蔡氏家酒52度多少钱
蔡氏家酒品牌是由美酒河集团董事长蔡波为了蔡氏宗亲创立到现在十几年了。
价格几十到几百不等
蔡氏的信息
襄：兴化仙游（今属福建省）人，北宋时杰出书法家，工书善画，其楷、行、草书皆具特色，为“宋四家”之一。
著有《茶录》、《荔枝谱》等。
蔡 锷：湖南省邵阳人，自幼聪明好学，立志献身我国民族事业，早年积极参加民主革命运动，反对封建专制，为我国的共和事业奉献了终生。
蔡 畅：湖南省双丰人，我国著名的女革命家、中共党员，早年积极参加民主救国运动，历任全国妇联主席、中央政府委员、人大副委员长等职。
蔡文姬：名琰，字文姬，陈留圉人，蔡邕之女，东汉时著名女诗人，她天生丽质，博学有才辨，且通音律，有“才女”之称。
其入胡的故事家喻户晓，作品《胡茄十八拍》尤为著名。
蔡元定：福建省建阳人，南宋著名理学家，自幼学习孔孟和“二程”理学，博学而聪悟，在理学、易学与音律研究等方面均有成就，著有《大衍详说》、《皇极经世》、《八图阵》传世。
蔡元培：浙江省绍兴人，早年参加民主革命运动，积极倡导科教育人，实行先进办学方针，提倡民主、科学，曾先后出任北京大学校长、中央研究院院长、司法部长等职。
蔡和森：湖南省双丰人，中国共产党早期卓越领导人之一，早年积极倡导并参加革命运动，历任我党重要职务，后因被叛徒出卖而壮烈牺牲。
蔡廷锴：广东省罗定县龙岩乡人，著名的爱国将领，早年从军，积极投入革命斗争事业，曾在震惊中外的“一二·八”事变中奋勇抗击日军进攻，给予其沉重打击，在中国人民抗战史上写下光辉篇章。
蔡锡勇：清末洋务派。
他受张之洞之命，创办湖北炮厂，织布局 ，马鞍山煤矿局等。
并精通速记术，将速记应用于翻译，是中国速记的创始人。
四、郡望堂号 1、郡望 济阳郡：晋惠帝时分陈留郡置郡，治所在今山东省济阳。
约相当今河南省兰考东境、山东省东明南境。
晋室南渡后废。
汝南郡：治所相当于今河南省商水县西北。
丹阳郡：治今江苏省镇江市。
高平郡：治今宁夏回族自治区固原。
南阳郡：治今河南省南阳市。
朔方郡：治今陕西省靖边。
2、堂号 九峰堂：宋朝蔡仲默，少年时跟朱熹学习。
才30岁就放弃科举，专攻理学。
隐居在九峰，人们称他“九峰先生”。
龙亭堂：东汉蔡伦，发明造纸，对文化事业的发展，立了极大的功，封“龙亭侯”。
此外，蔡姓的主要堂还有：“济阳堂”、“福谦堂”、“九贤堂”、“惟寅堂”、“承启堂”、“亲贤堂”、“贺岁堂”、“克慎堂”等。
============================================================ 【蔡姓宗祠通用对联】 〖蔡姓宗祠四言通用联〗 孝隆东阁； 经重石渠。
——佚名撰蔡姓宗祠通用联 上联典指东汉安城人蔡顺，少年时丧父，对母亲极孝。
一次，他出外打柴，突然有客人来，母亲等不着他，便咬一下手指，他马上心头一颤，赶紧回了家。
母亲去世后还未安葬时，邻里失火，将要烧到他家时，他伏在棺上大哭，火果然绕过他家。
母亲平时怕雷声，此后每次遇到雷震，他都绕着母亲的坟哭着说：“顺儿在这里
”后来举孝廉，他因守护母亲坟墓而不去做官。
下联说西汉沛县人蔡千秋，字少君，曾跟从鲁人荣广学习《毂梁春秋》。
宣帝时为郎，在石渠阁与《公羊春秋》学者同时讲学，升任谏议大夫、给事中，至郎中户将。
为使他的学说不致断绝，宣帝还选派了十名郎跟他学习。
桥留松荫； 纸造桂阳。
——佚名撰蔡姓宗祠通用联 上联说北宋大臣、书法家蔡襄，字君谟，兴化仙游人，天圣年间进士，历官知谏院、知制诰、以龙图阁直学士知开封府、福州知州、泉州知州、杭州知府，官至端明殿学士。
在泉州任上时，主持建洛阳桥，长三百六十丈，以利通航，又在桥头种松树七百棵，当时人刻碑来纪念他。
工书法，学唐代虞世南、颜真卿，并取法晋人，正楷端庄沉着，行书温淳婉媚，草书参用飞白法，为“宋四家”之一。
下联说东汉造纸术发明家蔡伦，字敬仲，桂阳人，曾宫中常侍、尚方令等职，元初年间封龙亭侯。
发明了用树皮、麻头、破布、旧渔网为原料造纸的方法，元兴初年奏报朝廷后在民间推广，所造的纸人称“蔡侯氏”。
芳池月映； 故宅风存。
——佚名撰蔡姓宗祠通用联 此联为湖南省耒阳市蔡侯（伦）祠联。
蔡伦（
-121），东汉宦官，字敬仲，桂阳（今湖南郴州）人。
他总结西汉以来用麻质纤维造纸的经验，创造用树皮、麻头、敝布、鱼网造纸之法。
时称“蔡侯纸”。
蔡侯祠在耒阳城南蔡子池畔。
三世劬学； 六岁知音。
——佚名撰蔡姓宗祠通用联 上联典指宋·蔡元定，尝登西山绝顶忍饥读书，学者称“西山先生”。
其父子俱以勤学闻世。
下联典指东汉·蔡邕，历迁中郎将，其女文姬，六岁知音律。
纸造桂阳； 桥留松荫。
——佚名撰蔡姓宗祠通用联 上联典指东汉·蔡伦，桂阳人，首创造纸。
下联典指宋·蔡襄，知泉州时，建洛阳桥，植松七百里，闽人勒碑颂其德。
孝隆东阁； 经重石渠。
——佚名撰蔡姓宗祠通用联 上联典指东汉·蔡顺，性孝有德行，能化盗贼，后为东阁祭酒。
下联典指西汉蔡千秋，为学甚笃，尝在石渠阁讲经。
澹泊明南； 夙夜在公。
——蔡锷撰蔡姓宗祠通用联 此联为近代军事家蔡锷自题联。
铁血救国； 耕读传家。
——萧子升撰蔡姓宗祠通用联 此联为萧子升赠中国共产党早期著名的无产阶级革命家蔡和森（1895-1931）联。
----------------------------------------------------------------- 〖蔡姓宗祠五言通用联〗 理学传程朱； 著述授谷梁。
——佚名撰蔡姓宗祠通用联 上联典指宋蔡元定，幼承庭训，长从朱熹游，熹叩其学，大惊曰：“此吾老友也，不当在弟子列。
”遂于对榻讲论经义，常至夜分。
下联典指汉蔡千秋，受《谷梁春秋》于鲁广荣，宣帝以千秋为郎中户将，选郎十人从其受学。
----------------------------------------------------------------- 〖蔡姓宗祠七言通用联〗 理学传程朱之脉； 著述授谷梁之书。
——佚名撰蔡姓宗祠通用联 上联典指南宋理学家蔡元定（1135-1198），幼承庭训，长从朱熹游，常与对榻讲论经义，每至夜分。
四方求学者，必俾先从定元质正。
有《律吕新书》、《大衍详说》等。
下联典指汉代学者蔡千秋，字少君，沛人。
受谷梁春秋于鲁荣广，为学最笃。
宣帝时为郎，召见与公羊家并说，帝善谷梁说，擢为谏大夫给事中，后左迁，复求能为谷梁者，皆莫及千秋。
帝鉴其学且绝，乃擢为郎中户将选十人从受学。
平生慷慨班都护； 万里间关马伏波。
——孙中山撰蔡姓宗祠通用联 此联为蔡锷祠（孙中山挽蔡锷）联。
蔡锷（1882-1916），近代军事家，字松坡。
湖南邵阳人。
琴声字体中郎业； 荔谱茶笺学士风。
——佚名撰蔡姓宗祠通用联 上联典指东汉文学家、书法家蔡邕（132-192），字伯喈，陈留圉人。
初因上书而获罪流放，董卓时，官至左中郎将。
通经名、音律，天文，善散文辞赋。
又工隶书，创“飞白”书，也善画。
下联典指北宋书法家蔡襄（1012-1067），字群谟，兴化仙游人。
官至端门殿学士。
其楷、行、草书，皆独具特色，为“宋四家”之一。
有《茶录》、《荔枝谱》等。
耒将兰气冲皇泽； 去引星文捧碧空。
——唐·蔡希周撰蔡姓宗祠通用联 此联为唐代诗人蔡希周《奉和扈从温泉宫承恩刚浴》诗句联。
蔡希周，曲阿人，官监察御史。
惜竹不除当路笋； 伐薪教护带巢枝。
——蔡元培撰蔡姓宗祠通用联 此联为近代教育家蔡元培（1868-1940）赠友联。
蔡元培，字鹤卿，号孓民，浙江绍兴人。
著作编有《蔡元培选集》。
----------------------------------------------------------------- 〖蔡姓宗祠七言以上通用联〗 西山先生，三世劬学； 中郎爱女，六岁知音。
——佚名撰蔡姓宗祠通用联 上联典指宋·蔡元定事典。
下联典指东汉·蔡琰，字文姬事典。
流水不腐，户枢不蠹， 芝草无根，醴泉无源。
——清·蔡之定撰蔡姓宗祠通用联 此联为清代诗人、书法家蔡之定撰书联。
蔡之定，字麟昭，号生甫，乾隆进士，官侍讲学士。
归田后，自号积谷山人，有《古今体诗》等。
宾客填门，倒履迎王粲； 士卒分赐，布衣乏私财。
——佚名撰蔡姓宗祠通用联 上联典指东汉文学家蔡邕的事典。
下联典指汉代将领蔡遵的事典。
自九峰别派龙峰，衍百代弘扬祖德； 由仙里卜居犀里，至三世以嗣乡贤。
——佚名撰蔡姓宗祠通用联 此联为福建省莆田市（古称“兴化”，又称“莆阳”）蔡氏宗祠“建阳堂”联。
相宝琼林历宋、历元、历明、历清，祖德千年不朽； 敷功帝关为卿、为伯、为臬、为宪，孙谋百世长光。
——佚名撰蔡姓宗祠通用联 此联为台湾省金门岛双乳山下青山坪琼林村蔡氏家庙联。
明熹宗天启年间，因琼林村进士蔡献臣学问纯正，皇帝御赐里名琼林，沿用至今。
此联最能道尽琼林村的官宦门第。
琼林村的聚落景观，以保有众多的古厝宗祠著名，传统民宅流露浓郁的文人气息。
宅第式样从最小格局的一落二举到占地广大的双落双护龙、六路大厝都处处可见，而且琼林村民宅颇重细部雕琢，精细优美，表现了财富，也表现了品位。
============================================================ 附录一：【济阳堂蔡氏宗祠】 福建省建阳市麻沙镇是建阳蔡氏梓里，蔡氏九儒发祥之地，也是蔡氏精英荟萃之地。
唐乾宁四年入闽始祖，风翔节度使，建阳县长官蔡炉公，率领中原五十三姓入闽，天复二年，择居麻沙开基以来，已有1100余年，子孙繁衍四十余代，遍布海内外。
唐天佑年二年，二世祖建阳县尉，中议大夫，少保蔡銮公，在麻沙买地兴建蔡氏家祠，塑炉公像以崇杞。
八世代有令德，至宋九传牧堂公起，四世出九大贤，道宗孔孟，学衍周程，注经卫道，功在圣门，百年之内先后建有西山公读书这所麻沙“显庆堂”，牧堂公著书之所武夷二曲的“永归堂”，九峰公著书之所，庐峰山下的“大明堂”。
保佑三年理宋皇帝敕建的“西山精舍”和“庐峰书院”。
都是建阳蔡氏九儒著书立说崇杞孔圣的蔡氏文化胜地。
庆元二年，十一世孙节斋公将蔡氏家祠重修一新，并立祠堂议约。
元朝大元年十四孙，观文殿大学士光禄大夫蔡希清，追念祖德，将家祠扩大规模，前堂为讲道堂，中堂祀九峰公，配格、模、杭、权，后堂为崇儒长官祠，改名为“梓里书院”。
清康熙四十五年，圣祖仁皇帝崇儒重道，御书颁赐宋儒蔡沉“学阐图畴”金匾，悬挂麻沙“梓里书院”。
钦命福建学政沈涵，以沉公号定书院名，将梓里书院改为“九峰书院”，历经唐、宋、元、明、清、民国六代，始而家祠，继而“梓里书院”又继“九峰书院”，1000余年积厚流光，地方官员多次捐银修茸，赠匾立联，当时建阳蔡氏文化名扬中外。
民国之后，蔡氏各地学堂、书院失管倾败。
直到20世纪五十年代，祭田、祖祠归公，建阳裔孙无力重建，半年世纪来，多次政治运动，祖坟荒废，祖祠灭迹，族谱遗失，建阳裔孙象无窝之鸟，族人相见如路人。
20世纪90年代，建阳裔孙蔡古初、蔡建海等怀着念祖德，弘扬蔡氏文化的热心，自筹资金发起并经建阳市委、市政府批准，成立了“建阳蔡氏九儒学术研究会”和“建阳市蔡氏宗亲联谊会”。
利用会刊，向海内外蔡氏宗亲广泛宣传，沟通感情，建立宗谊，增强了蔡氏族人的凝聚力。
世纪之交，建阳蔡氏宗亲联谊会先后多次发起重修古代名人祖先的陵墓和兴建蔡氏宗祠的倡议，深获海内外蔡氏宗亲的赞同和资助。
重修入闽始祖炉公墓，兴建了－－蔡元定墓－西山陵园。
为集古代建阳蔡氏文化胜迹，兴建一座综合性的济阳堂蔡氏宗祠。
建阳蔡氏宗亲联谊会，历经两年时间的筹备工作，终于在2003年元月在麻沙水南路8号购买古代刘、蔡两家的旧祠遗址。
建海、有旺、蔡明、林顺等人，精心设计，筹划精品，指导施工，翻修装饰一新，既有古香古色又体现当代文化展览的新貌。
保留数百年茶花树和雕石人，坐西北朝东南，开以两堂、两廊、两厅、翼以六个厢房。
2003年2月19日动工，入门两侧新建两廊，廊内石刻九儒简迹，宗祠沿革和捐资芳名。
前堂正堂为九贤堂，雕塑九儒神像，悬挂皇帝赐匾和名臣立联；两边各设“报德厅”，内置捐资建祠的荣誉会长和永远荣誉会长的玉照和简迹；后堂为济阳堂，正中塑始祖炉公神像，历代祖宗灵牌，两侧悬挂石代名人业迹；两翼六个厢房用以藏书、办公、会客；前后两个天井有百年茶花树和花池。
海内外各地如有要求入祠祖先灵牌，均放置在后堂，正座傍座神位。
============================================================ 附录二：【蔡氏商业用典对联】 薛家新制巧； 蔡氏旧名高。
——佚名撰文具纸张店联 上联典指中唐女诗人薛涛事典。
据《方舆胜览》记载：中唐时期，“元和初，蜀妓薛涛洪度以纸业，制十色小笺，名薛涛笺，亦名蜀笺。
”《薛涛小传》云：“涛，侨止百花潭，躬撰深红小笺，裁笺供吟，应酬贤杰，时谓之薛涛笺。
”1000多年前的薛涛不但会做诗，还擅长书法，平时与文人骚客过从甚密，按今天的话来说其人文化素质甚高。
她生活中每天要和纸墨打交道，对纸质的要求自然也十分明确，不但要求纸质细腻、融墨如意，还要在视觉上有色彩、有花纹。
而当时四川的纸张大都比较粗糙且色泽单调，远远不能满足文人们的要求，薛涛就考虑自己制造优良的纸种。
手工造纸工艺相当复杂，既要有好的造纸原料，又要有好水。
好在成都地区盛产竹、麻、木芙蓉等原料，又有水质极好的浣花溪，该溪水含铁量低悬浮物少，硬度不高，抄造出的纸张洁白光滑，“凡纸张所取之色皆不变而益光艳。
”薛涛先是在浣花溪百花潭畔买了房子，和著名诗人杜少陵等作了邻居。
然后雇了工匠办起了造纸作坊。
她设计的产品是一种便于写诗、长宽度适宜的笺纸，以十张为一榻，使用十分方便。
薛涛根据前人用黄薜叶染纸的原理，以芙蓉为原料，煮烂后加入芙蓉花末法，制造彩色笺纸。
薛涛笺有十种颜色：深红、粉红、杏红、明黄、鹅黄、深青、浅青、深绿、铜绿和浅云等十色。
薛涛还用途刷加工方法制作色纸。
她在红花中取染料，再加入胶料配制成涂料涂在纸上。
这种涂刷加工与传统的浸渍染色方法相比，节约了染料，降低了成本。
所以，薛涛也被认为是涂布加工纸的创始人。
薛涛发明的薛涛笺给中华民族留下了宝贵的文化遗产。
下联典指东汉东汉造纸术发明家蔡伦事典。
蔡伦，字敬仲。
桂阳（今湖南省郴州市）人。
明帝永平十八年（75年）入宫为宦。
东汉章和元年（87年），任尚方令。
元兴元年（105年）发明造纸术。
他总结前人经验，始有树皮、麻头、破布、旧渔网等原料经过挫、捣、抄、烘等工艺造纸，称蔡侯纸对改革和推广造纸术有很大贡献，后世传为造纸术的发明者。
造纸为我国古代四大发明之一。
在造纸术发明的初期，造纸原料主要是破布和树皮。
当时的破布主要是麻纤维，品种主要是苎麻和大麻。
据称，我国的棉是在东汉初叶，与佛教同时由印度传入，故用于纺织应是更晚一些的事了。
另外当时所用的树皮主要是构皮（即楮皮），对枸皮纸曾有“楮先生”之称。
早在1800多年前，造纸术的发明家蔡伦即使用树肤（即树皮）、麻头（麻屑）、敞布（破布）、破鱼网等为原料制成“蔡侯纸”，于公元105年献给东汉和帝，受到高度赞扬。
造纸术的发明对中国和世界文明进步做出了巨大贡献。
-------------------------------------------------------------------------------- 【中国人民解放军蔡姓开国将军生平简介】 蔡顺礼中将 蔡顺礼（1913-——），江西省吉安县人。
1929年参加中国工农红军。
1931年加入中国共产主义青年团，1932年转入中国共产党。
土地革命战争时期，任红1军团1师3团青年干事，2团连政治指导员，红1军团第12团总支部书记，中央保卫营政治委员，红一军团骑兵连政治委员。
参加了长征。
抗日战争时期，任晋察冀军区骑兵营、团政治委员，晋察冀军区政治部组织部副部长兼干部科科长，中共中央晋察冀分局党校组教科科长，晋察冀军区政治部除奸部部长。
解放战争时期，任晋察冀野战军第3纵队9旅、7旅政治委员，第8纵队副政治委员兼政治部主任第19兵团65军副政治委员兼政治部主任。
中华人民共和国成立后，任中华人民共和国公安部武装保卫局局长，中国人民解放军总政治部保卫部副部长、部长，中国人民解放军政治学院院长，国防科委副主任兼政治部主任，昆明军区副政治委员，石家庄高级陆军学校政治委员。
在中国共产党中央纪律检察委员会第一次全体会议上被选为中央纪律检查委员会常务委员。
1955年被授予中将军衔。
获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。
1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。
蔡永少将 蔡永（1919-2001），江西省泰和县人。
1930年加入中国共产主义青年团，1931年参加了中国工农红军，1932年加入了中国共产党。
土地革命战争时期，任红1军团第2师4团战士、宣传员、团政治处青年干事，第2师政治部青年科科长等职。
参加了中央苏区三、四、五次反“围剿”战斗和二万五千里长征。
抗日战争时期，任八路军115师343旅685团政治处干事、营政治教导员，苏鲁豫支队鲁南独立团政治委员，新四军第4师10旅28团政治委员兼政治处主任，淮海军分区特务团团长兼政治委员，支队政治处主任、支队政治委员等职。
率部参加了平型关战役和段村、襄安、钱上集及苏鲁豫、豫皖苏抗日根据地的多次反扫荡、反蚕食战斗，为巩固和发展抗日根据地，取得?
易县有多少姓蔡的，有的话，可以加我QQ，蔡氏家族群，谢谢
这是来找宗亲
像颍川陈氏一样，其他姓氏宗祠有何叫法
襄阳为什么是千古帝乡
因为历史上从襄阳这片土地上走出去不下于20余位帝王。
其中，既有本土皇帝，也有外籍龙兴于襄阳的皇帝；既有开国皇帝，也有继位皇帝；既有帝后龙种，也有草莽皇帝。
生于襄阳的本土皇帝——刘玄与刘秀西汉自武帝实行“推恩令”等削藩措施后，被分封的宗亲封国越分越小，地位越来越低，到西汉后期，很多刘氏宗亲已沦为普通百姓。
刘玄、刘秀就是衰落于南阳郡蔡阳县舂陵（今湖北枣阳吴店）的西汉皇族后裔。
刘玄是刘秀的族兄，兄弟2人先后崛起并成为皇帝，是长期以来襄阳人津津乐道的“二帝”，也是此次襄阳称“帝乡”的重要支撑。
更始帝刘玄是位昙花一现的皇帝，西汉末年出生于南阳郡舂陵（今湖北枣阳吴店）。
王莽篡政后，天下纷纷起兵征讨，新莽地皇3年（公元22年），平林(今湖北枣阳南)人陈牧领导千余人起义，号平林兵。
正在这里避难的刘玄参加了平林军，为安集掾。
后平林军与绿林军合并，公元23年，刘玄被绿林军立为皇帝，年号更始，成为历史上著名的更始帝。
同年新朝灭亡，刘玄入主长安，成为天下之主。
两年后的更始3年，在赤眉军和刘秀大军的两路夹击之下，更始政权土崩瓦解，刘玄向赤眉军出降，献出传国玉玺。
不久，被赤眉军所杀。
刘玄凭借其刘氏皇室宗亲的身份和号召力，被拥立为帝，在推翻王莽政权，恢复汉室的过程中，发挥了一定作用。
但是，其资质平庸，生性懦弱，即位后被权臣左右，又贪恋酒色，荒淫无道，最终成为一个昙花一现的短命皇帝。
光武帝刘秀（公元前6年—公元57年），是东汉的开国皇帝，也是主席极为推崇的封建帝王。
刘秀是更始帝刘玄的族弟，出生于南阳郡舂陵（今湖北枣阳吴店）的白水村。
新莽末年，在各地纷纷起义的浪潮中，刘秀利用人心“思汉”，连年灾荒，乘势在家乡起兵，称为舂陵军。
舂陵军起初力量比较弱小，影响力也有限。
在昆阳之战中，刘秀身先士卒，亲帅精干援军捣敌要害，大破王莽40万军，为汉军进军洛阳、长安，推翻新莽政权创造了条件，成为中国古代战争史上以少胜多的著名战例。
刘秀一战成名，后在更始帝刘玄麾下东征西讨，屡建奇功。
公元25年，刘秀与更始政权公开决裂，于河北登基称帝。
为表刘氏重兴之意，仍以“汉”为其国号，史称“东汉”。
经过长达12年之久的统一战争，结束了自新莽末年以来长达近20年的军阀混战与割据局面。
刘秀在位33年，励精图治，大兴儒学，东汉一朝也被后世史家推崇为中国历史上“风化最美、儒学最盛”的时代。
建武中元2年（公元57年），刘秀病逝，享年62岁，谥号光武皇帝。
很少称赞古代帝王，而对刘秀评价颇高。
称刘秀是“最有学问、最会打仗、最会用人的皇帝。
”还说：“人常说‘秀才造反，十年不成’。
刘秀是个例外，十年不鸣，一鸣惊人。
他在家读书，安分守己，一旦造反，倒海翻江。
轰轰烈烈，白手起家，创建了一个新的王朝。
”龙兴于襄阳的外地皇帝——刘备刘备（161年—223年），字玄德，幽州涿郡涿县（今河北省涿州）人，西汉中山靖王刘胜的后代，论辈分是汉献帝刘协的族叔，被献帝呼为皇叔，是第一位龙兴于襄阳的外地皇帝。
188年，刘备与关羽、张飞等在涿县组织起了一支地方武装，加入东汉王朝扑灭黄巾起义军的战争，史载其“数有战功”、“有武勇”。
在东汉末年的军阀混战中，刘备集团的力量相对较弱，又无稳定的根据地，一直处于颠沛流离的境地，曾分别寄居于大军阀曹操、袁绍、陶谦之下。
201年，刘备自汝南到襄阳投靠荆州牧刘表，先后屯兵于新野和樊城。
刘表与刘备同为汉室宗亲，起初待刘备甚厚，因见其胸怀大志，担心对自己有威胁，便暗加防范。
后来因劝阻刘表废长立幼，刘备又遭到刘表后妻蔡夫人及蔡氏家族的嫉恨，欲借在襄阳城内宴请之机加害之。
刘备得讯逃出襄阳，马跃檀溪后直奔南漳，得遇高士司马徽，向其推荐了诸葛亮和庞统。
后三顾茅庐，聘请诸葛亮为军师，按照诸葛亮的战略方针，占荆州、联孙吴、退曹兵、入四川。
221年在成都称帝，国号汉，年号章武，史称蜀汉或蜀，占有今四川、云南大部、贵州全部，陕西汉中和甘肃白龙江一部分。
陈寿评刘备机权干略不及曹操，但其弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，终成帝业。
刘备自己也曾说过，自己做事“每与操反，事乃成尔”。
223年，刘备病逝于白帝城，谥号昭烈帝。
刘备虽称帝于成都，其帝业的根基却在襄阳。
一是其在襄阳积蓄了力量。
纵观刘备前半生，颠沛流离，壮志难酬。
南下襄阳投刘表前后8年时间，不仅得到喘息之机，在屯新野和樊城期间还扩充军队，操练兵马，为后来争霸天下奠定了基础。
二是就地取材，招揽了一大批襄阳本土人才，最著名的当属诸葛亮与庞统，还有徐庶、向郎、杨仪以及马氏兄弟等，为其创立帝业提供了人才保障。
三是赢得了更大的名声。
公元208年，曹操亲率大军南侵，而此时刘表病故，表次子刘琮代立，遣使者投降曹操。
刘备屯兵于樊城，料难以抵敌，于是退守江南，在经过襄阳城下时，顾念同宗之情，拒绝了诸葛亮夺取襄阳的建议，携难民败走当阳。
虽甚为狼狈，其仁德之名却迅速传颂，为后来的发展带来了巨大的人气。
史籍中记载的马跃檀溪、水镜晤谈、三顾茅庐，不仅说明了刘备与襄阳的联系，更证明了刘备的帝业是在襄阳所奠定。
以雍州刺史起家的皇帝——南朝四帝东晋时，北方被外族占领，该地区流民、汉族世家和地方官吏大量涌入襄阳一带，为便于管理，朝廷将雍州侨置于襄阳。
南朝犹沿袭，宋元嘉26年（449年），改雍州为实土州，划出襄阳、南阳、顺阳、新野、随等五郡为侨置雍州的实土。
南朝时期前后有四位皇帝曾经担任过雍州刺史，他们是宋孝武帝刘骏、梁武帝萧衍、梁简文帝萧纲、西梁宣帝萧詧。
这4位皇帝均在襄阳建立根基，从襄阳起家，当时襄阳地位的重要程度由此可见一斑。
宋孝武帝刘骏（430年－464年），是从襄阳起家的“南朝四帝”中最早的一个。
他是宋文帝刘义隆第三子，宋的第五任皇帝，是一位长于骑射，精于诗文，以好色著称的风流皇帝。
435年，刘骏年仅6岁便受封武陵王，16岁时任雍州刺史，是东晋偏安江东后南朝第一位出镇襄阳的皇室子弟，4年后调任他职。
453年，太子刘劭弑帝，刘骏率军讨伐，很快便击溃刘劭的势力，夺取了皇位。
年号“孝建”、“大明”。
刘骏在位11年，于公元464年病逝，享年35岁，谥号孝武帝。
刘骏在位早期针对前朝弊政推行了一些改革措施，取得了一定成效，但后期昏聩，以残暴、好赌、好酒和淫乱著称，是历史上有名的好色皇帝。
史载其天性好色，临幸不避戚谊，并有与母后路惠男乱伦之恶名。
“南朝四帝”中名声最著、成就最高的是梁武帝萧衍，为南兰陵郡武进（今江苏常州西北）人，464年出生，是南朝时期梁朝的开国皇帝。
萧衍在位达48年，列南朝皇帝之首，在古代皇帝中也名列前茅。
萧衍为汉朝相国萧何的后裔，原是南齐之臣。
487年，北魏军进犯雍州，萧衍奉命驰援。
于次年3月在邓城激战失利，率军退守樊城。
489年，被朝廷任命为雍州刺史，镇守襄阳。
萧衍素有夺取天下的雄心，在襄阳期间招兵买马，训练士卒。
后以襄阳童谣《白铜鞮》“襄阳白铜蹄，反缚扬州儿”为天命，制造代齐的舆论，从襄阳起兵反齐，一举攻占齐都建康。
502年，齐和帝被迫“禅位”于萧衍，南梁建立。
萧衍不仅政治、军事才能在南朝诸帝中堪称翘楚，在学术研究和文学创作上的成就也十分突出。
史书称其“六艺备闲，棋登逸品，阴阳纬候，卜筮占决，并悉称善……草隶尺牍，骑射弓马，莫不奇妙。
”他在位前期颇有政绩，吸取了齐灭亡的教训，勤于政务，广泛纳谏，重视人才的选拔，并且十分节俭。
史载其“一冠三年，一被二年”。
但其猜忌功臣，重用宗亲，后来又笃信佛教，几次入寺为僧，并精心研究佛学，以致少有精力再理朝政，重用的人也出现了奸臣，造成朝政昏暗。
老年的萧衍刚愎自用，乱建佛寺，不听劝谏，导致在位晚年爆发“侯景之乱”，都城陷落，被侯景囚禁，饿死于台城，享年86岁。
萧衍是历史上仅次于清乾隆名列第二的长寿皇帝，谥为武帝。
梁简文帝萧纲（503―551年），是一位从襄阳走出，且具有襄阳血脉，文学成就大于政治成就的皇帝。
他是昭明太子萧统一母同胞之弟，他们的母亲丁令光是萧衍在雍州刺史任上娶的襄阳女子。
丁令光因在妻妾中第一个为萧衍生子，很受宠爱，后被册封为贵嫔。
从这个意义上讲，萧纲起码可算半个襄阳人。
昭明太子萧统出生于襄阳，因早亡未及登基，萧纲在中大通3年（531年）被立为太子。
萧纲与其兄萧统一样，都有极高的文学天赋和文学成就，他所创造的以宫体诗为核心的宫体文学，在中国古代文学史上占有重要的一席之地。
萧纲自幼爱好文学，因为特殊的身份，以他的幕僚为主，围绕他形成了一个主张鲜明的文学集团。
此外，他还精通玄学、医道，对杂艺、阴阳五行两方面也有较多兴趣。
自普通2年至中大通2年共10年的时间内，萧纲先后出任南徐州刺史、雍州刺史、扬州刺史。
其中，任雍州刺史7年，为时最久，此阶段是萧纲文学集团最活跃的时期。
相比文学成就，萧纲的治绩平平，乏善可陈。
太清3年（549年），侯景之乱，梁武帝被囚饿死，萧纲即位，大宝2年（551年）为侯景所害，谥号简文帝。
西梁（后梁）宣帝萧詧（519―562年），与萧统一样也是半个襄阳人，他是梁武帝萧衍之孙，昭明太子萧统之第三子。
萧詧既是南朝梁的末代皇帝，也是西梁（后梁）的开国皇帝。
其生于519年，于531年被封为岳阳郡王并被任命为东扬州刺史，镇守会稽。
546年改任雍州刺史，一直镇守襄阳。
“侯景之乱”中，侯景立萧纲为帝后废帝自立。
时梁武帝七子萧绎镇守江陵，派军击败侯景，攻破建康。
萧绎在江陵自立为帝，是为梁元帝。
554年，西魏攻下江陵，杀梁元帝，立萧詧为帝。
555年，西魏改梁为西魏控制的藩属国，年号大定，史称西梁、后梁，以萧詧为西梁开国皇帝，除江陵附近八百里之地外，将襄阳等地皆并入西魏，并将江陵一带的人民财产掳掠一空。
萧詧借西魏之力登上梁朝帝位，本想重振祖业，无奈成为西魏的傀儡。
562年，于即位8年后在抑郁中病故，谥号宣帝。
自襄阳打出去的草莽皇帝——李自成、张献忠古代与襄阳有直接关系的还有两位草莽皇帝，他们是明末农民起义领袖李自成与张献忠。
襄阳历史上曾有一次称“京”的经历，就是明末农民起义领袖李自成的杰作。
李自成（1606年—1645年），陕西米脂人，自幼家贫为僧，后充当陕北驿卒。
崇祯元年（1628年）全国三分之一的驿站被裁撤，李自成因丢失公文被裁撤，失业回家。
不久参与发动兵变和农民起义，辗转投奔到其舅父“闯王”高迎祥麾下，称“闯将”。
高迎祥兵败被杀后，李自成被推为“闯王”，成为明末起义领袖之一。
当时中原灾荒严重，社会矛盾极度尖锐，李自成提出“均田免赋”等口号，得到广大民众的拥护，部队发展到百万之众，成为起义军中的主力。
1643年李自成攻取襄阳，建立新顺政权，定都襄阳，改襄阳为襄京，称新顺王。
后在河南汝州歼灭明陕西总督孙传庭的主力，乘胜进占西安。
次年正月，建立大顺政权，年号永昌。
不久攻克北京，推翻明王朝。
同年4月，吴三桂引清兵入山海关，夹击李自成。
李自成战败，退回北京，匆匆称帝，于次日退出北京，率军在河南、陕西抗击敌军。
1645年5月，在湖北通城九宫山元帝庙遭地主武装袭击而死。
李自成与刘备、萧衍等一样，也不是襄阳人。
其两度在襄阳活动，加起来时间不过一年左右。
但襄阳对他，他对襄阳，都具有重要里程碑意义。
建立新顺政权之前，李自成虽称为“闯王”，却不过是一支义军的头领。
而在襄阳所称的新顺王，则是一个新兴政权的首领。
新顺王与历代王朝所封的藩王有本质区别，藩王的封地不能称“京”，李自成将襄阳改为“襄京”，整修宫殿，设置内阁六府，任命官员，还举行了一次科举考试，等于公开向世人宣示，新顺王是与明朝分庭抗礼的帝王。
更重要的是，李自成在占领襄阳后迅速扫平了周边府县，站稳了脚跟，制定了先取关中，次取山西，再向京师的正确战略，并依据这一战略定鼎西安，攻占北京，推翻了明王朝的统治。
在主席的眼中，李自成既是一位英雄人物，也是一个负面典型。
当年率中共领导机关进北京时，就强调共产党人不走李自成的老路，告诫全党不要被胜利冲昏头脑，骄奢淫逸，狂妄自大。
尽管襄阳城在古代的地位一直很高，可称“京”则只有一次。
李自成后来在北京称帝虽十分短暂，但其帝业的根基从某种意义上讲就在襄阳。
与李自成齐名的明末农民起义领袖、大西皇帝张献忠（1606年—1647年），是陕西省定边县人，初从军籍，担任过捕快、下级军吏，后因犯法被免。
1630年，在米脂追随王嘉胤起事，自号八大王。
后改投高迎祥，为结盟的13路义军之一。
张献忠作战勇敢，足智多谋，“临战辄先登，于是众服其勇”。
但史籍中对其贬损甚多，言其杀人成性，并有屠蜀之说。
《明史》为清廷所编，难免言过其实，可过多杀戮事出有因。
例如，张献忠攻陷凤阳后，不仅捣毁了明皇陵和朱元璋曾出家的皇觉寺，还挖掘了其祖坟。
所攻陷的襄阳、武昌、重庆、成都等处的明朝藩王，基本上都被满门抄斩。
《襄阳府志》也记载了张献忠破襄阳后，不仅诛杀了襄王朱翊铭，焚毁了襄阳王府，还毁掉了古城头所有的城楼和垛口，是襄阳城墙自修复以来毁坏最严重的一次。
张献忠几度转战襄阳，在其发展过程中具有重要的意义。
1637年秋，张献忠从河南向襄阳进攻之时，遭明军左良玉等疯狂剿杀，遭受重大损失。
为保存实力，次年4月伪受朝廷招安，授副将，获拨半年军饷，驻扎谷城王家河，易名太平镇，以示休兵。
其间，延请谷城举人王秉贞为谋主，诸生徐以显、潘独螯等为重要谋士，集草屯粮，打造军器，训练士卒，扩军十万，并与李自成在谷城“双雄”密会，约定东山再起。
1639年6月，张献忠在谷城重举反明大旗，罗汝才、李自成相继联动，农民起义重新进入高潮。
1641年，张献忠再次破襄阳，杀襄王朱翊铭，“襄阳守兵数千，军资山积，尽为贼有”，“发银五十万以脤饥民”。
1643年占武昌，称大西王。
1644年攻克成都，登基称大西皇帝，改元大顺，以成都为西京。
明朝灭亡后，清军南下围剿，张献忠引兵拒战，于1647年1月在西充县凤凰山中箭而死。
张献忠称帝虽时间短暂，但其帝业也有襄阳的孕育之功。
与周天子相颉颃[xié háng]的“楚天子” 襄阳是楚国的发祥地，楚国历时800多年，在襄阳经历了两个重要的发展阶段。
西周初成王封熊绎子爵，“辟在荆山”（今保康、南漳一带），熊绎带领楚国先人“筚路蓝缕，以启山林”，开疆拓土，发愤图强。
通过几代人的努力，国力不断增强，由一个方圆不足百里的小国发展成泱泱大国。
第二个重要阶段是定都鄢郢时期。
楚国都城不断转徙，有的甚至来回多次重复居住，其地主要在以宜城平原为中心的地域范围内。
据出土的战国竹简《楚居》记载，楚国都襄阳有两处，一是鄢郢（今宜城郑集），一是鄀郢（今宜城东南），此记载也被楚皇城的考古发现所印证。
公元前689年，楚文王熊赀迁都鄢郢，公元前504年楚昭王迁离鄢郢，历时186年。
据《史记·楚世家》记载，从楚文王到楚昭王共计12代楚王。
而定都鄀郢时期具体时间多久，经历了几代楚王，目前尚未找到具体的记载。
楚立国800多年，君主46代，其中26代称王，在襄阳所产生的楚王至少有12位以上周朝以前尚无皇帝称谓，最高统治者称为王。
诸侯国君起初以封爵相称，如郑伯、楚子。
后统称为公，如齐桓公、晋文公。
周朝管辖的诸侯国一律向周天子称臣，唯楚国有所不同。
熊绎虽受封于周天子，但当时的楚国属于蛮夷之地，不在中原之列，故楚名为诸侯国，实为“化外之邦”的藩属国。
西周初年，周昭王就曾经三次兴兵伐楚，但两次残败。
其中昭王16年（公元前997年）第三次伐楚，更是中了楚人的胶舟之计，周昭王也溺毙于汉水之中。
南征的失败，不仅是周王朝由盛到衰的转折点，也是楚国强大到足以与周王朝抗衡的一个标志。
后来楚庄王曾勒兵洛阳城郊，公然向周王问鼎。
这些，对于其他诸侯国来说是不可想象的，充分说明了楚国不同于其他诸侯国。
西周夷王之时（公元前913年前后），楚国就曾经一度称王。
公元前704年，熊通再次自立为王，即楚武王，完全脱离了周朝的管辖，与周王室分庭抗礼。
熊通、熊渠等楚王都曾公开宣称“我蛮夷也”。
武王之子楚文王“始都郢”（今宜城郑集）后，在此历12代楚王。
直到公元前369年，众诸侯中始有魏惠王称王，此时距楚国熊通称王晚了335年。
与周天子并立的楚王实际上就是楚国的天子，等同于后世的皇帝。
楚国本来就发祥于我市的荆山山脉，后世楚王均属荆山先民的子孙，尤其是居鄢的楚文王及之后的12代楚王，都是实实在在的本土帝王。
