请问中国古代名人名言哪些是关于“自信”的
(10条)拜托了,我急用。
中国古代百句经典名言 1．天行健，君子以自强不息。
——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。
却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3．见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5．君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7．己所不欲，勿施于人。
——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
8．当仁，不让于师。
——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
9．君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11．君子藏器于身，待时而动。
——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。
而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12．满招损，谦受益。
——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13．人不知而不愠，不亦君子乎
——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。
这不也是一种君子风度的表现吗
14．言必信 ，行必果。
——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
15．毋意，毋必，毋固，毋我。
——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。
我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
17．君子求诸己，小人求诸人。
——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。
小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
18．君子坦荡荡，小人长戚戚。
——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
19．不怨天，不尤人。
——《论语》 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
20．不迁怒，不贰过。
——《论语》
中国古代的名人名言
中国古代读书名言7则 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
——蒲松龄《阿宝》 书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎
——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事。
——郑板桥 中国现代名言3则 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——韬奋《韬奋文集》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来《周恩来选集》 读书也象开矿一样，“沙里淘金”。
赵树理 热爱书吧---这是知识的泉源
---高尔基 我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和 有意义。
---高尔基 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物 运送给一代又一代。
---弗.培根 读书对于智慧，也象体操对于身体一样。
---艾迪生[英国作家] 当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友； 当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。
---伏尔泰 理想的书籍，是智慧的钥匙。
---列?托尔斯泰 书是人类进步的阶梯。
---高尔基 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
---歌德 书籍是人类知识的总结。
书籍是全世界的营养品。
---莎士比亚 书籍是巨大的力量。
---列宁 好的书籍是最贵重的珍宝。
---别林斯基 任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足， 越感到自己知识贫乏。
---马克思 书籍便是这种改造灵魂的工具。
人类所需要的，是富有启发性的养料。
而阅读，则正是这种养料。
---雨果 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。
---孟德斯鸠
古代有关思考的名人名言
关于思考的名言 1、我思故我在。
——笛卡尔 2、学而不思则惘。
——孔子 3、思维是灵魂的自我谈话。
——柏拉图 4、思考是人类最大的乐趣。
——布莱希特 5、真知灼见，首先来自多思善疑。
——洛克威尔 6、思考可以构成一座桥，让我们通向新知识。
——普朗克 7、思考才使我们阅读的东西成为我们自己的。
——洛克 8、人们都是凭天性思考，按规则说话——恺撒 9、缺乏知识就无法思考，缺乏思考也就得不到知识——日本 10、今天心里知道的事，明天头脑就明白了。
——James Stepens 11、把时间用在思考上是最能节省时间的事情。
——卡曾斯 12、智力取消了命运，只要能思考，他就是自主的。
——爱默生 13、思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。
——爱因斯坦 14、谁有用脑子去思考，到头来他除了感觉之外将一无所有。
——歌德 15、人应当相信，不了解的东西总是可以了解的，否则他就不会再去思考。
——歌德 16、伟大不只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。
——克雷洛夫 17、不下决心培养思考习惯的人，便失去了生活中最大的乐趣。
——爱迪生
中国古代创造思维名人名言
1、作为一个未来的总裁，应该具有激发和识别创新思想的才能。
——（美）斯威尼 2、最有效的创新都简单得惊人，其实，一项创意所能得到的最高褒奖就是别人说一句：这个一看就懂，我怎么没有想到呢
3、创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。
——佚名 4、创新应当是企业家的主要特征，企业家不是投机商，也不是只知道赚钱、存钱的守财奴，而应该是一个大胆创新敢于冒险，善于开拓的创造型人才。
——（奥地利）熊彼特 5、将来，先进国家生产的产品价值只有很少一部分是从蓝领工人的劳动及从资本物中得来，而主要是从设想和创新中得到的。
——（美）吉福德·平肖第三 6、即使日本人现在也不得不超越模仿、进口和采用他人技术的阶段，学会由自己来进行真正的技术创新……——（美）彼得·德鲁克 7、基于聪明的设想出现的创新数量极大，哪怕成功的百分比比较小，仍然成为开辟新行业、提供新职业、给经济增添新的活动面的相当巨大的源泉。
——（美）彼得·德鲁克 8、对于创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。
——郎加明 9、创造力对于创新是必要的，公司文化应该提倡创造力，然后将其转变成创新，而这种创新将导致竞争的成功。
——美国《未来学家》 10、如果你从肯定开始，必将以问题告终，如果从问题开始，则将以肯定结束。
——培根
有没有中国古代的名人名言，要有解释，最好关于学习的。
一志向事业 （春秋时代家、教育家）引自《论语子：三军可夺帅夫不可夺志也。
韩非（战国末期哲学家）引自《韩非子喻志》：天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。
王充（东汉哲学家）引自《论衡别通篇》：德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。
曹操（三国时代政治家、军事家、文学家）引自《步出夏门行龟虽寿》：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
范仲淹（北宋政治家、文学家）引自《岳阳楼记》：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
张孝祥（南宋词人）引自《论治体 子 甲申二月九日》：立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。
孟轲（战国时代思想家，教育家）引自《孟子 滕文公下》：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
荀况：不登高山，不知天之大也；不临深谷，不知地之厚也。
林则徐（清代）：海纳百川，有容乃大。
壁立千仞，无欲则刚。
郑板桥（清代书画家、文学家）引自《郑板桥集》：咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
李清照（南宋女诗人）引自《乌江》：生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
孔丘（春秋时代思想家，教育家）引自《礼记学记》：学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
刘向（西汉经学家，文学家）引自《说苑》：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
桓宽引自《盐铁论制议》:多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。
张载（北宋哲学家）引自《经学理窟义理篇》:人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。
曹雪芹（清代文学家）引自《红楼梦》第5回：世事洞明皆学问，人情练达即文章。
好问，是好的。
……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。
所以学问二字，“问”放在“学”的下面。
二读书求知 孔丘引自《礼记中庸博学》：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。
人一能之，已百之，人十能之，已千之。
果能此道矣，虽愚必明，虽柔必刚。
韩愈引自《进学解》：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
朱熹引自《训学斋规》：读书有三到，谓心到、口到、眼到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎
朱熹:读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。
过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
王符（东汉思想家、哲学家）引自《潜夫论赞学》：道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。
荀况引自《荀子劝学篇》：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。
李惺（清代作家）引自《西沤外集药言剩稿》：境遇休怨我不如人，不如我者尚众；学问休言我胜于人，胜于我者还多。
韩愈：书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。
王之涣（唐代诗人）引自《登鹳雀楼》：欲穷千里目，更上一层楼。
颜真卿（唐代书画家）引自《劝学》：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
王国维（清代学者）转引自《人间词话新注》：古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
”此第一境界也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”此第二境界也。
“众里寻他千白度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。
”此第三境界也。
三天才勤奋 老聃引自《老子道德经》：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
荀况引自《荀子，劝学》：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
《周易乾》（秦汉前儒家经典）：天行健，君子以自强不息。
