曾国藩书中的文言文名句
曾国藩名言1、以体察人才为第一。
2、另起炉灶，重开世界。
3、心至苦，事至盛也。
4、何必择地
何必择时
但自问立志之真不真耳
5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
8、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
9、不深思则不能造于道。
不深思而得者，其得易失。
10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。
以责人之心责己，则寡过。
以恕己之心恕人，则全交。
11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
12、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
13、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
14、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
15、人之处于患难，只有一个处置。
尽人谋之后，却须泰然处之。
16、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
17、禁大言以务实。
18、学而废者，不若不学而废者。
学而废者恃学而有骄，骄必辱。
不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
19、省事是清心之法，读书是省事之法。
20、功不独居，过不推诿。
21、智慧愈苦而愈明。
22、常常提其朝气为要。
23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
24、不可轻率评讥古人。
25、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
27、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
28、无好小利。
29、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
30、责己厚而责人薄耳。
31、困心横虑，正是磨练英雄之时。
32、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
33、誉望一损，远近滋疑。
34、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
35、无实而享大名者必有奇祸。
36、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
37、不随众从之喜惧为喜惧。
38、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
39、一身精神，具乎两目。
40、胸怀广大，须从平淡二字用功。
41、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
42、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
43、神正其人正，神邪其人奸。
44、人必诚，然后业可大可久。
45、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
46、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
47、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
48、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
49、男儿自立，必须有倔强之气。
50、有才干，定要表现之。
51、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
52、行事不可任心，说话不可任口。
53、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
54、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
55、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
56、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
57、为人不可过于聪明。
58、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
59、特患业之不精耳。
60、百种弊病，皆从懒生。
61、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
62、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
63、劝人不可指其过，须先美其长。
人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
64、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
65、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
66、国家之强，以得人为强。
67、人以气为主。
68、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
69、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为
何必借助于人
70、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
71、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
72、先静之，再思之，五六分把握即做之。
73、从人可羞，刚愎自用可恶。
不执不阿，是为中道。
寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
74、自修之道莫难于养心。
75、须先立坚卓之志。
76、家和则福自生。
77、凡事留余地，雅量能容人。
78、受非分之情，恐办非分之事。
79、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
80、居心平，然后可历世路之险。
盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
81、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
82、总宜奖其所长，而兼规其短。
83、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
84、富贵气太重，亦非佳象耳。
85、知足天地宽。
86、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
87、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
88、君子之道，以知命为第一要务。
89、只要人肯立志，都可做得到。
90、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
91、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
92、举止端庄，言不妄发。
93、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
94、脚踏实地，不敢一毫欺人。
95、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
96、养得胸中一种恬静。
97、凡有用之物，不宜抛散也。
98、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
99、广其识则天下大。
100、古者英雄立事，必有基业。
101、小仁者，大仁之贼。
102、治世以大德，不以小惠。
103、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
104、见异思迁，欲求长进难矣。
105、凡事豫则立。
106、若日日誉人，人必不重我言矣。
107、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
108、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
109、古之成大事者，多自克勤小物而来。
110、有其功，必有其效。
111，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
112、凡行公事，须深谋远虑。
113、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
114、常存冰渊惴惴之心。
115、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
116、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
117、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
118、气忌盛，心忌满，才忌露。
119、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
120、处有事当无事，处大事当如小事。
121、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。
士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。
故前辈谓爵禄易得，名节难保。
122、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
123、勿过多怜悯。
124、讨人嫌，离不得个骄字。
125、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
126、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。
马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。
自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何
哀哉
127、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。
苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。
励志之士，可不戒诸。
128、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
129、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
130、既有定识，又有定力。
131、人不可无缺陷。
132、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人 …… 为子孙做富贵计者，十败其九。
为人做善方便者，其后受惠 …… 为善最乐，是不求人知。
为恶最苦，是惟恐人知。
133、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
134、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。
厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
135、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
136、利可共而不可独，谋可寡而不可众。
独利则败，众谋则泄。
137、王政不能有恩而无威。
138、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
139、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
140、内断于心，自为主持。
141、独享大名为折福之道。
142、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
143、短不可护，护则终短。
长不可矝，矝则不长。
尤人不如尤己，如圆不如好方。
用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。
多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。
妄动有悔，何如静而勿动
太刚则折，何如柔而勿刚。
吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。
为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
144、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。
贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
145、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。
快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
146、和可消人怨，忍足退灾星。
147、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
148、隘路打胜仗，全在头敌。
149、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
150、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
151、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
152、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
153、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
154、不可背后攻人之短。
155、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
156、不怕打不着，只怕打不胜。
157、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
158、思与学不可偏废。
159、常存一不敢为先之心。
160、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
161、事前加慎，事后不悔。
162、荐贤不可示德，除奸不可示威。
163、久利之事勿为，众争之地勿往。
物极则反，害将及矣。
164、知足则乐，务贪必忧。
165、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。
不和不可以接物，不严不可以驭下。
166、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
167、有福不可享尽，有势不可使尽。
168、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
169、死生早已置之度外。
170、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。
171、处事宜决断。
172、择众论之善者而从之。
173、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
174、定静安虑得，此五字时时有，事事有。
离了此五字，便是孟浪做。
175、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
176、事到手且莫急，便要缓缓想。
想得时切莫缓，便要急急行。
处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。
然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
177、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
178、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
179、好谈己长只是浅。
180、居心平，然后可历世路之险。
181、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
182、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
183、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
184、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
185、一切皆暗暗安排，胸有成足。
186、戒傲戒惰，保家之道也。
187、凡办大事，半由人力，半由天事。
188、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
189、既爱其才，宜略其小节。
190、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
191、乡间无朋友，实是第一恨事。
192、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
193、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
194、事以急败，思因缓得。
195、能甘淡泊，便有几分真学问。
196、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
197、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
198、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
199、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
200、人该省事，不该怕事。
人该脱俗，不可矫俗。
不该顺时，不可趋时。
求曾国藩的几句名言
《曾国藩磨砺人生三部曲 策经》中的策经良言
策经良言大意，总共十句话：曾国藩的策经谋略：“权力的作用在于八面玲珑”二、曾国藩的策经目的：“既驾御了人，又不让人觉得被驾御”三、曾国藩的策经手段：“让柔者见刚，训刚者见柔”四、曾国藩的策经魔法：“权势摆在脸上是压不住人的”五、曾国藩的策经特征：“不在权上争强，要在精神上求强”六、曾国藩的策经方向：“做出几件大事，才能赢得高身价”七、曾国藩的策经智慧：“不到处下手，在要害时刻出手” 八、曾国藩的策经天机：“你给别人一点权，别人才更服你的控制术”九、曾国藩的策经要诀：“居官第一要在于勤字”十、曾国藩的策经作用：“善退让，才可避官场风云”
帮我想个作文题目，只要题目。
明末清初著名书画家傅山在《作字示儿孙》小序中写到，写字要注意“宁拙毋
写字之艺，人生之理（望采纳）
带有周字的唯美的句子有哪些
好句●少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。
——张潮●孔子圣人，其学必始于观书。
——苏轼●看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹●如果你想从阅读中获得值得你永远铭记在心的知识，你就应该花更多的时间去研读那些无疑是富有天才的作家们的作品，不断从他们那里取得养料。
——塞涅卡●阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。
……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。
——弗·培根●书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光，智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。
——莎士比亚●理想的书籍，是智慧的钥匙。
——列夫·托尔斯泰●倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
——鲁迅●读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
——高尔基●和书生活在一起，永远不会叹气。
——罗曼·罗兰●我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。
——高尔基●读一部书有两个动机：一个是你喜爱它，另一个是你可以夸耀它。
——罗素●好书读得越多越让人感到无知。
——萧伯纳●读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝交谈。
——笛卡尔●养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所，几乎可以避免生命中所有的灾难。
——毛姆●拜读名家大作，可造就雄辩之才。
——伏尔泰●读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知之徒。
——卢棱●阅读所有的优秀名著就像与过去时代那些最高尚的人物进行交谈。
而且是一种经过精心准备的谈话。
这些伟人在谈话中向我们展示的不是别的，那都是他们思想中的精华。
——笛卡尔●学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都将发射火星。
——雨果●两个人如果读过同一本书，他们之间就有了一条纽带。
——爱默生●热爱书籍吧
书籍是知识的源泉，只有书籍才能解救人类，只有知识才能使我们变成精神上坚强的、真正的、有理性的人。
唯有这种人能真诚地热爱人，尊重人的劳动，衷心地赞赏人类永不停息的伟大劳动所创造的最美好的成果。
——高尔基●我们读书越多，就越发现我们是无知的。
——雪莱●读书足以怡情，足以长才。
——培根●如果你遇到一个具有才华的人，应当问他读的是什么书。
——爱默生●谨防专攻一书的人。
——迪斯雷利·伊萨克●读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
——富兰克林●读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
——培根●当我们读书太快活太慢时，我们什么也不能理解。
——帕斯卡●彻底消化几本书，强如把几百本书放在嘴里不咽下去。
——奥斯本●阅读意味着借债；在阅读总有所创见就是偿还了欠债。
——里希滕贝格●读者方面，从一字一句阅读开始，通过读完一篇，这观赏就是一个心理学的过程。
——川端康成●一个人只应该读自己想读的书，如果把读书当作一个任务那就收效甚微。
——塞缪尔·约翰逊●我读书奉行九个字：就是“读书好，好读书，读好书”。
——冰心●虚弱者无力承受他们在书中读到的杰出见解，因为那只给他们提供了更多犯错误的机会。
——哈利法克斯●蹩脚的旅行者只知道“到此一游”，蹩脚的读者只知道书的结局。
——A. W.科尔顿●看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。
——冈察洛夫●浓厚的智力、兴趣、气氛促使他们去阅读，而阅读是使他们学习得好的最重要的补救手段。
——苏霍姆林斯基●一位哲学家说过：“没有书籍的人家，如同没有主人。
”精读一本书如同一本万利，使你立于不败之地。
——池田大作●有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化。
——培根●书本应该依据科学，而不是让科学去依据书本。
——培根●生在现今的时代，才拿着古书是完全没有用处的。
——鲁迅●读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知的人。
——卢棱●读一本好书，会使你更加坚强，更加聪明，更加坦然。
——苏德拉勃卡恩●读书力求三性：韧性、记性、悟性。
有韧性没有记性，读了白读；有记性没有悟性，书是死书。
三性具备，堪称知识富翁。
——魏明伦●读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。
没有一种苦恼是读书所不能驱散的。
——孟德斯鸠●读书可启发心灵，就像运动有助身体健康。
——斯帝勒●和书的缘分就像谈恋爱，越是遭到砍伐杀戮，越是生长得疯狂，热烈。
——舒婷●我们常从读书中得到很多好处，但也只有在成年后自觉地不按照作者有意安排的那种方式去读时，才能得益匪浅。
——威斯坦·休·奥登●读书好似爬山，爬得越高，望得越远；读书好似耕耘，汗水流得多，收获更丰满。
——臧克家●读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言……而应推敲细思。
——培根●一个人如果他不知道学习的重要，他永远也不会变得聪明。
——●一小时的阅读，不会因毫无所获而令你伤心。
——孟德斯鸠●我要做的是叫我的愿望符合事实，而不是试图让事实与我的愿望调和。
——赫胥黎●读书的艺术，在很大程度上，就是在书中重新发现生活，更准确地理解生活的艺术。
——莫洛亚●读了好书之后，应当从中得到希望、勇气和喜悦，开阔视野。
——池田大作●阅读不过是给大脑提供知识材料，只有经过思考，这些知识才有可能变为自己的思想。
——洛克●有些人读书为了思考——这是少数人；有些人为了写作——这很普遍；有些人为了谈论——这是绝大多数人。
——C.C.科尔顿●生在现今的时代，捧着古书是完全没有用处的。
——鲁迅●读书要四到：一是眼到，二是口到，三是心到，四是手到。
——胡适●有能力而不愿读好书的人和文盲没有两样。
——马克·吐温●读书要从薄到厚，在从厚到薄。
——华罗庚●读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。
——吴晗●所谓经典作品，是那些每一个人都希望已经读过、但无一人想读的作品。
——马克·吐温●应当首先竭力阅读和了解各个时代和各个民族的最优秀作家的书。
——列夫·托尔斯泰●每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。
——梁启超●读死书是没有用的，要知道怎样用眼睛去观察，用脑子区思想才行。
——茅盾●我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。
心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。
——梁启超●不去读书就没有真正的教育，同时也不能有什么鉴别力。
——赫尔芩●生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。
——高尔基●光阴给我们经验，读书给我们知识。
——奥斯特洛夫斯基●各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐融化。
——雨果●我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。
——高尔基●每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了。
——高尔基●在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
——爱因斯坦●在经验的指导下读书，价值要大得多，因为经验是他们的老师的导师。
——达·芬奇●教育
科学
学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。
——雨果●专读书也有弊病，所以必须和实际社会接触，使所读的书活起来。
——鲁迅●人们对博览群书的人推崇备至；这一点足以被视为对文学的赞扬。
——爱默生●要痊愈的病人不辞热痛的针灸，要上进的读者也决不怕要恶辣的书。
——鲁迅●一个人处在沉闷的时代，是容易喜欢看古书的，作为研究，看看也不要紧，不过深入之后，就容易受其浸润，和现代离开。
——鲁迅●读书不能囫囵吞枣，而要从中吸取自己需要的东西。
——易卜生●每天读上五小时的书，人很快就会变得渊博起来。
——塞缪尔·约翰逊●读书，永远不恨其晚。
晚比永远不读强。
——梁实秋●读书是一种探险，如探新大陆，如征新土壤。
——杜威●读书是灵魂的壮游，随时可发现名山巨川、古迹名胜、深林幽谷、奇花异卉。
——法郎士●光读书不思考也许能使平庸之辈知识丰富，但它决不能使他们头脑清醒。
——约·诺里斯●读书，这个我们习以为常的过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
——高尔基●两个人如果读过同一本书，他们之间就有一条纽带。
——爱默生●读书是至乐的事。
——林语堂●知识无涯，而生命有限。
既要博古，又要通今，时间实在不够用。
所以，用功读书开始要早。
青年不努力，更待何时
——梁实秋●爱看书的青年，也可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
——鲁迅●我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。
——高尔基●应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫无相干的，也要泛览。
——鲁迅●倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
——鲁迅●行万里路，究不若读万卷书之重要。
——梁实秋●人是活的，书是死的。
活人读死书，可以把书读活。
死书读活人，可以把人读死。
——郭沫若●人做了书的奴隶， 便把活人带死了……把书作为人的工具，则书本上的知识便活了，有了生命力了。
——华罗庚●书籍浩如烟海，人的精力有限， 所以会读不可能也无此必要，但是选读又常常感到无所适从。
——张广厚●再没有比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。
——蒙台居●别忘记，读书是取得多方面知识的最重要手段。
——赫尔芩●学会读书，便是点燃火炬；每个词的每个音节都发射火星。
——雨果●读书无嗜好，就不能尽其多。
不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。
广然后深，博然后专。
——鲁迅●读一切深邃的书都应该如是：第一，要用自己的能力去理解；第二，要用自己的能力去批评。
——郭沫若●读过一本好书，像交了一个益友，时间过得越长，情谊也就越深厚。
——臧克家●不习惯读书进修的人，常会自满于现状，觉得再没有什么事情需要学习，于是他们不进则退。
——罗兰●不尽读天下之书，不能相天下之士。
——汤显祖●不读书的家庭，就是精神上残缺的家庭。
——巴甫连柯●观书亦须从头循序而进，可以浅深难易有所取舍，自然意味详密。
——朱熹●买书没有读书难，读书没有消化难。
——奥斯勒●正确的略读可使人用很少的时间接触大量的文献，并挑选出有特别意义的部分。
——贝弗里奇●多读书，多学习，多求经验，就是前途的保障。
——罗兰●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。
——亚里斯提卜●预读天下之奇书，须明天下之大道。
——蒲松龄●喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。
——孟德斯鸠●韬略终须建新国，奋飞还得读良书。
——郭沫若●感谢上帝，阿基里斯和唐吉诃德已经足够有名，这使我们得以免除阅读荷马和塞万提斯原著的劳苦。
——朱尔·勒纳尔●蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。
——翁森●读书使人心明眼亮。
——伏尔泰●读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕。
——邓拓●读书是在别人思想的帮助下，建立自己的思想。
——鲁巴金●读书是最好的学习。
追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。
——普希金●读书须达到四项目的之一，四项目的是：一知识，二信仰，三便利，四快乐。
——德哈姆●读书须是遍布周满。
某尝以为宁详毋略，宁不毋高，宁拙毋巧，宁近毋远。
——朱熹●读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
——高尔基●读死书会变成书呆子甚至于成为书橱。
——鲁迅●谁都不会死读一本书。
每个人都从书中研究自己，不是发展自己就是控制自己。
——罗曼·罗兰●课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。
没有阅读，就既没有帆，也没有风。
——苏霍姆林斯基●养心莫善寡欲，至乐无如读书。
——郑成功●学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。
——雨果●学问是光明，蒙昧是黑暗。
念书吧
——契诃夫●不读书的人，不光人要变得浅薄，也将被社会的前进步伐所抛弃。
——池田大作●一个人想聪明，得多念书，正派的书固然好，坏的魔道书也好，念的越多越好，要把所有的书都念过，才能找到好书……——高尔基●我读书总是以少为贵，人不贪学。
不怕读得少，只怕记不牢。
——徐特立●看书的目的，在把书变成我所有。
——谢觉哉●读书忌死读，死读钻牛角，复孜孜，书我不相属。
活读运心智，不为书奴仆，泥沙悉淘汰，所取惟珠玉。
——叶圣陶●在你阅读的书中找出可以把自己引向深处的东西，把其他一切统统抛掉。
——爱因斯坦●读书不光能补充知识，还可以通过书籍，使作者与读者在对话中，产生生命的共鸣，共同塑造人生。
——池田大作●我读书的办法总是以“定量”、“有恒”为主。
不切实际地贪多，既不能理解，又不能忘记。
——徐特立●读死书是害己，一开口就害人。
——鲁迅●读书不可以强读，强读必无效，反而有害，这是读书之第一义。
——林语堂●我们和十个人相交，未必有两三位可以成为朋友；从书中所得到的友谊温情，比例却比较高。
——李霁野●读思想的书如听讼，要读者去判分事理的曲直；读文艺的书如喝酒，要读者去辨别味道的清浊。
——周作人●“必读书要多，案头书要少。
”我以为案头只能摆两本书，一本是精读的；另一本是泛读的，作为调剂。
——夏承焘●读书，永远不恨其晚，晚比永远不读强。
——梁实秋●用心念书，是为了避免成为不中用的人。
——哈吉·阿布巴卡·伊芒●读书有时会使人突然明白生活的意义，使他找到自己在生活中的位置。
——高尔基●尽管少读那么多书，但省下来的时间又在哪里呢
——卡尔·克劳斯●读书——对于一个有文化教养的人，是种高尚的享受；……书籍应该使我们这些劳碌终生的人感到慰籍。
——高尔基●阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。
——培根●史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。
——培根
曾国藩所有的名言，有没有读的好，音调好
1、以体察人才为第一。
2、另起炉灶，重开世界。
3、心至苦，事至盛也。
4、何必择地
何必择时
但自问立志之真不真耳
5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
8、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
9、不深思则不能造于道。
不深思而得者，其得易失。
10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。
以责人之心责己，则寡过。
以恕己之心恕人，则全交。
