关于遵从本心的名人事迹或名言警句有哪些
1.有了精神上的痛苦，的痛苦变得不足道但因神的痛苦是肉眼看不见的，不容易得到人家同情。
——爱默生 2.有困难是坏事也是好事,困难会逼着人想办法,困难环境能锻炼出人才来。
——徐特立【中】 3.在人生的大风浪中,我们常常学船长的样子,在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉,以减轻船的重量。
——巴尔扎克【法 4.在人生的道路上,谁都会遇到困难和挫折,就看你能不能战胜它。
战胜了,你就是英雄,就是生活的强者。
——张海迪【中】5.……要是一个人，能充满信心地朝他理想的方向去做，下定决心过他所想过的生活，他就一定会得到意外的成功。
——戴尔•卡内基 6、你想有所作为吗
那么坚定地走下去吧
后爱退只会使你意志衰退——罗·赫里克 7、意志引人入坦途，悲伤陷人于迷津——埃·斯宾塞 8、培养意志是我们生存的目标——爱献生 9、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏——歌德 10、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一双翅膀——乔·贝利 11、一旦有了意志，脚步也会轻松起来——欧洲 12、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的——米南德 13、尽管我们用判断力思考问题，但最终解决问题的还是意志，而不才智——沃勒 14、万事皆由人的意志创造——普劳图斯 15、否定意志的自由，就无道德可言——弗劳德 16、谁也不能剥夺我们自由的意志——爱比克泰德 17、意志不可强迫——拉丁语 18、意志是每一个人的精神力量，是要创造或是破坏某种东西的自由的憧憬，是能从无中创造奇迹的创造力——莱蒙托夫 19、意志就是力量——拉丁美洲 20、哪里有意志存在，哪里就会有出路——德国 21、谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱者；谁下定决心后，缺少灵活性，谁就是傻瓜——诺尔斯 22、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不作出决定——黑格尔 23、没有力量的意志就如同假装士兵的孩子——坎宁 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒——莎士比亚 25、历史是这样创造的，最终的结果总是从许多单个的意志地相互冲突中产生出来的……而最后出现的结果就是谁都没有希望过的事物……每个意志都对合力有所贡献，因而中包括在这个合力里面的——恩格斯 26、使意志获得自由的唯一途径，就是让意志摆脱任性——朱·查·黑尔 27、一切理论都反对自由意志；一切经验都赞成自由意志——塞·约翰逊 28、没有伟大的意志力，就不可能有雄才大略——巴尔扎克 29、没有意志的人，一切感到困难，没有头脑的人，一切都感到简单——朝鲜 30、二十岁的人，意志支配一切；三十岁时，机智支配一切；三十岁时，机智支配一切；四十岁时，判断支配一切——哈代 31、使意志获得自由的唯一途径，就是让意志摆脱任性——黑尔 32、一切痛苦能够毁灭人，然而受苦的人也能把痛苦消灭
——拜伦 33.发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。
——贝弗里奇 34.生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。
——左拉 35.一个有决心的人，将会找到他的道路。
——佚名 36.意志坚强，就会战胜恶运。
——佚名 37.钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。
我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。
——奥斯特洛夫斯基 38.事业常成于坚忍，毁于急躁。
我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。
——萨迪 39.天行健，君子以自强不息。
——文天祥 40.生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚毅来完成它。
——歌德 41.即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。
——雨果 42.卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。
——贝多芬 43.成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。
——约翰逊 44.告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。
——巴斯德 45.即使遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。
——佚名 46.我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。
——费尔巴哈 47.你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。
——高尔基 48.意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。
——奥斯特洛夫斯基 49.思想的形成，首先是意志的形成。
——莫洛亚 50.只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。
——歌德 51.无论大事还是小事，只要自己是认为办得好的，就坚定地去办，这就是性格。
——歌德 52.事情是很简单的人，全部秘诀只有两句话：不屈不挠，坚持以底。
——陀思妥耶夫斯基 53.要做到坚韧不拔，最要紧的是坚持到底。
——陀思妥耶夫斯基 54.生活里没有做不到的事，但需要有强烈的愿望，必要时应该不惜生命。
——列•列昂诺夫
励志与爱情的名言
改变人生的32句励志名言 1.大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
2、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会， 而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
3、莫找借口失败，只找理由成功。
(不为失败找理由，要为成功找方法) 4、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
5、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
6、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。
学习会使你永远立于不败之地。
7、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
8、人之所以能，是相信能。
9、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
10、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
11、人生伟业的建立 ，不在能知，乃在能行。
12、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
13、含泪播种的人一定能含笑收获。
14、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
15、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。
16、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
17、不要等待机会，而要创造机会。
18、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢
事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。
19、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
20、做对的事情比把事情做对重要。
21、人格的完善是本，财富的确立是末。
22、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
23、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
24、没有天生的信心，只有不断培养的信心。
25、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
26、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
27、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
28、失败是什么
没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么
就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
29、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧
30、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
31、任何业绩的质变都来自于量变的积累。
32、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
还看很多可以在下面找更多 · All things in their being are good for something. · 天生我才必有用。
· Difficult circumstances serve as a textbook of life for people. · 困难坎坷是人们的生活教科书。
· Failure is the mother of success. -- Thomas Paine · 失败乃成功之母。
· For man is man and master of his fate. · 人就是人，是自己命运的主人。
· The unexamined life is not worth living. -- Socrates · 混混噩噩的生活不值得过。
-- 苏格拉底 · None is of freedom or of life deserving unless he daily conquers it anew. -- Erasmus · 只有每天再度战胜生活并夺取自由的人，才配享受生活的自由。
· Our destiny offers not the cup of despair, but the chalice of opportunity. So let us seize it, not in fear, but in gladness. -- R.M. Nixon · 命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。
因此，让我们毫无畏惧，满心愉悦地把握命运。
-- 尼克松 · Living without an aim is like sailing without a compass. -- John Ruskin · 生活没有目标，犹如航海没有罗盘。
-- 罗斯金 · What makes life dreary is the want of motive. -- George Eliot · 没有了目的，生活便郁闷无光。
-- 乔治 · 埃略特 · Towering genius disdains a beaten path. It seeks regions hitherto unexplored. -- Lincoln · 卓越的天才不屑走旁人走过的路。
他寻找迄今未开拓的地区。
· There is no such thing as a great talent without great will - power. -- Balzac · 没有伟大的意志力，便没有雄才大略。
-- 巴尔扎克 · The good seaman is known in bad weather. · 惊涛骇浪，方显英雄本色。
· Fear not that the life shall come to an end, but rather fear that it shall never have a beginning. --J.H. Newman · 不要害怕你的生活将要结束，应该担心你的生活永远不会真正开始。
-- 纽曼 · Gods determine what you're going to be. -- Julius Erving · 人生的奋斗目标决定你将成为怎样的人。
-- 欧文 · An aim in life is the only fortune worth finding. -- Robert Louis Stevenson · 生活的目标，是唯一值得寻找的财富。
-- 史蒂文森 · While there is life there is hope. · 一息若存，希望不灭。
-- 英国谚语 · Try not to become a man of success but rather try to become a man of value. -- A. Einstein · 不要为成功而努力，要为做一个有价值的人而努力。
-- 爱因斯坦 · You have to believe in yourself. That's the secret of success. -- Charles Chaplin · 人必须有自信，这是成功的秘密。
-- 卓别林 · Pursue your object, be it what it will, steadily and indefatigably. · 不管追求什么目标，都应坚持不懈。
· We must accept finite disappointment, but we must never lose infinite hope. -- Mattin Luther King · 我们必须接受失望，因为它是有限的，但千万不可失去希望，因为它是无穷的。
-- 马丁 · 路德 · 金 · Energy and persistence conquer all things. -- Benjamin Franklin · 能量加毅力可以征服一切。
-- 富兰克林 · Nothing seek, nothing find. · 无所求则无所获。
· Cease to struggle and you cease to live. -- Thomas Carlyle · 生命不止，奋斗不息。
-- 卡莱尔 · A thousand-li journey is started by taking the first step. · 千里之行，始于足下。
· Strength alone knows conflict, weakness is below even defeat, and is born vanquished. -- Swetchine · 只有强者才懂得斗争；弱者甚至失败都不够资格，而是生来就是被征服的。
-- 斯威特切尼 · The people who get on in this world are the people who get up and look for circumstances they want, and if they cannot find them, make them. -- Bernara Shaw · 在这个世界上取得成就的人，都努力去寻找他们想要的机会，如果找不到机会，他们便自己创造机会。
-- 萧伯纳 · A strong man will struggle with the storms of fate. -- Thomas Addison · 强者能同命运的风暴抗争。
-- 爱迪生 · He who seize the right moment, is the right man. -- Goethe · 谁把握机遇，谁就心想事成。
-- 歌德 · Victory won't come to me unless I go to it. -- M.Moore · 胜利是不会向我们走来的，我必须自己走向胜利。
-- 穆尔 · Man struggles upwards; water flows downwards. · 人往高处走，水往低处流。
· Man errs as long as he strives. -- Goethe · 失误是进取的代价。
-- 歌德 · The failures and reverses which await men - and one after another sadden the brow of youth - add a dignity to the prospect of human life, which no Arcadian success would do. -- Henry David Thoreau · 尽管失败和挫折等待着人们，一次次地夺走青春的容颜，但却给人生的前景增添了一份尊严，这是任何顺利的成功都不能做到的。
-- 梭罗 · A man can fail many times, but he isn't a failure until he begins to blame somebody else. -- J. Burroughs · 一个人可以失败很多次，但是只要他没有开始责怪旁人，他还不是一个失败者。
-- 巴勒斯
求一个名人故事加名言
名人名言网 提供的 勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。
—— 恩格斯 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
—— 鲁迅 没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土...... —— 惠特曼 信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。
—— 亨利希·曼 信仰，是人们所必须的。
什麽也不信的人不会有幸福。
—— 雨果 一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的、渺小的。
—— 车尔尼雪夫斯基 将来胜利之日，我们可能活着，可能已死去，但我们的纲领是永存的，它将使全人类获得解放。
—— 李卜克内西 信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。
—— 纪伯伦 由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。
—— 贺拉斯 要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、 思维的习惯和高尚的情操。
知识不多就是愚昧；不习惯于思维， 就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。
—— 车尔尼雪夫斯基 不管怎样的事情，都请安静地愉快吧! 这是人生。
我们要依样地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。
—— 卢森堡 人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。
—— 艾普利亚 追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在。
—— 车尔尼雪夫斯基 未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧
—— 车尔尼雪夫斯基 不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。
—— 吴运铎 人类的一切努力的目的在于获得幸福。
—— 欧文 过于求速是做事上最大的危险之一。
—— 培根 一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。
—— 卡耐基 杀了“现在”，也便杀了“将来”。
----将来是子孙的时代。
—— 鲁迅 我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的思想变为现实。
—— 周扬 少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情...... —— 列宁 每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
—— 高尔基 使生活变成幻想，再把幻想化为现时。
—— 居里夫人 要成就一件大事业，必须从小事做起。
—— 列宁 谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的...... —— 涅克拉索夫 宁要好梨一个，不要烂梨一筐。
积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个朝气沉沉的人强。
—— 列宁 判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。
—— 列宁 无论就字面来说，还是就实际情况来说，幸福都是神圣的起源和基础。
—— 狄慈根 战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。
—— 巴今 每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。
—— 贝弗里奇 对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
—— 爱因斯坦 来源链接：http:\\\/\\\/\\\/article\\\/20080916\\\/3176.html参考资料：
鲁迅的关于自信的名言或者小故事
最上打坐，凌晨更好。
一、打坐1、心地法门上用金刚持的方法，即嘴唇微动持咒，声。
因为出声念咒伤气，默念伤血。
修法首先要注意身体，不能把身体弄坏，所以打坐、修行要把身体保护好。
但是坐到种子翻腾、心里烦乱、坐也坐不住的时候，或是坐到昏然入睡、乱梦当前时，就要出声念咒，把那些混乱的妄念和睡魔除掉才能入定。
没有遇到这种情况的时候，还是用金刚持的方法持咒。
持咒的快慢是每分钟10至12次。
念的时候，要心念耳闻，就是一个字一个字的从心里过，不是有口无心地去念，要用耳朵聆听这从心里发出来的咒音，听得清清楚楚，这样才能将妄念摄住不动而渐渐入定。
六根——眼耳鼻舌身意——其中的意根好比猴子一样乱动惯了，要它安静不动不起妄念很难，但不把它摄住不动就不能入定、开智慧成道。
因此大势至菩萨教导我们念佛须“都摄六根，净念相继”。
就是念佛时要至诚恳切地以“阿弥陀佛”这句圣号把眼耳鼻舌身意都抓住，叫它不要动，才能安然入定。
这六根当中，以意、耳二根为难摄。
眼睛闭上不看东西就能摄住眼根；嘴持咒就能摄住舌根（舌头）；鼻子不闻异味就能摄住鼻根；身体不接触外境就能摄住身根。
但是人的耳朵最灵敏，很远很远的声音都能听见，隔着一座大山的声音也听得见，外面噪音会吵得你心烦。
至于意根，更难摄住，不要它动，意念会不由自主地从心里跳出来。
为什么呢
这是多生历劫的习气，它动惯了，不动不行。
这在佛经中叫做“作意”。
也是法相宗所说的五个遍行心所，意、触、受、想、思的第一个心所，它存在于八识当中，时时刻刻在蠢动，象流水一样不停地流，所以叫“流注生灭”，微细得很，只是平时看不见。
有人说：“我们不修法不打坐没有念头，一修法打坐倒有念头了。
是不是修法修坏了，有念头了
”不是。
这是因为平时心乱，看不见念头在乱动，等到你心里稍微静下来后，就看见念头在动了。
这怎么办呢
怎么将妄念息下来呢
唯一的办法就是用耳根来摄意根。
持咒需要一字一字从心里过，耳朵听得清清楚楚，才能如法。
所以打坐的要旨就是“心念耳闻”，摄住妄念不动而入定。
不然你坐在这里，嘴里念咒或佛号，脑子里面却七想八想，那就不能入定。
一定要心念耳闻，死心塌地地打坐。
但是，最重要的还是在心空。
修行为的是跳出三界外、不在五行中，所以一切都要放下，才能入道。
在家人比出家人多一重障碍，有家庭，烦恼多，驴事未去，马事又来，事情多得不得了。
所以，我们时时要警惕，看破这些事相，都是假的，不可得，心里不恋着它，粗妄才可不起。
接下来精勤用功打坐持咒，细妄又不免来侵袭，这是多生历劫的串习，动惯了，一下子停不下来，但不要怕它。
念头跳出来你能看见，不理睬它，妄念自然化去。
念头来了你看不见，那你就跟着念头跑了，这就不能入定了。
打坐的时候最要紧的就是一切放下，心里要清清楚楚，念头一来就看到它，不睬它，也不要讨厌它、压制它。
讨厌的本身就是一种妄心。
压制也不行，压是压不死的，比如搬石头压草，石头拿掉之后，草又生起来了，这是不行的。
纵或压死了，倒变成土木金石，不能起用了。
所以要用活泼泼的转化法，不能用压制法。
念头来了，只不睬它，把咒提起来，妄念自然转化掉。
如此精进修法打坐，修到一心不乱的时候，咒也就自然化脱提不起来了。
这是什么缘故呢
因为我们持咒的心还是妄心，有能有所，即有能念之心与所念之咒（念佛也是如此，有能念之心与所念之佛），能所相对，都是妄心。
相对的都是虚假的，不是真实的；真实之心是绝对待而无相的，凡是有相的东西都是虚幻的。
假如我们真的持到一心不乱的时候，一切相对的虚幻的东西就都脱落化为乌有了。
这时身、心和世界就统统空掉了，虚空也粉碎了，而真实不虚的天真本性才会全体显露出来。
经过灌顶修法，有一个拉肚子的过程，不要怕，这是法的力量发生作用的缘故。
这个法有极大的加持力量，叫你把污秽、垢染、习障都从大便排掉，换一换肚皮，这是好事，所以不要怕。
修法一段时间后，看禅宗的东西，有点理解了，那是理上的悟道。
文字理解没有多大用处。
因为没有亲证，定力不够，道理虽然明白一些，但是事情来了就挡不住了。
所以解悟不能了生死，一定要证悟，亲自见到本性才有力量。
“见到”当然不是眼睛见到，而是心地法眼亲证本性，本性是没有相的，眼睛只能见有相的东西，那时候你人也没有了，还有什么眼睛
还有什么看见
法身虽无相可见，但不是断灭空，它是真实的大功能，大能量，世界上举凡一切事相、境界都是它显现、变幻的。
比如电，眼不能见，但离开它，世界就不能运转。
又如“海水中盐味”，人能看见海水，海水里的盐味却看不见，但它确实存在!我们用功到缘心息下，世界都化空，便时到神知，心领神会而见道了。
所以叫做心地法眼可以见道。
见道了是不是就成功了呢
很多人以为这样就成功了，不是的，没有成功，还差得远哩。
刚打开宝藏见到一点影子，仅是法身边事，不相干，生死犹不能了，还须努力向前，除尽恶习才是了手时。
刚刚明心见性的时候只是初悟，破本参，才跨过第一道门坎，妄习犹在，生死不能了。
须勤于保护，历境练心，把多生历劫执着的妄习消灭光，真正做到与《金刚经》所说“凡所有相，皆是虚妄”相应，处顺境而不喜，遇逆境而不恼，丝毫无动于衷，才能了思惑而了分段生死。
《金刚经》说：过去、现在、未来心皆不可得。
心既不可得，还动什么
真见性的人只有这个觉性，其它一切都不可得，还须更向上，觉性与不可得也不住才为真了。
若见境生心，随念而转，就不是见性开悟的人。
罗汉之所以有四果之分，也是在是否生心动念上划分的。
初果罗汉在山林里，清净无染，但是，到城市里就不免眼花缭乱思念纷起了，这就是思惑未了之故。
思惑者，对境生心，迷于事相之思想也，就是对幻境惑当真实，产生占有之妄想也。
在打坐的过程当中，有很多现象出现，如美好的佛、菩萨光明等善像，或丑恶的魔相，都不要理睬它。
有相的东西都是假的，一着相，就容易着魔。
还有，当你从有相过渡到无相的时候要起一些变化：如身体没有了，或手脚和头没有了等等，都不可管他。
更或气要断了、头要爆炸了，也毋须惊怖，这是身心将脱落的前奏。
一害怕，一惊觉，即前功尽弃而出定了。
等到火候到时一下子大爆炸，内而身、心，外而世界一齐销殒，虚空也粉碎，本性即现前。
不过你不能着相求这个爆炸，一着相即被妄念所遮，非但不能爆炸，连空也入不了。
密宗就有这个好处，常常得佛菩萨的加被，以外界的爆炸声引起内心的爆炸，但是千万不能求，想它什么时间来，更不能将心等它或迎它来。
打坐定境中的一切形象都不能理睬，须置之不理。
《金刚经》的警句须牢牢记住：“凡所有相，皆是虚妄。
”一切色相都是假的，不睬它就没事。
一理睬执着它，就有着魔之虞。
二果罗汉，前念才动，后念就觉。
虽然能不住相而于觉后归家稳坐，但是念有起灭，还是有生有灭。
所以还要有一番生天落地的生死，然后才能了分段生死。
因此，打开本来之人并不是大事完结，还要好好地勤除习气，进入三果罗汉达遇事不动心的阶段，更向上进入无为之境，达到阿毗跋致的地步，方为初步了手。
有思想、有妄情、有造作都是有为。
修行从初地、二地、三地……到七地都是有为，入八地才是无为。
七地虽然已证到无为了，但是还有个无为在，还有个无为的影子，还是不干净。
到八地，无为的影子才取消。
所以，我们每个人要衡量一下自己，看看是否对境心一点都不动，平时如还有妄心起伏，那就不行，在境界当中，若着境，更不行。
一切时、一切处心空如洗，能够随缘起用，不执着，真空妙有、妙有真空，那才是真开悟。
除打坐之外，最重要的是平时用功。
时时看着自己，念头一起就看见，不跟着跑。
念头起了看不见，跑了一大段才觉得，才知道，那就不行。
禅宗说：不怕念起，只怕觉迟。
念头起了不怕，只怕你不知道，跟着念头跑，就是生死；跟着念头跑了一大段才知道，就是已死去多时了，也就证明你将来生死不能了。
假如我们能做到前念起，后念觉，不跟念头跑，就能受生自在了。
受生自在不是已了生死，还有生死在，不过在生死当头能够自己作主，要到哪里就到哪里，不受业障牵连，随业受报了。
功夫程度:2、念起不随能做到念起不随就能于生死当中做得主，不为业牵得大自在。
3、亲证无为一切事情尽管来，我心不动。
这是真正随顺，而不是压住它不动。
压住它不动是不行的。
要尽管应酬各种事情，随顺一切事缘，没有什么好的，没有什么坏的差别感，好的不喜，坏的不厌，这样我们的心才能平静，而到达平等无为之境。
做到这个地步就能变化自在了，分段生死也就了了。
第一步是在生死当中得自在，第二步是变化自在，能变粗为细，变短为长，到达第八地菩萨的位次，至少能显现三十多个意生身。
4、微细流注消灭微细流注就是上面讲的作意。
作意在八识田里流动，你平时看也看不见，深入金刚萨缍大定，才能见到而消灭它。
到这一步，微细流注都消灭光后，能显现百千万亿化身，度百千万亿众生。
这时候才真到家，不是一开悟就好了，差得远，所以，还要好好的用功。
没有菩提心是不能成道的。
什么是菩提心呢
简单讲解就是“上求下化”：上求佛道，下度众生。
我们修法是为了下化众生，而不是为了自了。
大家务必好好用功，坚持打坐、观照，切勿等闲视之，更重要的还是在座下用功，不是坐两个小时就可以放野马，乱来了。
还须于行、住、坐、卧处时时不忘观照，才能与大道相应。
二、六个要点1、一切放下恋着世间事物放不下，有什么用呢
这世界上的事事物物都是因缘合成，无有实体，犹如过眼云烟，虚而不实，求不得，拿不走。
即连各位自己的身体也是假有，留不住，不可得，身外的东西就可想而知了。
所以认事物为真，抓牢不放，是不值达者一笑的愚痴之事，学佛修道是大智大慧的大丈夫事业，不是小根小慧的人所能胜任的。
要成道，第一要看破一切。
死心塌地地打坐，才能入定开悟，假如在座上想这样、想那样，妄念纷飞地乱想，那就完了。
一定要一切放下，象个死人一样才行。
2、心念耳闻这是修心密的要诀，对入定开悟，关系非常重大，所以再三提示大家，要毫无折扣地照之实行。
人的妄念动惯了，不专心致志地倾听持咒的心声，把意根摄住，妄念息不下来，妄念不息何能入定、开悟
所以必须心念耳闻，一个字一个字从心里念出来，耳朵听得清清楚楚，才能摄住意根不起妄念，而渐渐入定。
3、念起即觉念头来时，要能看见，如果看不见就跟着它跑了，一跟念跑，就妄念纷飞不能入定了。
所以要念起即觉，既不随之流浪，也不压制不起，只不理睬它，提起正念，一心持咒，妄念自然化去而安然入定。
4、按时上座每天按时上座，养成习惯就容易入定，最好早上打坐，凌晨更好。
坐时不要急于入定，心情平和地以一种平常心安然入座，不急不缓地从容持咒，既不要求入定开悟，更不妄求神通。
以要求入定、开悟、发神通等的一念即是妄心，此心一起，即障自悟门，非但不得开悟，而且不能入定。
5、下座观照把打坐中的静定功夫推广到日常动用中去，在行、住、坐、卧当中冷冷自用；绵绵密密地观照，一切无住，既不让境界拉着跑，也不随妄念流浪。
6、心量广大修道人心量不能小，要宽宏大量地容纳一切，纵然别人对我不好，我对他还要更好，没有丝毫爱、恶、喜、厌的观念。
随缘随份地做一切善事，时时处处潇洒自在，没有患得患失之心，亦无毁誉成败之念。
这就是最大的神通。
记住这六点，照之修行，决定能打开本来，亲证佛性。
做好这六点，丝毫不懈，保证能圆证菩提，得大成就!三、注意事项1、入手下静，先绝食腥荤香辣之物。
盖腥荤之物，味主沉浊，食之必至后天之气粗，而难伏。
香辣之物，性主轻浮，食之必至先天之气散而不聚。
要知存乎理者，禁食腥荤香辣，专持清斋素食淡饭，以除原味。
不食过饱，过饱则伤神。
不食过饥，过饥则伤气。
此节饮食之道，不可不知。
2、静坐时心摇则气散，修了一点点精气神，不仅会从夫妻生活方面漏掉，还会从六根漏掉。
眼睛看多了是一种“漏”、耳朵听多了也是一种“漏”、嘴巴讲多了更是一种“漏”
六根都会漏。
为什么强调修行人上来第一步，就要关闭六根呢
当六根关闭以后，精气神才会自动进入任、督二脉以及回到中脉里边。
3、打坐时面带微笑。
4、静坐胡思乱想时，可以把注意力放在数呼吸，不数入息，只数出息。
当你数出息的时候，你把所有的一切，连自己的生命，一切烦恼、病痛，跟着出息放出去。
尤其是感冒生病，或者身体里头生瘤、生癌，让它一齐跟出息出去，出去就空了。
这样数息，身体马上就轻松了。
在道家的《阴符经》上，有一重要口诀——“禽之制在气”。
就是说练者妄念纷纷，思想不能专一，是因为你的气在散乱，气乱则心乱。
所以修习禅定主张先练气，修习者用意念守住呼吸，把呼吸调顺了，心自然就不会再散乱。
社会上许多人练多年，还是身体经常出毛病，追其原因就是自己体内的气息调顺不好的缘故。
道家还有句至理名言：“天地玄珠，万气本根”。
从这句话中就能看出气的重要性，任何人无论体格多健壮，体内的气息若不调顺，即是大病来临。
可以说，在身心的配合下，气息能够发生万种变化。
第一种：由一数至十，再由十倒数至一，如此反复，做到呼吸时只有数字没有其他杂念。
(1、2、3......10、9、8 ......2、1......)。
第二种：由一、二......按次计数下去，数到最后，这中间并没有杂念妄想，数字并没有差错，心念配合呼吸也就是初步的成功。
(1、2、3、4......99、100......1、2、3、...99、100)。
有一点必须注意：心不要跟着呼吸进到体内，也不要跟着呼吸出到体外，只应在鼻端这一带区域觉知呼吸。
数的过程呼吸对于风大的感受分别为风→气→息三个层次。
开始时，呼吸粗，称之为风，静定后，呼吸较细，称之为气。
再进一步，身心宁静，只有感觉自己内在呼吸，却听不到呼吸声音，这就是息。
到了息，就不要数了，即进入随。
静坐数息时，呼吸自然，身体要放软，耳朵回转听自己呼吸。
如在闹处修，听不到呼吸声，便用感觉来听。
5、日中一食可以辅助打坐入定。
过了中午阳气下降，阴气上升，吃了食物会使人阴气加重，早晨是天食，中午是佛食，晚上是鬼食。
过午还食会使胃和大小肠内堆积垃圾，所以，过午不食，是清肠的最好方法，因小肠和心互为表里，肠清则心清。
吃饭过饱或过了中午还吃饭，会使经脉不通，经脉不通，则身疲困乏、心地闭塞，心地闭塞，则道业荒废。
若5-7点吃晚饭，则使肾经不通，无法后转上升起命门火，形成污秽之精，助长爱欲，接着7-9点使藏第八识之心包经不通，无法清除心脏周围邪气。
久之，正居其内的心不能主神明，大脑思维被心包内之邪气所控制，接着9-11点三焦百脉不通，11-凌晨3点胆肝负担重，解毒换血功能下降，严重时影响睡眠。
到了第二天凌晨寅时，阳气不易升起，到了卯时，肠道淤积的浊物难以排除，在体内形成毒素，进入血液和脏腑百骸，到了辰时巳时的最佳吸收营养阶段不思饮食，形成恶性循环，到了午时心负担重，阴阳相交不利。
6、打坐会走火入魔吗
有些人怕坐禅时走火入魔，呵呵，说句实在的，一般人还没有资格达到那个可以使你走火入魔的境界。
我们最多出现幻觉使你神情恍惚（好比睡眠做梦），这些都是小儿科，不要把它当回事。
一般初学静坐的人，往往发现自己的思虑营营，非常杂乱，甚至，比起不静坐的时候，反而更加烦燥、不安；因而更加恐慌，认为自己不应该“静坐”，或者加上武侠小说与民俗神话等的传说，恐怕“静坐”会“走火入魔”。
其实，这都是不明道理，自己头上安头，错加误会，构成心理上的阴影。
说到静坐，真是一件非常可笑的事。
同时也正好暴露人类智能的大弱点。
一个人的生命需要休息，这是人尽皆知的事实，也是无可否认的真理。
但是一个人开始练习从坐着的姿态取得休息，便会引起很多大惊小怪的说法，所谓“那是修道啦
打坐啦
灰心厌世啦
走火入魔啦
”等等似是而非的观念。
作文最美丽的瞬间开头
美好的事物,如同绚烂的烟火,总是在一瞬间呈现,妖艳而又令人震惊的美,但却一瞬间消失.就像朱自清先生笔下的那一句“来也匆匆,去也匆匆”.谁也没有办法挽留,只会留下美好的瞬间,将它埋藏在心里.其实我们每人的心都是个高相素的照相机,把生活中的每一个美好的瞬间,收藏内心,空暇之余,我们会和家人朋友说起.美好的瞬间,不求长久拥有,所以它才会变的珍贵,珍稀我们也才能学会珍惜.美好的瞬间掌握在我们手里,要好好运用,别让它在我们眼前走过.否则,我们可能遗撼终生.。
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求采纳
当遇逆境时该如何?
先调整好自己的心态～～～体会一下这首诗天也空，地也空，人生渺渺在其中：日也空，月也空，东升西沉为谁功：田也空，土也空，换了多少主人翁：权也空，势也空，权势相争恨无穷：妻也空，子也空，黄泉路上不相逢：金也空，银也空，死去何曾在手中：人生万事原是空，奋力人生攀高峰：不管多少伤与痛，他朝无悔梦境中：
“逆境出人才”的议论文
人生总是顺逆交加，就不可能一帆风顺，万事大吉。
它总会遇到一些挫折。
他可能使人忧伤，痛苦不堪，但也能磨练人的意志，是人奋进》逆境成就人才。
孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，苦其心志。
”实际上：挫折与不幸对每个人来说都是一笔财富。
战胜困难的过程就是成就自我的阶段，只有经历挫折的人才会懂得正真拥有。
他比在优越条件长大的人更加坚强，困难并不可怕，可怕的是我们缺少面对困难的勇气。
观看渊源历史河流，有多少为人是在逆境中成功的。
周文芦在捉牢时写成《周易》；孔子在仕途上失意后作《春秋》；《离骚》是屈原被留放时创作;而左丘明在失明后著有《国语》：孙膑被削了膝骨烧作《史记》。
如果没有雪山的冰冻，不知道雪莲是否仍能开出如此冰清玉洁的花朵
如果不是悬崖峭壁的磨炼，不知道百合仍能绽放如此的馨香
如果不是生长在黄山的风打雨扰之中，不知道迎客松是否仍能将他那有力的臂膀伸向远方，肆意的张扬
太过平坦的道路不会留下行走者的痕迹，因为他们太过浮浅而经不起岁月的风吹雨打渐渐地会被岁月的双手拭去。
只有在自己的生命轨迹中经历了岁月的起伏，印迹在我们的人生道路上才会是我们跌倒时留下的痕迹，这才会真正镌刻在我们生命之中的真实的成长。
没有经历逆境的人生不是完美的人生，没有经历坎坷磨炼的生命不是完美的生命。
