马革裹尸名人名言是什么意思

时间：2013-11-23 18:39

像青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还一样的名人名言

死去原知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

—— 陆游瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。

—— 吕坤各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。

—— 詹天佑英勇非无泪，不洒敌人前。

男儿七尺躯，愿为祖国捐。

—— 陈辉惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

—— 鲁迅恨不抗日死，留作今日羞。

国破尚如此，我何惜此头。

—— 吉鸿昌我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。

—— 赵博生大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

—— 周恩来祖国如有难，汝应作前锋。

—— 陈毅我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。

—— 巴金不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。

—— 吴玉章

优秀的句子，长些，不要名人名言，有出处

“三”中含哲理，“三”里藏智能。

诚意求人、虚心求学、专心求法、合作求富。

人生就是在反反复复中获得启迪，在纷繁复杂的现象中披沙拣金，在芸芸众生中不耻下问，学知识，长才干。

我们个人是这样，一个国家民族也如此。

改革开放，振兴中华，离不开五湖四海的支持，也需要天下宾朋的智能相助。

（多用短句、成语）——《“三”的智能》湖北考生支撑的力量是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。

我们只有把握好人生的“三角形”，才能支撑住我们自己的光彩人生。

参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。

所以，根死树必枯。

凌云高楼巍峨壮观，气势撼人，正因为那来自坚实基石构成的三角形无语的支撑。

所以，基陷楼必危。

刚强的柱石支撑起了百年不倒的大桥，坚韧的钢轨支撑起了呼啸奔驰的列车。

因为它们都得益于三角形结构的支撑。

（排比）——《把握三角形的支撑》湖北考生光之精灵彩衣斑斓，赤橙红绿青蓝紫，那是阳春予它的骄傲，三月予它的娴雅，花瓣上的露珠折射出整个世界的柔美，我将它抖落捧于手心，在指间溶成艳色一滴的倾城容颜，凝聚成唯一不灭的记忆。

蔷薇花又开了，与那年的一样幽美芬芳。

篱笆栅栏下的蔷薇花之光斑，飘飘荡荡，带着浓浓的忧伤。

闭上眼睛，微微发呆，记忆深处，你笑唇比这花儿甜。

空中飘雪花，一朵一朵优雅的落下，绽放出那绝世的美与温柔。

那是上帝忘了洗头，落下的头屑，亲爱的我也忘了洗头，可为何落下满地的忧伤?白色的屋顶白色的房，白色的飞鸟飞过我的年华不留声响，站在雪中接一片雪花，看它一点一点变为透明的水珠，折射出一片惨烈的白，整个世界宛如一场奢华的礼拜。

（诗化的语言。

以景衬情，情景交融）——《三生有幸》湖北考生立身不从一步起，如尘里振衣，泥中濯足，如何超尘脱俗?处世不会退一步，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何堂正为人?这需要我们“三省”自己的追求与志向，这需要我们“三省”自己的处事和做人，可是，倘若蚍蜉撼大树的狂妄，蟪蛄不知春秋的无知，即使有再高的志向和理想，也与成功无缘。

自立，需要自身的信心和智能去寻找；自强，更需要我们的毅力和反思。

处世不是八面玲珑的圆滑，不是左右逢源的奉承，而是我们自省的真诚过程，自省的高尚精神。

（对比）——《自省》湖北考生对!我要让奋斗的泪水浸透我的芽儿，让牺牲的血雨洒满我的身躯，追求一切美好事物，实现我的你的未竟的愿景，化做历史长河中永恒的一瓣馨香

即使有一天，我已化做一团春泥，可我已实现了我的愿景，我曾经散发的馥郁馨香将布满世界的每个角落! （诗化语言）——《愿景》天津考生人间也有许多让我感动的。

身患癌症的丛飞，频频与死神擦肩，用爱和奉献谱写人生中最激荡的音符。

邰丽华面对身体障碍，用心演绎出美丽的千手观音。

史铁生用残缺的身体，讲述最完美而丰富的故事，传递最坚强的心。

这些人都不需要我的帮助，对他们而言能帮助他们的是他们自己。

（用例经典）——《我就是戈多》福建考生一曲幽径，蜿蜒曲折中不忘了留一点空白，让人遐思空白背后“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的风景旖旎。

一波微澜，波涛汹涌之后不忘了留一点空白，使人神游“星垂平野阔，月涌大江流”的雄浑壮阔、心潮澎湃的风景奇丽。

一片诗词，缠绵绯测之间不忘了留一点空白，让人品味空白之后的一声长啸：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的一片诗情到碧霄。

一方净土，沉默不言中不忘了留一点空白，让人渲染出“大漠孤烟直，长河落日圆”的奇观。

蓝天，留下了空白，才有了“纤云弄巧、飞星传恨”的波澜；历史，因你留下了空白，才会有了青冢空留，遐思不断。

（排比、引用）——《拣尽空白终见风景》福建考生落日溶金，暮云四合，晚霞带着无尽的沉思，落在了那片青冢，云无语，草也沉默；落在了那片空白，让人忆起了你，用缕缕青丝熬成了白发沧桑，用自己的明眸点染了那一方净土，那一方空灵，那一方空白，那一道风景。

（短句、诗化语言）——《拣尽空白终见风景》福建考生让我在心烦意乱之际，能够冷静地思考，吟上一句“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已”；让我在忙碌中，能够偷得浮生半日闲，欣赏一段“他年傍得蟾宫客，不在梅边在柳边”的还魂爱情。

如五柳先生，“怀良辰以孤往，或植杖而耘籽”；如东坡先生，“颂明月之诗，歌窈窕之章”；如守着瓦尔登湖的梭罗，如遥望乞力马扎罗之雪的海明威。

他们都是诗人，在属于自己的空白天地中，诗意地栖居。

为生命留下一点空白，为这个骄躁不安的世界留一点空白，哪怕只是一点点，却能挽救无数溺水的精神失陷者。

（排比、引用）——《月圆是画，月缺是诗》福建考生见惯了满月光华，完满无缺，那一弯弦月却以沉默的睿智的空缺，让孤独者窥视人生的真谛。

观遍了浩荡沧海，无端无涯，那一涓细流却以灵动而隽永的渺小，让思想者探究生命的奥秘。

识尽了喧嚣红尘，拥堵繁盛，那一片空山却以沈稳而清新的寂寥，让归隐者顿悟宇宙的深义。

（排比）——《空白中的独舞》福建考生我有理想，我愿尽我所能为人类社会注入前进的一丝力量。

我愿做到“仁者爱人”、“仁者无不爱”、“泛爱众”的博爱。

我愿如“长太息以掩泣兮，哀民生之多艰”的屈平；我愿如“凭轩涕细流”，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的杜子美；我愿如“先天下之忧，后天下之乐而乐”的范仲淹；我愿如“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐。

所以我拒绝空白，拒绝“穷则独善其身”。

（排比、引用）——《拒绝空白》福建考生如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打，那么那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼；如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄；人，欲傲立于世，成为一代雄主立一世伟业，那舍我其谁，勇战万方的意气就是其成功的基石。

（排比、对比）——《谈意气》湖南考生他们还有理想，在献身理想的意气的指引下，他们如布鲁诺一般投身于火海，为捍卫真理而与烈火永生；他们在献身理想的意气指引下，如哥伦布一般义无反顾地踏上征途为探寻未知世界而披肝沥胆；在献身理想的意气的指引下，他们如红军战士一般豪气顿生征服千山万水为拯救民族而抗争，献身理想的意气，是成功的精神动力。

（排比）——《谈意气》湖南考生 “千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，是青翠的竹在向你昭示着它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚韧； “不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧；仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。

（排比、引用）——《谈意气》湖南考生意气，成就生命的坚韧与不屈；意气，谱写生命的华丽与壮美；意气，铸就心灵的自信与乐观。

将意气之歌，在生命中唱响，唱出生命绚丽的华章；将意气的帆，在生命中扬满，到中流击水，看时代风光；将意气的剑，在生命中磨亮，劈荆斩棘，不怕前路漫漫，我自力创辉煌。

（排比）——《谈意气》湖南考生人有意气，才能有豁达的胸襟。

“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。

若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟

（排比、用典）——《谈意气》湖南考生我看见祥子手里拨弄着现洋，心中盘算着买车，嘴里念叨着自己的小九九，身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈，闪着光；我看见王顺发忙着擦桌子码茶碗招呼客人，手里拎着老北京的大茶壶，壶嘴徐徐吐着水雾；我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红，天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸，老太爷微笑点头；我看见沙子龙直视徒众一言不发，心中暗道:“不传

不传

”，堂前老北京那只镖局长枪，静静倚立墙角，与主人遥相呼应……

10个万能的开头结尾

滴水都折射出多彩的世界，每一睛都嵌进一个多彩的世界，每一着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。

不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧

大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了真实的历程，也就失去了意义。

冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。

寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己

留些真诚给自己取暖吧

也许你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要坚忍不拔。

终会成为参天大树；也许你只是一条涓涓小溪，然而只要锲而不舍，。

终会拥抱大海；也许你只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头，终会翱翔蓝天。

一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉；一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。

成功是过程不是结果的名人名言

1、每一个成功者都有一个开始。

勇于开始，才能找到成功的路。

2、环境不会改变，解决之道在于改变自己。

3、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

4、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。

5、山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深

6、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

7、最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。

对烈士敬意的名人名言

利于国者爱之,害与国者.——晏婴乐以天,忧以天下.——孟子生于忧患,死于安乐.—— 身既死兮神以灵,毅兮为鬼雄!——屈原岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩.——屈原长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.——屈原苟利国家,不求富贵.——《礼记》临患不忘国,忠也.——《左传》国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去.——贾谊匈奴未灭,何以家为?——霍去病爱国如饥渴 ——班固先国家之急而后私仇也.——司马迁常思奋不顾身,而殉国家之急.——司马迁投死为国,以义灭身.——曹操闲居非吾志,甘心赴国忧.——曹植捐躯赴国难,视死忽如归.——曹植忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也.——曹植鞠躬尽瘁,死而后已.——诸葛亮烈士之爱国也如家.——葛洪男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳.——范晔

青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还是哪个朝代诗人写的

青山处处埋忠何须马革裹尸还”的这个问题已经困扰我年的时~~~~去年教五年级语文。

学习《青山处处埋忠骨》前，要求孩子们回家预习，提出问题：查找“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的出处。

参考书上是这样解答的：“马革裹尸”出自《后汉书．马援传》，东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。

”清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。

“忠骨”指忠臣的遗骸，在这里指毛岸英烈士的遗体。

“何须”指为什么要，含有“用不着，不用”的意思。

“马革裹尸”就是用战马的皮把尸体包裹起来。

这句话的意思是革命者既然把整个身心都献给了祖国，至于死后是否要把尸体运回家乡安葬，那倒无需考虑，即使长眠于异国的土地上又有何妨。

这里既是对毛岸英烈士的高度评价，又表明了对儿子遗体安葬问题的态度，即尊重朝鲜人民的意愿，将儿子葬于朝鲜，充分显示了他无产阶级革命家的博大胸襟。

为求更确切的答案，如，龚自珍的诗到底是如何写的

前段时间已经就这个问题上网查找过资料，遍寻答案，并不统一。

总的来说，不外乎两种答案：其一：“青山处处埋忠骨”好象改自“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。

”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联。

“何须马革裹尸还”应出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。

只解沙场为国死，何须马革裹尸还

”典故出自《后汉书马援列传》。

其二：此诗出自西乡隆盛，原诗为男儿立志出乡关学不成名誓不还青山处处埋忠骨何须马革裹尸还另附七绝·改西乡隆盛诗赠父亲1909年孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。

另有百度双飞客博客就此问题答曰：从网上可以搜到：版本1“埋骨何须坟墓地，人间处处是青山。

”版本2 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物,化作春泥更护花。

——《己亥杂诗》之一有误传为：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸。

落红不是无情物,化作春泥更护花。版本3 只解沙场为国死,何须马革裹尸还!(《出塞》) 版本4 人间处处有青山,何须马革裹尸还版本5 青山有幸埋忠骨,白铁无幸铸佞臣版本6 ：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。

”其实这首诗不是中国人写的，只是一首徘句、要叫诗也能免强哦

那么，到底原版是怎样的哩

看官请了：一些司空见惯、耳熟能详的事情，原来它的背后也有着不为人知的一面

读《传》，里面讲到：一九一○年秋天，离开闭塞的韶山，走向外面更广阔的世界。

这是他人生历程中的第一个转折。

他的激动心情是可以想象的。

临行前，他改写了一首诗，夹在父亲每天必看的帐簿里：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。

” 写的诗多了，当时也没在意“改写”两个字。

后来去查《诗词全集》，发现了“改写”的诗《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》，震憾啊，震憾啊

原来改的竟然是西乡隆盛（西乡隆盛（1828－1877）是明治维新时期日本著名的军事家和政治家，他和大久保利通和木户孝允并称为“维新三杰”）的诗

真是很难把西乡隆盛跟老毛联系起来。

以为老毛只是“愚于近人，独服曾文正”。

那西乡的原诗到底是什么

上网搜了一下，找到了西乡的原作，结果又把我震憾了

西乡的原作：男儿立志出乡关学不成名誓不还青山处处埋忠骨何须马革裹尸还“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

”太熟悉了，初中的语文课本就学过了，印象深刻啊，这是毛主席的儿子毛岸英同志不幸在朝鲜站场牺牲，彭德怀请示毛主席是否要把毛岸英尸体运回国内安葬，毛主席说出的一句诗。

原来不是毛主席的原创，也不是引自中国古人的（我还记得课本中的注释只是提到“马革裹尸”的典故出自伏波将军马援），竟然是西乡隆盛的诗

在这样的情况下，脱口而出西乡的诗，可见这句诗以及西乡在老毛心目中的地位。

看来西乡隆盛是少年时崇拜的偶像是无疑了的。

由此我想到，近代日本对中国的影响到底有多大

不说日文学得比中文还好的周氏兄弟为代表的各种各样的留日生，连“土包子”老毛都是哈日的，没想到啊

看来这真是一个很值得研究的问题啊。

借这首诗给大家介绍一下日本的诗词文化哦：由于对日本鬼子的仇恨，大家都说日本是一个肤浅的民族，其实不然。

具我所了解的最早的成熟的日本诗歌是出现在大约公元500--600年之间，距今已有1500多年的历史了。

是一个悠久而厚实的民族哦

村上喜代子有一首诗介绍给大家：为何又为何，然后复然后。

儿童询问间，黄叶落悠悠。

稻叶京子也有一首诗介绍给大家：花儿如雨纷纷落，触景生情几万千。

生平长篇宏论语，不敌心中未吐言。

（PS：另说改自我国古代一位名叫月性的和尚的<题壁诗> 原诗为:男儿立志出乡关, 学若不成死不还; 埋骨何期坟墓地, 人间到处有青山。

）还有，我已经遍查龚自珍的315首《已亥杂诗》，却没有找到教参上说的这首诗。

就此问题，有些迷惑了。

希望有识之士予以指点

在这里先谢谢您了

“做一个有道德的人”的名人名言有哪些

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”缅怀先烈展望未来

诗词》·卜算子·咏梅卜算子·咏梅读陆游咏梅词，反其意而用之。

风雨送春归，飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。

待到山花烂漫时，她在丛中笑。

孝敬长辈的名人名言孝子之养也，乐其心，不违其志。

——《礼记》父母者，人之本也。

——司马迁谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊慈孝之心，人皆有之。

——苏辙亲善产生幸福，文明带来和谐。

——（法）雨果在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。

——（英）培根世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

——高尔基一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。

——高尔基关于感恩的名人名言蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

—— 泰戈尔人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。

—— 华罗庚卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果父母之恩，水不能溺，火不能灭 ——苏联谚语不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩－中国谚语关于心理健康的名人名言上人生的旅途罢。

前途很远，也很暗。

然而不要怕。

不怕的人的面前才有路。

--- 鲁迅倦怠乃人生之大患，人们常叹人生暂短，其实人生悠长，只是由于不知它的用途。

--- 维尼老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

--- 曹操人生是短促的，这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。

虽然勤勉不能保证一定成功，死亡可能摧折欣欣向荣的事业，但那些功业未遂的人，至少已有参加行伍的光荣，即使他未获胜，却也算战斗过。

--- 约翰逊珍惜生命感悟人生的名人名言生，我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

------孟轲生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。

--------鲁迅动则生，静则乐。

------杨万里生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。

------张闻天视死若生者，烈士之勇也。

------庄周本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。

-------瞿秋白我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。

------席慕蓉法制教育的名人名言多行不义必自毙。

木受绳则直，人学法则慎。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。

——强森法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。

——霍姆斯无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。

——阿奎那法发展的重心不在立法、不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。

——埃利希自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。

——李普曼回答者： 1041643292 | 二级 | 2011-3-31 19:19 恨不抗日死留做今日休国破尚如此我何惜此头 ----吉鸿昌黄海怒涛狂卷①，卢沟碧血横流。

神州积弱耻蒙羞。

国恨家仇知否

碎骨粉身殉节②，挥刀斩贼擒酋。

百年奋战捍金瓯。

胜利凯歌高奏。

七绝·再悼东江纵队抗日英烈作者：罗贤生大漠飞沙逐日吞，孤烟旋起似招魂。

在生未噬倭奴肉，恸斥阎王把帐存。

========================================================================以下是古诗词：狱中温生才剌孚琦事血中英响满天涯，不数当年博浪沙。

石虎果然能没羽，城狐知否悔磨牙。

须衔剑底情何暇，犀照矶头语岂夸。

长记越台春欲暮，女墙红遍木棉花。

金缕曲别后平安否，便相逢凄凉万事，不堪回首，国破家亡无穷恨，禁得此生消受，又添了离愁万斗，眼底心头如昨日，诉心期夜夜常携手。

一腔血，为君剖。

泪痕料渍云笺透，倚寒襟循环细读，残灯如豆。

留此余生成底事，空令故人僝僽。

愧戴郄头颅如旧。

跋涉山河知不易，愿孤魂缭护车前后。

肠已断，歌难又。

被逮口占慷慨歌燕市，从容作楚囚。

引刀成一快，不负少年头。

留得心魂在，残躯付劫灰。

青磷光不灭，夜夜照燕台。

黄海舟中日人索句并见日俄战争地图万里乘云去复来，只身东海挟春雷。

忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。

浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。

拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

自上海放舟横太平洋经美洲赴法国中感赋一样海气晕成冰，天宇沉沉叩不应。

缺月因风如欲坠，疏星在水忽生棱。

闻歌自愧隅常向，读史微嫌泪易凝。

故国未须回首望，小舟深入浪千层。

回答者：银尔の恋 | 二级 | 2011-3-31 22:03 青山处处埋忠骨,何必马革裹尸还回答者：热心网友 | 2011-4-1 21:01 青山处处埋忠骨何须马革裹尸还回答者：热心网友 | 2011-4-3 09:48 —生的伟大，死的光荣。

神州积弱耻蒙羞。

国恨家仇知否

碎骨粉身殉节②，挥刀斩贼擒酋。

百年奋战捍金瓯。

胜利凯歌高奏。

七绝·再悼东江纵队抗日英烈作者：罗贤生大漠飞沙逐日吞，孤烟旋起似招魂。

在生未噬倭奴肉，恸斥阎王把帐存。

... 回答者：热心网友 | 2011-4-5 11:11 今生能为祖国做出贡献，死而无憾。

回答者：热心网友 | 2011-4-5 17:10 b