查一下有关于创新的名言
不断变革创新,就会充满青春活力;否则,就可能会变得僵化。
——才能创造出伟大的业绩,在街道上挤来挤去不会有所作为。
——非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。
——想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是的源泉。
严格地说，想像力是科学研究的实在因素。
——知识本身不会使一个人具有创造力。
……创造力的真正关键在于如何活用知识。
活用知识和经验来寻找新点子、新创意，就是培养创造性思考所需的态度。
——·冯·伊庄（美国） 创造力是每一个人都有可能发展的一种能力。
把创造力限制在少数、和的多产创作上是一种的观念。
……创造性是每一个人作为人类的一员都具有天赋潜能，它和的发展密切相关，在发展的条件下，人人都可以表现出创造性。
——（美国） 知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。
——的秘密是创新，这在现在比历史上的任何时候都更是如此。
创造力对于创新是必要的，公化应该提倡创造力，然后将其转变成创新，而这种创新将导致竞争的成功。
————美国《》1995年10月号文章 对于创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。
————《创新的奥秘》27页 创新，可以从需求的角度而不是从供给的角度给它为：改变消费者从资源中获得的价值和满足。
————〖〗权威 中国、编著《策划家》第178页 不创新，就死亡。
————〖〗现代美国著名创新应当是的主要特征，不是，也不是只知道赚钱、存钱的，而应该是一个大胆创新敢于冒险，善于开拓的创造型人才。
————〖〗奥地利日日创新。
————日本在人类日超拥挤的生存空间里，唯一可以使人摆脱拥挤感觉的，不是别的什么，而是创新之路。
把尝试“解决新问题“的追求，从人群中的局部人、少数人，扩大到人群中的绝大多数人，并使之成为日常生活中有机构成的一部分，这种趋势在二末已…… ————中国、著《21世纪》第402页 如若说，在创新尚属于人类个体或群体中的个别杰出表现时，人们的生存姿态尚可为时代所容，那么，在创新将成为人类赖以进行生存竞争的不可或缺的素质时，依然采用一种的生存姿态，则无异于一种自我溃败。
————中国、著《21世纪》第404页 ……以空前未有的热情，焕发青春的创新功能，激发人人独特的，使民族的、国家的来一个总发动
使个体的、群体的创新潜能来一个大爆发
————中国、著《21世纪》第382页 最佳的创新定义是“不限大小，不限部门”。
最有效的创新都简单得惊人，其实，一项创意所能得到的最高褒奖就是别人说一句：“这个一看就懂，我怎么没有想到呢
” 有效的创新开始时……要做的只是某件具体的事。
但是，基于聪明设想的创新数量极大，哪怕成功的百分比较小，仍然成为开辟新行业、提供、给经济增添新的活力方面的相当巨大的源泉。
这种创新代表着社会所需要的东西：首创性、进取心和创造精神。
————校长普西曾经深刻地指出，一个人是否具有，是“一流人才和三流人才之间的。
” ————中国、朗加明著《创新的奥秘》第4页 创新——创造新的世界的真正奥秘在于：创新首先是一种由创新者的素质和创新者的思路组成的，它是一个由创新者的素质转化为创新者的思路、再由创新者的思路转化为创新者的行为的复杂过程。
————中国、朗加明著《创新的奥秘》第5页 在创新活动中，只有知识广博、信息灵敏、理论功底深厚、实践经验丰富的人，才易于在多学科、多专业的结合创新中和跳跃性的中求行较大的突破。
————中国、朗加明著《创新的奥秘》第11页 表明，过多的知识信息有时反倒会妨碍和限制创新。
————中国、朗加明著《创新的奥秘》第14页 创新有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西。
〖贝尔〗美国————中国、朗加明著《创新的奥秘》第265页 将来，先进国家生产的只有很少一部分是从工人的劳动及从资本物中得来，而主要是从设想和创新中得到的。
————〖吉福德·平肖第三〗美国咨询专家 《创新者与企业革命》第16页 实际上是的天然的伴随物。
尽管我们掌握了新的信息，但仍然有薄弱环节，它不是出现在信息的创造上，也不是出现在信息的贮存上，甚至也不在信息的获取上，而是出现在利用新的信息去做新的事情上。
————〖吉福德·平肖第三〗美国咨询专家 《创新者与企业革命》第17页 作为一个未来的总裁，应该具有激发和识别创新思想的才能。
————〖〗美国《致未来的总裁们》第25页 为了产生创新思想，你必须具备：(1)必要的知识；(2)不怕失误、不怕犯错误的态度；(3)专心致志和深邃的。
————〖〗美国《致未来的总裁们》第29页 在识别创新思想方面最成功的公司总裁，总是善于同有的人打交道的，善于倾听他们的意见，包括听来有点古怪的意见。
……为了获取创新思想，作为公司总裁必须乐于承认和接受由创新思想带来的种种不愉快。
————〖〗美国《致未来的总裁们》第33页 有一件事情是十分清楚的：创新思想不是那些专门从事开发创新思想的人的专有领地。
————〖斯威尼〗美国家 《致未来的总裁们》第33页 创新是企业家的具体工具，也就是他们借以利用变化作为开创一种新的实业和一的服务的机会的手段。
……企业家们需要有意识地去寻找创新的源泉，去寻找表明存在进行成功创新机会的情况变化扩其征兆。
他们还需要懂得进行成功的创新的原则并加以运用。
————〖〗美国权威 《创新和》第19页 即使现在也不得不超越模仿、进口和采用他人技术的阶段，学会由自己来进行真正的…… ————〖〗美国管理学权威 《创新和》第33页 ……基于聪明的设想出现的创新数量极大，哪怕成功的百分比比较小，仍然成为开辟新行业、提供、给经济增添新的活动面的相当巨大的源泉。
————〖彼得·〗美国管理学权威 《创新和》第139页 然而，唤起消费者的需求不是一件容易的事，唯有创新能赢得广大消费者的青睐。
————中国、著《商品开发技巧》第8页 商品开发离不开创新构想，创新构想是人类智慧中朵。
————中国、著《商品开发技巧》第95页 全靠自己，在求异的同时就要创新。
具体的感觉是，要把繁华世界看作蛮荒一片，把已经的看作还未开垦的，大胆地按照自己的意愿开拓、塑造自己心目中的文明世界。
————中国、颜建中著《大崛起》第301页
学习不拘泥于小节的名言
你是想问关于学习的名言还是想问不拘泥于小节的名言
2017广东公务员考试申论，关于改革创新的名言警句有哪些
1、师其意，不师其辞。
——唐代文学家·韩愈·《答刘正夫书》释义：效法前人的文意，不模仿他的文辞。
2、道在日新，艺亦须日新，新者生机也;不新则死。
——徐悲鸿释义：事物的发展在于每天不停的创新发展，艺术同样也是如此，新事物具有强大的生命力，如果不创新则事物就要被淘汰。
3、创意造言，皆不相师。
——唐代文学家·李翱·《答朱载言书》释义：文意和词句都要创造，都不要沿袭前人。
4、不期修古，不法常可。
——战国末期哲学家·韩非·《韩非子·五蠡》释义：不向往远古的制度，不效法过去常用的方法。
5、惟变所出，万变不从。
——南宋诗人·吕本中·《〈江西诗社宗派图〉序》释义：唯有千变万化而不盲目苟同，这样创作出来的作品才能创新而不随从。
6、尊新需威，守旧需亡。
——清末维新派领袖·唐才常·《各国种类考》释义：只有崇尚新法才可以更加兴旺，一味守旧，就会走向灭亡。
7、推陈出新，饶有别致。
——清代·戴延年·《秋灯丛话·忠勇祠联》释义：在旧的基础上创造新的，很有别具一格的意味。
8、以不息为体，以日新为道。
——唐代文学家·刘禹锡·《问大钧赋》释义：以坚持追求作为本体，以每天创新作为途径。
9、须教自我胸中出，切忌随人脚后行。
——南宋诗人·戴复古·《沦诗十绝》释义：应该让诗句从我的肺腑中发出，切忌跟在别人的脚后走。
10、纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。
——金末元初诗人·元好问·《论诗三十首》释义：写诗应该自抒性情，纵横挥洒，如随人俯仰，陈陈相因，也太可怜了。
11、因而循之，与道神之，革而化之，与时宜之。
故因而能革，天道乃得;革而能因。
天道乃驯。
——西汉学者·扬雄·《太玄·玄搞》释义：事物发展达到一定限度，就会转向反面;如果没有达到那个限度，就不会发生转化，而在转化过程中，事物的变化又表现为因、革交替，事物的转化过程是在继承过程中有创新。
12、天下之治，有因有革，期于趋时适治罢了。
——《宋史·卷三三四·徐禧传》释义：治理天下的方法，有继续有变革，但都是为了能合乎时代需要，到达治理的目标。
13、革弊，须从源头理睬。
——宋·朱熹《朱子语类辑略》释义：变革弊病，要从源头开端。
14、治世不一道，便国不用法古。
——先秦·《商君书·更法》释义：管理国家不要拘泥于一种措施，要详细问题详细剖析。
15、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——唐·刘禹锡·《酬乐天扬州初逢席上见赠》释义：喻指往事物需定消亡，新事物一直成长。
16、人事有代谢，往来成古今。
——唐·孟浩然·《与诸子登岘山》释义：人间各种事件不断地变化，古往今来构成了历史。
17、终日乾乾，与时偕行。
——先秦·《周易·乾·文言》释义：每天谨严做事，发奋图强，和日月一起运行，永不结束。
18、事异则备变。
——(先秦)《韩非子·五蠹》释义：政事不一样了，本来的举动也要随之变化。
19、释先王之成法，而法其所认为法。
——先秦·《吕氏春秋·卷一五·察今》释义：废弃先王已制定好的轨制，学习先王如何去制订制度。
20、穷则变，变则通，通则久。
——先秦·《周易·系辞下》释义：到了止境就要产生变化，变化了就能通达，灵通之后才会久长。
指的是任何事物都有一个从发展到衰败的进程，只有追求变化才能持续发展。
关于创新的词语成语，名言警句，诗句，国内国际上的大事。
找找
革故鼎新 人类的进化，科技的进步无不需要创新，社会要进步，必须要有创新，下面一些关于创新的名言，让我们一起欣赏
教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。
——江泽民创新是一个民族进步的灵魂，是因为兴旺发达的不竭动力。
——江泽民一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林。
——江泽民我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
——陶行知处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
—陶行之江山代有才人出，各领风骚数百年李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜预支五百年新意，到了千年又觉陈科学上，每一次的技术革新、产业革命都涌现了许多创新者和创新产品，，瓦特发明的蒸汽机，将人类历史推动了一大步。
爱迪生经过无数次的实验找到了合适的钨丝，发明了电灯，为我们带来光明。
贝尔发明了电话，奠定了现代通讯时代的到来。
艺术方面，徐悲鸿将中国畅通画法与西方绘画方法结合，创造了自己的画风。
柳公权从模仿到创新，终于走出自己的路……
关于目光的名言
老师的目光就像一道冰冷的月光，射在谁的脸上，谁脸上的笑容就会立刻消失。
老师的目光像闪光星星,照亮我无知的心!难忘老师的目光任岁月潺潺的流淌，不能忘怀是始终是老师的目光。
它洞穿千年的风霜伴随着竹露的清响，带来朝露中第一缕阳光。
人世间最美丽的是老师的目光。
老师的目光是春风中第一声布谷鸟的歌唱，是夏日里 红肥绿瘦的荷塘，是秋空中渐渐淡去的雁行，是冬雪中悄悄绽放的芳香。
人世间最美丽的是老师的目光。
以其无私和博大，在润物细无声的柔情中洗涤我狭隘而粗俗的性情。
在你写满期盼的目光中我蹒跚而行。
在布满荆棘的山路上，我看到了你的目光，山路弯弯，沉甸甸的脚印早已弯了你的脊梁，你把目光锁在山崖上那棵凌风的小草，告诉我无限风光就在远方。
在漫漫的长夜，我枕着无尽的孤独和迷惘在黑夜中摸索，是你的目光远送着我走进黎明。
在这一刻世界总是变得如此的澄清，连心也成了一方默默的清潭，微笑着倾听着清晨的美丽。
在高高的蓝天上，我听到你的目光在说话，在我的翅边轻轻翕动。
我用高飞的背影去接近你目光中的蔚蓝，生命在与风的升腾中获得了岁月的光环。
在烟波浩淼的大海上你的目光是鼓满我船帆的一阵风，载着我如离弦之箭驶向遥远的彼岸。
在七彩的霓虹灯下，迷失了方向。
是你的目光带着我穿越四季的喧嚣走向永不褪色的眷恋。
你久久凝望的目光里，那股无比的亲切和豪情在心海中放歌。
老师的目光是那开荒的铁犁，默默地耕耘着一方漆黑的沃土把文明的种子播撒。
老师的目光是那悠悠的小桥，桥的一端连着现实一端连着希望和梦想。
老师的目光是那风筝上的线，你飞得再远再高，生命中的根总是系在大地上。
老师的目光是那跳动的烛光，照亮人生中的困惑，照亮你前进的方向。
老师的目光是最醇最醇的酒，是最美最美的诗，最真最真的梦。
啊
难忘老师的目光
文章：把目光放向远处 如果你是翱翔于天际的苍鹰，你就应该把目光投向广阔的蓝天。
如果你是流淌在山中的清泉，就应该把目光投向远方的大海； 如果你是普照在空中的太阳，就应该把目光投向世间的万物。
“酒入豪肠，七分啸成剑气，余下三分化作诗篇，绣口一吐，就半个盛唐。
”穿越于时空的隧道中，我听到了诗仙的豪迈的笑声。
他是那个时代的英才，能够包容皇帝的“包举宇内，并吞八荒”的雄心，却容不下一位有济世才情，胸怀抱负的才子
几千年前，高力士的手上仍留有羞辱，但我们的诗仙却不愿鼠目寸光地留在翰林院，他把目光投向祖国的大好河山，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
”我看到了诗仙“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人
”的潇洒，听到他高吟“安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜
”李白正是没有把目光拘泥于平俗的仕途上，而把目光投向远方，才成就了他的不凡不俗。
黄沙纷飞的大漠上，一位少女携着橄榄枝走进了匈奴人的营帐。
从此老人、小孩子的脸上不再有丧失亲人的痛苦，汉匈的边境也维持了几十年的和平局面。
汉元帝仍然失落，怎么大汉的最后一缕馨香，就到了一群蛮子手中
古今有多少诗人为昭君吟唱“公主琵琶幽怨多”，但多情的诗人不知道，昭君的选择是义无反顾的，本是她的初衷。
昭君没有把目光放在侍奉皇帝和争权夺利上，她把目光投向了汉匈之间的和平，她愿意以自己的青春换来两族人民的幸福。
从此，青冢便成了汉匈边境中昭示和平的一座里程碑。
阅尽古往今来，多少英雄豪杰把目光投向高处，他们不拘泥于眼前的利益，没有鼠目寸光，他们的远大目光决定了他们永恒的位置。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”这也是古人目光远大的写照。
掩卷深思，鸿鹄与燕雀的区别，正是源于他们各自的目光的远大与否，你是愿做一只鸿鹄泥
还是做寄身于屋檐下的燕雀
关于盲目守旧的名言
想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。
严格地说，想像力是科学研究的实在因素。
——爱因斯坦提出一个问题往往比解决一个更重要。
因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。
——爱因斯坦知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。
——狄德罗对于创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。
——郎加明《创新的奥秘》27页知识本身不会使一个人具有创造力。
……创造力的真正关键在于如何活用知识。
活用知识和经验来寻找新点子、新创意，就是培养创造性思考所需的态度。
——罗杰·冯·伊庄（美国）同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。
——鲁迅人类的创新之举是极其困难的，因此便把已有的形式视为神圣的遗产。
——蒙森科学到了最后阶段，便遇上了想象。
——雨果能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。
——李政道在这个公司，你不犯错误就会被解雇。
——时代华纳公司已故总裁史蒂夫·罗斯苟日新，日日新，又日新。
——商汤《盘铭》意思是说，如果能日去旧染，不断更新自己，就能够永葆青春。
不慕古，不留今，与时变，与俗化。
——《管子·正世》意思是说，不迷信古代，也不拘泥于今天，随着时代的发展和民情的变化而变化。
国家事大，不限常礼。
——隋·杨坚《隋书·高祖纪下》意思是说，国家大事不能因循守旧，要时时革新，以适应不断变化的形势。
天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
——宋·王安石《宋史·列传·王安石》意思是说，宇宙的变化不值得畏惧，祖宗定的规则不值得盲目效法，人们的议论不值得顾虑。
天下之事，因循则无一事可为；奋然为之，亦未必难。
——明·归有光《震川先生集卷之八·奉照分司水利集并论今年水灾事宜书》意思是说，天下的事，如果一味因循旧章，就不会有任何作为，只要奋发有为，有所创新，事情就不如想像的那样难办。
智者不袭常。
——明·顾炎武《天下郡国利病书》卷二十八意思是说，聪明人不死守常规
有关书的名言警句，成语，谚语
书的名言警句：书籍使人变得思想奔放。
———革拉特珂夫 书籍使人们成为宇宙的主人。
———巴甫连柯 我身上所有一切优秀的品质都要归于书籍。
———高尔基 生活里没有书籍，就好象没有阳光，智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。
———莎士比亚 多读书，读好书，然后写出自己的感想，这是写好作文的开始。
———冰心 书，能保持我们的童心；书能保持我们的青春。
———严文井 好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基 书是唯一不死的东西——丘特 书籍使人们成为宇宙的主人 ——巴甫连柯 书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔 人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫 书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫 书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者———史美尔斯 书籍便是这种改造灵魂的工具。
人类所需要的，是富有启发性的养料。
而阅读，则正是这种养 料。
——雨果 书中横卧着整个过去的灵魂。
———卡莱尔 好书是伟大心灵的富贵血脉。
———弥尔顿 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
———歌德 不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
———赫尔岑 读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。
———爱默生 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
—— —培根 书的成语：博览群书 读书百遍，其义自见 罄竹难书 读书破万卷 奋笔疾书 尽信书不如无书 临池学书 琴棋书画 黄耳传书 书声朗朗 书香门第 映雪读书 焚书坑儒 知书明理 书声琅琅 磬竹难书 读书三到 无巧不成书 四书五经 书通二酉 书同文，车同轨 书读五车 书香世家 郢书燕说 知书达礼 殷浩书空 书不释手 白面书生 掉书袋 罄笔难书 然荻读书 世代书香 骑牛读汉书 书不尽意 书空咄咄 书香人家 一介书生 枕经籍书 知书知礼 书香门户 书囊无底 书画卯酉 弃书捐剑 飘零书剑 寄雁传书 寄雁传书 两脚书橱 书不尽言 胜读十年书 虫书鸟迹 虫书鸟篆 丹书白马 成语(点击查看详解) 解释 老虎借猪，相公借书 相公：旧指读书人。
比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。
也比喻各有各的爱好。
书香铜臭 黄耳寄书 文弱书生 〖解释〗文弱：文雅而体弱。
举目文雅，身体柔弱的读书人。
摊书拥百城 〖解释〗比喻藏书之富或嗜书之深。
同“摊书傲百城”。
摊书傲百城 〖解释〗比喻藏书之富或嗜书之深。
书声朗朗 〖解释〗形容读书声音清朗而响亮。
胜读十年书 〖解释〗胜：超过。
超过苦读十年书的收获。
形容思想上收益极大。
骑牛读汉书 〖解释〗形容刻苦攻读。
尽信书不如无书 〖解释〗泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
奋笔直书 〖解释〗奋笔：提起笔来。
指精神昂扬地挥笔快速书写。
同“奋笔疾书”。
奋笔疾书 〖解释〗奋笔：提起笔来。
指精神昂扬地挥笔快速书写。
燔书阬儒 〖解释〗焚毁典籍，坑杀书生。
同“焚书坑儒”。
著书立说 【出处】清·吴敬梓《儒林外史》第35回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志著书立说，鼓吹休明。
” 【解释】著：写作；立：成就；说：学说。
写书或文章，创立自己的学说【示例】冯友兰《<中国哲学史>自序》：“乃吾一切先哲～之宗旨。
” 【故事】 白面书郎 〖解释〗犹白面书生。
指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。
有时含贬义。
亦泛指读书人。
坐拥书城 见“坐拥百城”。
左图右书 见“左图右史”。
左书右息 喻倒行逆施。
着书立说 着：写作；立：成就；说：学说。
写书或文章，创立自己的学说。
咫尺之书 书信。
古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。
枕经籍书 枕着经，垫着书。
形容酷嗜读书，以书为伴。
凿柱取书 谓秉承先人的遗训。
凿楹纳书 谓藏守书籍以传久远。
鱼书雁信 见“鱼书雁帖”。
鱼书雁帖 泛指书信。
鱼书雁帛 见“鱼书雁帖”。
鱼笺雁书 泛指书信。
有脚书厨 戏称记闻精确、知识渊博的人。
拥书南面 见“拥书百城”。
映月读书 利用月光来照明读书。
形容家境清贫，勤学苦读。
郢书燕说 比喻牵强附会，曲解原意，以讹传讹。
殷浩书空 晋中军将军殷浩被废，除名为民，在信安，常终日书空作“咄咄怪事”四字。
见南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》。
后以“殷浩书空”借指事情令人惊奇诧异。
以书为御 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。
比喻死守教条，难以成事。
仰屋着书 仰：脸向上；着：写。
形容一心放在著作上。
燕颔书生 见“燕颔儒生”。
学书学剑 学文练武。
语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。
” 乡书难寄 乡书：家书。
家书很难寄回家中。
比喻与家乡消息隔绝。
通书达礼 谓通诗书，懂礼仪。
四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
指儒家经典。
书香世家 同“书香门第”。
书香人家 同“书香门第”。
书香门户 见“书香门第”。
书通二酉 比喻读书甚多，学识丰富精湛。
二酉，指大酉山、小酉山。
据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。
见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。
后因以此为喻。
书生之见 指书呆子的见解 书声琅琅 形容读书声音响亮。
书囊无底 谓古今书籍不可胜数。
书空咄咄 语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》：“殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。
扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。
”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实。
书画卯酉 犹言上下班。
卯时签到，酉时签退。
书读五车 形容读书多、知识丰富。
书不释手 手里的书舍不得放下。
形容勤学或看书入迷。
书不尽意 犹书不尽言。
手不释书 犹手不释卷。
识字知书 谓有文化知识。
十年读书 谓长期努力于学业。
识礼知书 懂得礼仪，熟知诗书。
世代书香 世世代代都是读书的人家。
史不绝书 史书上不断有记载。
形容历史上经常发生同类的事情。
磬笔难书 极言事实多，即使用完笔也难写全。
磬，通“罄”。
《吕氏春秋·明理》：“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹，犹不能书。
”《旧唐书·李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。
” 琴棋书画 弹琴、弈棋、写字、绘画。
常以表示个人的文化素养。
曝书见竹 谓睹物思人。
飘零书剑 古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。
目不知书 见“目不识书”。
目不识书 谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。
寄雁传书 谓传递书信。
黄麻紫书 见“黄麻紫泥”。
狐鸣鱼书 《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。
又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。
”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。
衡石量书 《史记·秦始皇本纪》：“天下之事，无大小皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。
”古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。
亦作“衡石程书”。
衡石程书 见“衡石量书”。
飞书走檄 迅速地书写文件。
燔书坑儒 同“焚书坑儒”。
咄咄书空 《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。
后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。
读书君子 旧时称有志操有学问的人。
读书得间 间：间隙。
比喻窍门。
读书得了窍门。
形容读书能寻究窍门，心领神会。
丹书铁券 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。
古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。
文凭用丹书写铁板上，故名。
丹书白马 古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。
不刊之书 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
伴食中书 指执政大臣庸懦而不堪任事。
罄竹难书 罄：尽，完；竹：古时用来写字的竹简。
形容罪行多得写不完。
知书达礼 知、达：懂得。
有文化，懂礼貌。
形容有教养。
折节读书 折节：改变过去的志趣和行为。
改变旧习，发愤读书。
有脚书橱 比喻学识渊博的人。
也指脱离实际食古不化的书呆子。
映雪读书 利用雪的反光读书。
形容读书刻苦。
拥书百城 比喻藏书极其丰富或嗜书之深。
一介书生 一介：一个。
旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
仰屋著书 仰：脸向上；著：写。
形容一心放在著作上。
学书不成，学剑不成 学习书法没学好，学习剑术也没学到手。
指学习一无所成。
悬石程书 形容勤于政事。
无巧不成书 比喻事情十分凑巧。
徒读父书 徒：只。
父书：父亲之言论。
白读父亲的兵书。
比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
书香门第 旧时指上辈有读书人的家庭。
书不尽言 书：书信。
信中难以充分表达其意。
后多作书信结尾习用语。
书同文，车同轨 车轨相同，文字相同。
比喻国家统一。
诗书发冢 比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。
书缺有间 泛指古书残缺已有多年。
三余读书 充分利用一切空余时间读书。
磬竹难书 罄：用尽；竹：竹简，用以写字；书：写。
用尽竹子也难写完。
形容罪行多得写不完。
后泛指事实多，写不完。
然荻读书 然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。
燃荻为灯，发奋读书。
形容勤学苦读。
弃书捐剑 比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
牛角挂书 比喻读书勤奋。
囊萤照书 囊萤：把萤火虫放在袋子中。
形容家境贫寒，勤苦读书。
临池学书 临：靠近，挨着。
指刻苦练习书法。
立地书橱 比喻人读书多，学识文博。
两脚书橱 指读书很多但不善于应用的人。
据鞍读书 在马背或驴背上读书。
后多形容学习勤奋。
借书留真 指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。
黄耳传书 黄耳：犬名；书：书信。
黄犬为主人往返传书。
后比喻传递家信。
家书抵万金 比喻家信的珍贵。
焚书坑儒 焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。
焚毁典籍，坑杀书生。
废书而叹 因有所感而停止读书。
读书种子 指在文化上能承先启后的读书人。
读书三余 余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。
指读好书要抓紧一切闲余时间。
读书三到 形容读书十分认真。
掉书袋 掉：摆动，摇动。
指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。
丹书铁契 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。
古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。
文凭用丹书写铁板上，故名。
大书特书 书：写。
大写特写。
指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。
刺股读书 比喻刻苦攻读。
裁书叙心 写了这封信表述心意。
博览群书 博：广泛。
广泛地阅读各种书。
形容读书很多。
闭户读书 关着门在家里埋头读书。
白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。
也指面孔白净的读书人。
牛角书生 比喻勤奋读书的人 立地书厨 比喻人读书多，学识渊博 洪乔捎书 指言而无信的人 读书破万卷 破：突破；卷：书籍册数。
形容读书很多，学识渊博 读书百遍，其义自见 见：显现。
读书上百遍，书意自然领会。
指书要熟读才能真正领会 秉笔直书 秉：握。
书写史实不隐讳 闭门读书 关起门来在家里读书。
形容专心埋头苦读 书的谚语：读书破万卷，下笔如有神——杜甫 读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 读万卷书，行万里路——刘彝 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 书犹药也，善读之可以医愚——刘向 希望对你有帮助望采纳~~~~~~
