关于日本幕府末期的吉田松阴的名言
李白 （701年～762年），汉族，字太白，号青莲居士，有“诗仙”之称,与杜甫并称“李杜”。
一、好，喜纵横 李白于武则天长安元年(公元701年)出生于西域的碎叶，五岁时随家人定居于昌隆(今四川江油)的青莲乡。
李白少时，好任侠，且喜纵横。
昌隆所在的绵州地区，自汉末以来，便是道教活跃的地方。
因此，李白从少年时起，常去戴天山寻找道观的道士谈论道经。
后来，他与一位号为东岩子的隐者隐居于岷山，潜心学习，多年不进城市。
他们在自己居住的山林里，饲养了许多奇禽异鸟。
这些美丽而驯良的鸟儿，由于饲养惯了，定时飞来求食，好像能听懂人的语言似的，一声呼唤，便从四处飞落阶前，甚至可以在人的手里啄食谷粒，一点都不害怕。
这件事被远近传作奇闻，最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况。
这位刺史见他们能指挥鸟类的行动，认定他们有道术，便想推荐二人去参加道科的考试。
可是，二人都婉言拒绝了。
当时有名的纵横家赵蕤[ruí]也是李白的好友，此人于开元四年(公元716年)就著成了《长短经》十卷。
那时李白才十六岁。
赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡治乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣。
他以后一心要建功立业，喜谈王霸之道，也正是受到这部书的影响。
李白有三个老婆，第一个是许宰相的孙女，姓许。
第二个，不详其姓。
第三个宗宰相的孙女，姓宗。
此外还有一个姓刘的。
他有两子一女，其中一子一女是许氏生的。
子名：伯禽，小名“明月奴” ；女名：平阳 ；另一子名：天然，小名“颇黎”。
李白之所以为子女取名如此，是与他家曾居碎叶有关。
西亚、中亚当时盛行拜火教和明教，祀天地日月水火。
第一个老婆，是公元727年在湖北安陆经过两个朋友胡紫阳和马正公的撮合，娶了前宰相许围师的孙女，其实也谈不上娶，就是当了个倒插门女婿。
由于在婚后长达十年的时间里，李白都生活在他老丈人家里，寄人篱下的滋味本来就使他非常的郁闷了，哪儿还有心思去琢磨其他的事情。
这是李白的第一次婚姻，可能他还是抱着很负责的心态去对待的，并且从婚后得育一男一女两子这个情况来看，双方的婚姻生活还是十分和谐的。
第一个情人，公元739年，也就是在距第一次结婚12年、距第一任老婆去世一年之后，李白娶了一个姓刘的女人。
李白带着这个女人曾经到安徽买了一套房子，但不久两人就分开了。
第二个老婆，公元745年，李白在山东任城，与一当地妇人结婚。
这时候的李白刚从首都长安出来，背着一大布袋金银财宝和杜甫、高适一路取道河南商丘，并在此逗留很久。
与他二人分手之后，李白自己前往泰山考取道箓，路过任城，寂寞的他结识了这位妇人，两人情投意合，当下便领了结婚证。
李白的这个老婆为他生了一个儿子，并且李白在山东兖州置下了大批田产，在此后他云游在外的生活中，这些田产就交给了妻子。
可见，李白对该妻子十分信任，可惜的是这个妻子在他们结婚五年后，不幸亡故。
第三个老婆，公元750年，李白在河南开封结识武则天时宰相宗楚客的孙女宗氏，要说起两人的结识还颇有点浪漫的味道，说是李白酒醉梁园，诗兴大起，便挥笔在墙上写下了那首著名的《梁园吟》，写完了可能还找个墙角撒过尿，然后提起长衫歪歪倒到的走了。
走后不久，宗氏就和仆人来到了这，看见这首诗，久久不能释怀。
正好梁园的保洁员看见了，马上就要擦掉，宗氏便要求不能擦。
但是人家保洁员，不擦掉是会被扣工钱的。
无奈，宗氏实在是被这首才华横溢的诗歌所折服了，便花千金买下了这面墙壁。
于是也就留下了这段“千金买壁”的佳话。
在很多史料的记载中，都描述这个宗氏是一才貌俱全的大家闺秀，唉，羡慕啊。
并且宗氏美女也是忠实的道教信仰者。
好了，现在的这个妻子应该和李白有着共同的革命信仰和一致的文学道德情操，应该算有记载的李白的第一次爱情，注意是爱情。
但是，也可能是信仰这个东西太重要了，有时候甚至会超过爱情，公元761年，宗氏到邝山学道去了。
于是，李白便又孤零零的一人了，此后便不复再娶，男人要是经历过一次刻骨铭心的爱情之后，便视天下女人如无物了。
但是由于二人感情深厚，宗氏在李白从磷冤案时多次施救。
得一此女为妻，足矣。
二、仗剑远游 开元十三年(公元725年)，李白出蜀，仗剑去国，辞亲远游。
他乘舟沿江出峡，渐行渐远，家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了，只有从三峡流出的水仍跟随着他，推送着他的行舟，把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去。
1.江陵幸遇司马承祯 ：李白没有想到在江陵会有一次不平凡的会见，他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士的司马承祯。
天台道士的司马承祯不仅学得一整套的道家法术，而且写得一手好篆，诗也飘逸如仙。
玄宗对其非常尊敬，曾将他召至内殿，请教经法，还为他造了阳台观，并派胞妹玉真公主随她学道。
李白能见到这个备受恩宠的道士，自然十分开心，还送上了自己的诗文供其审阅。
李白器宇轩昂，资质不凡，司马承祯一见己十分欣赏，及至看了他的诗文，更是惊叹不已，称赞其“有仙风道骨，可与神游八极之表”。
因为他看到李白不仅仪表气度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于当世的荣禄仕宦，这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才，所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。
这也就是说他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多，都是把他看做非凡之人。
这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。
李白为司马承祯如此高的评价欢欣鼓舞。
他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。
兴奋之余，他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》，以大鹏自喻，夸写大鹏的庞大迅猛。
这是李白最早名扬天下的文章。
从江陵起，他开始了他鹏程万里的飞翔。
2.洞庭葬友 李白自江陵南下，途经岳阳，再向南去，便到了此行的目的地之一。
可是正当泛舟洞庭时，发生了一件不幸的事情，李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡。
李白悲痛万分，他伏在朋友的身边，号陶大哭，泣尽继之以血。
由于他哭得过于伤痛，路人听到都为之伤心落泪。
旅途上遇到这样的不幸，真是无可奈何，李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边，自己继续东游，决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨。
李白来到了庐山，在此写下了脍炙人口的《望庐山瀑布》诗。
3.江南之行 李白到了六代故都金陵。
此地江山雄性，虎踞龙盘，六朝宫阅历历在目。
这既引起李白许多感慨，也引起了他对自己所处时代的自豪感。
他认为往日之都，己呈一片衰颓之气，没有什么好观赏的了，根本不及当今皇帝垂拱而治，天下呈现出的一片太平景象。
金陵的霸气虽己消亡，但金陵的儿女却饱含深情地接待李白。
当李白告别金陵时，吴姬压酒，金陵子弟殷勤相送，频频举杯劝饮，惜别之情如东流的江水，流过了人们的心头，使人难以忘却。
李白告别金陵后，从江上前往扬州。
扬州是当时的一个国际都市。
李白从没有看到过如此热闹的城市，与同游诸人盘桓了一些时日。
到了盛夏，李白与一些年轻的朋友“系马垂杨下，衔杯大道边。
天边看绿水，海上见青山”，好不惬意。
到了秋天，他在淮南(治所在扬州)病倒了。
卧病他乡，思绪很多，既感叹自己建功立业的希望渺茫，又深深地思念家乡，惟一能给他带来点安慰的，便是远地友人的书信。
李白在淮南病好之后，又到了姑苏。
这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白怀古有感，写了一首咏史诗《乌栖曲》。
这首诗后来得到了贺知章的赞赏，称其可以泣鬼神矣。
由此看来，李白的乐府诗有时虽袭用旧题，却多别出新意。
姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情，美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己。
在昔日西施浣纱的茑萝山下，李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写。
李白由越西归，回到了荆门。
在荆门他一呆就是三个月。
虽然思乡心切，但功业没有一点成就，他自觉难于回转家园。
最后，他决定再度漫游。
首先，他来到洞庭湖，把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。
他在江夏结识了僧行融，又从他那里了解到孟浩然的为人，于是便去襄阳拜见孟浩然，由此写下了著名的五律诗《赠孟浩然》不久，李白到了安陆，在小寿山中的道观住了下来。
然而，隐居于此并非长久之计，他仍然想寻找机会，以求仕进。
在隐居寿山时，李白以干谒游说的方式结交官吏，提高自己的声誉。
李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识，便将其招为女婿。
李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活。
可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退。
他以安州妻家为根据地，又几次出游，结识了一些官吏和贵公子，并于开元二十二年(公元734年)，谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗。
三、一进长安 封建帝王常在冬天狩猎。
唐玄宗即位后，己有过多次狩猎，每次都带外国使臣同去，耀武扬威，以此震慑邻国。
开元二十三年(公元735年)，玄宗又有一次狩猎，正好李白也在西游，因上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。
他的《大猎赋》希图以大道匡君，示物周博，而圣朝园池遐荒，殚穷六合，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄埋，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。
李白西来的目的是献赋，另外，也趁此游览一下长安，领略这座万国朝拜的帝京风光。
他居住在终南山脚下，常登临终南山远眺。
当他登上终南山的北峰时，眼前呈现出泱泱大国的风貌。
他深感生存在这样的国家是不平凡的，因此颇有自豪之感。
可一想到这兴旺发达的帝国内部己产生了腐朽的因素，他的轩昂情绪又受到打击。
李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说何时人少室，王母应相逢，是祝她入道成仙。
李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦，希望引荐，愿为朝廷效劳。
由此，他一步步地接近了统治阶级的上层。
李白这次在长安还结识了贺知章。
李白有次去紫极宫，不料竟在那里遇见了贺知章。
他早就拜读过贺老的诗，这次相遇，自然立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。
贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》，兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与李白共饮。
李白瑰丽的诗歌和啸洒出尘的丰采令贺知章惊异万分，竟说:“你是不是太白金星下凡到了人间?” 一年快过去了，李白仍然作客长安，没有机会出任，他的心情有些沮丧。
好友诚意相邀，希望他同去青山之阳的别业幽居，但李白无意前往。
这次去长安，抱着建功立业的理想，却毫无着落，这使李白感到失望并有点愤懑。
往王公大人门前干谒求告，也极不得意，只有发出行路难，归去来的感叹，离开了长安。
四、赐金放还的详情： 42岁的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推荐（一说由道士吴筠引荐）到了长安，唐玄宗对李白的才华很赏识，礼遇隆重。
李阳冰《草堂集序》谓：“降辇步迎，如见绮皓（秦汉间“商山四皓”之一）”。
“以七宝床赐食，御手调羹以饭之。
”。
但唐玄宗只让他供奉翰林，做自己的文学侍从。
三年后被唐玄宗“赐金放还” 。
三年长安生活，使李白对朝中种种腐败、黑暗有了更多的认识。
被唐玄宗“赐金放还”，是李白政治生涯的分水岭。
天宝元年（公元742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫。
李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。
玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。
玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是草拟文告，陪侍皇帝左右。
玄宗每有宴请或郊游， 必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。
虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。
李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。
在长安时，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也经常在长安市上行走。
他发现国家在繁荣的景象中，正蕴藏着深重的危机，那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚。
他们如乌云一般笼罩着长安，笼罩着中国，给李白以强烈的压抑感。
与此同时， 李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤，两人之间产生了一些嫌隙。
朝政的腐败、同僚的诋毁， 使李白不胜感慨。
他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山。
谁料就在此时，倒被赐金放还，这似乎令李白感到非常意外。
这次被赐金放还似乎是李白说了不合时宜的话。
五、再次远游 1.漫游梁宋 天宝三年(公元744年)的夏天，李白到了东都洛阳。
在这里，他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫。
中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。
此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。
李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。
两人以平等的身份，建立了深厚的友情。
在洛阳时，他们约好下次在梁宋(今开封商丘一带)会面，访道求仙。
这年秋天，两人如约到了梁宋。
两人在此抒怀遣兴，借古评今。
他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。
然而，三人各有大志，理想相同。
三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。
这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。
这年的秋冬之际，李杜又一次分手，各自寻找道教的师承去造真簏(道教的秘文)、授道簏去了。
李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫清道士高天师如贵授道簏，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。
其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符篆的盖寮，为他造了真寰。
此次的求仙访道，李白得到了完满的结果。
天宝四年(公元745年)秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。
短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。
他们一道寻访隐士高人，也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。
就在这年冬天，两人分手，李白准备重访江东。
2.东去吴越 李白离开东鲁，便从任城乘船，沿运河到了扬州。
由于急着去会稽会见元丹丘，也就没有多滞留。
到了会稽，李白首先去凭吊过世的贺知章。
不久，孔巢文也到了会稽，于是李白和元丹丘、孔巢文畅游禹穴、兰亭等历史遗迹，泛舟静湖，往来剡溪等处，徜徉山水之中，即兴描写了这一带的秀丽山川和美丽妇女。
在金陵，李白遇见了崔成甫。
两人都是政治上的失意者，情怀更加相投。
每次游玩时，都尽情畅游，不计早晚。
他们泛舟秦淮河，通宵达旦地唱歌，引得两岸人家不胜惊异，拍手为他们助兴。
两人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更为默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的诗系在衣服上，每当想念，便吟诵一番。
3.探幽燕，走江南 李白在吴越漫游了几年，漂泊不定。
这时国家混乱，情况一年比一年差。
在以天下兴亡为己任的心情引导下，他决计去幽燕(今北京一带)，以探虚实。
到了幽燕之后，李白亲眼看到安禄山秣马厉兵，形势己很危急，自己却无能为力。
安史之乱前两三年，李白漫游于宣城、当涂、南陵、秋浦一带，仍然衣食依人，经常赋诗投赠地方官，以求帮助。
在此次漫游期间，李白因夫人许氏病亡，又娶宗氏。
家庭多变，国家多事，李白一面求仙学道，一面企图为国建功，对于国家安危，颇多关切，虽然仍事漫游，已与过去有所不同。
六、病逝途中 天宝十四年，安史之乱策发，李白避居庐山。
那时，他的胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想。
永王李磷恰在此时出师东巡，李白应邀入幕。
李白入幕后，力劝永王勤王灭贼，而对于政治上的无远见，他也作过自我检讨。
同在江南的萧颖士、孔巢文、刘晏也曾被永王所邀而拒不参加，以此免祸，李白在这点上显然不及他们。
永王不久即败北，李白也因之被系浔阳狱。
这时崔涣宣慰江南，收罗人才。
李白上诗求救，夫人宗氏也为他啼泣求援。
将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思，把李白从监牢中解救出来，并让他参加了幕府。
李白成为宋若思的幕僚，为宋写过一些文表，并跟随他到了武昌。
李白在宋若思幕下很受重视，并以宋的名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用。
但不知什么原因，后来不但未见任用，反被长流夜郎(今贵州梓潼)，完全出乎意料。
因为当时永王幕下的武将均巴得到了重用。
事情之所以发生变故，可能与崔涣、张镐这批人的失势有关。
至德二年(公元757年)冬，李白由浔阳道前往流放之所——夜郎。
因为所判的罪是长流，即将一去不返，而李白此时已届暮年，夜郎万里道，西上令人老，不由更觉忧伤。
由于李白在海内素负盛名，此行沿路受到地方官的宴请，大家都很尊重他，并没有把他看做一个遭流放的罪人。
乾元二年(公元759年)，李白行至巫山，朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。
这样，李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。
他随即顺着长江疾驶而下，而那首著名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。
到了江夏，由于老友良宰正在当地做太守，李白便逗留了一阵。
乾元二年，李白应友人之邀，再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上，发思古之幽情，赋诗抒怀。
不久，又回到宣城、金陵旧游之地。
差不多有两年的时间，他往来于两地之间，仍然依人为生。
上元二年，己六十出头的李白因病返回金陵。
在金陵，他的生活相当窘迫，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。
上元三年(公元762年)，李白病重，在病榻上把手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》而与世长辞，终年六十二岁。
（ 关于李白之死，历来众说纷纭，莫衷一是。
总体可以概括为三种死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。
第一种死法见诸《旧唐书》，说李白“以饮酒过度，醉死于宣城”。
应该比较可信。
第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说，不能偏信。
说当李光弼东镇临淮时，李白不顾61岁的高龄，闻讯前往请缨杀敌，希望在垂暮之年，为挽救国家危亡尽力，因病中途返回，次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处。
而第三种死法则多见诸民间传说，极富浪漫色彩，与诗人性格非常吻合。
可信可不信。
说李白在当涂的江上饮酒，因醉跳入水中捉月而溺死。
但是不管哪一种死法，都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系。
因为李白流放夜郎，遇赦得还后不久，就结束了他传奇而坎坷的一生，这是一个不争的事实。
纵观李白的三种死法，笔者比较相信《旧唐书》之说。
）(抄的）
王维诗的名句
要看诗的话到这里去 这是几首精选的诗： 九月九日忆山东兄弟 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
王维早慧，这处诗是他十七岁时所作，以自然朴素的语言抒写了在异乡为客，重阳佳节时思念亲人的深挚感情，艺术概括力极强，尤其是“每逢佳节倍思亲”一句，精警深刻，道前人之所未道，千多年来广为传诵，几乎家喻户晓。
后两名不直抒自己思念兄弟之情，而从反面入手，想象兄弟们登高采摘茱萸佩带，遗憾自己不在其中，曲折有味，这种手法渊源有自，最早出现在《诗经·魏风·陟岵》篇中，历代诗人也多用，王维则写得特别自然而亲切。
-------------------------------------------------------------------------------- 相 思 红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
这首诗借红豆咏相思之情，在唐代就广为流传，玄宗时宫廷著名歌手李龟年安史之乱后流落江南，经常演唱此曲，听者为之动容。
红豆一名相思子，传说一位女子在树下盼望丈夫，泪落染树结出红子，因称此树为相思树。
这首小诗富有民歌风，借物起兴，又兼比义，语言清新自然，情味隽永。
-------------------------------------------------------------------------------- 送元二使安西 渭城朝雨氵邑轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
-------------------------------------------------------------------------------- 少年行 （其二） 出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
少年行，乐府旧题，原诗共四首，这是第二首。
羽林郎，汉代置羽林军，即皇家的禁卫军。
骠骑，即骠骑将军，汉代官名。
这首诗前两句点出少年的出身和到边境作战的情况；后两句以反问句式写他保卫国家的英雄气概。
全诗以慷慨激昂的调子，豪迈奔放的风格，鲜明刚健的形象，塑造了一个从军戍边、驰骋沙场的少年战士形象。
-------------------------------------------------------------------------------- 使至塞上 单车欲向边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
开元二十五年，河西节度副使崔希逸战胜吐蕃，被排挤出朝廷的王维奉唐玄宗之命以监察御史的身份出塞慰问，察访军情，后便留在节度使幕府为判官，此诗做于出使途中。
单车，一辆车，指独身前往，随从少。
居延，汉末设县，今甘肃省张掖县北部。
长河，即黄河。
萧关，古关名，今宁夏固原县东南。
候骑，骑马的侦察兵。
都护，官名。
燕然，山名，此处代指最前线。
这首诗描绘了出塞途中所见到的景色。
诗的前四句写离京赴边塞，表现出激愤而又抑郁的心情。
五、六句写塞外奇特壮丽的风光。
最后两句气氛一变，从听到战争向前推进的消息，作者便由凄然变为兴奋，表现出唐代强盛的国威。
“大漠孤烟直，长河落日圆”，是历代传诵的名句，它以工整的对仗，恰切的描绘，生动逼真地组成一幅塞外特有的奇丽壮美的画卷，被近代国学大师王国维誉称为“千古壮观”（见《人间词话》）。
-------------------------------------------------------------------------------- 山居秋暝 空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石下流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
王维晚年写有大量山水诗，刻划细腻、清新秀美。
苏东城说王维“诗中有画，画中有诗”，此诗就是一个例子。
诗人描绘了秋山一个雨后的月夜，恬静而充满生机的美好景象。
山中的秋夜是这样的富有诗意，无论是松间明月还是石上清泉，无论是浣女还是渔人，都是这幅美丽图画中的美丽形象。
诗人一反文人通常悲秋的调子，歌唱秋光秋色，使人感到特别新鲜。
“明月松间照，清泉石上流”，一见一闻，一动一静，画面鲜明，色调和谐，给人以清空明净而又充满生机的美感，是脍炙人口的名句。
-------------------------------------------------------------------------------- 鹿 柴 空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
鹿柴（zhai），篱落。
王维为蓝田辋川别墅的风景写了《辋川集》组诗二十首，鹿柴是一个风景点，本诗以远处传来的人语声和夕照在林中青苔上洒下的光影，来衬托山林的空寂幽静，有声有色，疏淡自然。
-------------------------------------------------------------------------------- 西施咏 艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，再作吴宫妃。
贱日岂殊众，资来方悟稀。
邀人傅脂粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希
这首诗以西施微贱和尊贵时声价截然不同的史事，来讽喻才士得到君王器重的机遇偶然。
正如陈子昂曾在《隗君》诗中所说“逢时独为贵，历代非无才”，王维也在本诗中深深感叹君臣际遇的难得。
“贱时岂殊众，贵来方悟稀”两句，对那些攀龙附凤青云直上的权贵讽刺极深，抒发了诗人仕途失意有志难伸的愤懑不平。
下面是生平： 王维，字摩诘，是盛唐诗坛上极负盛名的诗人，因官至尚书右丞，所以人称王右丞。
关于王维的生年，至今尚是一个谜。
两《唐书》本传都载王维享年61岁，《新唐书》云上元初卒，《旧唐书》说他“上元二年（761年）七月卒”，《佛祖历代通载》卷十三也说王维卒于上元二年，清代王维研究专家赵殿成《右丞年谱》即断王维卒于上元二年七月。
根据卒年61岁推算，则生于武后长安元年（701年），与大诗人李白同年生。
但王缙为王维胞弟，官至宰相，两《唐书·王缙传》皆载王缙卒于建中二年（781年），年82岁，推之则生于武后久视元年（700年），弟弟倒比哥哥早生一年。
今暂从赵殿成《右丞年谱》与陈铁民《王维年谱》，定王维生于长安元年（701年），卒于上元二年（761年）。
王维的籍贯，也有争议。
《旧唐书》说王维为太原祁人，后移家于蒲州，成了河东人。
唐人姚合所编《极交集》说王维为河东人，张彦远《历代名画记》又说是太原人。
对于王维之弟王缙的记载，《旧唐书》说是河中人，《新唐书》说本是太原祁人，后来客居河中。
蒲即蒲州，治所在今山西永济县，唐玄宗天宝元年（742年）改名河东郡，乾元三年（760年）升为河中府，所以又称河东、河中。
现在一般通行的说法，认为王维祖籍太原祁县（今山西祁县），属太原王氏，是名族之后，里贯为蒲州，是河东人。
这样，王维与年晚于他的大文学家思想家柳宗元为同乡。
王维自幼聪颖，不但九岁时便能作诗写文章，后来成为开元、天宝间著名诗人，而且工于草书隶书，娴于丝竹音律，擅长绘画，是个多才多艺的才子，在青年时代便已名动京师，得到皇族诸王的敬重，宁王、薛王待他就象师友一样。
唐人薛用弱《集异记》记载：“王维右丞，年末弱冠，文章得名。
性娴音律，妙能琵琶，游历诸贵之间，尤为岐王之所眷重。
”王维集中有《从岐王过杨氏别业应教》、《从岐王夜宴卫家山池应教》、《敕借岐王九成宫避暑应教》等诗，可知在长安确曾从岐王游宴。
关于王维应举，《集异记》曾有一段有趣的记载。
当时有一个叫张九皋的人，使人走通了公主的后门，公主曾授意京兆试官，要以张九皋为解头。
王维也将应举，同岐王商量，希望得到歧王推荐。
但歧王权势哪里比得上公主，不能与公主争，于是只好以王维的才华去争取公主，如此这般地安排了一番。
过了几日，岐王让王维穿上锦绣衣服，鲜华奇异，带着琵琶，同到公主第宅，说是带酒乐来为公主奉宴。
王维为皙白少年，风姿俊美，非常惹人注目，公主看见后，问岐王说；“这是何人呀
”岐王回答说；“是个懂音乐的。
”便让王维给公主独奏新曲。
王维弹抚琵琶，声调哀切，满座为之动容。
公主直接问王维道：“这是什么曲子
”王维起身答道：“是《郁轮袍》。
”公主甚感惊奇，非常高兴。
岐王趁机对公主说：“此人不只长于音律，若说词学，更佳，简直无人能超过他。
”公主更感惊异，问王维是否有写就之诗，王维从怀中拿出数卷诗献上。
公主看过之后，惊奇不已，说；“这都是我所诵习过的，从前以为是古人之作，原来就是你写的
”于是让王维更衣，不作伶人看，而升于客人之列。
王维风流蕴籍，而且说话风趣，大为座中各位贵人所钦重。
岐王见时机成熟，便说：“若教京兆府今年能以此人为解头，诚为国家的荣光。
”公主说：“那为什么不教他去应举
”岐王说：“听说您已经嘱托，解头不是要给那个张九皋吗
”公主笑道：“那是因为他人求情，哪是我要给张九皋。
”随即回头对王维说：“你要取解头的话，我当全力荐你。
”就这样，又改荐王维，王维做了解头，一举登第。
这个故事未必完全属实，或者纯属传构，但从中可知王维少年时代便成为引人注目的名人。
王维中状元，却是事实，据考证，乃开元九年（721年）状元，时年21岁。
王维开元九年春天中状元后，即解褐为太乐丞，开始了仕宦生涯。
但他随即因为署中伶人舞黄狮子犯禁，受了牵连而谪为济州司法参军。
当年秋天便离开京城，赴济州任。
济州在今山东荏平西南，王维在那里度过了四年多的光阴。
其中开元十三年（725年），诗人裴耀卿任济州刺史，裴为河东人，与王维是同乡，待王维不错，使王维稍得安慰，但裴很快又赴宣州任职，使王维甚感惋惜。
在裴耀卿离开济州不久，王维也于开元十四年（726年）春天辞去司法参军之职，离开济州。
据陈铁民《王维年谱》，王维离开济州后，在淇上住了二年，开元十七年（729年）赴长安，在长安又闲居了几年。
初到长安，他即开始从大荐福寺道光禅师学习顿教，结识了诗人孟浩然。
孟浩然开元十六年（728年）赴长安应试，落第后滞留长安，第二年冬返回襄阳，王维作诗送别，诗云：“杜门不欲出，久与世情疏。
以此为长策，劝君归旧庐。
”劝孟浩然回乡隐居，不必辛辛苦苦地来长安举试求官。
这是因自己中状元后仍不得意，所以有这样的话。
作为一个才子，一代名人，王维这个时期不太得意，青年时期赋闲，心中当然不是味道。
而且此期间又丧妻。
王维的妻子大约在开元十九年（731年）去世，当时他才31岁。
妻子去世后，王维不再续娶，几十年一直独身，于此也可见他的思想情态。
虽则王维劝孟浩然归旧庐隐居，但他自己的求仕之心并未完全死灭，或者因名臣执政，复又求仕。
闲居长安时，即他34岁那年，赴洛阳，献诗中书令张九龄，希求汲引，随后便隐于嵩山。
嵩山地近东都洛阳，隐于此正可待机而出。
次年他便拜右拾遗，又为朝官，做了两年右拾遗，又为监察御史，40岁时，迁殿中传御史。
就在闲居和这样的官职变换中，他度过了许多年的时光，而进入中年，此后或隐或官，所为官为左补阙、库部即中，品阶虽稍高了点，但仍为侍从闲官，总不得意，这样又过了10年。
王维50岁时，丁母忧，离朝屏居辋川，服满后，又做了几年的文部郎中。
进一步使他仕途失意的，是安史之乱中曾陷于叛军中，得罪了唐王朝。
唐玄宗天宝十五年（756年）六月，安禄山叛军陷潼关，随之攻入长安，玄宗仓皇逃往四川，王维没来得及逃走而被俘。
被俘后，他曾吃药取痢，假称患病，以逃避麻烦。
但因为他的诗名很大，安禄山派人将他迎到洛阳，拘于菩提寺，不管他答应不答应，硬委之以伪职。
无奈之中，王维当了安禄山的给事中。
但他的心依旧追随唐王朝。
安禄山宴其部下于凝碧宫，王维闻之而悲，暗中作了一首诗：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天。
秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。
”正是这首诗救了他的命。
至德二年（757年）九、十月，唐军相继收复长安、洛阳，王维与其他陷贱之官，均被收系狱中，随后押到长安。
这些人按律当死。
有人提出王维凝碧宫诗可证其忠于唐王朝之心，加之他的弟弟王缙请求削己官职以赎死罪，唐肃宗特此原谅了他，不但不杀，而且还给了个太子中允之职，可谓不幸中之大幸。
这时，王维已57岁，接近暮年了，接太子中允不久，加集贤殿学士，后又迁太子中庶子，中书舍人。
上元元年（760年）夏，60岁的王维转尚书右丞，这是他一生所任官职中最高的官阶，也是最后所任之职，只任了一年，第二年七月便去世了，所以后世称他为王右丞。
作为一代才子，王维少年得志，名传遐迩，但终其一生，仍然多遇坎坷，极不顺利，竟至险遭杀头之祸。
作为一个诗人，王维以自己的优秀诗篇，为盛唐诗坛大增光辉，是唐代乃至中国古代的重要诗人。
王维擅长各种诗体，尤以五言律诗和绝句著称。
前期诗歌，富于进取精神，讥刺贵戚宦官，谴责纨挎子弟，反映边塞生活，抒写游侠意气，情调慷慨激昂，充满浪漫主义豪情。
后期诗歌，因世途险恶，崇奉佛教，而以描写田园山水景物、表达闲情逸致、宣扬隐士生活和佛教禅理为主。
所写山水田园诗，数量多，艺术成就高，最能代表王维的艺术风格。
如《汉江临泛》一首，从大处落笔，状写襄阳一带的壮丽山川，气势雄浑，意境空阔，“江流天地外，山色有无中”一联，成为千古名句。
又如《山居秋瞑》，用细腻的笔触，勾画月照、泉流、竹喧、莲动等许多富有特征性的事物，献给读者一幅清新秀丽、优美和谐的秋雨之后的山色图。
他的山水田园诗，作物精细，状写传神，色彩鲜明如画。
又语言清新凝炼，含蓄生动。
王维除诗作优美外，又擅画，为当时著名画手，宋代大诗人苏轼《书摩诘蓝田烟雨图》说道：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”所评极为精当。
王维的诗在唐代自成一派，影响久远。
现在诗400余首，有集传世。
清人赵殿成《王右丞集笺注》可资研究参考。
古诗中咏月的名句
1、床前明月光，疑是地上霜。
李白 2、举头望明月，低头思故乡。
李白 3、月下飞天镜，云生结海楼。
李白 4、举杯邀明月，对影成三人。
李白 5、长安一片月，万户捣衣声。
李白 6、明月出天山，苍茫云海间。
李白 7、醉月频中圣，迷花不事君。
李白 8、却下水晶帘，玲珑望秋月。
李白 9、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
李白 10、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
李白 11、峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。
李白 12、松风吹解带，山月照弹琴。
王维 13、深林人不知，明月来相照。
王维 14、明月松间照，清泉石上流。
王维 15、广泽生明月，苍山夹乱流。
马戴 16、月黑雁飞高，单于夜遁逃。
卢纶 17、露从今夜白，月是故乡明。
杜甫 18、星临万户动，月傍九霄多。
杜甫 19、晨兴理荒秽，带月荷锄归。
陶渊明 20、无言独上西楼，月如钩。
李煜 21、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
辛弃疾 22、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
白居易 23、一弹流水一弹月，半入江风半入云。
24、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
刘方平 25、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
李商隐 26、会挽雕弓如满月，西北望射天狼。
苏轼 27、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
苏轼月出皎兮，佼人僚兮（《诗经·陈风·月出》） 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思（张九龄《望月怀远》） 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡（李白《静夜思》） 人生代代无穷已，江月年年只相似（张若虚《春江花月夜》） 兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠(李商隐《月夕》) 中天悬明月，令严夜寂寥（〈后出塞五首〉其二） 暝色延山径，高斋次水门。
薄云岩际宿，孤月浪中翻。
鹳鹤追飞静，豺狼得食喧。
不眠忧战伐，无力正乾坤。
” ——（《宿江边阁》） 水静楼阴直，山昏塞月斜。
夜来归鸟尽，啼杀后栖鸦。
（《遣怀》） 露从今夜白，月是故乡明 明月千里寄相思 今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
——（杜甫《月夜》） 公本思家，偏想家人思己，已进一层。
至念及儿女不能思，又进一层。
鬓湿臂寒，看月之久也。
月愈好而苦愈增，语丽情悲。
末又想到聚首时，对月舒愁之状，词旨婉切，见此老钟情之至。
（《杜臆》） 戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
——（《月夜忆舍弟》） 落月满屋梁，犹疑照颜色（《梦李白二首》其一） 片云天共远，永夜月同孤 细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似
天地一沙鸥。
——（《旅夜抒怀》） 江汉思归客，乾坤一腐儒。
片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲苏。
古来存老马，不必取长途。
——（《江汉》） 清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。
永夜角声悲自语，中天月色谁好看
风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。
已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。
——（《宿府》） 客睡何曾著，秋天不肯明
入帘残月影，高枕远江声。
计拙无衣食，途穷丈友生。
老妻书数纸，应悉未归情。
——（《客夜》） 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
李益 ：《夜上受降城闻笛》 月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
李白：《渡荆门送别》 登舟望秋月，空忆谢将军。
李白：《夜泊牛渚怀古》 多情只有春庭月，犹为离人照落花。
张泌：《寄人》 照月楼高休独倚，酒入愁肠化作相思泪。
范仲淹 词：《苏幕遮》 年年今夜，月华如练；长是人千里。
范仲淹：《御街行》 明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
晏殊 词：《蝶恋花》 何处合成愁，离人心上秋。
纵芭蕉，不雨也飕飕。
都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。
吴文英 词：《唐多令》 胡蝶梦中家万里，杜鹃技上月三更 唐 崔涂：《春夕》 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯遥明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身 。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
……永结无情游，相期邈云汉。
李白：《月下独酌》 念月榭携手，露桥闻笛，沉思前事，似梦里，泪暗滴。
周邦彦 词：《兰陵王》 孤灯不如思欲绝，卷惟望月空长叹……日色已尽花含烟，月明如素愁不眠。
” 李白：《长相思》 当时明月在，曾照彩云归。
晏几道 词：《临江仙》 闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。
韦应物：《寄李儋元锡》 家住层城临汉苑，心随明月到胡天。
皇甫冉：《春思》 三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。
卢纶：《晚次鄂州》。
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东……共看明月应泪垂，一夜乡心五处同。
白居易：《望月有感》 ……抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈，三十功名尘与土，八千里路云和月，……靖康耻。
犹未雪，巨子恨，何时灭……。
岳飞 《满江红》 回 昭阳辞落日，伤心铜雀迎秋月， 妾身，不愿似天家，金 缺。
文天祥 《满江红》 拜将名歌，怀贤阁杳，空指冲冠鬃，阑干拍遍，独对中天明月。
胡世将 词：《酹江月》 两宫幽陷，此恨何时雪
……孤忠耿耿。
剑铓冷侵秋月。
（南宋）黄中辅 词：《念奴娇》。
想故国，高台月照，辇下风光，山中岁月，海上心情。
（南宋）刘辰翁 词：《柳梢青》 璧月初晴，黛云远澹，春事维主
……宣和旧日，临安南渡，芳景犹自如故。
……鄜州今夜，此苦又谁知否
刘辰翁 龙虎敬，风云天。
千古恨凭谁说
对山河反二，泪盈襟血。
客馆夜惊尘土梦，宫东晓碾关山月。
问姮娥，于我肯从容，月圆缺。
王清惠；《满江红》 蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓
……伴人无寐，秦淮应是孤月。
邓剡 词《酹江月》 人间如梦，一尊还酹江月。
苏轼《赤璧怀古》词《念奴娇》 赤壁矶头千古浪，铜鞮陌上三更月。
辛弃词：《满江红》。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
苏轼词《江城子》。
沙上弃禽池上瞑，云破月来花弄影。
张先 词：《天仙子》 中庭月色正清明，无数扬花过无影。
张先 词：《木兰花》 白草黄沙，月照孤村三两家。
蒋氏女 词《减字木兰花》（题雄州驿） 驿路侵斜月，溪桥度晓霜。
吕本 《南歌子》 今宵酒醒何处
杨柳岸晓风残月。
柳永 词：《雨霖铃》 新月娟娟，夜寒江静山衔斗。
苏过 《点绎唇》 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
辛弃疾 词《西江月》 更深月色半人家，，北斗阑干南斗斜。
刘方平 《月夜》 月殿影开闻夜漏，水晶帘卷近秋河。
顾况 《宫词》 雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。
温庭筠 《瑶瑟怨》 深林人不知，明月来相照。
王维 《竹里馆》 野旷天低树，江清月近人。
孟浩然 《宿建德江》 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。
张继 《枫桥夜泊》 绣帘开，一点明月窥人。
苏轼 词《洞仙歌》 天秋月又满，城阙夜千重。
戴叔伦 《江乡故人偶集客舍》 晓月过残垒，繁星宿故关。
司空曙 《贼平后送人北归》 松风吹解带，山月照弹琴。
王维 《酬张少府》 风鸣两岸叶，月照一孤舟。
孟浩然 《宿桐庐江寄广陵旧游》 永怀愁不寐， 松月夜窗墟。
孟浩然 《岁暮归南山》 沦江好烟月，门系钓鱼船。
杜牧 《旅宿》 广泽生明月，苍山夹乱流。
马戴 《楚江怀古》 渚云低暗渡， 关月冷相随。
崔涂 《孤雁》 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
李白 《峨眉山月歌》 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
李商隐 《霜月》 赧郎明月夜，歌曲动寒川。
李白 《秋浦歌》 星临万户动，月傍九霄多。
杜甫 《春宿左省》 几时杯重把， 昨夜月同行。
杜甫 《奉济驿重送严公四韵》 星垂平野阔，月涌大江流。
杜甫 《旅夜书怀》 水月通禅寂， 鱼龙听梵声。
钱起 《送僧归日本》 长簟迎风早， 空城澹月华。
韩翃 《酬程延秋夜即事见赠》 际夜转西壑，隔山望南斗。
潭烟飞溶溶，林月低向后。
綦毋潜 《春泛若耶溪》 四更山吐月，残夜水明楼。
杜甫诗 山吐月千仞，残夜水明楼。
王以宁 《水调歌头》 长沟流月去无声。
杏花疏影里，吹笛到天明。
陈与义 词《临江仙》 暮从碧山下，山月随人归。
李白 《下终南山过斛斯山人宿置酒》 高卧南斋时，开帷月初吐。
王昌龄 《忆山阴崔少府》 明月松间照，清泉石上流。
王维 《山居秋暝》 山光忽西落，池月渐东上。
孟浩然 《夏日南亭怀辛大》 松月生夜凉，风泉满清听。
孟洗影 《宿业师山房期丁大不至》 夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
韩愈 《山石》 ……起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明。
……欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听
（南宋）岳飞 词《小重山》 剩水残山无态度，被疏梅、料理成风月。
辛弃疾 词《贺新郎》 今日事，何人弄得如此
漫漫白骨蔽川原，恨何自己
关河万里寂无烟，月明空照芦苇。
曹豳 词《西河》 望断云行无去处，梦回明月生春浦。
司马槱 词《黄金缕》 举怀呼月，问神京何在，淮出隐隐。
……满地平戈犹未戢，毕竟中原谁定
张绍文 词《酹江月》（淮城感兴） 秋到边城角声哀，烽火照高台。
……多情谁似南山月，特地暮云开。
陆游 词《秋波媚》 睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。
……有谁知
鬓虽残，心未死。
陆游 词《夜游宫》 硬语盘空谁来听
记当时，只有西窗月。
辛弃疾 词《贺新郎》 自昔佳人多薄命，对古来，一片伤心月。
辛弃疾 词《贺新郎》 雨急云飞，惊散暮鸦，微弄凉月……万里想龙河，泣孤臣关越。
（南宋）张元干 词《石州慢》 春花秋月何时了，往事知多少
小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中…… 李煜 词《虞美人》 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
” 苏轼 词《江城子》 富贵本无心，何事故乡轻别
空使猿惊鹤怨，误薜萝秋月。
……欲驾巾车归去，有豺狼当辙。
胡铨 词《好事近》 闻道黄龙戍，频年不解兵。
可怜闺里月，长在汉家营。
沈佺期 《杂诗》 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
白居易 《长恨歌》 疏星淡月，断云微度。
万里江山知何处
张元干 词《贺新郎》 可怜今夕月，向何处，去悠悠
是别有人间，那边才见，光影东投
是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋
飞镜无根谁系
姮娥不嫁谁留
谓经海底问无由，恍惚使人愁。
怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。
虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮
若道都齐无恙，云何渐渐如钩
辛弃疾 词《木兰花慢》 旧时月色，算几番照我，梅边吹笛
……长记曾携手处……几时见得。
姜夔 词《暗香》 曲曲屏山，夜凉独自甚情绪
……候馆迎秋，离宫吊月，别有伤心无数。
姜夔 词《齐天乐》 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
李煜 《鸟夜啼》 今夜画船何处
潮平淮月朦胧
孤灯闻楚角，残月下章台。
苇荘 《章台夜思》 江山月明胡雁过，淮南木落楚山多。
刘长卿 《寄李儋元钖》 永夜角声悲自语，中天月色好谁看
杜甫 《宿府》 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
王昌龄 《出塞》 长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征
李白 《子夜歌》 月照城头乌半飞， 霜凄万树风入衣。
李颀 《琴歌》 鹿门月照开烟树， 忽到庞公栖隐处； 孟浩然 《夜归鹿门歌》 谁为含愁独不见， 更教明月照流黄。
沈佺期 《独不见》 潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。
张祜《题金陵渡》 春风又绿江南岸，明月何时照我还。
王安石 《泊船瓜洲》 不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归 谢枋得 《蚕妇吟》 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
杜牧 《泊秦淮》 二十四桥明月夜， 玉人何处教吹箫。
杜牧 《寄扬州韩绰判官》 却下水清帘， 玲珑望秋月。
李白 《玉阶怨》 醉月频中圣，迷花不事君。
李白 《赠孟浩然》 又闻子规啼夜月，愁空山。
李白 《蜀道难》 人生得意须尽欢， 莫使金樽空对月。
李白 《将进酒》 一年明月今宵多，人生由命非由他。
有酒不饮奈明何
韩愈 《八月十五夜赠张功曹》 恨君不似江楼月，南北东西。
南北东西，只有相随无别离。
恨君却似江楼月，暂满还亏。
暂满还亏，待得团圆是几时。
吕本中 《采桑子》 云中谁寄锦书来
雁字回时，月满西楼 李清照 《一剪梅》 为报今年春色好，花光月影宜相照 李清照 词：《蝶恋花》 病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱 李清照 《摊破浣溪沙》 那堪更被明月，隔墙送过秋千影。
张先 《青门引》 月上柳梢头，人约黄昏后 欧阳修 《生查子》 钱塘风月西湖柳，渡江来万年机会，从前未有。
戴复古 《贺新郎》 念多情，但有当时皓月，向人依旧。
秦观 《水龙吟》 雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处 秦观 《踏莎行》 似黄梁梦，辞丹凤；明月共，漾孤篷 贺铸 《六州歌头》 堪爱处，最好是，一川夜月光流清 晁补之 词《摸鱼儿》 昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。
王昌 夜投佛寺上高阁， 星月掩映云曈昽 韩愈 《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》 天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
孟浩然 《秋登兰山寄张五》 月皎惊乌栖不定，更漏将阑，枥辘牵金井 周帮彦 词中《蝶恋花》 白玉楼高，广寒宫阙，暮去如幛褰开……冰轮动，光满楼台…… 周邦彦 词中《锁阳台》 人散后，一钩淡月天如水。
谢逸 词：《千秋岁》 猛期月满会姮娥，谁知是初生新月 谢逸 词：《花心幼》 新月曲如眉，未有团圆意 牛希济 《生查子》 月有微黄篱无影，挂牵牛数朵青花少 蒋捷 词《贺新郎》 松际露微月，清光犹为君。
常建 《宿王昌龄隐居》 一夜飞度镜湖月。
湖月照我影， 送我至剡溪。
李白 《梦游天姥吟留别》 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
李白 《宣州谢月兆楼饯别校书叔云》 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月…… 东船西舫悄无言， 唯见江心秋月白…… 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度…… 去来江口守空船，绕船月明江水寒…… 春江花朝秋月夜， 往往取酒还独倾…… 白居易 《琵琶行》 月黑雁飞高，单于夜遁逃。
卢纶 《塞下曲》
幕府将军2全面战争里如何提高士兵的士气和他们忠诚度
士气一般有3个提升空间：募兵地点有独特加士气建筑，武将技能上有提高士气技能，士兵等级。
布阵的时候你要注意吧老兵就是士兵等级较高的放在最危险的地方因为他们士气高不容易溃散低等级士兵随便被冲几次就溃散了。
士兵忠诚度是根据武将和士兵等级来算越高越不容易反戈前提是有武将带领的部队。
如果你说的是武将忠诚度：武将招募一段时间后会有性格出现这些性格也是根据你的操作而定。
比如年轻的武将被你一开始就做主力啦去带兵打仗那就出现一步登天性格这样忠诚度就下降越久下降越多。
你的儿子级武将长期作为主力而且没有多晒败仗就有自大性格跟上面一样。
维护他们忠诚度比如官职、奥义技术、家族威望都可以加强忠诚度。
还有你常年不打战忠诚度也会慢慢下降特别在你威望很低的时候
你还积累了哪些描写军人形象的诗句或名言警句
霸气军人名句【经典 1. 职责高于一切，使命泰山。
2. 只有平时练就头，战时才能亮出铁拳头。
3. 宁可自己鲜血流，不让祖国寸土丢。
4. 军人，用热血书写青春，用生命践行忠诚。
5. 军人能经得起血与火、生与死的考验，是因为他心中有一个大于一切的概念——祖国。
高适燕歌行的名句是什么
1、诗中名句是：战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
这两句大意是：士兵们在战场上全力拼杀，死生参半，而将军们却在远离阵地的帐幕中寻欢作乐，纵情于声色歌舞。
这两句用鲜明的对比，强烈的反差，揭示了当时军中的苦乐悬殊和将、士之间的尖锐矛盾，流露出作者对士兵的深切同情和对将官的强烈不满，深化了诗的主题。
这两句知名度高，常被引用来表现唐代军队的腐败和军中苦乐不均的生活。
2、原诗简介 （1）主旨：《燕歌行》是唐代诗人高适的作品。
此诗主要是揭露主将骄逸轻敌，不恤士卒，致使战事失利。
（2）内容简介： 全篇大体可分四段： 首段八句写出师。
其中前四句说战尘起于东北，将军奉命征讨，天子特赐光彩，已见得宠而骄，为后文轻敌伏笔；后四句接写出征阵容。
旌旗如云，鼓角齐鸣，一路上浩浩荡荡，大模大样开赴战地，为失利时狼狈情景作反衬。
第二段八句写战斗经过。
其中前四句写战初敌人来势凶猛，唐军伤亡惨重，后四句说至晚已兵少力竭，不得解围。
第三段八句写征人，思妇两地相望，重会无期。
末段四句，两句写战士在生还无望的处境下，已决心以身殉国；两句诗人感慨，对战士的悲惨命运深寄同情。
全诗气势畅达，笔力矫健，气氛悲壮淋漓，主旨深刻含蓄。
3、创作背景 自唐开元十八年（730年）至二十二年十二月，契丹多次侵犯唐边境。
开元十五年（727年），高适曾北上蓟门。
开元二十年，信安王李禕征讨奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“岂无安边书，诸将已承恩。
惆怅孙吴事，归来独闭门”（《蓟中作》）。
可见他对东北边塞军事，下过一番研究工夫。
开元二十一年后，幽州节度使张守珪经略边事，初有战功。
但二十四年，张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹，“禄山恃勇轻进，为虏所败”（《资治通鉴》卷二百十五）。
开元二十六年，幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命，逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹，先胜后败。
“守珪隐其状，而妄奏克获之功”（《旧唐书·张守珪传》）。
高适对开元二十四年以后的两次战败，感慨很深，因写此篇。
