
有容德乃大无求品自高借鉴了哪句名言
应该是 海纳百川,有容乃壁立千仞,无欲则上联语出《尚书·君陈》:“有忍乃有济;有容,德乃大。
”意思是有忍耐精神,所做之事才能成功;有忍让宽容的胸怀,德行才能广大。
宽容是一种良好的心理品质,它不仅包括理解和原谅,更显示着气度和胸襟、坚强和力量。
从养生角度说,宽容又是心理养生的调节阀。
子曰:吾未见刚者。
或对曰:申枨。
子曰:枨也欲,焉得刚
孔子有一天在感叹,他说我始终没有看见过一个够得上刚强的人。
要注意这个 “刚”字,脾气大不算刚,那是脾气大。
刚的人是方正,并不一定脾气大,普通讲 这个人很蹩扭,高帽子戴不上,骂他也不改变,这差不多有点像刚,但还要看他的 品德、智慧、修养。
前面我曾经提到有一个人讲过,他说上等人有本领没脾气,中 等人有本领有脾气,下等人没本领脾气大。
孔子这里的刚是指有本领没脾气的上等 人而言。
孔子讲了这句话一个人说,有嘛
申枨,他不是很刚吗
“子曰:枨也欲。
焉得刚
”他说申枨这个人有欲望,怎么说是刚呢
一个人有欲望是刚强不起来的, 碰到你爱好的,就非投降不可。
人要到“无欲”则刚,譬如说,这个人真好
真了 不起
就是一点毛病,爱钱。
既然他爱钱,你拿钱给他,他的了不起就变成起不了。
你说这个人品德样样都好,就是有一个毛病爱读书,遇到懂得手段的人就利用他了, 什么都不和他谈,专谈书,他就中计了。
历史上有些人,“天子不能臣,诸侯不能 友。
”请他出来做官,他不干;任何权势拉拢他,理都不理。
但是中国政治上有一 个传统的手法,只要在人上者,肯“礼贤下士”,管你什么人,都要吃瘪、投降。
有人认为你是天下第一人,你不出来,奈天下苍生何
这时候你想想,觉得还不错, 不妨出来试一试。
功名富贵什么都可以不要,就怕“礼贤下士”。
只要以礼下人, 任何英雄都不免来入彀中。
不过要有道德作背景,如果没有道德的基础,仅是这样 乱用,礼也是一把刀,有时要把自己杀掉的,这要特别注意
所以真正刚强的人是没有欲望的——无欲则刚。
有一个学生要我写一副对子, 我送他八个字。
上联是佛家的思想,下联是儒家的思想:“有求皆苦,无欲则刚。
” 如果你说什么都不求,只想成圣人、成佛、成仙,也蛮苦的呀
所以有求就苦,人 到无求品自高,要到一切无欲才真能刚正,才可以作顶天立地的人。
中华十德中有关忠的名言警句有那些
山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
——刘禹锡《陋室铭》天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高,二危也;身无大功而受厚禄,三危也。
——《南淮子.人间训》勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
惟贤惟德,能服于人。
—— 刘备土扶可城墙,积德为厚地。
—— 李白善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。
—— 管仲天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。
—— 苏轼 知耻近乎勇。
—— 孔丘侈则多欲。
君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。
—— 司马光夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
—— 诸葛亮奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
—— 白居易 不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。
—— 魏徵 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
—— 李商隐 霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。
豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双
—— 王安石不是不能见义,怕的是见义而不勇为。
—— 谢觉哉贫而无谄,富而无骄。
—— 子贡《论语》 强本而节用,则天不能贫。
—— 荀况《荀子。
天论》
我国古代关于道德的名言警句包括出自典故、人士
善事可作,恶事莫为千里送毫毛,礼轻仁义重忠言逆耳利于行,良药苦口利于病羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义人情似水分高下,世事如云任卷舒是非终日有,不听自然无钱财如粪土,仁义值千金全部出自古训《增广贤文》
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—— 居里夫人 卓越的人的一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不挠。
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—— 邹韬奋 什么是路
就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。
—— 鲁迅 愿心想事成



