锋芒毕露 名言警句
持其志勿报其气,敏于事而慎于言.
求一句古语,告诫聪明的人不要太锋芒毕露
君子藏器于身,待时。
——易》君子有卓越的才能超群的，不到处炫耀。
而是在必要的时刻把才技艺施展出来。
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。
“ ——《论语·里仁》孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。
”持谦谨者成大器，怀天下者立远功。
秉持谦虚谨慎的人才能成为国之大器，怀揣天下，立志远大的人才能建立远大的功业。
辩论赛一辩开篇词 我们是反方。
辩题是锋芒毕露不利于个人发展。
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速求，谢谢各位拉
尊敬的主席、各位评委、同学们： 大家好围绕“锋芒不露还是毕露更易成功”这个话题,我方的观点是锋芒不露更易成功。
对方辩友的立论可能存在明显的错误：1.对方辩友可能说“锋毕是自信的外在表现”，难道我方藏而不露不也是自信的一种内在表现吗?难道我方内敛一点，就会对成功失去信心吗
反而锋芒毕露表现出来的自信相对来说，会更容易有自信转向自负，最终导致失败
2.刚才对方辩友可能也会说说：“锋芒毕露有利于拓展能力“，我方认为这是一种短浅的见解。
因为锋芒毕露者比会引起许多人的关注，这些关注必定回来许多麻烦。
锋芒毕露者就必须花费很多时间去应酬这些事情，整天把时间花在那些无稽之谈，请问拿来时间去拓展什么能力呢
我方论点如下：1.锋芒不露是什么
锋芒不露并不代表一直不用锋芒，而是把针对性很强的锋芒转变成另一种解决问题的武器
就像割肉一样，你可用刀身的部分来替代刀尖的部分，去割肉。
所以，我方和你方相比，我方的解决问题的方式会更加高级，更加趋利避害，更加有策略性，因此也就更容易成功
2.为什么要锋芒不露呢
因为1：对个人来说，锋芒不露会更有利于保存实力。
三国中的刘备就很聪明，为了防止被曹操猜疑和谋害，屈身下地种菜，亲手浇灌。
另外，和曹煮酒论英雄时，刘备故作失惊之势，投著于地。
正是因为刘备锋芒不露，曹操才低估了刘备，没有对其进行防范，这些都使刘备更容易取得成功。
2. 对社会来说，锋芒不露会更有利于促进社会和谐。
在这一点上，锋芒毕露者不仅帮不了忙的，而且是越帮越忙
因为他们注重的是个人主义。
过于出头往往引人嫉妒，进而不利于集体办事，也就是不利于取得成功。
而我方藏而不露，大家就没有那些心理阻力，所以无论是个人办事还是集体办事，都会顺顺利利，以达成功彼岸。
3.对国家来说，锋芒不露更有利于国家的发展。
特别是在军事领域上，锋芒毕露者容易泄露国家机密，这一定会威胁国家安全，不利于发展。
3. 锋芒不露者怎么做
锋芒不露者就是在不显山不露水前提下取得成功。
相对锋芒毕露者，我们在进行团队合作的同时，可以集思广益，拥有更多解决问题的办法，更利于成功。
综观上述，无论对个人，社会，还是国家，锋芒不露者拥有更多的优势。
因此，我方观点是非常值得提倡的，因为它更利于成功
谢谢大家
我参加过这个辩论，评委都称赞写得好，简洁明了 ，逻辑清晰，很有说服力。
锋芒毕露好处的名言
一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。
—— 莎士比亚
夏目漱石的名言
有些人把一角解释做一元的十分之一，有些人则解释做一毛的十倍。
“在所有糕饼中，我最爱羊羹。
即使并不想吃，光是那表面的光滑、致密且呈半透明受光的模样，怎么看都称得上是一件美术品。
尤其是泛蓝的熬炼方式，犹如玉和寿山石的混种，令人感到十分舒服。
盛在青瓷皿中的蓝色羊羹，宛如方从青瓷皿中出生一般的光滑匀润，教人不禁想伸手抚摸。
” 草枕 发挥才智，则锋芒毕露；凭借感情，则流于世俗；坚持己见，则多方掣肘。
总之，人世难居。
咱家不清楚使地球旋转的究竟是什么力量，但是知道使社会动转的确实是金钱。
熟悉金钱的功能、并能自由发挥金钱威力的，除了实业家请公，别无一人。
连太阳能够平安地从东方升起，又平安地落在西方，也完全托了实业家的福。
表示从不炫耀自己的名言有哪些
人不犯我我不犯人，人若犯我以和为贵，人再犯我退一步海阔天空，人若再犯的话不是你死就是我亡
黄炎培老先生的一句名言，其中有做人要圆，做事要方，取向于钱，外圆内方。
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省略的地方忘了。
做人要圆，做事要方，取向于钱，外圆内方 人活在世上，无非是面对两大世界，身外的大千世界和自己的内心世界。
人，一辈子无非是两件事——做事和做人。
多少人一辈子都在哀叹做人难，难做人。
一、先说方，做事要方，便是说做事就要遵循规矩，遵循法则。
人常说的“没有规矩不成方圆”、“有所不为才可有所为”，就是“方”这个道理。
也就是做官绝对要奉守清廉的原则。
为商要做到一个“诚”字。
做学问信奉耳朵是一个“实”字。
二、做人要圆。
这个圆绝对不是圆滑世故，更不是平庸无能，这种圆是圆通，是一种宽厚、通融，是大智若愚，是与人为善，心智的高度健全和成熟。
不因洞察别人的弱点而咄咄逼人，不因自己比别人高明而盛气凌人，任何时候也不会因坚持自己的个性和主张让人感到压迫和惧怕，任何时候你也不会随波逐流，要潜移默化别人而又绝不会让人感到是强加于人的，这就需要极高的素质，很高的悟性和技巧，这是做人的高尚境界。
如是另样，凡内心孤独的人必喜虚张声势；内心弱小的人必好狐假虎威；心中有鬼的人必爱玩弄伎俩；没有自信的人必会尖酸刻薄，试问这样的做人又从何谈圆
当然也不乏有人为了某种利益和目的不惜敛声屏息，不惜八面讨好，不惜左右逢“圆”。
但这种圆和那种圆绝对有本质的区别，这种“圆”的后面是虚伪和丑恶。
做人圆，那也会有牺牲。
有时候要牺牲小我，有时候要忍辱负重，忍气吞声；还有更多的时候要承受屈辱、误解，甚至来至亲至爱的人的伤害。
能做到“方”“圆”的，同时却没有感到那是一种牺牲、痛苦的才是大成功、大境界；能为了“方”“圆”去承受牺牲的是小成功、小境界；不愿牺牲也做不到“方”“圆”的是不成功。
如果截然相反，做事是圆，只要有利，不择手段、什么都敢干；做人是方，刁钻古怪，锋芒毕露，心狠手辣的话，那这个人一定会糟糕透顶，不能容于天下了。
有哪些我们误会了本意或者被断章取义的名言名句或者成语俗语
愚不可及。
这个成语现在的通用涵义是形容“一个人愚蠢无比”，但是原本涵义恰恰相反——指的是一种高超的生存智慧。
原本深刻的涵义后来发展成最肤浅的字面意思，也算是断章取义的杰作吧。
原文出处是《论语》——子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。
其智可及也，其愚不可及也。
在这句话中，孔子想要夸赞的重点不是宁武子的”智“，恰恰是他的”愚“。
这里的“智可及”可以理解成宁武子这个人，所表现出的聪明智慧之类的，是人们是可以达到的；而后面”邦无道“时候的表现出的”愚“，那就“愚不可及”了，是指“不一般的智慧”，这种智慧人们就很难领悟。
“愚”字，是“大智若愚”的”愚“，是表面装作笨拙的样子，而内心却智珠在握，方寸不乱。
可以清楚的掌握形势，却又不锋芒毕露招人妒恨，又不言行无忌招人猜疑，是最可怕最深沉的谋士形象，和“犬儒”之类是万万不同的。
