛王庄；67 世圣公由黄庙荣庄徙居老林东林楼。
68 世考安公由东阿县刘集西柿子园村迁居后张村；68 世考邦公由东阿县刘集西柿子园村迁居韩家堂；68 世考德公东阿县刘集西柿子园村迁居徐州；68 世东江、东泗公由桓台荣家庄迁居马家庄；68 世兴琳公由东皋徙居辛店；68 世兴绍公由东皋徙居本县城北侯家村；68 世大典由商丘赵庄徙居王寨；68 世文智公之孙凤栖、凤峨由黄庙荣庄迁入老林东荣楼；69 世君公由后荣庄迁居河南虞城王集邻关庄；69 世臣公随兄由后荣庄迁居虞城后又迁居单县高韦庄西南荣庄，以姓为村；69 世朝钦公由宁阳荣家庄徙居柴家庄；69 世广安公之孙天作、天仕、天位，由曹县沿荣庄徙居河底井；69 世世禄公之孙思信、思贵、思田由黄庙荣庄徙居河南省楚庙袁庄；69 世钦祥公长子明广、次子明纲由城南荣楼徙居河南园子村；70 世教公由荣家庄迁居北岭村；70 世实颖公由荣家庄迁居长山严家庄；70 世昌明公由东演马徙居汶上城西袁口镇；70 世昌贵公由西演马徙居冠县；70 世思孝公由柳条圈徙居汶上东演马；70 世传宗公偕二子由白石东营徙居江苏萧县；70 世业公由后荣庄迁居单县曹庄乡前荣庄；71 世自运（后改贯伦）公由柳条圈徙居鄄城县荣堂村；71 世际章公由西演马徙居白塔；71 世光宗公由林家坝徙居汶上城东北白石镇东营；71 世钦公长子广含、次子广砺由梁山刁家集徙居东平古台寺；71 世尚素由濮县荣家庄徙居左家营；71 世廷祥公偕二子怀邦、怀重由大渚潭东荣家庄徙居河南淮阳县；71 世文祥公由大渚潭东荣家庄徙居庐庄；71 世廷祥公偕五子由大渚潭东荣家庄徙居江苏丰县金柳寨；71 世乐公由后荣庄迁居谢家集北四里荣庄；71 世乐圣公由后荣庄迁居谢家集西南各庄；71 世思田公由黄庙荣庄徙居老林东荣楼；71 世本真由城东北荣楼徙居刘井；71 世思连居毛庄；71 世思用居陕西咸阳；71 世本兴居白庄；71 世本原居五庄集；71 世思九居安许楼；71 世本清公徙居小潘庄；71 世本田公由城东北荣楼徙居陕西关口；71 世均平由城东北荣楼徙居柏树园；71 世均亭由城东北荣楼徙居袁韩楼；71 世思温、思存由城南荣楼徙居河南园子村；71 世玉河居仵瓦房；72 世广臣公由大渚潭西荣家庄徙居江苏丰县南三十里梁寨；72 世广全公由大渚潭西荣家庄徙居江苏沛县五子楼；72 世圣言公由白石东营徙居本县小秦村；72 世林之公由东疏街徙居宁阳北关；72 世安稳公由城东北荣楼徙居四川成都；72 世安恕公徙居河南郑州；72 世安礼公徙居山东单县；73 世旺公由白石镇徙居滋阳韩家楼；73 世庆才公由东演马徙居汶上城西张保庄；73 世庆益公由东演马徙居汶上城东北陈家堂；73 世安新公由袁口镇徙居馆驿乡侯庄；73 世东月公居住河南虞城贾寨郭庄；73 世心义公由前荣庄迁居河南商丘东北双八镇石庄村；73 世心奉公由后荣庄迁居李半庄邻五道楼；73 世心会公居住河南虞城李老家宋庄；73 世润由岔河徙居河南台前县林家坝；74 世继安公由巨野城西荣家庄徙居江苏沛县尹庄；74 世目冻公由后荣庄徙居李半庄乡大许河村；74 世兰起公徙居河南省虞城县李老家乡王庄村；74 世目贤公居住河南虞城李老家乡白蜡院村；74 世目训由后荣庄徙居黑龙江省桦南县阎家乡振兴村；74 世目楼由后荣庄外徙未详；74 世目信由前荣徙居黑龙江不详；74 世宪镰由八里庙徙居三教堂；74 世树言由岔河徙居江苏宿迁；75 世金起公由高韦庄镇荣庄村迁居曹县南李集邻老杨庄；75 世心喜公由前荣庄迁居黑龙江不详。
这只是旧谱有记载的，还有很多不见于谱，以及后期外迁的，更是不计其数。
期待将来编纂全国通谱时能好好梳理一下。
如果有的文采比我好，就说说鲁迅吧
鲁迅简介 鲁迅（1881.9.25～1936.10.19），浙江绍兴人，原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才。
他时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。
毛主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。
也被人民称为“民族魂”。
鲁迅在1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
他的著作以小说、杂文为主，[编辑本段]鲁迅的生平和创作 鲁迅一生的著作和译作近1000万字，其中杂文集共16本。
其中《故乡》《孔乙己》《诗二首》选进二期课改教材初二下册。
《从百草园到三味书屋》《阿长与山海经》《风筝》《雪》《藤野先生》《社戏》等都被选入初中人教版语文课本。
《少年闰土（节选《故乡》）》选入小学人教版六年级上册语文课本 1918年起，先后发表《狂人日记》《阿Q正传》《药》《故乡》等小说名篇，后来收入小说集《呐喊》。
鲁迅先生的著作（数字版）： 一生写作1000万字，其中著作600万字，辑校和书信400万字。
[编辑本段]家庭背景 出生日期：清光绪七年辛巳年八月初三（1881年9月25日） 青年鲁迅出生地：生于浙江绍兴府会稽县东昌坊口新台门周家，鲁迅原名周树人，字豫山、豫亭、豫才。
至三十八岁，使用鲁迅为笔名。
与周作人和周建人成为“周氏三兄”。
祖父：周福清（1838～1904），原名周致福，字震生，又字介孚，清同治十年（1871年）辛未科进士，翰林院庶吉士，曾任江西金溪县知县，此时正在北京任内阁中书。
父亲：周伯宜（1861～1896），字伯宜，曾改名文郁，秀才，闲居在家。
因肺结核而死。
母亲：鲁瑞（1858～1943）当地举人鲁希曾孙女，思想颇为开通，出身于绍兴平桥村一户官宦人家，没念过书，但以自修得到能够看书的能力。
二弟：周作人（1885－1967），暮年译《希腊神话》 三弟：周建人（1888－1984），曾任浙江省省长，全国人大常委会副委员长。
家庭： 在绍兴，周家算得上一门望族，做官经商且都不说，单是人丁的繁衍，就相当可观，所以到鲁迅出世的时候，周家已经分居三处，彼此照应，俨然是大户了。
鲁迅的祖父周介孚，出身翰林，做过江西一个县的知县老爷，后来又到北京当上内阁中书，成为标准的京官。
绍兴城并不大，像周介孚这样既是翰林，又做京官的人，自然能赢得一般市民的敬畏。
周家门上那一 钦点翰林的横匾，正明白无误地宣告了周家的特殊地位。
鲁迅真是幸运，他的人生长途的起点，就设在这样一处似乎距乐园相当近便的地方。
这就使鲁迅获得了一系列穷家小户的孩子所无法享受的条件。
家里四五十亩水田，就是周介孚不从北京汇一文钱回来，日常生计总是绰绰有余，足以将贫困从他身边赶得远远的。
周家是讲究读书的，周介孚甚至有过让儿孙一起考取翰林，在门上悬挂着“祖孙父子兄弟叔侄翰林”的匾额的雄心，那种书香人家的气氛，自然相当浓厚，鲁迅家中有两只大书箱，从《十三经注疏》和《四史》，到《王阳明全集》和章学诚的《文史通义》，从《古文析义》和《唐诗叩弹集》，到科举专用的《经策统纂》，甚至《三国演义》和《封神榜》那样的小说，都挤挤地堆在其中，不但自己家里有书，众多亲戚本家 中，不少人也藏书甚丰，而且不单是那些枯燥难懂的正经书，更有许多使小孩子非常喜 欢的好玩的书，从画着插图的《花镜》，到描写少男少女的《红楼梦》，几乎什么都有。
一次，一位亲戚甚至允许鲁迅到一间堆满杂书的小屋子里自由翻拣，他推开那房门的一刹那间，脸上的表情会是多么惊喜
从六岁开始，鲁迅就开始读书，先是随本家亲戚学，后来又被送到绍兴城内最有名的一家三味书屋去读经书，《论语》、《孟子》……甚至连古旧难懂的训诂书《尔雅直音》，也在塾师的指导下读了一遍。
自然，要他自己说，一定不觉得这样读书有什么快乐，但是，一个小孩子初生人世，不愁吃穿，又受着书香门第的熏陶，有博学的老师指点，能够日日读书，还能用压岁钱自己买喜欢的书来读，这实在是那个时代的小孩子能够享受的最好的条件了。
鲁迅全集 中国是个讲究父权的国家，独钟那种粗暴专横，将子女认为私产的父母。
你就是生在再富裕的家庭里，倘若遇上这样的父母，你的童年仍然会被糟蹋的。
鲁迅的运气如何呢
周介孚虽然脾气暴躁，有时候要打骂孩子，但在教鲁迅读书这件事上，却显得相当开通。
那时一般人家的孩子，开蒙总是直接就读四书五经，叫一个六岁的孩子天天去念学而时习之，他会多么痛苦
周介孚却不这样，他让鲁迅先读历史，从《鉴略》开始，然后是《诗经》，再然后是《西游记》，都是选小孩子比较感兴趣的书。
即使读唐诗，也是先选白居易那些比较浅直的诗，然后再读李白和杜甫，这就大大减轻了鲁迅开蒙的苦闷。
祖母更是特别疼爱他，每每在夏天的夜晚，让鲁迅躺在大桂树下的小板桌上，摇着芭蕉扇，在习习的凉风中给他讲故事，什么猫是老虎的师父啦，什么许仙救白蛇啦，鲁迅直到晚年，还清楚地记得当时的兴味和惬意。
鲁迅的父亲周伯宜，神态一本正经，却比祖父更为温和。
他家教虽严，却从不打小孩子。
鲁迅在《朝花夕拾》的那一篇《五猖会》中，记过他一件事，就是在小鲁迅那样快乐的时刻，偏偏逼他去背书。
可实际上，周伯宜平时对儿子们的读书，监督得并不紧。
在日常管教上，更常常很宽容。
有一次鲁迅和弟弟偷偷买回来一本《花经》，被周伯宜发现了，他们又害怕又绝望，因为这是属于闲书，一般人家都不许小孩子看的：糟了，这下子肯定要没收了
谁料周伯宜翻了几页，一声不响地还给了他们，使他们喜出望外，从此放心大胆地买闲书，再不用提心吊胆，像做贼似的。
至于母亲鲁瑞，对他的挚爱就更不必说了，几个孩子当中，她最喜欢的就是鲁迅。
从人情来讲，父母总是爱子女的，可由于中国人祖传的陋习，这种父母之爱竟常常会演化成对幼小心灵的严酷的摧残。
当然不能说鲁迅就没有遭过这样的摧残，他后来会写《五猖会》，就说明内心也有深刻的伤痕。
但总的来说，他还是相当幸运的，至少在童年，他经常都是沐浴在温和宽厚的长辈之爱中。
鲁迅曾在《野草》中写了一篇关于他小时候发生的一件事，这篇文章叫《风筝》，是初中七年级上册21篇课文。
[编辑本段]周海婴眼中的鲁迅与许广平 鲁迅一家人或许是由于政治需要，很长一段时间，父亲的形象都被塑造为“横眉冷对”，好像不横眉冷对就不是真正的鲁迅、社会需要的鲁迅。
的确，鲁迅是爱憎分明的，但不等于说鲁迅没有普通人的情感，没有他温和、慈爱的那一面。
我后来也问过叔叔周建人好多次:“你有没有看见过我爸爸发脾气的样子
”他说从来没有。
在我眼里，母亲与父亲之间的感情包含着两种:一种是学生对老师的崇敬，还有一种是夫妻之间的爱护、帮助。
我母亲在她力所能及的范围内，帮助父亲做了很多事情，抄稿、寄信、包装等等。
母亲喊父亲什么，我不记得了，记忆中也没有她老远喊父亲的印象，只是有事就走到父亲面前，询问他喝不喝水，或者告之该量体温了、该吃药了，是一种自然的平视的状态。
母亲是父亲的一片绿叶，为父亲做了很多工作，母亲当年也是一位有才华的女性。
母亲告诉我，她后来也跟父亲提到过，想出去工作;父亲听到后，把笔放下叹了口气:“那你出去我又要过我原来的生活了……”于是母亲放弃了原来的想法。
我想鲁迅最后十年能创造出那么多的传世作品，当中也有母亲的牺牲。
虽然希望出去教书的母亲心情也很矛盾，但她觉得用自己的牺牲换来父亲创作的高峰，一切付出是值得的。
鲁迅相貌普通，浓眉大眼，眼神透有几分深邃。
浓八字胡，头发整齐肃起，颇为沧桑。
脸型方正，幽默。
照片上的鲁迅多很严肃，但实际鲁迅很爱笑，有时笑起来烟斗都拿不住。
[编辑本段]鲁迅名言 诗句 1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
（鲁迅·自嘲） 2、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
（鲁迅·自题小像） 3、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
（鲁迅·无题） 4、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
（鲁迅·无题） 5、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
（鲁迅.《为了忘却的纪念》） 6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
（鲁迅） 7、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
（鲁迅题三义塔） 8、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
（鲁迅·悼杨铨） 9、史家之绝唱，无韵之离骚。
（鲁迅评《史记》） 言论 1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2、倘只看书，便变成书橱。
3、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶 、血。
（鲁迅说，许广平载于《欣慰的纪念》） 4、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
（《故乡》） 5、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
6、唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。
7、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
8、愈艰难，就愈要做。
改革，是向来没有一帆风顺的。
9、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
10、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
11、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵
12、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
13、只要从来如此，便是宝贝…… 14、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
15、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
16、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
17、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。
只有这两条路。
18、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
19、时间就是性命。
无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
20、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
21、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
22、改造自己，总比禁止别人来的难。
23、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
24、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
25、过去的生命已经死亡。
我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
26、死亡的生命已经朽腐。
我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
27、但我坦然，欣然。
我将大笑，我将歌唱。
28、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
[编辑本段]名人评论 鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。
鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。
鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。
鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
——摘自《选集》第2卷第698页，人民出版社1991年6月出版。
鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。
孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。
——摘自《文集》第2卷第43页，人民出版社1993年12月出版。
叶圣陶：与其说鲁迅先生的精神不死,不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长,播散到大众的心里。
郑振铎：鲁迅先生的死，不仅是中国失去了一个青年的最勇敢的领导者，也是我们失去了一个最真挚最热忱的朋友。
老舍：看看鲁迅全集的目录,大概就没人敢说这不是个渊博的人。
可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好赞同。
茅盾：要冒这一切伟大的永久纪念的必得办到,由一个先决条件：学习鲁迅! 鲁迅逝世时，郁达夫在《怀鲁迅》中写下这样的话： 没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦。
——《怀鲁迅》郁达夫，一九三六年十月二十四日在上海，原载一九三六年十一月一日《文学》第七卷第五号。
鲁迅故居鲁迅故居绍兴位于都昌坊口周家新台门西首。
约建于十九世纪初叶。
1881年9月25日鲁迅就出生在这里的西次间，一直生活到1899年18岁去南京求学，以后回故乡任教也基本上居住此地。
新台门是周家多年聚族而居的地方。
这里原有的正中大门是六扇黑漆竹门，改建后已不复存在。
新台门整座屋宇是江南特有的那种深宅大院，它是老台门八世祖周熊占 ( 1731～1821)在清朝嘉庆年间购地兴建的，同时建造的还有过桥台门。
鲁迅曾高祖一房移居新台门，世系绵延，到了清光绪、宣统年间，整个周氏房族逐渐衰落。
1918年，经族人共议将这群屋宇连同屋后的百草园卖给了东邻朱姓。
房屋易主后，原屋大部分拆掉重建，但鲁迅家居住的地方主要部分幸得保存。
解放以后，人民政府多次拨款整修，已经恢复旧观，原来的家具也多数找回，并按原样陈列。
鲁迅故居现为全国爱国主义教育基地，全国重点文物保护单位。
[[编辑本段]鲁迅诗选 自题小像 灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
自嘲 运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
鲁迅人啊
鲁迅（1881年9月25日～1936年10月19日）原名周樟寿,后改名周树人。
中国现代文学家、思想家、革命家和教育家。
人称“文教思革”.光绪七年八月初三（1881年9月25日）生于浙江省绍兴府会稽县（今绍兴市）东昌坊口，祖籍河南省汝南县。
儿时享受着少爷般的生活，慢慢家基衰败变得贫困。
青年时代受达尔文进化论和托尔斯泰博爱思想的影响，1898年鲁迅从周樟寿更名为周树人。
1902年公费至日本留学，原在仙台医学院学医，理想以自己的双手去治病救人，后因战乱奋起改行为作家，从事文艺工作，希望用以改变国民精神（见《呐喊》自序）。
1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。
期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。
1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。
同年回国，先后在广州、绍兴任教。
1918年以“鲁迅”为笔名，发表中国史上第一篇白话小说《狂人日记》。
1927年与许广平女士结合，生有一男名周海婴。
有3个侄女。
1936年10月19日因病逝世于上海。
著作收入《鲁迅全集》，作品及《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。
后于1981年出版《鲁迅全集》（共十六卷）。
2005年出版《鲁迅全集》（共十八卷）。
他的著作主要以小说、杂文为主，小说中《祝福》、《阿Q正传》、《狂人日记》等较为知名。
鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇（首）被选入中、小学语文课本，小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。
北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等，同时他的作品被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。
鲁迅之相貌：这张脸有点不买账，有点无所谓，有点慈悲。
看上去一脸的清苦，刚直，坦然。
骨子里却透着风流与俏皮，他拍照基本不做什么表情，就那么对着镜头，意思是说：“怎么样，我就这样
”他长得非常像他自己，非常的五四，非常的中国，又非常的摩登，所以鲁迅先生的模样真是非常配他的，配他的文学，配他的脾气，配他的命运，配他的地位。
鲁迅名言 诗句 1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
（鲁迅·自嘲） 2、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
（鲁迅·自题小像） 3、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
（鲁迅·无题） 4、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
（鲁迅·无题） 5、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
（鲁迅.） 6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
（鲁迅） 7、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
（鲁迅题三义塔） 8、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
（鲁迅·悼杨铨） 9、史家之绝唱，无韵之[离骚]。
（鲁迅评《史记》） 言论 1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2、倘只看书，便变成书橱。
3、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶`血。
4、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
5、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
6、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
7、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
8、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
9、愈艰难，就愈要做。
改革，是向来没有一帆风顺的。
10、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
11、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
12、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵
13、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
14、只要从来如此，便是宝贝…… 15、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
16、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
17、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
18、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。
只有这两条路。
19、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
20、时间就是性命。
无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
21、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
22、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
23、改造自己，总比禁止别人来的难。
24、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
25、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
26、过去的生命已经死亡。
我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
27、死亡的生命已经朽腐。
我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
28、但我坦然，欣然。
我将大笑，我将歌唱。
29、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
30、待我成尘时，你将见我的微笑
31、 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
32、怀疑并不是缺点。
总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
33、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。
激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
34、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢
我时常做些零碎事，就是为此。
35、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
36、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。
惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
37、只有孔乙己来了，才可以笑几声。
38、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
39、凡事总需研究，才会明白。
名人评论 鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。
鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。
鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。
鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
——摘自《选集》第2卷第698页，人民出版社1991年6月出版。
鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。
孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。
——摘自《文集》第2卷第43页，人民出版社1993年12月出版。
叶圣陶：与其说鲁迅先生的精神不死,不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长,播散到大众的心里。
郑振铎：鲁迅先生的死，不仅是中国失去了一个青年的最勇敢的领导者，也是我们失去了一个最真挚最热忱的朋友。
老舍：看看鲁迅全集的目录,大概就没人敢说这不是个渊博的人。
可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好赞同。
茅盾：要冒郑这一切伟大的永久纪念的必得办到,由一个先决条件：学习鲁迅! 鲁迅逝世时，郁达夫说过这样的话： 没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦。
鲁迅文集选 《而已集》文选 、《鲁迅传略》 、《伪自由书》文选 、《野草》 、《朝花夕拾》、《呐喊》文集、《且介亭杂文》《二心集》杂文集 、《阿Q正传》是中国现代文学史上的杰作 、《白光》 、《端午节》 、《风波》、《故乡》 、《孔乙己》、1918年5月发表首次用笔名“鲁迅”的中国史上第一篇白话小说《狂人日记》、《明天》、《社戏》 、《头发的故事》 、《兔和猫》 、《一件小事》 、《鸭的喜剧》、《药》 、《彷徨》文集、《祝福》 、《兄弟》 、《在酒楼上》 、《伤逝》 、《离婚》 、《孤独者》 、《高老夫子》 、《示众》 、《长明灯》、《肥皂》 、《幸福的家庭》 、《坟》文集、《题记》 、《我之节烈观》 、《我们现在怎样做父亲》 、《娜拉走后怎样》 、《未有天才之前》 、《论雷峰塔的倒掉》 、《再论雷峰塔的倒掉》 、《说胡须》 、《论照相之类》 、《看镜有感》 、《灯下漫笔》 、《春末闲谈》 、《论“他妈的
”》 、《杂忆》 、《从胡须说到牙齿》 、《寡妇主义》 、《坚壁清野主义》 、《论“费厄泼赖”应该缓行》 、《写在‘坟’后面》 、《藤野先生》、《父亲的病》 鲁迅曾用笔名 鲁迅笔名共计182个： 一字笔名有16个：卂 飞 树 俟 独 洛 干 豫 L 干 敖 隼 旁 迅 直 庚； 二字笔名有116个：周树 周悼 庚辰 庚言 孟弧 封余 荀继 茹莼 树人 候堂 飞斐 冬华 乐文 洛文 乐贲 乐雯 品音 记者 家斡 宴教 冥昭 焉于 黄棘 梦文 雪之 常庚 曼雪 崇巽 符灵 康郁 隋文 越丁 越山 越侨 越容 楮冠 鲁迅 尊古 游光 遐观 编者 虞明 豫才 燕客 霍冲 孺牛 L.S. 丁珰 丁萌 士繇 E.L. 及锋 之达 子明 丰瑜 元艮 元期 不堂 中头 中拉 长庚 三字笔名有37个：华约瑟 齐物论 唐丰瑜 唐元期 黄凯音 戛剑生 康伯（白）度 隋洛文 葛何德 董季荷 敬一尊 朝花社 编辑者 编纂者 纂述者 杜德机 何家干 何家斡 即鲁迅 张承禄 张禄如 周玉才 周动轩 小孩子 丰之余（瑜） 韦士繇 邓当世 白在宣 周树人 周樟寿 周豫才 宓子章 赵令仪 某生者 倪朔尔 栾廷石 孺子牛。
四字笔名有6个：宴之教者 宴之敖者 ELEF 旅沪记者 楮冠病叟 隋洛文人 五字笔名有7个： 朝花社同人 中国教育社 奔流社同人 诸夏怀霜社 译文社同人 铁木艺术社 旅沪一记者。
六字笔名有1个：上海三闲书屋
语文练习册的一题
籍贯：浙江出生地：绍兴出生年月日：1881年9月25日 原名：周树人笔名：鲁迅生平简介:鲁迅，文学家，思想家，革命家。
原名周树人，号豫才。
浙江绍兴人。
七岁开始读书，十二岁从寿镜吾老先生就读于三味书屋。
十三岁那年家里发生一场很大的变故，经济状况渐入困顿，接着父亲一病不起，使他饱尝了冷眼和侮蔑的滋味，“看见世人的真面目”。
1898年离开故乡考进南京江南水师学堂；后又转入江南陆师学堂附设的矿路学堂。
1902年初毕业后被选派赴日留学，先是学医，后为改变国民精神，弃医从文。
1909年8月回国。
辛亥革命后应蔡元培之邀去南京临时政府教育部供职，后又随部迁住到北平。
1918年在《新青年》上发表新文学的第一篇白话小说《狂人日记》，正式开始了辉煌的创作生涯，至1926年，又相继出版短篇小说集《呐喊》和《彷徨》等。
“四·一二”反革命政变使其思想产生了飞跃，由此进化论思想为主导，转向以马克思主义的阶级论思想为主导。
1930年3月“左联”成立时，被推荐为常委，成为中国共产党领导下的左翼文化运动的主将。
格言警句：改造自己，总比禁止别人来得难。
—— 鲁 迅在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
—— 鲁迅 单是说不行，要紧的是做。
—— 鲁迅 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢
我时常做些零碎事，就是为此。
—— 鲁迅
《水浒传》《西游记》
《西游记》中神通广大的孙悟空为保师傅安全过火焰山，使出浑身解数，三借芭蕉扇，智斗铁扇公主，他真不愧为智慧勇敢的化身。
鲁迅的写作风格
鲁迅（1881～1936） 中国当代文学家、思想家、革命家。
人称“文教思革”光绪七年八月初三（1881年9月25日）生于浙江省绍兴府会稽县（今绍兴市）东昌坊口。
原名周树人，字豫山、豫亭、豫才。
笔名除鲁迅外，还有邓江、唐俟、邓当世、晓角等。
小时享受着少爷般的生活，慢慢家基衰败变得贫困。
青年时代受达尔文进化论和托尔斯泰博爱思想的影响。
1898年鲁迅从周樟寿更名为周树人。
1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。
1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。
期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。
1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。
同年回国，先后在杭州、绍兴任教。
1918年以“鲁迅”为笔名，发表白话小说《狂人日记》。
在此之前，他是一名医生，因战乱奋起改行为作家。
鲁迅生平是一个“爱书如命”的人。
1927年与许广平女士结合，生有一男名周海婴。
1936年10月19日因病逝世于上海。
著作收入《鲁迅全集》，作品及《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。
1981年出版了《鲁迅全集》（共十六卷）。
2005年出版了《鲁迅全集》（共十八卷）。
他的著作主要有《祝福》、《阿Q正传》、《狂人日记》等。
北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。
鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇（首）被选入中、小学语文课本。
小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。
鲁迅的作品被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。
是中国现代文学的奠基人。
[编辑本段]原文 长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。
我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。
只有祖母叫她阿长。
我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。
我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。
又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。
什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。
记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。
后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。
虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她。
最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。
还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。
我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。
又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。
一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。
推她呢，不动；叫她呢，也不闻。
“长妈妈生得那么胖，一定很怕热罢
晚上的睡相，怕不见得很好罢
……” 母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她。
我也知道这意思是要她多给我一些空席。
她不开口。
但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂膊还搁在我的颈子上。
我想，这实在是无法可想了。
但是她懂得许多规矩；这些规矩，也大概是我所不耐烦的。
一年中最高兴的时节，自然要数除夕了。
辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。
睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨……。
然而她进来，又将一个福橘放在床头了。
“哥儿，你牢牢记住
”她极其郑重地说。
“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜
’记得么
你要记着，这是一年的运气的事情。
不许说别的话
说过之后，还得吃一点福橘。
”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……。
” 梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。
她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。
我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。
她又有所要求似的，摇着我的肩。
我忽而记得了—— “阿妈，恭喜……” “恭喜恭喜
大家恭喜
真聪明
恭喜恭喜
”她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。
我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。
她教给我的道理还很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。
此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚。
总之：都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。
然而我有一时也对她发生过空前的敬意。
她常常对我讲“长毛”。
她之所谓“长毛” 者，不但洪秀全军，似乎连后来一切土匪强盗都在内，但除却革命党，因为那时还没有。
她说得长毛非常可怕，他们的话就听不懂。
她说先前长毛进城的时候，我家全都逃到海边去了，只留一个门房和年老的煮饭老妈子看家。
后来长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们“大王”，——据说对长毛就应该这样叫，——诉说自己的饥饿。
长毛笑道：“那么，这东西就给你吃了罢
”将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。
煮饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸埔道：“阿呀，骇死我了，骇死我了……。
” 我那时似乎倒并不怕，因为我觉得这些事和我毫不相干的，我不是一个门房。
但她大概也即觉到了，说道：“象你似的小孩子，长毛也要掳的，掳去做小长毛。
还有好看的姑娘，也要掳。
” “那么，你是不要紧的。
”我以为她一定最安全了，既不做门房，又不是小孩子，也生得不好看，况且颈子上还有许多炙疮疤。
“那里的话
”她严肃地说。
“我们就没有用处
我们也要被掳去。
城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了
” 这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。
我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。
从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。
这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。
那时就极严重地诘问，而且当面叫她阿长。
我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我惧惮她什么呢
但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。
这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。
他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰、茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。
他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸
”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。
在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。
制艺和试帖诗，自然也是有的；但我却只在他的书斋 里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。
我那时最爱看的是 《花镜》，上面有许多图。
他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了。
我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。
问别人呢，谁也不肯真实地回答我。
压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。
有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。
玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。
这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：——“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了
” 我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。
她确有伟大的神力。
谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
书的模样，到现在还在眼前。
可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。
纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。
但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江； 没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。
此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。
《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻的精致得多了。
这一部直到前年还在，是缩印的郝懿行疏。
木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。
我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。
我终于不知道她的姓 名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵
三月十日 [编辑本段]评论 鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的。
《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。
对她寻购赠送自己渴求已久的书《山海经》之情，充满了尊敬和感激。
文章用深情的语言和对儿时往事的回忆，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
这是—篇纪实性的文章。
文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。
如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。
比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈为“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。
长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。
文章也进一步介绍了她的名字、体形等。
文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。
由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
长妈妈是一位经历沧桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。
很好地概述了一个人物形象。
而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。
语言上或叙或议，前后呼应，如三次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。
作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边的一个人。
《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。
[编辑本段]人物形象分析 （一）语言平实形象 课文的语言非常平实，文中充满了儿时的回忆，纯真持久 ：长妈妈教给我的道理很多很多。
我有很烦很烦的感受，然而也有我一时对她发生过空前敬意的时刻，特别是当她给我讲关于“长毛”的故事，我是听得入神入迷，小孩子啊，就喜欢听土匪强盗，兵戈缭乱的事情，认为刺激好玩，长妈妈讲得也异常投入：啊呀，骇死我了……形象化的引用一两句话，刻画了相当年长妈妈给我讲故事时异常投入的精神状态。
（二）感情真真切切 如：作为小孩子，我当时就有了很狡猾的观点，阿长在自己的心目中：“生得不好看，脖子上有许多疚疮”，以貌取人——这么滑稽的天真味道刻画出来。
我时而对她充满敬意：因为她有丰富的“历史”经验，历经了不少“惊心动魄”的故事，阅尽人间沧桑的啊
但时而有怨有恨——这种敬意虽然也逐渐淡薄起来，“威信”一点点消失，“但完全消失，大概是知道了她谋害我的隐鼠之后”—— 一切以我的感受作为出发点来对待长妈妈，有敬有爱，时怨时恨，这种感情的反复恰反映了儿童心灵世界的真实。
《朝花夕拾》中的散文基本是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他生命的人和物的深情怀念。
《阿长与<山海经>》可以说是鲁迅先生所有文章中，笔调最温暖的一篇。
（三）闪烁人性光辉 渴慕《山海经》——“书是我的全部，我是我书的全部”——鲁迅幼年喜欢图画，对绘图的《山海经》渴望已久，苦思而不可得，以至于一坐下来就念叨，阿长问了究竟，鲁迅只是随口告诉了她。
哪知，就在阿长告假回家四五天，又回到周家的时候，不识字的阿长用自己的钱，给鲁迅买回了被视为宝书的绘图《山海经》。
琐琐碎碎一大些，真真切切一桩事：一件事，一辈子，一生情 一句非常精彩的感慨：别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功——这一句最能让人感怀，年幼的鲁迅被善良朴实的长妈妈默默的爱震惊了，这是真爱的标志，尽管长妈妈有着这样那样的不尽人意，长得也实在不好看，但掩盖不了她的真诚和朴实，她的故去，足以令人怀念，这使鲁迅长舒胸臆而发出一声：仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵。
荡人心魄，感人之深，这也是全篇感情的最高升华，尽管仍然是一种最朴素的方式和语言表达出来。
辞了人世30年，连姓名都不知道，“我终于不知道她的姓名”，作者满怀圣洁的感情，发出的一声感叹逝者长已，来者深追。
阿长简介 阿长（
——1899），鲁迅称她为长妈妈，浙江绍兴东浦人。
她是鲁迅儿时的保姆。
“长妈妈只是众多旧式女人中的一个，做一辈子的老妈子，平时也不回家去，直至临死。
”长妈妈患有羊癫病，1899年4月“初六日雨中放舟至大树港看戏，鸿寿堂徽班，长妈妈发病，辰刻身故。
” 其实，这个自浦东的长妈妈身材矮小，周家原先的保姆个子高大，按周家工友王鹤照的说法：章庆福的老婆阮氏——“庆太婆”才是真正的长妈妈，只是听惯了，也把浦东的那位叫做长妈妈。
不过，笔者曾特地为此函询周建人夫妇，回答是否定的意见，周作人日记里的“章妈”也是浦东的那位长妈妈死后才雇佣的。
主要中心思想和内容 阿长是鲁迅小时候的保姆。
记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。
文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
1、掌握下列加红字的读音。
惊骇hài 脖颈jǐng 诘问jié 惧惮dàn 震悚sǒng 画舫fǎng 孤孀shuāng 惶急huáng 2、为下列多音字注音组词。
┍báo (薄饼) ┍mú (模样) ┍xiāng (相信) 薄┥bó (稀薄) 模┥ 相┥ ┕bò (薄荷)乐 ┕mó (模仿) ┕xiàng (面相) 3、掌握下列词语在文中的含义。
【悚】害怕。
【掳】抢走。
【渴慕】非常思慕。
【疮疤】疮好了以后，留下的疤。
【惧惮】害怕。
【霹雳】云和地面之间发生的一种强烈雷电现象。
本文指作者受到了极大的震撼。
【絮说】絮絮叨叨地说。
【诘问】追问，责问。
【震悚】身体因恐惧或过度兴奋而颤动。
读后感 鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，其中《阿长与<山海经>》是专门回忆和纪念她的。
《阿长与<山海经>》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。
对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。
文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
这是—篇纪实性的文章。
文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。
作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。
如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。
比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。
长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。
文章也进一步介绍了她的名字、体形等。
文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。
由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。
很好地概述了一个人物形象。
而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。
语言上或叙或议，前后呼应，如三次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。
作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边的一个人。
段落结构: 共八件事: 1.对她称呼的由来 2.她喜欢切切察察的毛病 3.她的睡相不好 4.元旦的古怪仪式 5.她一肚子烦琐道理 6.给我讲述长毛的故事 7.她谋害了我的隐鼠 8.给我买来山海经
我要做关于鲁迅的手抄报，帮我起个大标题。
我觉得是因为鲁迅的兄弟周建人到了鲁迅家一起吃饭，然后口述给周晔，最后成了这个样子。
