关于社会公德的名言
清正在德，廉洁在志 ，不言自威。
有公德乃大私品自高。
官多一分廉，民增一分福。
劲松立险处，正气显人格。
名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。
多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。
莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。
清丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。
反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。
廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂。
为官应立公仆志，从政最贵爱民心。
挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。
天天洗脸净在其外，日日反省明在内心。
勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。
布勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。
智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。
勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。
一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。
一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
德如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。
戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒情，情则无进。
为政重在廉，做人重在诚， 说话重在信，办事重在实。
腐败，只能获取片刻的享乐； 清廉，却能换来永久的幸福。
廉洁方能聚人，律己方能服人， 身正方能带人，无私方能感人。
淡泊名利好比清茶一杯静心正身， 务实为民好比功积如山德载千秋。
智者，以别人惨痛的教训警示自己； 愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。
为官当自律，甘心清贫，不触“高压线”； 做人须正己，诚信守法，勿打“擦边球”。
纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾； 保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巅峰。
1、病从口入，腐从贪起。
2、事业重如山，名利淡如水。
3、妻贤夫祸少，官廉民益多。
4、廉洁吃亏一阵子，自律安全一辈子； 5、为官者必先为德，从政者必定从民。
6、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
7、眼别花，花必乱；嘴别贪，贪必失；手别伸，伸必捉。
8、鱼为诱饵而吞钩，人为贪婪而落网。
9、警钟长鸣筑防线，防微杜渐保晚节。
10、贪一分，百姓恶十分；廉百分，百姓喜万分。
11、贪一滴，占一点，点点滴滴是深渊；留份白，留份清，清清白白在人间。
12、为了一个幸福完整的家庭，请你廉洁自爱，远离腐败…… 13、鱼为诱饵而吞钩，人为贪婪而落网。
14、贪字近乎贫，婪字近乎焚。
15、戒酒戒色戒贪欲，律己律妻律子女。
16、廉洁从政三大忌：揽功、贪色、争名利。
17、廉洁自律三个我：从我做起，对我监督，向我看齐。
18、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
19、大节不可失，小节不可纵。
20、识时务清廉政务，通人情不徇私情。
21、心无私欲，自然会刚；人无邪念，自然会正。
22、名位利禄皆为身外之物；品格事业才是立身之本。
23、功在勤政，威在律己。
24、贤内助兴夫兴国荫及后代； 25、正直坦荡，表里如一。
26、 心贪心必黑，心廉心自在。
27、有官贫过无官日，去任荣于到任时。
28、 才能济世何须位，学不宜民枉为官。
29、 天上鸟死于贪食，水中鱼死于诱饵。
30、 生前博得万民爱，不唤清风自然来。
31、百代兴盛依清正，千秋基业仗民心。
32、毛毛细雨湿衣裳，点点私心毁名节。
33、以史为鉴知兴衰，以人为镜明得失。
34、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
35、须应富而兼有德，不该穷得只存钱。
36、甘守清廉报家国，不为贪赃羞儿孙。
37、俭以廉之本，奢为贪之源。
戒之慎之。
38、作风要朴实，工作要扎实，任务要落实。
39、草生峰巅不显伟岸，松长谷底不失高洁。
40、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
41、为政一德，譬如北辰，居其所而众星拱之。
42、欺人如欺天勿自欺也，负民即负我何忍负之。
43、源洁流清不难成素节，形端影直最易见丹忱。
44、以势相交者势倾则绝，以利相交者利穷则散。
45、一丝一粟，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。
46、贪似火，无制则燎原； 欲如水，不遏必滔天。
47、是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。
48、人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。
49、理事若作真书绵密无间；爱民如保赤子体会入微。
50、保初节易，保晚节难。
百年养德难，一日丧德易。
从政 1、官吏，则不过为国民公仆 ——孙中山 2、为人民服务 —— 3、为了国家和集体的利益，为了人民大众的利益，一切有革命觉悟的先进分子必要时都应当牺牲自己的利益 —— 4、为民贵，社稷次之，君为轻 ——孟子 5、只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生 —— 6、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 ——林则徐 7、为国者以民为基 ——《三国志》 8、廉而自忘其廉，则人高其行而服其德 ——明·格言 9、改善社会风气要从教育入手 —— 10、我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运 ——周恩来 11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 ——《论语》 12、正以处心，廉经律已 ——《薛文清公公政录》 13、廉不言贫，勤不言苦；尊其所闻，行其所知 ——格言对联 14、勤能补拙，俭以养廉 ——清·金缨 15、我们不要资本主义，但是我们也不要贫穷的社会主义 —— 16、德惟善政，政在养民 ——《尚书》 17、在世一日，要做一日好人；为官一日，要行一日好事 ——清·金兰生 18、什么叫领导
领导就是服务 —— 19、才者，德之资也；德者，才之帅也 ——《资治通鉴》 20、君子欲讷于言，而敏于行 ——《论语》 21、公则生明，廉则生威 ——清·朱舜水 22、吏不廉平，则治道衰 ——《资治通鉴》 23、廉耻事大，死生事小 ——《宋史》 24、执法如山，守身如玉 ——《格言》 25、流水不腐，户枢不蝼 ——《吕氏春秋》 26、为政者，不赏私劳，不罚私怨 ——《左传》 27、公生明，偏生暗，端悫生道，诈伪生塞 ——《苟子》 28、令在必信，法在必行 ——宋·欧阳修 29、威与信并行，德与法相济 ——宋·苏轼 30、政通人口，百废俱兴 ——宋·范仲淹 31、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人 ——《管子》 32、九州生气持风雷，万马齐喑究可哀，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才 ——清·龚自珍 33、人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则家强不足谋也 ——孙中山 34、称其任，则政立，枉其能，则事乖 ——白居易 35、无故无新，惟贤是亲 ——汉·刘安 36、兴邦在人材 ——宋·陆游 37、珍视劳动，珍视人才，人才难得呀
—— 38、尊贤育才，以彰有德 ——孟子 39、疾风知劲草，板荡识诚臣 ——唐·李世民 40、兼听则明，偏听则暗 ——《资治通鉴》 41、集众思，广忠益 ——《沿书》 42、言之者无罪，闻之者足以戒 ——汉·毛亨 43、简能而任之，择善而从之 ——唐·魏徵 44、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 ——唐·刘禹锡 45、改革是中国发展生产力的必由之路 —— 46、改革是社会主义制度的自我完善 —— 47、苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧 ——汉·刘安 48、坚持改革开放是决定中国命运的一招 —— 49、多难可以兴邦 ——孙中山 50、不革新，是生存也为难的 ——鲁迅 51、什么是路
就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的 ——鲁迅 52、改革是中国的第二次革命 —— 53、变法则民智，变法则民强，变法则民生 ——清·谭嗣同 54、推进改革，促进发展，保持稳定，办法在实践中，点子在群众中 ——胡锦涛 55、履不必同，期于适足；治不必同，斯于利民 ——清·魏源 56、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波 ——唐·刘禹锡 57、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤 ——《宋史》 58、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也 ——清·梁启超 59、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿 ——唐·杜甫 60、物不因不生，不革不成 ——汉·杨雄 001.勿延誉归己，勿诿过于人；勿徇私废公，勿贪渎纵欲。
002.与声色犬马零距离难免失足，同清正廉洁相坚守方可成材。
003.得志时贵在清醒，失意时重在平衡。
004.识时务清廉政务，通人情不徇私情。
005.领导者的角色：在人民面前是公仆，在工作面前是表率，在腐败面前是利剑。
006.动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将逸豫亡身。
007.立德行善勤为先，富民安邦心所系。
008.法到严时生廉政，官到清时更爱民。
009.失去监督的权力，就像无舵的航船；失去节制的私欲，就像决堤的洪水。
010.为官应立“公仆志”，从政最贵“爱民心”。
011.廉洁奉公公平公正方显公仆本色；执政为民民情民生应是为政所系。
012.执政为民，民心所向；掌权为己，自取灭亡。
013.在官唯明，理事唯平；处世唯清，待人唯诚。
014.管涌如不堵，能决防洪之长堤；贪欲如不除，可毁为官之大志。
015.勤政廉政政通人和，亲民爱民民康物阜。
016.为官禁权力与金钱握手，做人倡正直与廉洁相拥。
017.惩治腐败为民心之所向，敢于执法乃兴国之关键。
018.秉公执法威自显，善听民言政更廉。
019.浮华虚荣是堕落的序言，廉政敬业为成功的宝典。
020.用好手中的权力靠的是责任，带好身边的人员靠的是品行。
021.谁对腐败者同情，就是对老百姓绝情。
022.堂堂正正做人，扎扎实实做事，勤勤恳恳学习，清清白白为官。
023.维护公平得人心，伸张正义顺民意。
024.任劳任怨，献身事业无悔；诚心诚意，服务群众有情。
025.忠心献给祖国，爱心献给社会，关心献给同事，孝心献给父母，信心留给自己。
026.拒腐蚀永不沾，牢记“两个务必”；除私心为民众，甘当人民公仆。
027.维护公平得人心，伸张正义顺民意。
028.任劳任怨，献身事业无悔；诚心诚意，服务群众有情。
029.清正廉洁无所畏惧，坚持原则人心凝聚。
030.视事业重如山，看名利淡如水。
031.官为轻，民为重；权为轻，责为重；名为轻，德为重；利为轻，义为重。
032.位不必尊显，期于无负国家；功无须丰伟，要在全意为民；才毋望八斗，重乎勤勉力行；德勿求皆碑，惟有不懈修身。
033.做事当于世有益，为人应求心所安。
034.从政，应德厚才高身正；治国，当吏清法严政明。
035.好学近乎智，知耻近乎勇；清廉近乎威，公平近乎明；勤勉近乎才，为民近乎忠。
036.立党为公贵在公平公正，执政为民旨在民富民安。
037.戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒惰，惰则无进。
038.与民同乐乃万乐之本，为民办事乃万事之先。
039.矜持规矩，慎作方圆。
040.党心是旗，民心是尺。
041.心诚不在酒宴盛，事实何须文墨多。
042.官以廉生威，人以德立身。
043.宁做清官甘苦一生，莫当贪官遗臭万年。
044.是真公仆当牢记群众利益无小事，做好党员切莫忘民族兴衰乃大端。
045.立党为公树公心修浩然正气，执政为民听民声养鱼水情怀。
046.心里装着群众，民声托起你；心里只有自己，民怨湮没你。
047.社会不会无缘无故地厚待一个人，除非他自己向社会证明，他是值得社会对他厚待的。
048.读书是修身之道，守廉乃为官之德。
049.德不善则弊显，行不俭则祸生；品不端则怨长，言不实则信失。
050.正党风要靠铁面倡廉，合民意更须无私执政。
051.党员依照“准则”行，不越雷池一步；领导牢记“宗旨”干，莫离民众半分。
052.官大品高，心系百姓安危冷暖；位尊情浓，体察民众酸甜苦辣。
053.惧法朝朝乐，欺公日日忧。
054.行政为公莫怕吃亏，为民造福莫怕吃苦。
055.人无骨气五尺肉，心不染尘千秋魂。
056.民有公论，身闲性懒莫从政；法无私情，品劣心贪休做官。
057.当记苍生苦，不忘鱼水情。
058.高山流水洁有情，清风明月廉无价。
059.立德是领导干部执政为民之基，有德是领导干部立身为官之本，修德是领导干部洁身自好之源，守德是领导干部建功立业之方。
060.笋生瘠土仍怀节，竹揽长空更虚心。
061.为人谦和智则广，为官廉洁威自高。
062.贪婪，是走向腐败的通行证；自律，是坚持廉洁的安全阀。
063.功高不泯忠贞志，位尊更坚公仆心。
064.知取舍，求同存异，志可行也；知明暗，弃恶扬善，品可标也；知偏正，秉公废私，名可昭也；知清浊，拒腐守德，心可安也。
065.做人一生，道德是根本，为官一任，廉洁是根本。
066.勤以为民，廉以养德；淡以明志，静以修身。
067.民心似海，应珍惜点滴之水；权重如山，勿滥用半捧之土。
068.贪心由微而起，贪不遏则害人害己；嗜欲因纵而虐，欲不止则迷心毁身。
069.做官如航行——当以公正为船，廉政为舵，勤政为帆。
070.执政莫忘本，得志莫骄纵。
071.正气是人的形象，骨气是人的脊梁，朝气是人的希望，勇气是人的力量。
072.智者不惑，勇者不惧；勤者不贫，廉者不腐。
073.勤以为民，廉以养德；淡以明志，静以修身。
074.出于公心自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
075.源清流自洁，身直行始正。
076.做事最怕生贪欲，为官最难秉公心。
077.多闻己过，广达民情。
078.为政之要，贵在得人；得人之要，贵在用人；为官之要，贵在清廉；清廉之要，贵在砺人。
079.太阳在选择中上升，流星在选择中下沉，人生的辉煌和沉沦，常常取决于一念之间。
080.为官莫贪婪，贪婪如飞蛾赴火；处世勿侥幸，侥幸是以身试法。
081.赤胆忠心为党，廉洁奉公行政，呕心沥血为民，鞠躬尽瘁奉献。
082.眼睛一旦盯住金钱，心灵便会失去光芒。
083.一双铁肩，一颗义胆，一身正气，任劳任怨替国肃贪；一副柔肠，一腔热血，一片真情，全心全意为民谋利。
084.常思贪欲之害，常戒非分之想，常怀律已之心，常修从政之德。
085.人以德为本，官以民为基。
086.谋事之基要实，方成大业。
成事之道要正，才能远行。
087.做“公仆”情系百姓，当“清官”勤廉为本。
088.铜臭铸就镣铐，清廉闪亮人生。
089.公生明，廉生威。
090.不折不扣的反腐倡廉，实实在在的勤政为民。
091.常闻贪欲丢性命，但能守廉得民心。
092.正心为本，修身为基，秉公执法，勤政为民。
093.心似秤办事公平平似水，人如镜自律廉洁洁如玉。
094.为政重在廉，做人重在诚，说话重在信，办事重在实。
095.诚实不虚伪，敬业不图名，坦言不奉承，廉洁不贪利。
096.一身正气人品如山，克勤克俭两袖清风，胸怀似水任劳任怨。
097.财欲、物欲、人欲、贪欲是腐败之源；公开、公正、公平、公心乃廉政之基。
098.刚正不阿，如墨线过木曲也正；清正廉洁，似明矾入水浊亦清。
099.一身正气，求真求实求真理；两袖清风，为党为国为人民。
100.做人不失德，从政不失勤，为官不失廉，为首不失严。
101.在职一阵子，做人一辈子。
102.为官一生不求名，从政一世不图利。
103.呕心沥血万次少，贪赃枉法半回多。
104.廉贪一念之间，荣辱两个世界。
105.贪念莫起，贪手莫伸。
若要人不知，除非已莫为。
106.生命无价，自由无价，为国家、为人民、为自己、为家人当一个清官、当一名好官。
107.领导干部要时刻提醒自己：我们只是人民中的一员，权力只能用来为人民服务，绝不能用来为个人谋私。
108.权力用在为人民服务上是天职，用在立党为公上是尽职，用在碌碌无为上是失职，用在谋取私利上是渎职。
109.为官一时要保持“四个距离”：对待名利，要保持远距离；对待人民要保持近距离；对待领导，要保持等距离；对待工作，要保持零距离。
110.从公仆到贪官只是一念之差，从功臣到罪犯只有一步之遥。
111.贪婪是一剂慢性毒药，它会侵蚀你的情感、思想和前程。
去掉贪婪，你便战胜了自我，即使身处逆境，也能找到幸福与成功。
112.领导干部是否廉洁，四个时期很关键：一是过年过节时收不收人情礼； 政警句 志不可无，傲不可有，财不可贪，欲不可纵。
(市委常委、市委秘书长程刚） 廉政警句 纳谏求贤，有容乃大；激浊扬清，无欲则刚。
（区委书记寿永年） 廉政警句 做人要自醒，从政要自警。
（区政协主席朱禹宝） 廉政警句 上不愧党，下不愧民，磊落从政，正步人生。
（区人大副主任唐军） 廉政警句 大事一定要清清楚楚，小事也不可马马虎虎。
（区委副书记陈明志） 廉政警句 立身以诚为本，处事以公为先。
（区委副书记张南芬） 廉政警句 事权财权人权，贪权是滋生腐败之源；公开公正公平，公心乃建设廉政之基。
（区委常委、副区长王海国） 廉政警句 清水肥水，拿薪水都要廉洁从政；大官小官，凡做官理应清白为民。
（区委常委、人武部政委沈月根） 廉政警句 念由心生，止念当先炼其心志；廉在欲止，倡廉当先去其贪欲。
（区委常委、区委宣传部部长王国定） 廉政警句 朝省夕省朝夕自省，上廉下廉上下齐廉。
（区人大副主任蒋瑞金) 廉政警句 于官于民于情于理于己于人全容不得一个贪字。
（区人大副主任胡世昌） 廉政警句 位不在高廉政则名，权不在大为民则灵。
（副区长陈振国） 廉政警句 清清白白为官，认认真真干事，诚诚恳恳待人。
（副区长崔秀玲） 廉政警句 廉则威，公则明，严则正；思则变，勤则精，学则进。
（副区长吴胜武） 廉政警句 团结形成力量，民主带来智慧，廉洁养成正气。
（区政协副主席王飞龙） 廉政警句 一身正气才能放手从政，两袖清风方保安逸太平。
（区政协副主席张嘉俊） 廉政警句 坦然看世界，磊落度人生。
（原区人大副主任江顺仁） 廉政警句 诚信修身，严谨治学；清正为官，廉洁做人。
（原区政协副主席陈东白） 廉政警句 忠于党，诚于民，严于己，尽于职。
（原区政协副主席邱幼华） 廉政警句 廉政准则牢记心，拒腐篱笆扎得牢。
廉政警句 权是双刃剑，荣辱两边沾。
廉政警句 工作上争先创优，永无止境；享受上不贪不占，知足常乐。
廉政警句 事有千变万化惟求无愧于心，人无十全十美但祈有口皆碑。
廉政警句 爱心不可无，贪心不可有。
得意莫忘形，失意莫失态。
廉政警句 枕边常吹廉政风，一生廉洁保太平。
廉政警句 门后拉屎天要亮，受贿贪污总要破。
廉政警句 做官要为民，为钱莫做官。
廉政警句 身后有余莫伸手，枷锁架身难回首。
廉政警句 酒肉朋友交不得，花钱要你办事办不得，拉不下面子的事做不得。
廉政警句 没有思想上的清白，不可能有金钱上的廉洁；丧失金钱上的廉洁，会导致道德上的堕落。
廉政警句 权大不忘责任重，位高不移公仆心。
廉政警句 贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。
廉政警句 穷奢极欲是通向毁灭的捷径；贪婪到头只能落个竹篮打水一场空。
廉政警句 言则必果踏实办事，为国为民赤胆忠心；言而无信浮而不实，害人害已祸国殃民。
廉政警句 清白之心不可无，贪欲之念不可有。
廉政警句 吃喝嫖赌财，请君莫贪恋：酒是穿肠之箭，色是削骨钢刀，赌是万恶之源，财是迷魂毒药。
廉政警句 不做官时想做官，做了官后不象官；要么一生莫做官，做官要做清白官。
廉政警句 营私舞弊百姓痛恨，清正廉洁大众称颂。
廉政警句 无私的人心胸坦荡，贪婪的人心惊胆虚。
廉政警句 待人接物重在真诚自然，乐善好施贵在心胸宽广。
廉政警句 秉公办事为政以德，为官清廉不严而治。
廉政警句 好官为国为民以己任，群众利益铭记心；贪官为名为利以追求，夜朗自大傲视人。
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●科学技术是第一生产力——●感谢科学，它不仅使生命充满快乐和欢欣，并且给生活以支柱和自尊心。
——巴甫洛夫●整个社会由于科学迅速发展得到的好处待以弥补其所造成的损害。
——斯坦普●科学的幻想归根结底是科学和技术的大胆创造。
——费定●科学的目的不在于为无穷的智慧打开大门，而是在无穷的谬误前面划一条界线。
——布莱希特●科学的进展是十分缓慢的，需要爬行才能从一点到达另一点。
——丁尼生●科学始终是不公道的，如果它不提出十个问题，也就永远不能解决一个问题。
——萧伯纳●科学的界限就像地平线一样，你越接近它，它挪得越远。
——布埃斯特●科学的唯一目的，在于减轻人类生存的艰辛。
——布莱希特●科学是一种强有力的工具。
怎样用它，究竟是给人带来幸福还是带来灾难，全取决于人自己，而不取决于工具。
刀子在人类生活上是有用的，但它也能用来杀人。
——爱因斯坦●科学给人自由，以反抗自然法则。
它致力于把自然力量的魔杖交到人手中；它要使我们的精神摆脱万物的奴役。
——泰戈尔●科学是人类的共同财富，而真正科学家的任务就是丰富这个全人类都能受益的知识宝库。
——科尔莫戈罗夫●一种科学要对人类的知识有所贡献，也不必勉强人家信服。
相信不相信，要看成绩，它可以耐心等待用自己的研究成果来引起大家的注意。
——弗洛伊德●人类用知识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。
——克罗齐●生活给科学提出了目标，科学照亮了生活的道路。
——米哈伊洛夫斯基●自然科学是人们争取自由的一种武器。
——●观察、试验、分析是科学工作常用的方法。
——李四光●应当热爱科学，因为人类没有什么力量比科学更强大，更所向无敌的了。
——高尔基●攻克科学堡垒，就像打仗一样，总会有人牺牲，有人受伤，我要为科学而献身。
——罗蒙诺萦夫●攻城不怕坚，攻书莫畏难。
科学有险阻，苦战能过关。
——叶剑英●治科学者，必有待于史学上之材料；而治史学者，亦不可无科学上之知识。
——王国维●神奇的预言是神话，科学的预言却是事实。
——列宁●真正的科学就能够提高人民的自学，非科学的东西就会加深人民的迷惘。
——徐特立●科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。
——布鲁诺●科学，按其本质，是历史的；历史的继承和批判，无疑是科学的重要特征之一。
——赵金珊●科学，绝非轻而易举的事业，只有坚毅的智者才适于从事科学。
——蒙田●科学，绝非富于神秘色彩的号角，而仅仅是人们手中改造世界的工具。
——约翰·伯纳德●科学的根本精神，全在养成观察力。
——梁启超●真知特识，必从科学而来。
——孙中山●要建设，就必须有知识，必须掌握科学。
——斯大林●科学与艺术是人民的光荣，并给人民增添幸福。
——爱尔维修●科学与艺术属于整个世界，在它们面前，民族的障碍都消失了。
——歌德●科学之兴，实对抗于宗教。
——蔡锷●科学工作千万不能固执己见。
缺乏勇于认错的精神，是会吃大亏的。
——钱学森●科学失去道德标准，接着就会丧失认识力量和实践活动，于是科学就变成伪科学。
——皮萨尔日夫斯基●科学世界是无穷的领域，人们应当勇敢去探索。
——童第周●科学有点儿像你呼吸的空气——它无处不在。
——艾森豪威尔●科学，你是国力的灵魂；同时又是社会发展的标志。
——徐特立●科学把品德高尚的人与那些我们不应该尊为英雄的人面善心的人严格地区分开来。
——约·德莱顿●自然界是解决科学难题的最好的和最客观的老师。
——道库恰耶夫●科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的顽愚者以笨拙和低效能进行工作的历史。
——寺田寅彦●科学的不朽荣誉，在于它通过对人类心灵的作用，克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。
——爱因斯坦●只有有效地继承人类知识，同时把世界最先进的科学技术知识拿到手，我们再向前迈出半步，就是最先进的水平，第一流的科学家。
——温伯格●天才跟科学结合，才能产生最大的效果。
——斯宾塞●科学家的成要是全人类的财产，而科学是最无私的领域。
——高尔基●数理科学是大自然的语言。
——伽利略●科学是我心中的温暖和愉快，你使我无所畏惧，视死如归。
入狱者虽难得重见天日，你却能把锁链和铁窗粉碎。
——布鲁诺●科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律和结论。
——达尔文●科学是人类智慧的结晶和硕果……展望科学的未来，人类将高举科学的火炬登上宇宙的天堂。
——霍金●什么知识最有价值
一致的答案就是科学。
——斯宾塞●科学是人们生活中最重要、最美好和最需要的东西。
——契诃夫●没有科学和艺术，就没有人和人的生活。
——列夫·托尔斯泰●人民需要科学，不发展科学的国家，必将沦为殖民地。
——约里奥·居里●科学是我们时代的神经系统。
——高尔基●科学是埋葬形形色色褪了色的思想的坟场。
——乌纳穆诺●科学是对狂热和狂言最好的解毒剂。
——亚当·斯密●不管过去还是现在，科学都是对一切可能的事物的观察。
所谓先见之明，是对即将出现的事物的认识，而这认识要有一个过程。
——达·芬奇●所谓科学，包括逻辑和数学在内，都是有关时代的函数，所有科学连同它的理想和成就统统都是如此。
——穆尔●科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。
——巴斯德●在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才能希望达到光辉的顶点。
——马克思●书本要服从科学，而不是相反。
——培根●科学本身就具有伟大的美。
一位从事研究工作的科学家，不仅是一个技术人员，并且他是一个小孩，在大自然的景色中，好像迷醉于神话故事一般。
——居里夫人●科学研究是探索未知，科研人员既要有严肃、严密和严格的学风，又要有敢想、敢干和敢闯的精神。
二者不可缺一。
——朱兆良●进行科学研究时，我一向比较重视对最终结果的预测。
——卢嘉锡●大胆设想，小心求证。
看来大胆还是必要的，当然大胆要建筑在扎实工作基础上。
——赵金科●科学规律的本身是客观真理，是不会陈旧的。
人们运用这些规律的方式和作出的相应设计方案，却是日新月异的。
——王竹溪●科学的真正的、合法的目标说来不外是这样：把新的发现和新的力量惠赠给人类生活。
——培根●科学、科学知识总是假设的：它是猜想的知识。
科学的方法是批评的方法：寻求和消灭错误并服务于真理的方法。
——卡尔·波普尔●科学精神在于寻求事实，寻求真理。
——胡适●科学需要一个人的全部生命。
——朱冼●科学技术发展到今天，已是综合的、大规模的、集体的事业。
——王方定●科学知识的积累是科学发展的必要前提，至于最后由谁来总其大成，也许带有偶然的、幸运的色彩。
——谈家桢●进步不是什么事件，而是一种需要。
——斯宾塞●前进是生活的法则，不然人就不能称作为人。
——勃郎宁●科学本身就有诗意。
——斯宾塞●任何科学的结论都不该看成是永恒不变的。
——邓拓●搞科学、做学问，要“不空不松，从严以终”，要很严格地搞一辈子工作。
——华罗庚●对全人类来说，只有一种共同利益，那就是科学的进步。
——圣西门●科学是系统化了的知识。
——斯宾塞●科学是一种强大的智慧力量，它致力于破除禁锢着我的神秘的桎梏。
——高尔基●科学常是在千百次失败后最后一次成功的。
——徐特立●独立思考，实事求是，锲而不舍，以勤补拙。
——周培源●任何科学上的雏形，都有它双重的形象：胚胎时的丑恶，萌芽时的美丽。
——雨果●向一切成功者和失败者学习思想方法。
——何祚庥●科学事物，必须不断研究，认真实验，得寸进尺地深入、扩展，通过韧性的战斗，才能可能获取光辉的成就。
——陈佳洱●科学是“无知”的局部解剖学。
——霍姆斯●人们喜欢猎奇，这就是科学的种子。
——爱默生●一切伟大的科学理论都意味着对未知的新征服。
——卡尔·波普尔●科学在今天是我们的思维方式，也是我们的生活方式，是我们人类精神所发展到的最高阶段。
——郭沫若●各种科学发现往往具有一个共同点，那就是勤奋和创新精神。
——钱三强●科学经历的是一条非常曲折、非常艰难的道路。
——钱三强●科学技术体系本身是一种现代社会组织，必须以一种现代精神原则作为运动动力，仅仅依靠增加资金与人员的投入，并不能获得所期待的科技产生。
——何家栋●科学和民主，它们取消了人和自然的差异，也取消了人和人的差异。
——王安忆●高科技的发展又确实是一柄双刃剑。
——孙明哲●科学可以增加人的积极知识，但不能提高人的境界。
——冯友兰●科学的根本精神在于求真理。
——胡适●科学的任务，就是要穷探宇宙、社会和人生的一切幽微奥妙。
——严北溟●发达的科学技术是应当用来造福人类的，原子能应当为人类的进步服务。
——巴金●科学的知识，虽是广大精微，但亦是常识的延长，是与常识在一层次之内底。
——冯友兰●科学就是对常识的不断冲击、突破和超越。
——俞吾金●中国人的思维总喜欢要求科学直接为社会生活服务，因而，科学常常变成或只是技术，对科学的独立意义、独立力量，对科学本身思辨的完备等等，便不够注意。
——李泽厚●中国的科学未能发展成为现代科学即是由于这种植根于立即应用的态度。
——李亦园●科学与民主，是人类社会进步之两大主要动力。
——陈独秀●科学与民主，本来是一对命运相同的孪生姐妹。
是科学的昌明创造了政治的民主。
反过来说，也就是有了民主的政治才能推进科学的昌明。
——夏衍●科学永远对抗着迷信以及一切蒙昧无知的思想。
——竺可桢●在任何情况下都能够坚持科学真理，也许比发现真理更艰难。
——远德玉●科学虽不是充实人的全圆，但它是这个全圆的一扇重要的弧面。
——郭沫若●科学同思想自由是不可分离的。
——张岱年●有高度的自由，才有高深的科学。
——徐复观●科学属于全人类。
一切爱好和平的人民，只有共同掌握了科学知识，才能凝成一股征服自然的巨大力量，推动社会前进。
——茅以升●科学技术就像空气和水一样，弥漫渗透到社会肌肤的每一个毛孔和细胞。
它对人类文明所产生的物质影响和非物质影响是无可估量的。
——孙明哲●科学的使命，是要造福社会，而不是造福个人。
——陶行知●科学乃是人类追求真理的一系列认识活动——对于未知现象提出假说，用事实来验证或否证假说。
——何新●科学不是知识，而是运用知识的本领，也可以说，是已换得成果的活知识。
——敦源●单为用而不含求知的意思，其结果只能产生“手艺”、“技术”而不能产生“科学”。
——梁漱溟●科学精神的丧失，对一个民族来讲，并不仅仅意味着与愚昧和反动为伍，科学理性的黯淡与功利的甚嚣尘上是同比关系。
——翁宝●科学的价值不是用功利的经济目光就可衡量的，它更多是一种纯粹的冲动，一个纯粹的幻想，或者就是一种精神。
——翁宝●科学本身并不全是枯燥的公式，而是有着潜在的美和无穷的趣味，科学探索本身也充满了诗意。
——周培源●科学进步与经济发展是不可分离的。
——张岱年●科学技术是推动时代发展的原动力。
——江坪
高尔基名言
旧世界的沼泽土壤还在显示自己的力量.人们还不相信,私有财产 是生活中一切不幸,一切丑恶,一切罪行的根源,也是世世代代压迫人的, 而现在仍然压迫人的根源. —— 这公平吗 所以在一切事情里,有的人有完全的自由,有的人连眉毛都 不敢动一动…… —— 城市里的教堂充满了对上帝毫无用处的金银,可是在这些教堂门口的台 阶上,乞丐们在瑟缩颤抖,徒然地指望有人会把一枚铜币塞到他们手里. —— 愤怒,憎恨,勇敢精神,羞耻,厌恶,以及最后是极端的绝望.这就是能 够摧毁世界上一切东西的杠杆. —— 生活象河一样,但是它的源头是浑浊的,因为这些源头从泥土里流出, 而它们的水又是顺着土地流淌的.你想澄清生活的源泉吗 把它们搬到天上 去吧. —— 人们是被一种看不见的线索联系着,束缚着的,偶然牵动其中一根线头, 就会有人痉挛起来,愤怒起来. —— 人们的丑恶并非全都是他们自己的过错…… —— 一个人必须出生在文化的社会里,才能有耐心在这个社会里度过一生, 而不想离开这个一切都被琐碎,恶毒,虚伪的风习固定下来的艰难环境,不 想离开这个充斥了病态的自尊心,思想上的宗派观念和形形色色的虚情假意 的环境,一句话,不想离开这个使情感冷淡,头脑腐化的四大皆空的环境, 而到别的什么地方去. —— 现在人们追求的和从前人们追求的难道有什么不同吗 还不都是为了赚 钱,只不过现在办起事儿假话更多一些罢了. —— 我也了解人们的生活,他们同样感到烦闷.压抑得很,很不好受……大 家都象呆在一个泥塘里,互相挤压,你踩着我,我踩着你,不知在往哪儿爬, 一切都是无情无义,没有理智.你看着看着……这类纠缠不清的事儿简直让 你厌恶已极.可又往哪儿躲呢 地下有蛆,水里有鬼,林子里枝枝丫丫,法 庭上没有公理,往哪儿去呢 —— 任何人也没有发现,人与人的交往不过是一些空谈,一些言之无物的空 谈.谁也不了解谁,谁也不想去了解谁. —— 只有那些伪君子,胆小鬼,因为他们没有足够的力量,来承认在这个一 切都基于竞争和角逐的世界上,是没有童话般的幻想和多愁善感存在余地 的. ——《克里姆 萨姆金的一生》 我可以肯定地说,这些比比皆是的卑鄙,丑恶的东西所以能在我们周围 繁衍得如此触目惊心,就因为它所凭借的是我们对个人利害的担忧和我们的 卑躬屈节的奴才心理. ——《一个自命不凡的作家》 世界上的事安排得真叫人纳闷:凡是见不得人的事反而都是甜蜜的. ——《玛莉娃》 人们互相倾轧,互相敲骨吸髓,到处都如野兽争食,你死我活地搏斗, 良心在哪里 善和爱,力和美又在哪里 就算我年轻幼稚,可我看透了世上 一切的一切. ——《忏悔》 世上的人在艰难阴郁的生活里迷了心窍,他们以温饱为欢乐,以钱财为 幸福,他们寻找作恶的自由,却摆脱不了邪恶的引诱. ——《忏悔》 天国的完美和人世间的黑暗贫困格格不入.光明的上帝威严而高傲,他 住在某个遥远的地方,而世人却独自过着烦恼痛苦的生活. ——《忏悔》 我知道在我们这个文化水平很高的时代,人一天比一天地变得心软了, 即使在他们掐住自己亲人的喉咙,明明要勒死他的时候,他们也是竭力要做 得尽可能地和善,并且还要遵守这种场合中所应有的一切礼节. ——《草原上》 生活中,人与人的关系是这么复杂,每个人都按自己的习惯行事,把自 己的习惯当成法律. ——《忏悔》 这个烟花巷也象是一所大学,从这所大学里,我的伙伴们得到了人 间极恶毒的知识. ——《我的大学》 如果你吃得饱,你就是圣人;如果你有学问,你就有理,你是什么缘故 ——《三人》 人们就是这样生活,好象老鹰一样……等到羽毛一长好,便马上——嚓 的一下把鸽子给叼走了…… ——《三人》 我讨厌他们!他们的眼睛流着脓水.可是我同他们在一条河里洗澡,我 同他们喝着同一条河的水.难道因为他们的关系我就放弃那条河吗 我相信 上帝会净化它的…… ——《三人》 他清楚地看到所有的人都奔向和他相同的目标,都在寻求和他的希望一 致的宁静,饱暖和干净的生活.谁都老实不客气地把妨碍自己的人从自己的 道路上推开;大家都是贪婪和残忍的,常常不必要地彼此欺侮,他们这样做 对自己并没有什么好处,只是为了作乐.有时人们为了取笑而欺侮人,却难 得有人同情被欺侮者…… ——《三人》 地球上简直拥挤到可笑的程度.人们走的道路也都是一模一样的. ——《克里姆 萨姆金的一生》 置身于人类社会之外的人,不是神,就是野兽.象神一样的人我没有遇 到过,而人们中间确有一群用恶臭来保护自己的生命和洞穴的小啮齿动物和 胡獾. ——《克里姆 萨姆金的一生》 现在人们把生活搅混了,使它散发出一种腐朽的气味. ——《克里姆 萨姆金的一生》 人们对于惊恐不安和遭到破坏的生活的喧嚣,显然已经司空见惯,犹如 乌鸦习惯了从早到晚在城市上空飞翔一般. ——《克里姆 萨姆金的一生》 对人来说,世界是一片暗夜,每个人必须给自己照亮道路. ——《在人间》 编造点儿什么不可思议的事儿,秘密地讲出去;只要告诉一个人,然后 谎言就会不胫而走!越是不可思议,就越容易叫人相信. ——《克里姆 萨姆金的一生》 城里头正派人之间所有的这些堂而皇之的愚蠢关系,是一种无聊的喜 剧!甚至是卑鄙的喜剧,因为谁也不当面管谁叫傻瓜或者恶棍……万一有时 这么叫了,也不过是出于一时真诚心的流露,这种真诚却被人们称之为恶 毒…… ——《因为烦闷无聊》 我不喜欢城市.城市中的喧闹,贪婪和无所顾及地拿一切作交易,使我 厌恶. ——《忏悔》 一座苦闷而又寂寞的城市,在这座城市里,在建筑物和居民的身上,都 有一种令人窒息的紧迫感. ——《克里姆 萨姆金的一生》 要是明天的太阳忘却照耀我们尘世的路途,那么疯子的思想会照遍世 界! ——《下层》 愚蠢和卑鄙还没被消灭,还活着.卑鄙要靠愚蠢才能生长. ——《陀斯契加耶夫和别的人》 所有商界的人物,起初都是被人家称作骗子,而到后来,人家匍匐在他 们面前. ——《马特维 科热米亚金的一生》 要是在儿童的食物里加一些铜,孩子的骨骼就长不好,会变成矮子,同 样,要是大人中了黄金毒,他的灵魂就会变得渺小,僵死,阴暗,就象一个 只值五分钱的皮球一样…… ——《母亲》 财富并不能救人. ——《马特维 科热米亚金的一生》 我听说,应该尊重他人的财产…… 老兄,只有自己有了财产的时候才应该说这个话.其所以应该这样说, 只是因为你自己的财产对任何别的人来说,都是他人的…… ——《因为烦闷无聊》 你瞧,在你这一辈子当中有多少人发了财.所有的人都喜欢让自己过 得轻松一点,多攒点钱…… 他们攒来攒去,却把魔鬼攒来了,…… ——《阿尔塔莫诺夫家的事业》 如果他有几万或者几十万卢布的话,他在一般人面前该多么威风呀!他 会让人们在自己的眼前用四条腿爬…… ——《三人》 你们不喜欢动荡,动荡会使你们胆战心惊!可是你们需要谈话资料和娱 悦客人的东西,于是你们就象在教堂门前台阶上行乞的叫花子一样,向文学 伸出手,想讨得一些消闲解闷的东西,在你们灰暗无聊的生活中,文学只不 过是一种带刺激性的调味品. ——《一个自命不凡的作家》 贫穷能使人沉沦,也能使人升华. ——《苏联记游》 饥饿,熄灭不了胸中的烈火——对胜利的信心. ——《同志》 人类生活的一切不幸的根源,就是贫穷.这是很明白的.因为贫穷,所 以才有嫉妒,怨恨,残暴,因为贫穷,所以才有贪欲,才有一切穷人共同的 对生活的恐怖和相互的疑惧. ——《没用人的一生》 陷在污泥中的人,往往比穿绸摆缎的人还要干净. ——《福马 高尔杰耶夫》 每当我看见身材魁梧的大人物,便觉得他是个可怜虫.因为生活并不属 于那号人物.生活属于瘦瘠低下的小人物. ——《圣诞节前夜》 穷人总是长得俊美,但富人更有势力……普天下都是如此. ——《意大利童话》 好人是不会孤零零地生活的,一定会有许多人跟着他的…… ——《母亲》 为了拥有对人民说话的权利,心灵里应该有或者是对人民的缺点的伟大 的恨,或者是为了他的苦难而对他有伟大的爱. ——《读者》 如果说世界上存在什么真正神圣和伟大的东西,那就是不断成长着的 人,——哪怕他是我憎恨的人,也都是可宝贵的. ——《守夜人》 平民百姓就是造神者!世上无数的民众!比起教堂里所有的正教徒来, 他们才是伟大的殉难者,他们才是上帝! ——《忏悔》 真正的平民,他们有坚强的生命力,无穷的力量.他们历尽一切天灾人 祸,仍在驯顺地,孜孜不倦地织着生活的蛛网. ——《克里姆 萨姆金的一生》 其实,人类社会正是靠这些人支持的.他们无私地献出自己的生命和全 部精力.没有这样的一些人,任何团体都是不可能存在的. ——《克里姆 萨姆金的一生》 但如果七个诚实的对三个坏蛋——你就占上风了……你明白了吗 哪方 面人多,那方面就有理……关于诚实的问题应该这样来考虑…… ——《三人》 民众把少数人抬在自己的肩膀上,并把自己的劳动,自己的意志无限量 地奉献给他们;民众把他们高高举在自己的头顶上,驯服地期待着,满以为 这些人会从世界的高处能看到正义之路.可是,这些民众选出的代表们爬上 顶峰之后,就陶醉在那顶峰之上了,他们滥用职权,腐化堕落,呆在上头再 也不想下来了. ——《忏悔》 亲眼看到而且确信人们已经新生,用新的方式开始思索和感觉,这是一 桩极大的快乐. ——《苏联游记》 人类的顽固愚蠢永远是一切事物的阻碍. ——《马特维 科热米亚金的一生》 人生易逝,惟其事业有时得以垂诸永久. ——《马特维 科热米亚金的一生》 人类也是孜孜不倦地不断穿过对神秘事物的无知,踏出一条深深的小 路,逐渐认识自己的精神力量. ——《蟑螂的故事》 一个人想要在生存斗争中取胜,要么得有智慧,要么得有野兽一样的心 肠. ——《老搭挡》 过流浪汉的生活就没有这些麻烦……你毅然决然地舍弃了生活中的各种 安逸,没有这些你也能够生活下去,就这一点你也会心情舒畅,更加看重自 己.你可以对自己采取毫不懊悔的宽厚态度. ——《因为烦闷无聊》 为什么我曾以为自己的才智,品德,精神都胜人一筹,为什么我不善于 和别人密切交往,不善于生活在他们中间呢 …… 原来我活了一辈子只不过是为了证实自己的错误,冥想了三十年却只想 出了一个具有讽刺意味的问题:为什么我曾自以为比别人高明 …… 是啊,生活是有本事惩罚不愿为它效劳的人的…… ——《与世隔绝》 谜象高空的星星那样难以计数,人的道路也没有尽头. ——《人》 不幸的人生是苦蓬,是瓦砾中的杂草. ——《意大利童话》 一个人的诞生,总伴随着母体的疼痛和流血. ——《老人》 人们来去匆匆,就象跌进坑里,又爬了出来似的. ——《克里姆 萨姆金的一生》 生活的现实死乞白赖地,毫不客气地要求你参加到它的事务中去. ——《克里姆 萨姆金的一生》 人生在世……好象浮在河水上的木片似的……他们把屋子一造起来的时 候,他们就把那些木片扔掉. ——《下层》 一些人企图直奔自己心爱的目标,因此将自己陷入重重苦难,究竟能否 达到所爱的一切,尚未可知. ——《马特维 科热米亚金的一生》 空怀着一个希望,想逆流而上,游到某个地方去;我转呀转的,可是如 今我撞到水底的石头和陡峭的岸上受了重伤,又剩下孤身一人了,我望着我 的心灵,就象望着一面破镜子一样. ——《马特维 科热米亚金的一生》 我仔细观察着人们,很伤心地看出:有些人象我一样,始终绕着人生大 道走路,想找一个捷径,但是在一个地方挤来挤去,直到筋疲力竭,直到死 亡为止,结果于己于人全无好处. ——《马特维 科热米亚金的一生》 二十多年来,他天天都在观察那千篇一律地运转着的严酷而又沉重的生 活车轮,听惯了人们令人腻味的呻吟和抱怨而保持平静,懂得生活要求人付 出多大的忍耐和毅力,知道生活是多么喜欢损害人的尊严,又是多么心安理 得地毁灭着那些经受不住它的冲击而潦倒的人们. ——《崇高的爱》 而人还是人,全和脓疱一样:无论脓疱在什么地方长出来,为了能够露 头,为了使人感觉疼痛,总要竭力地往外胀. ——《马特维 科热米亚金的一生》 你活着活着,忽然可怕地发现,自己是处在陌生的国家,陌生的人们中 间,彼此格格不入,互相没有任何关系,——没有生机勃勃的来往,而只有 一个死结在压迫和扼杀着大家…… ——《马特维 科热米亚金的一生》 人们在生活的道路上如同盲人瞎马,互相常见的只是磨擦,碰撞,而很 少听到互相体贴,互相鼓舞的片言只语;交谈中,无非是人云亦云的陈词滥 调,连自己都不理解在这一成不变的套话中究竟有多少是非和利弊. ——《忏悔》 当一个一向过惯了快乐生活的人,一下子不能够快活时,他是很难受的! 不是他在笑,而是生活在嘲笑他. ——《福马 高尔杰耶夫》 命运在人生中就象河岸上的渔翁一样:它在我们这芸芸众生中投下了一 个有诱饵的钓钩,而人们马上用贪馋的嘴去抢住这钓钩……于是,它就这么 拉上了它的钓竿梢——人就摔在地上,你瞧,连他的心都裂开了.…… ——《福马 高尔杰耶夫》 人们常常按照他们早已有之的陈规旧矩来互相评论,来看待生活中的各 种现象,也不根据时代的需要作些相应的改变.生活在前进,它永流不息, 因此老用老尺子去度量生活,往往是难以正确理解它的.人们不大理解这一 点,因此他们就不能相互理解,彼此总是视同陌路,冷漠无情,而又极少相 互关顾…… ——《与世隔绝》 这些侃侃议论的竞技,一成不变的谈吐,矫揉造作的激情,——这一切 只不过象节日里穿的漂亮的服装罢了.人们年轻时就谙习这一套,而且往往 是一辈子都固守不变,因此人们的大部分见解是那样萎靡和迂腐,那样卑俗 和陈旧……正象人们所有的别的服装一样,他们的信念和见解也应当尽可能 经常拿出来晾晾,用怀疑主义这把刷子刷掉时代所留下的霉斑.这样就可以 使它们长久保持新洁.这是想使自己的信念不至于变为偏见的每个人所应当 关心的事. ——《与世隔绝》 思想的火花就要熄灭,因为无处倾吐;情感就要枯萎,因为无人知音. 因此当死神降临之前,他便早已死去…… ——《梦》 人们愚蠢的程度要大大超过凶恶的程度.他们只能看见自己身旁的,伸 手就立即可以拿到的东西.可是,近在眼前的东西都毫无价值,而珍贵的东 西却很遥远. ——《母亲》 人活着没啥乐趣……日子过得太苦.什么都缺……粮食缺,耕地缺,好 人也缺……凡是好的东西都缺,可坏的东西倒多得铺天盖地,到头来呢,还 是众人遭殃…… ——《菲诺根 伊利奇》 每一个人身上都有一个傻子和一个骗子:傻子就是人的情感,骗子就是 人的智慧.情感之所以愚蠢是由于它直率,真实,不会装模作样;可是不装 模作佯又怎能生活下去呢 ——《因为烦闷无聊》 世界上有一种特别的人,这种人,可能是那个永世漂泊的犹太人生出来 的.他们的特点在于不管怎样都不能在地球上找到自己的位置,并且在那里 定居下来.他们的内心里有一种不安的,追求某种新事物的欲望……他们中 间的小人物永远不能按照自己的爱好来选择长裤,因而不满,不幸.他们中 间的大人物,不管是金钱,女人,还是荣誉,都不能使它们感到满足……这 种人是不讨人们喜欢的,因为他们既胆大又乖僻. ——《因为烦闷无聊》 人把畜生带坏了……总有一天,畜生也会变得象您和我一样虚伪…… ——《因为烦闷无聊》 我在世上,如同天空的弯月,孑然一身,但是我却不能把任何东西照亮. ——《忏悔》 我觉得,我饱尝了人世间的愁苦和辛酸,我的棱角渐渐地磨光了. ——《忏悔》 死神在万物之上飘来荡去,人呢,就象在深渊之上走独木桥;死神一扇 翅膀,人就无影无踪了! ——《忏悔》 您说现实,现实是什么呢 我们周围的一切和我们自身不过是一种化学 反应过程和无时无刻不在运转的机器罢了.到处都在运动,运动,连百分之 一秒的静止也没有.每一刹那间的我,不再是过去的我,新的一刹那间的我, 也不再是现在的我.那么,叫我怎么去捉住现实和认识现实呢 您和我—— 我们仅仅是物质吗 可是有朝一日我们都得躺在圣像下,使空气充满腐烂的 臭气…… 我们留在人世间的,也许只有一些褪了颜色的照片,然而这些照片 永远不会向任何一个人说明在我们生活中那悄然被吞噬了的任何欢乐和痛 苦.假如我们这些有思想的蒙受苦难的人们相信活着就是为了腐烂的话,这 不是太可怕了吗 ——《瓦莲卡 奥列索娃》 我曾在盲人院里看到一些瞎子,看见这些不幸的人向前伸着两只手,却 不知道往哪里迈步的样子.但是整个人类是否也都是这样的瞎子,是否也都 是摸索着在世界上走路呢 ——《克里姆 萨姆金的一生》 人世间永远会有这样的人,他生活在这千篇一律的,无穷尽的重复中, 感到痛苦和寂寞.陷入这种命运的悲剧地位的人,其思想中包含着同样的悲 哀和骄傲…… ——《克里姆 萨姆金的一生》 世界上的每一个人都被关在一个日常生活的笼子里,实质上就是为 了满足动物的需要.他们每一个人从笼条缝里看到的是被笼条划分得方 方正正的世界,一旦某种外力把笼条扭弯,就觉得世界变样了.从此, 悲剧就开始了. ——《克里姆 萨姆金的一生》 既然你自己不够坚强,又没有珍惜和重视你的存在的人,那么,在这种 生活里,在既没有共同的目标,又不相互尊敬和彼此信任的人们中间,是很 容易很快被毁掉和变得消沉的. ——《一件罕有的事》 要看透人真不容易!谁好,谁坏……你简直不知道. ——《下层》 他决不是一个愚蠢得只会永远嘲笑的人,他知道,生活里有些现象连魔 鬼自己也是无法嘲笑的. ——《谈魔鬼》 要是一个人已经半死了,要是他成了一个木偶,或者他的一切感觉都被 沉重的劳动压垮了的话,那这个人还有什么可指责的呢 ——《二十六个和一个》 人永远不能确切知道自己是什么人……应该问他,他以为自己是什么 人. ——《因为烦闷无聊》 有时候一个人只有在他死后才能被人理解,就象读一本好书一样,只有 读完了最后一行,才能理解. ——《克里姆 萨姆金的一生》 时间能医好所有创伤,就因为它可以使一切死亡,包括所谓的爱和同情. ——《孤独的人》 现实生活正在不遗余力地培养人们忘却那些无比重大的事实.各种事变 就象一条无限长的锁链上的环节一样接踵而至,越来越有力地推动着时间前 进,而时间就象从山上滚下来一样,不知不觉地转瞬即逝去. ——《克里姆 萨姆金的一生》 我早已不知不觉地牢固地掌握了一种最简单,最明智的哲理:人不管怎 么生活,终归一死;干吗自己跟自己过不去,你的天性拼命让你向右转,你 干吗非要拽着自己的尾巴往左去呢 ——《因为烦闷无聊》 假使你活着能够认命,你就会平平稳稳,安安静静的活下去.不要顶风 站,有好多东西会随风吹来的. ——《马特维 科热米亚金的一生》 凡事只有一个结果:走着会死,躺着也会死! ——《马特维 科热米亚金的一生》 智慧不能添力量,卢布和大棒才有用场. ——《马特维 科热米亚金的一生》 生活,就是人为了一种神秘的东西作出痛苦的牺牲. ——《意大利童话》 生活的意义,就是给我们生命,叫我们去活呀!这就是说:自己活,也 让别人活.……这就是哲理. ——《福马 高尔杰耶夫》 生活有自己的智谋,给这智谋取个名字,就叫时机.生活有时奖赏我们, 更多的时候却是报复.象太阳使每件东西都有阴影一样,生活的智谋给人们 的每一个行为都准备着一份应得的报应. ——《红头发瓦西卡》 生活的意义不在于幸福,而且人也不满足于自己的富足:他毕竟比这一 切更高.生活的意义寓于美和追求生活目标的力量,而且,应当使生活的每 一时辰都有崇高的目的. ——《读者》 生活现象日复一日,从早到晚,一个接着一个,宛如一条由无数形形色 色的铁环连成的绵亘不断的锁链. ——《马卡尔生平一事》 生活,本身就是一种非常奇怪的现象. ——《末日》 我们的生活和福音书已经相差太远了,生活在走自己的道路. ——《我的大学》 我观察着生活——生活里是没有公道的…… ——《三人》 在生活中有如此之多的导师,学生却很少;学说很多,可真理呢 ——《一个诗人的故事》 生活是一部关于人的英雄史诗,它描述的是世人寻求人生奥秘而不可 得,有心通晓一切而无能为力,渴望成为强者而又无力克服自身弱点的历程. ——《一个自命不凡的作家》 如果你不善于引人注目,那你就会灭亡;因为孤单单的一个人在生活中 是不能支持长久的. ——《苦命的巴维尔》 心头的忧伤最使人痛苦,而且往往缺乏救治的良药,——于是我们就用 逗趣的玩笑有效地解除心中的烦恼! ——《关于埃莱娜 德 库尔西伯爵夫人的叙事诗》 也许一切谎言都是美好的,或者反过来,一切美好的东西都是谎言.世 界上难得有什么东西比人们的臆想,梦想和幻想等等更值得注意的了. ——《因为烦闷无聊》 优秀的人,应该是在人民的劳动和苦难中产生的. ——《旧事》 坏人总是比好人更能得到我们的关注.这是因为对于我们每一个人来 说,同坏人相比要比同好人相比更有利. ——《扫烟囱的人》 他这个人既没有悲伤又没有欢乐,既没有恐惧也没有悔恨和傲慢.他好 象是一个在墓地追荐亡魂唱圣诗的老神甫:唱起圣诗来倒背如流,但这些圣 诗却一点也打动不了他自己的心. ——《忏悔》 只有穿上了虚伪的,无赖和厚颜无耻的铠甲的人才会在自己良心的审判 面前无动于衷. ——《读者》
关于“文明做人”的名言!!急
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一、关于教书育人的名言1.“师也者，教之以事而喻诸德也。
”——《礼记》2.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
”——陶行知3.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知4.“因为道德是做人的根本。
根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
”——陶行知5.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。
”——陶行知6.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
”——陶行知7.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。
”——马卡连柯8.“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。
”——爱因斯坦9.“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。
”——爱因斯坦10.“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。
”——爱因斯坦二、关于为人师表的名言1.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——孔子2.身教重于言传。
——王夫之3.要想学生好学，必须先生好学。
惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
——陶行知4.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
——陶行知5.动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
——李贽6.使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
——爱因斯坦7.教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。
——乌申斯基8.教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。
——乌申斯基9.做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
——卢梭10.要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。
——车尔尼雪夫斯基三、关于爱岗敬业的名言1.学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。
——爱因斯坦2.教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。
——苏霍姆林斯基3.教师进行劳动和创造的时间好比一条大河, 要靠许多小的溪流来滋养它。
教师时常要读书, 平时积累的知识越多, 上课就越轻松。
——苏霍姆林斯基4.教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员，是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人，是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者，……是过去和未来之间的一个活的环节。
——乌申斯基5.教师的威信首先建立在责任心上。
——马卡连柯四、关于教育理想信念的名言1.十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。
让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。
——苏霍姆林斯基2.道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
——苏霍姆林斯基3.道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。
……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。
由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。
——苏霍姆林斯基4.思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。
——苏霍姆林斯基5.人类的精神与动物的本能区别在于, 我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。
——苏霍姆林斯基6.没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土……——美国诗人惠特曼7.才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
——孔明8.美的事物在人心中唤起的那种感觉，是类似我们当着亲爱的人的面前时，洋溢于我们心中的喜悦——车尔尼雪夫斯基9.每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想。
照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。
——爱因斯坦10.要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
——列夫·托尔斯泰
什么是名言警句
，是指一些名人或普通人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。
易于留传，是浓缩的精华。
人生中最重要的不是位置，而是前进的方向。
－－冯．宇学 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
－－ 徐玮 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
－－ 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。
－－ 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
－－ （战国） 走自己的路，让人家说吧
－－ 伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的。
－－ 正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
－－ 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。
－－ 人类要在竞争中求生存，更要奋斗。
－－ 必须在奋斗中求生存，求发展。
－－
收集名人名言关于时间，勤学，理想，毅力各一则以及用名人事例证明此名言。
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
（庄子） 天可补，海可填，南山可移。
日月既往，不可复追。
（曾国藩） 你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。
（富兰克林）人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
（庄子） 天可补，海可填，南山可移。
日月既往，不可复追。
（曾国藩） 鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。
鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。
此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。
他说过：「时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。
」鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。
他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。
名人名言关于勤学------好问则裕，自用则小。
——《尚书·仲虺之诰》 敏而好学，不耻下问。
——《论语·公冶长》 读书好问，一问不得，不妨再问。
——郑燮 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
——普列汉诺夫 不学不成，不问不知。
——汉·王充《论衡·实知篇》 时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
—— 鲁迅 学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
—— 荀子人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不能享受到胜利的喜悦和幸福的。
—— 陈景润 ============================================================================================名人事例××××××时间有的人整天怀抱着自己的所谓的梦想，等待着“天上掉馅饼”的好事，这样的想法谁都知道是多么不切实际。
但生活中偏偏就有一些人终日沉湎于幻想之中，不作任何努力，整天做着春秋大梦，认为成功就像馅饼一样，有一天也会从天而降落在自己的头上。
这样的人不会成功，永远不会。
哥伦布还在求学的时候，偶然读到一本毕达哥拉斯的著作，知道地球是圆的，他就牢记在脑子里。
经过很长时间的思索和研究后，他大胆地提出，如果地球真是圆的，他便可以经过极短的路程而到达印度了。
自然，许多有常识的大学教授和哲学家们都耻笑他的意见。
他们认为，他想向西方行驶而到达东方的印度，岂不是傻人说梦话
他们告诉他：地球不是圆的，而是平的。
然后又警告道，他要是一直向西航行，他的船将驶到地球的边缘而掉下去……这不是等于走上自杀之途吗
然而，哥伦布对这个问题很有自信，只可惜他家境贫寒，没有钱让他实现这个冒险的理想。
他想从别人那儿得到一点钱，助他成功，他一连空等了十七年，还是失望。
他决定不再等下去，于是启程去见皇后伊莎贝拉，沿途穷得竟以乞讨糊口。
皇后赞赏他的理想，并答应赐给他船只，让他去从事这种冒险的工作。
为难的是，水手们都怕死，没人愿意跟随他去，于是哥伦布鼓起勇气跑到海滨，找到了几位水手，先向他们哀求，接着是劝告，最后用恫吓手段逼迫他们去。
一方面他又请求皇后释放了狱中的死囚，允许他们如果冒险成功，就可以免罪恢复自由。
1492年8月，哥伦布率领三艘帆船，开始了一个划时代的航行。
刚航行几天，就有两艘船破了，接着他们又在几百平方公里的海藻中陷入了进退两难的险境。
他亲自拨开海藻，才得以继续航行。
在浩瀚无垠的大西洋中航行了六七十天，也不见大陆的踪影。
水手们都失望了，他们要求返航，否则就要把哥伦布杀死。
哥伦布兼用鼓励和高压两手，总算说服了船员。
也是天无绝人之路，在继续前进中，哥伦布忽然看见有一群飞鸟向西南方向飞去，他立即命令船队改变航向，紧跟这群飞鸟。
因为他知道海鸟总是飞向有食物和适于它们生活的地方，所以他预料到附近可能有陆地。
哥伦布果然很快发现了美洲新大陆。
可以想像，如果哥伦布不去行动，而是一味地等下去，必然会一生蹉跎，“空悲切，白了少年头”。
美洲大陆的发现者可能改换他人了，成功的桂冠永远不会属于他了。
哥伦布最终成了英雄，从美洲带回了大量黄金珠宝，并得到了国王的奖赏，以新大陆的发现者名垂千古，这一切都是坚忍努力的结果。
以上的故事告诉我们：当你有了人生的梦想之后，就应该马上为之努力，当然有些时候需要必要的等待，但如果一味地等待下去，就只能空度一生了。
××××××毅力生下来就一贫如洗的林肯，终其一生都在面对挫败，八次竞选八次落败，两次经商失败，甚至还精神崩溃过一次。
然而面对这些，他并没有放弃，最终成为美国历史上最伟大的总统之一。
以下是林肯进驻白宫前的简历： 1831年，经商失败。
1832年，竞选州议员——但落选了
1832年，工作也丢了——想就读法学院，但进不去。
1833年，向朋友借钱经商，但年底就破产了，后花了16年才把债还清。
1835年，再次竞选州议员——赢了
1835年，订婚后即将结婚时，未婚妻却死了，因此他的精神完全崩溃，卧病在床六个月。
1840年，争取成为选举人——失败了
1843年，参加国会大选——落选了
1848年，寻求国会议员连任——失败了
1849年，想在自己的州内担任土地局长的工作——被拒绝了
1854年，竞选美国参议员——落选了
1858年，再度竞选美国参议员——再度落败。
1860年，当选美国总统。
感悟1：失败是成功的必由之路，失败越多，离成功也就越近；那些永远不敢尝试、害怕失败的人永远不能获得成功。
2：偶尔的失败千万不能自暴自弃自卑自贱，一旦你放手你将什么也没有，但你继续斗争下去，总会有转机出现。
××××××理想1911年年底，周恩来在沈阳东关模范学校上学。
这一天，魏校长亲自为学生上修身课，题目是“立命”。
当时正是中国社会发出剧烈变动的时期。
孙中山领导的辛亥革命刚刚推翻了清朝政府，结束了中国两千年的封建统治。
很多人，特别是年青人思想困惑，没有明确的理想追求，没有人生奋斗的目标。
校长讲“立命”，就是给学生讲怎样立志。
魏校长讲到精彩处突然停顿下来，向学生提出一个问题：“请问为什么读书
” 教室里静静的，没有一个学生回答。
“如果没有人回答，我就一个个问了
” 魏校长走下讲台，指着前排一同学说：“你为什么而读书
”这个学生站起来挺着胸脯说：“为光耀门楣而读书
”，“就是为了光宗耀祖。
”魏校长又向第二个学生，回答是：为了明礼而读书。
第三个被问的学生是一个靴铺掌柜的儿子，他很认真地回答说：“我是为我爸而读书的。
”同学们听了哄堂大笑。
校长对这些回答都不满意，摇了摇头又到周恩来面前，问道：“你是为什么而读书
” 周恩来在学生中威信挺高，在以前不久，辛亥革命刚刚成功，他在同学们中第一个剪掉了长长的辫子，这是很不简单的一件事，因为满清政府规定，所有汉人男子都必须像满族人一样留长辫子，以表示忠于清朝朝廷，不留辫子就要杀头。
周恩来是第一个剪掉辫子的学生，所以，大家都很佩服他。
周恩来站起身来，教室里静悄悄的，大家都在等待他的回答。
周恩来非常郑重地回答道：“为中华之崛起而读书
”××××××勤学在中国现代数学洪荒之地，有一位抱定“战士死在沙场幸甚”的开拓者，他就是华罗庚。
华罗庚是中国解析数论、典型论、矩阵几何学、自守函数论与多个复变函数论等很多方面研究的创始人与奠基者，也是我国进入世界著名数学行列最杰出的代表者。
他的研究成果被国际数学界命名为“华氏定理”、“布劳威尔-加当-华定理”、“华-王方法”、“华氏算子”、“华氏不等式”等。
他一生为我们留下了两百多篇学术论文，10部专著，其中8部被国外翻译出版，有些已列入本世纪经典著作之列。
他把数学方法创造性地应用于国民经济领域，筛选出了以改进工艺问题的数学方法为内容的“优选法”和处理生产和组织与管理问题为内容的“统筹法”。
他是美国科学院历史上第一个当选为外籍院士的中国学者。
他还当选为联邦德国巴伐利亚科学院院士；法国南锡大学、美国伊利诺斯大学与香港中文大学授予他荣誉博士学位。
他的名字进入美国华盛顿斯密司-宋尼博物馆，被列为芝加哥科学技术博物馆中当今88个数学伟人之一。
新中国成立的消息传到美国，他喜泪沾裳。
为了重建自己的家园。
他毫不犹豫地放弃了美国伊利诺大学终身教授的职务，丢下了优厚的薪俸、汽车和洋房，怀着一腔热诚，携全家，登上一艘轮船于1950年春，回到了祖国的怀抱。
回国后，他在户口簿的文化程度一栏中填上了：“初中毕业”4个字。
这对华罗庚来说是个难忘的字眼，而对别人来说又是个费解的事情。
这究竟是怎么回事呢
还是让我们来看着他的成才道路吧。
1910年11月12日，华罗庚出生于江苏省金坛县的一个贫苦家庭。
父亲开了一个小杂货店，惨淡经营，艰难谋生。
华罗庚15岁那年，毕业于金坛县初中，后到上海中华职业学校读书。
由于家庭贫寒，交不起饭费，只念了1年，就离开学校，失学了。
华罗庚从小聪明好学，念初中时，在数学课上就表现出了特殊的才华。
一天王维克老师给全班出了一道数学题，这是一道出自《孙子算经》的题目：“今朝有物不知其数，三三数之剩二，五五数之剩三，七七数之剩二，问物几何
”王老师在读这道题时，读得很慢，声音抑扬顿挫。
读完题目后，王老师把目光扫向全班同学，一张张紧张思索的面孔，一道道疑惑不解的目光尽在王老师的视野之内。
突然，一个学生站起来，说：“这物品是23个。
”这是个熟悉的声音，这声音把同学们从思索和疑惑中唤醒过来。
大家用惊异的目光看着他。
这个最先说出答案的同学就是少年华罗庚。
华罗庚在解这道题时是这样想的：从“七七数之剩二”开始，就是说，七数余二，那么七的倍数再加二定是这个数，不防设这个数是7×3＋2=23。
再对23进行检验：23被3除，余2；23被5除余3，因此，23符合题目条件。
正是由于华罗庚从小勤奋好学，王维克老师加倍看重他的聪明与才华。
华罗庚在学校时给王老师留下了很深的印象。
就在华罗庚18岁那年，王维克老师当上了金坛县中学的校长。
王校长爱惜人才，把华罗庚请到学校当会计兼做事务工作。
从此，华罗庚更忙起来了。
他回忆这段时间的经历时说：“除了学校繁重的事务外，早晚还要帮助母亲料理小店的事务。
每天晚上大约8点钟才能回家。
清理小店的帐目之后，才能钻研数学，常常到深夜。
”这就是说，即使在繁忙的事务之后，华罗庚也不忘学习数学，因此，他的数学水平也在不断提高。
华罗庚19岁那年，一个偶然的机会，他借了一本杂志，名叫《学艺》，在这本杂志的第7卷10号上刊登了一篇由苏家驹教授撰写的文章《代数的五次方程式之解法》，引起了华罗庚的浓厚兴趣。
通过阅读与思考，华罗庚发现文章中存在着根本性的错误。
于是他问王校长，“能不能写文章批评苏教授文章中的错误
”华罗庚的提问得到了王校长的肯定回答：“当然可以，就是圣人，也有错误，有什么不能批评的
”王校长是意大利诗人但丁名著《神曲》的译者。
他的一席话给华罗庚以很大的鼓励。
于是华罗庚写了一篇逻辑严谨、说理充分的文章，经王校长过目与修改后，寄给了上海的《科学》杂志。
文章于1930年发表了。
文章一发表，就引起了当时不少人的重视。
当时清华大学数学系主任熊庆来教授看到了这篇文章。
而且得知这篇文章的作者是一位仅有初中毕业文凭的金坛县初中的青年人，更感到震惊。
他看出了华罗庚的才华，马上写信到金坛中学，请华罗庚到清华大学工作。
华罗庚接到信后，再三考虑：一方面，他想起在此之前曾因王校长让他在金坛县初中教补习班，由于有人向上告状说王校长任用一个不合格的教员（一个初中毕业生怎么能有资格教初中），王校长不得不辞去校长职位，而且自己也不再教书；另一方面，由于自己家境贫寒，连去北京的路费都有困难，于是回信婉言谢绝了熊教授的邀请。
熊教授接到华罗庚的回信后，这位求贤若渴的“伯乐”又写信去催。
信中说：如果你不来，我将亲自去金坛拜访你。
华罗庚又一次收到熊教授的来信，从中得知其邀请的真切与诚意，觉得自己实在不能辜负熊教授的好意，只好由父亲出面借了路费，应邀到了清华大学。
在清华大学，华罗庚当上了一名助理员。
主要职务是管理数学系的图书、收发公文、代领文具、绘制图表等。
这样，他可以利用工作之余读书、听课。
由于熊教授的安排与指导，华罗庚学业进步很快，学习也更加刻苦，常常自学到深夜。
他只用一年半的时间就修完了大学课程，用4个月的时间自学了英语，并能达到读英语数学文献的水平。
另外，他还自修了德文，特别是他听了研究生课程后，数学修养有了很大的提高，并不断取得了新的成果。
他写的3篇论文，先后在国外数学杂志上发表，清华大学的教师对他不得不刮目相看。
不久，在清华大学的教授会议上决定让他这位只有初中学历的人任清华大学的教师。
可见，华罗庚的成才主要是由于他自己努力奋斗的结果。
华罗庚在给中学生谈学习数学时说过：“不怕困难、刻苦学习，是我学好数学最主要的经验。
”他还说：“我不轻视容易的问题，今天练习了容易的，明天碰到较难的也就容易了。
我也不怕难的问题，我时刻准备着在必要时把一个问题算到底。
我相信，只要辛勤劳动，没有克服不了的困难、没有攻不破的堡垒。
”华罗庚就是这样刻苦学习，才从一个只有初中学历的青年，自学成为一名大学教师的。
1936年熊庆来教授又推荐华罗庚到英国剑桥大学留学。
1938年华罗庚回到日本铁蹄下灾难深重的祖国，由熊庆来教授推荐当上了昆明西南联大教授，当时的他年仅28岁。
在西南联大期间，华罗庚的生活是清苦的。
他们一家住在昆明郊区的一个小村子中的两间小厢楼里，厢楼下是猪栏、牛圈，卫生环境可想而知。
华罗庚在回忆这段生活时说：“晚上一灯如豆。
所谓灯，乃是一个破香烟罐，放上一个油盏，摘些破棉花做灯芯。
为了节省菜油，芯子捻得小小的。
晚上牛蹭痒，擦得地动山摇，危楼欲倒
”华罗庚虽然居住在这样的厢楼中，过着艰难的生活，但他还是勤奋努力，不断地耕耘，用3年时间写出了一部数学手稿，名为《堆垒素数论》，华罗庚写完《堆垒素数论》后，自然打算出版成书。
于是他又把中文稿译成英文稿，并把中文稿寄到当时的“中央研究院”，但是，中央研究院不但未能给予出版，还把手稿弄丢了。
这对华罗庚是一个莫大的打击，3年的心血，付之东流，怎么不使他心疼呢
后来，华罗庚把手头的一份《堆垒素数论》英文稿寄到当时苏联的维诺格拉托夫院士那里，终于由苏联把英文稿译成俄文稿出版了。
这本书出版后，引起了世界数学界的震动。
新中国成立后《堆垒素数论》（俄文版）又被译成中文，在自己的祖国出版了。
像《堆垒素数论》先在别国出版，后在国内出版，在世界出版史上也属于罕见的现象。
华罗庚一共上过9年学，只有一张初中毕业文凭，却成了蜚声中外杰出的数学家。
华罗庚的一生是勤奋好学的一生，是自学成才的典范。
他的格言“天才在于积累，聪明在于勤奋”披露了这一成功的秘诀。
他提出的“树老易空，人老易松，科学之道，戒之以空，戒之以松”的箴言是值得后人永志不忘的。
这位开拓中国现代数学研究的巨人，逝世前的遗愿竟是“甚盼尸体能对革命有用，俟墙可作人梯，跨沟可作人桥。
”追问要事例能证明这个名人说的话，这个名人做的事证明他说的话。
关于时间，勤学，理想，毅力，事例证明
再拜托了
回答×××××毅力成功是屡遭失败而热情不减.——林肯事例在上面××××××勤学我不轻视容易的问题，今天练习了容易的，明天碰到较难的也就容易了。
我也不怕难的问题，我时刻准备着在必要时把一个问题算到底。
我相信，只要勤奋，没有克服不了的困难、没有攻不破的堡垒——华罗庚事例在上面××××××理想为中华之崛起而读书——周恩来事例在上面×××××时间时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒 散的人只留下一片悔恨。
——鲁迅
有关科学的名言
◦读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
作者:培根◦我们需要真理，仅仅需要真理。
千万不可设法逢迎朋友，迁就师长，不得罪任何人。
纵然在这条路上，你可能找到宁静平安，但是绝不会得到任何根本的好处。
作者:奥勃鲁切夫◦科学是使人精神变得勇敢的最好途径。
作者:布鲁诺◦在科学著作中，你最好读最新的书，在文学著作中，你最好读最老的书。
古典文学作品永远不会衰老。
作者:布尔韦尔·利顿◦一个社会，只有当他把真理公之于众时，才会强而有力。
作者:左拉◦没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。
作者:恩格斯◦科学是使人变得勇敢的最好途径。
作者:布鲁诺◦ 座右铭，是古时训诫文字的一种，多放在桌子上的右边，天天都可以看到，借以鞭策自己。
现代有不少名人喜欢自撰座右铭，借以鼓励自己——— 著名地理学家、气象学家竺可桢的座右铭是：“不媚俗，不媚外，不媚权贵。
”这显示出一个科学家的高贵品质。
学者章乃器曾被错划为“右派分子”，他写了两句话作为座右铭，贴于墙上：“实践检查真理，时间解决问题。
”这是实话实说，后来他得到了平反。
著名画家关山月的座右铭是：“着笔不宜一味熟，称心还常三分生。
”他还将这两句话篆刻在自己的印章上。
革命烈士吉鸿昌的父亲曾教导他说：“作官即不许发财。
”吉鸿昌把这句话作为座右铭，他还向瓷厂订做了几百个饭碗，将这句话刻印在碗上，发给全体士兵。
诗人、作家乔羽的座右铭是：“不为时尚所惑，不为积习所蔽，不为浮名所累。
”这个“三不主义”，做起来不容易啊。
著名曲艺表演艺术家骆玉笙的座右铭是：“自得其乐，善于娱乐，知足常乐，助人为乐。
” 作者:名人座右铭◦科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。
真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的，这本书就是宇宙，就是自然界本身，人们必须去读它。
作者:伽利略◦科学给人以确实性，也给人以力量。
只依靠实践而不依靠科学的人，就像行船人不用舵与罗盘一样。
作者:丹皮尔◦科学是人类积累的知识的巨大宝库。
作者:克鲁普斯卡娅◦对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作 作者:李约瑟◦任何人都承认实验是科学之母，这是确定不移的真理，谁也不会否认。
作者:米丘林◦所有的科学都是错误先真理而生，错误在先比错误在后好。
作者:沃尔波斯◦真理才是生命之光，斗争才是和平之母…… 作者:郭小川◦科学的伟大进步，来源于崭新与大胆的想像力。
作者:杜威◦科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难，科学家应为大多数人着想。
作者:伽利略◦好奇心造就科学家和诗人。
作者:法朗士◦如果没有系统的知识的帮助，先天的才能是无力的。
直观能解决很多事，但不是一切。
天才和科学结合后才能得到最高的成功。
作者:斯宾塞◦科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石险滩。
只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。
作者:华罗庚◦真理虽然好，但不是在任何时候任何地方听上去都顺耳的。
有人迷恋它，但也有人觉得它刺耳。
作者:谢德林◦大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张的手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。
作者:贝弗里奇◦应当热爱科学，因为人类没有什么力量是比科学更强大、更所向无敌的了。
作者:高尔基◦没有疑问，哲学与科学在许多方面是互相促进的。
作者:罗蒙诺索夫◦学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。
作者:爱因斯坦◦天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大科学发明是不可想象的。
作者:华罗庚◦科学是人生中最重要、最美好和最需要的东西。
作者:契诃夫◦优秀的科学家必定是某种程度的狂人。
作者:卡皮察◦真理的小小钻石是多么罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。
作者:贝弗里奇◦幻想是诗人的翅膀，假设是科学的天梯。
作者:歌德◦科学总是革命的、非正统的；这是它的本性；只有科学在睡大觉时才不如此。
作者:萨尔顿◦为了拥护真理而要受到各种打击，受到大多数人的反对和指责而使他暂时孤立（光荣的孤立），甚至因此而要牺牲自己的生命，他也能够逆潮流而拥护真理，绝不随波逐流。
作者:刘少奇◦科学，给青年以养料，给老人以慰藉；她让幸福的生活锦上添花，她在不幸的时刻保护着你。
作者:罗蒙诺索夫◦科学的种子，是为了人民的收获而生长的。
作者:门捷列夫◦科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。
作者:巴甫洛夫◦科学不能或者不愿影响到自己民族以外，是不配称作科学的。
作者:普朗克◦大著作有时全不需要好屁股。
听郑须溪说，德国人就把“坐臀”作为知识分子的必具条件。
譬如，只要有坐性，《水浒传》或《红楼梦》的人名引得总可以不费心编成的。
这是西洋科学法，更是二十世纪学问工具。
作者:钱钟书◦我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是个别的人而是有大批的人宣传。
作者:歌德◦科学的基础是健康的身体。
作者:居里夫人◦科学不会舍弃真诚爱它的人们。
作者:季米里亚捷夫◦攀登科学高峰，就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻。
懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。
作者:陈景润◦提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。
而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。
作者:爱因斯坦◦天生的能力必须借助于系统的知识。
直觉能做的事很多，但是做不了一切。
只有天才和科学结了婚才能得最好的结果。
作者:斯宾塞◦德行啊
你是纯朴的灵魂的崇高科学。
作者:卢梭◦知识不存在的地方，愚昧就自命为科学。
作者:廷德尔◦世上惟有一个真理：便是忠实于人生，并且热爱人生。
作者:罗曼·罗兰◦只要再多走一小步，即使是向同一方向迈的一小步，真理便会变成错误。
作者:列宁◦科学和艺术是一枚硬币的两面。
作者:李政道◦要学会做科学的苦工。
其次，要谦虚。
第三要有热情。
记住，科学需要人的全部生命。
作者:巴甫洛夫◦科学尊重事实，不能胡乱编造理由来附会一部学说。
作者:李四光◦我们最好把自己的生命看做前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也后人生命的开端。
如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。
作者:华罗庚◦我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。
作者:达尔文◦科学的界限就像地平线一样：你越接近它，它挪得越远。
作者:布莱希特◦往往有这样的情形：为科学和技术开拓新道路的，有时并不是科学界的著名人物，而是科学界毫不知名的人物，平凡的人物，实践家，工作革新者。
作者:斯大林◦提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。
而提出新的问题新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。
作者:爱因斯坦◦最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。
作者:马克思◦无知者比有知者更自信。
只有无知者才会自信地断言，科学永远不能解决任何问题 作者:达尔文◦即使为了国王的宝座，也永远不要欺骗、违背真理。
作者:贝多芬◦战争已经变成一种神秘的科学，令人高深莫测。
但是战争其实是一个极自然的东西，也是日常生活中最必要的东西.....战争就是生活。
作者:希特勒◦科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭示自然界的奥秘，掌握这些奥秘以便能在将来造福人类。
作者:居里夫人◦科学需要一个人贡献出双重的精力，假定你们每个人有两次生命，这对你们来说还是不够的。
科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。
作者:巴甫洛夫◦人只有在不断追求中才能得到满足。
像爱情一样，诗、哲学、科学的真正精神恰恰就是不断地追求，永远站在起跑线上 作者:赵鑫珊◦斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。
作者:歌德◦尊重人不应该胜过尊重真理。
作者:柏拉图◦社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
作者:恩格斯◦以真理为灯火，以真理为支柱，不要以别的东西为支柱。
作者:释迦◦真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。
作者:狄德罗◦没有思想自由，就没有科学，没有真理。
作者:勒南◦数学家毫不顾及声明或猜想，他们仅仅根据定义和公理，并用论证和推理来演绎每一件事。
事实上，现在把那些仅由猜想或假说建立起来的理论称之为科学事不正确的，因为猜想往往求助于某种见解或主张，因而他不能由此而产生知识。
作者:Reid,Thomas◦在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
作者:亚里士多德◦没有时间思索的科学家，那是一个毫无指望的科学家，他如果不能改变自己的日常生活制度，挤出足够的时间去思索，那他是最好放弃科学。
作者:柳比歇夫◦聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神。
这些都是科学研究成功所需的其它条件。
作者:贝弗里奇◦我们探索真理，在一切事件中，获得真理是最高的快慰。
作者:桑塔耶纳◦哲学是理性和科学的朋友，而神学是理性的敌人和无知的庇护者。
作者:狄德罗◦科学需要一个人贡献出毕生的精力，假定你们每个人有两次生命，这对你们说来也还是不够的。
作者:巴甫洛夫◦哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
作者:列夫·托尔斯泰◦在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。
作者:居里夫人◦在泥土下面，黑暗的地方，才能发现金刚钻；在深入缜密的思维中，才能发现真理。
作者:雨果◦科学是人类的共同财富，而真正的科学家的任务就是丰富这个令人类都能受益的知识宝库 作者:科尔莫戈罗夫◦聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需的其他条件。
作者:贝弗里奇◦科学技术的发展和作用是无穷无尽的，科学是了不起的事情。
作者:◦真理的发现，或首选责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤。
作者:克罗齐◦不要因为长期埋头科学，而失去对生活、对美、对待诗意的感受能力。
作者:达尔文◦学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。
作者:爱因斯坦◦想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的——这是信仰；等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了——这是科学。
作者:契柯夫◦科学发展的终点是哲学,哲学发展的终点是宗教。
作者:杨振宁◦在科学工作中，不愿意越过事实前进一步的人，很少能理解事实。
作者:赫胥黎◦科学不是可以不劳而获的，诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获得成功的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。
作者:赫尔岑◦青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。
作者:贝弗里奇◦我们不仅要有政治上、文化上的巨人，我们同样需要有自然科学和其他方面的巨人。
作者:郭沫若◦真理高于太阳，在科学的世界里，谬误如同泡沫，很快就可消失，真理这则永远永在永存。
作者:佚名◦良好的方法能使我们更好地发挥运用天赋的才能，而拙劣的方法则可能阻拦才能的发挥。
因此，科学中难能可贵的创造性才华，由于方法拙劣可能被削弱，甚至被扼杀；而良好的方法则会增长、促进这种才华。
作者:贝尔纳◦科学决不是也永远不会是一本写完了的书。
每一项重大成就都会带来新的问题。
任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。
作者:爱因斯坦◦没有艰苦的学习，就没有最简单的科学发明。
作者:（南斯拉夫）谚语◦一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。
作者:巴斯德◦科学的敌人，不比朋友少。
作者:（土耳其）谚语◦科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。
作者:巴斯德◦科学始终是不公道的。
如果它不提出十个问题，也就永远不能解决一个问题。
作者:萧伯纳◦求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
作者:培根◦我能想像到的人的最高尚行为，就是传播真理，就是公开放弃错误。
作者:利斯特◦照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。
要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那末在我看来，生活就会是空虚的。
人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。
作者:爱因斯坦◦教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。
作者:陶行知◦科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的顽愚者以笨拙和低效能进行工作的历史 作者:寺男寅彦◦不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。
作者:列夫·托尔斯泰◦科学是人生中最重要的最美好的和最需要的东西。
作者:契诃夫◦在寻求真理的长征中，惟有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山，跨峻岭。
作者:华罗庚◦灿烂的科学需要美好的理想，美好的理想需要行动来实现。
作者:谚语◦科学要求一切人不是别有用心而心甘情愿地献出一切，以便领受冷静的知识的沉甸甸的十字勋章这个奖赏。
作者:赫尔岑◦成功的科学家往往是兴趣广泛的人。
他们的独创精神可能来自他们的博学。
多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。
作者:贝弗里奇◦使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
作者:培根◦在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。
劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。
作者:高尔基◦惟有真理，才是我该誓死捍卫的。
作者:卡特赖特◦对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。
作者:茅以升◦科学的未来只能属于勤奋而谦虚的年轻一代
作者:巴甫洛夫◦科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。
作者:约里奥.居里◦科学地探求真理，要求我们的理智永远不要狂热地坚持某种假设。
作者:莫洛亚◦真理是认识事物的工具，是人们前进和上升的道路上的阶梯，真理都是从人类的劳动中产生的。
作者:高尔基◦科学决不是一种自私自利的享乐。
有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
作者:马克思◦在科学上，每一条道路都应该走一走，发现一条走不通的道路，就是对科学的一大贡献。
……那种证明“此路不通”的吃力不讨好的工作，就让我来做吧
作者:爱因斯坦◦马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。
作者:◦学习知识要善于思考,思考,再思.我就是靠这个方法成为科学家的。
作者:爱因斯坦◦在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。
作者:马克思◦你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做什么。
作者:爱因斯坦◦人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。
尊贵的是科学的力量。
作者:居里夫人◦我认为胜利是可以得到的，并且勇敢地为它奋斗。
我的后代将会说：“他不知死的恐惧，比任何人都刚毅；认为为真理而斗争是人类最大的乐趣。
” 作者:布鲁诺◦当喉咙发干时，会有连大海也可也一饮而尽的气概——这便是信仰；一等到喝时，至多只能喝两杯——这才是科学。
作者:契诃夫◦科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但科学家是属于国家的。
作者:巴斯德◦真正的科学不知道同情，也不知道厌恶，它的惟一目的就是真理。
作者:格罗夫◦知识的问题是一个科学问题，来不得半点虚伪和骄傲，决定的需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。
作者:◦人需要真理，就像瞎子需要明眼的引路人一样。
作者:高尔基◦科学的探讨和研究，其本身就含有至美，其本身给人的愉快就是酬报。
作者:居里夫人◦科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。
作者:爱因斯坦◦从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。
作者:贝齐里乌斯◦无数事实说明，只有把全副身心投入进去，专心致志，精益求精，不畏劳苦，百折不回，才有可能攀登科学高峰。
作者:◦科学就是不断地认识，不仅是发现，而且是发明。
作者:鲁巴金◦真理是严酷的，我喜爱这个严酷，它永不欺骗。
作者:泰戈尔◦科学所以叫科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。
作者:斯大林◦至于我，是向自然学习，是只爱真理的，哪怕只是真理的一个影子，也使我感到欢欣鼓舞，胜过一切给人带来荣华富贵的谬误。
我宁愿在光天化日之下凭着我短绌的天资到处碰壁，也不肯在黑暗中凭着谨小慎微使自己得救或者发财。
作者:拉美特利◦科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。
作者:培根◦科学不但能“给青年人以知识，给老年人以快乐”，还能使人惯于劳动和追求真理，能为人民创造真正的精神财富和物质财富，能创造出没有它就不能获得的东西。
作者:门捷列夫◦一个人在科学探索的道路上走过弯路犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
作者:爱因斯坦◦我在科学方面所做出的任何成绩，都只是由于长期思索，忍耐和勤奋而获得的。
作者:达尔文◦攻克科学堡垒，就像打仗一样，总会有人牺牲，有人受伤，我要为科学而献身。
作者:罗蒙诺索夫◦科学的领域是广大的，人类的生命却是很短的。
作者:巴尔扎克◦科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。
作者:卢瑟福◦热爱实践而又不讲求科学的人，就好象一个水手进了一只没有舵或罗盘的船，他从来不肯定他往哪里走。
作者:达·芬奇◦德行使心灵明晰，使人不仅更易了解德行，而且也更易了解科学的真理。
作者:罗吉尔·培根◦在学习中，在劳动中，在科学中，在为人民的忘我服务中，你可以找到自己的幸福。
作者:捷连斯基◦科学决不能不劳而获，除了汗流满面而外，没有其他获得的方法。
热情幻想以整个身心去渴望，都不能代替劳动，世界上没有一种“轻易的科学”。
作者:赫尔岑◦我不知道世上的人对我怎样评价。
我却这样认为：我好像是在海滨上玩耍的孩子，时而拾到几块莹洁的石子，时而拾到几片美丽的贝壳并为之欢欣。
那浩瀚的真理的海洋仍展现在面前。
作者:牛顿◦科学是老老实实的东西，它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。
作者:李四光◦美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。
他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。
作者:梁启超◦我愿用我全部的生命，从事科学研究，来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。
作者:巴甫洛夫◦我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
作者:黑格尔◦科学技术是第一生产力。
作者:◦科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。
真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的。
这本书就是宇宙，就是自然本身，人们必须去读它。
作者:伽利略◦科学的宗旨就是提供宇宙的真正写真。
作者:列宁◦当你看到不可理解的现象，感到迷惑时，真理可能已经披着面纱悄悄地站在你的面前。
作者:巴尔扎克◦知识不存在的地方，愚蠢便自命为科学。
作者:萧伯纳◦科学地探求真理，要求我们的理智永远不要狂热地坚持某种假设。
作者:莫洛亚◦任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。
科学是奥妙无穷的。
作者:马克思◦科学绝不是一种自私自利的享受。
有幸能够致力于科学研究的人首先应该拿自己的学识为人民服务。
作者:马克恩◦聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚忍不拔的精神，这些都是科学研究成功所需要的其他条件。
作者:贝弗里奇◦搞科学工作需要人的全部生命，八小时工作制是行不通的。
作者:朱冼◦想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的这是--信仰；等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了--这是科学。
作者:契柯夫◦我爱我的老师，但我更爱真理。
作者:亚里士多德◦追求科学需要特殊的勇敢。
作者:伽利略◦实践是打开科学宝库的钥匙。
作者:（美国）谚语◦科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把；但学者属于祖国。
作者:巴斯德◦热爱真理，是找到真理的最有利的条件。
作者:爱尔维修◦科学研究的进展及其日益扩充的领域将唤起我们的希望。
作者:诺贝尔◦科学是到处为家的，不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。
作者:赫尔岑◦科学的进步取决于科学家的劳动和他们的发明的价值。
作者:巴斯德◦我知道我将为自己的学说，为真理而死，但这并不会减少我的勇气。
作者:塞尔维特◦青年的敏感和独创精神，一经与成熟的科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。
作者:贝弗里奇◦科学是非常爱妒忌的，科学只把最高的恩典赐给专心致志地献身于科学的人。
作者:费尔巴哈◦在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的革命的力量。
任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心的喜悦，但是当有了立即会对工业对一般历史发展产生革命影响的时候，他的喜悦就完全不同了。
作者:恩格斯◦我们要把人生变成一信科学的梦，然后再把梦变成现实。
作者:居里夫人◦科学需要人的全部生命。
作者:巴甫洛夫◦科学给予人类最大的礼物是什么
是使人类相信真理的力量。
作者:昆布顿◦学科学，是一口气也松不得的；科学的成就就是毅力加耐性。
作者:张广厚◦科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中，科学就其容量而言，是不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。
作者:卡·冯·伯尔◦世界上变革的最强推动力不是统治群众的科学认识，而是赋予群众以力量的狂热，有时甚至是驱赶民众向前的歇斯底里。
作者:希特勒◦科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
作者:爱因斯坦◦作为一个科学家来说，我的成功……最主要的是：爱科学——在长期思索任何问题上的无限耐心——在观察和搜集事实上的勤勉——相当的发明能力和常识。
作者:达尔文◦思想好比火星：一颗火星会点燃另一颗火星。
一个深思熟虑的教师和班主任，总是力求在集体中创造一种共同热爱科学和渴求知识的气氛，使智力兴趣成为一些线索，以其真挚的、复杂的关系——即思信的相互关系把一个个的学生连接在一起。
作者:苏霍姆林斯基◦想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。
严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。
作者:爱因斯坦◦无论鸟的翅膀是多么完美，如果不凭借着空气，它是永远不会飞翔高空的。
事实就是科学家的空气。
作者:巴甫洛夫◦自尊心、幻想、情思的早熟和智能的呆滞，再加上必然的后果。
懒散，这些就是祸根。
科学，劳动，实际工作。
才能够使我们病态的，浪荡的青年清醒过来。
作者:冈察
