《商鞅南门立木》的有关诚信名言是那句
成语“南门立木”和“徙木立信”就是从这里来的。
孝公十三年（前356年）和十九年（前350年）商鞅先后两次实行变法，变法内容为“废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”。
开始推行革新时，为了取信于民，他派人在城中竖立一木，并告知：“谁人能将之搬到城门，便赏赐十金。
”秦民无人敢信，后加至五十金，于是有人扛起木头搬到城门，果然获赏五十金，从此宣示与开展孝公变法，史称“徙木立信”。
北宋王安石，在一首称赞商鞅的诗中以“一言为重百金轻”，来比喻言出必行的重要。
商鞅所说的名言有哪些
智者作法，愚者制焉民不可与虑始而可与乐成。
论至德者不和於俗治世不一道，便国不法古
文言文 商鞅立木取信的重点翻译
原文 令①既具,未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金②。
民怪之，莫敢徙。
复曰：“能徙者予五十金
”有一人徙之，辄予五十金。
以明不欺。
卒下令。
行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，家给人自民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治译文 商鞅变法的条令已经完备，还没有公布，商鞅担心人民不相信自己，于是就在首都的集市南门树立了一根三丈高的木头，招募能把它搬到北门的人，做到的人就给他十金。
百姓们认为奇怪，没有一个人敢去搬动木头。
商鞅又说：“能搬的人给他五十金。
”有一个人搬动了那木头，商鞅就给了他五十金，用这个方法来表明自己不欺骗民众，终于商鞅公布了法令。
变法令颁布了一年，秦国百姓前往国都控诉新法使民不便的数以千计。
这时太子也触犯了法律，公孙鞅说：“新法不能顺利施行，就在于上层人士带头违犯。
太子是国君的继承人，不能施以刑罚，便将他的老师公子虔处刑，将另一个老师公孙贾脸上刺字，以示惩戒。
”第二天，秦国人听说此事，都遵从了法令。
新法施行十年，秦国出现路不拾遗、山无盗贼的太平景象，百姓勇于为国作战，不敢再行私斗，乡野城镇都得到了治理。
这时，那些当初说新法不便的人中，有些又来说新法好，公孙鞅说：“这些人都是乱法的刁民
”把他们全部驱逐到边疆去住。
此后老百姓不敢再议论法令的是非。
分析 一词多义：具：就绪 词类活用：怪（形作意动）感到奇怪 特殊句式：乃立三丈之木于国都市南门（介宾后置）[编辑本段]注释 ①令：指商鞅为秦孝公变更法度制定的命令。
②十金：二十两为一金，也即一镒。
十金即为200两。
③卫鞅：卫国人，姓公孙，名鞅。
后因得封商地十五邑，所以又名商鞅。
他实行变法，使秦国富强，是著名的政治家。
④傅：师傅，指辅佐责任的官或负责教导的人。
这里是指师傅，古代保育、辅导贵族子女的老年男子。
⑤黥：墨刑，在面额上刺字，以墨涅之。
⑥趋令：归附、服从命令。
⑦君嗣：继承人。
⑧期年：满一年。
⑨明日：第二天。
者，的人徙，搬以名不欺，表明自己不欺骗民众
商鞅立木取信文言文
文言文记载：之令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市之南门，募民有能徙置北门者，予十金。
民怪之，莫敢徙。
复曰：“能徙者予五十金。
”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。
卒下令。
令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。
于是太子犯法。
曰：“法之不行自上犯之。
太子，君嗣也，不可施刑。
刑其傅，黥其师。
”明日，秦人皆趋令。
行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
秦民初言令不便者，有来言令便。
曰：“此皆乱法之民也
”尽迁之于边。
其后民莫敢议令。
文言文翻译 的条令已准备就绪，还没公布，担心百姓不相信自己，于是（命人）在都城市场南门前放置一根高三丈的木头，招募（能）搬到北门的人，给予十金。
百姓看到后对此感到奇怪，没有人敢去搬木头。
（商鞅）又说：“能搬木头的人赏五十金。
”有一个人搬了木头，就给了他五十金，以此来表明没有欺骗（百姓）。
最终颁布了那法令。
变法令颁布了一年，秦国百姓前往国都控诉新法使民不便的数以千计。
这时太子也触犯了法律，说：“新法不能顺利施行，就在于上层人士带头违犯。
太子是国君的继承人，不能施以刑罚，便将他的老师处刑，将另一个老师脸上刺字，以示惩戒。
”第二天，秦国人听说此事，都遵从了法令。
新法施行十年，秦国出现路不拾遗、山无盗贼的太平景象，百姓勇于为国作战，不敢再行私斗，乡野城镇都得到了治理。
这时，那些当初说新法不便的人中，有些又来说新法好，说：“这些人都是乱法的刁民
”把他们全部驱逐到边疆去住。
此后老百姓不敢再议论法令的是非。
