有关假日的诗文、谚语、名人名言……
水调歌头 端午 暮色掩行迹，怀石自沉江。
大夫吟唱何处，残月冷穹苍。
浊浪滔滔东去，云梦沉浮辗转，楚地亦神伤。
羁客赋骚体，忧患著文章。
击鼍鼓，投米粽，整行装。
飞舟遏浪，挥桨揎臂吼声狂。
颠沛流离往昔，日丽风和此际，三闾应安详。
岁月如梭逝，风义永流芳。
中秋思乡 漂泊离乡数十载 今夜辗转最难眠 未知村旁青柳池 是否有月寄相思 除夕寄我思 古时花灯今已无 唯有元宵依旧甜 除去昨日相思泪 喜得湾儿梦里回 子于何地开天问 斯世几回离国门 云梦如留马行处 鱼梁必赋玉招魂 圣朝无事多来往 佳旅相情少去存 漫道龙舟达故意 同闻山水悼王孙 静夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
塞下曲 卢纶 月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸；深林人不知，明月来相照。
枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天，江枫鱼火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
清平调 李白 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓；若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
民歌 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。
几家夫妻同罗帐，几家飘散在他州。
宿桐庐江寄广陵旧游 孟浩然 山暝听猿愁，沧江急夜流。
风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土， 维扬忆旧游。
还将两行泪，遥寄海西头。
旅夜书怀 杜甫 细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著
官应老病休。
飘飘何所似
天地一沙鸥。
锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。
水调歌头 苏轼 明月几时有
把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇。
高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何时常向别时圆
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。
＊诗词--励志 古风 李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
锄禾日当午， 汗滴禾下土。
谁知盘中飧，粒粒皆辛苦。
金缕衣 杜秋娘 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
长歌行 青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄叶叶衰。
百川东到海，何时复西归
少壮不努力，老大图伤悲
杂诗 陶渊明 人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲
得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
＊诗词--离别 送别 王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归。
渭城曲 王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
庭中有奇树 庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖， 路远莫致之。
此物何足贵，但感别经时。
中秋之夜，月色皎洁。
圆月被视为团圆的象征，也是文人墨客情感之所系。
下面是从历代诗词中节选出的与明月、中秋有关的名句。
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
－－李白《月下独酌》 明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
－－李白《关山月》 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
－－李白《静夜思》 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思
－－张九龄《望月怀远》 露从今夜白，月是故乡明。
－－杜甫《月夜忆舍弟》 秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
－－孟浩然《秋宵月下有怀》 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
－－白居易《八月十五日夜湓亭望月》 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家
－－王建《十五夜望月》 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
－－晏殊《中秋月》 明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
－－苏轼《水调歌头》 明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
－－苏轼《中秋见月和子由》 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
－－苏轼《中秋月》 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
－－米芾《中秋登楼望月》 快上西楼，怕天放、浮云遮月。
但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。
－－辛弃疾《满江红》 待月举杯，呼芳樽于绿净。
拜华星之坠几，约明月之浮槎。
－－文天祥《回董提举中秋请宴启》 城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。
渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。
－－徐渭《十五夜抵建宁》 淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。
月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。
－－张煌言《舟次中秋》 ＊诗词--节日 元日 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
清明 杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有
牧童遥指杏花村。
秋夕 杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
嫦娥 李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
寒食 韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜；日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
鸟 白居易 谁道群生性命微
一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
游子吟 孟郊 慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心， 报得三春晖。
生查子 欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼；月上柳稍头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪湿春衫袖。
过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家；绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃， 把酒话桑麻；待到重阳日，还来就菊花。
＊诗词--月 静夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
塞下曲 卢纶 月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸；深林人不知，明月来相照。
枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天，江枫鱼火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
清平调 李白 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓；若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
民歌 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。
几家夫妻同罗帐，几家飘散在他州。
宿桐庐江寄广陵旧游 孟浩然 山暝听猿愁，沧江急夜流。
风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土， 维扬忆旧游。
还将两行泪，遥寄海西头。
旅夜书怀 杜甫 细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著
官应老病休。
飘飘何所似
天地一沙鸥。
锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
习俗跟随时代潮流 习俗跟随时代潮流 洋节已被模糊了原有的意义，传统节日需要注入新鲜气息，在对都市人的个性体贴上，还需要进一步的“包装”。
本报记者周洁／文唐军／图 关键词名言 民族节日就是文化的生日 作家冯骥才：造成西方节日的“入侵”的原故，一方面与西方较强的经济与文化大背景有关，这种甜头在盛唐时代我们中国也尝到过。
另一方面则是由于市场把这些外来的充满新鲜感的节日，当做商机，大力炒作，捧为时尚。
历史地看，还有一原因。
是因为过去的几十年过分地强调生活的政治内容，片面地强化政治性的节日，淡化了民族民俗的节日。
如今社会生活归返正常，人们的口袋和时间都富裕起来，就需要一个个节日带来生活的情趣与高潮，这才发现我们的节日早已变得贫乏，很有限，难以应付人们的需求，出现了空白。
我想，我们不应该拒绝情人节和母亲节。
那些外来的妇女节、儿童节和新年音乐会，不是大大充实了我们的生活文化吗
然而，我们更不能丢弃自己的节日，因为一个民族的节日就是它自己文化的生日。
洋节是社会变迁的必然 山东大学社会学教授王忠武：中国的节日遵循的是自然节气，以家庭为准形成闭合空间；西方节日就属于大社会的东西，超出家庭范围。
两种节日相比：前者是家庭团聚所必需的，它适应中国社会，现在所保留的大规模节日（春节、中秋）都有家庭团聚的浓厚意义，而“二月二龙抬头”等节日少有团圆气氛的则逐渐淡化；后者是人际交流的产物，它更注重与非血缘者的接触，中国人日益喜欢洋节就是中国社会结构转变的必然。
随着中国社会的城市化，这种以“洋节”作为人际聚合方式的交际应越来越流行。
洋节被模糊了原有的意义 新浪观察评论员堵力：“十一”“五一”春节假日漫长却不像过节，圣诞节情人节不休息却热闹非凡，每次圣诞节情人节酒吧迪厅西餐厅咖啡馆爆满，经常开着车绕着城转半天找不到一张空位。
为什么呢
一琢磨，才发现，春节是大家习惯了重温亲情的时间，讲的是团聚。
“十一”“五一”是奢侈的休息时间，大家光想着举家出游，或干脆休养生息睡懒觉养精神，所以七天也嫌不长。
而那些洋节，早被中国的年轻人模糊了它原有的意义，变成了聚会疯狂开心狂欢的盛宴了。
关键词影响 洋节影响力 圣诞节CHRISTMAS影响力：★★★★★ 原是“基督弥撒Christmass”的缩写。
传说记载，12月25日是耶稣的诞生日，在这一天，世界各地的天主教会都要举行弥撒纪念耶稣的生日。
时至今日，圣诞节已经从一个宗教节日变成一个世界性的大众节日。
人们在节日期间互相祝福，期盼欢乐的新年来临。
情人节——圣瓦伦丁节Valentine’sday 影响力：★★★★ 每年2月14日，是西方传统的圣瓦伦丁节，又称“情人节”。
它具有悠久的历史，古罗马时代的牧神节，就是一个情侣们的节日。
到公元7世纪，基督教会领袖希望把这节日同基督教联系在一起，于是他们用基督教殉教者瓦伦丁的名字为这个节日重新命名，并把日期由原来的2月15日改为2月14日。
愚人节AprilFools’day 影响力：★★★★ 每年4月1日，是西方的传统节日——愚人节。
愚人节起源于法国。
1564年，法国首先采用新改革的纪年法——格里历（即目前通用的阳历），以1月1日为一年之始。
但一些因循守旧的人反对这种改革，依然按照旧历固执地在4月1日这一天送礼品，庆祝新年。
主张改革的人对这些守旧者的做法大加嘲弄，就在这一天给他们送假礼品，邀请他们参加假招待会，并把上当受骗的保守分子称为“四月傻瓜”或“上钩的鱼”。
从此，人们在4月1日便互相愚弄，成为法国流行的风俗。
18世纪初，愚人节习俗传到英国，接着又被英国的早期移民带到了美国。
母亲节MotheringSunday 影响力：★★★★ 美国的母亲节，始于1907年5月。
要求定立母亲节这一倡仪是费城安娜·贾维斯提出的。
她曾亲自在教室中安排仪式，组织活动，同时要求前来参加者胸前要佩戴白色的石竹花。
翌年，便有更多的教堂纷纷组织同样的活动，大家一致决定将每年5月的第二个星期日定为母亲节。
从此母亲节便在美国成了一个公认的正式节日。
以后，有许多国家效仿。
万圣节AllHallow’sDay 影响力：★★★★ 10月31日，当夜幕降临，孩子们便迫不及待地穿上五颜六色的怪异服装，戴上千奇百怪的面具，提上“杰克灯”——南瓜灯……鬼节开始了。
两千多年前，欧洲的天主教会把11月1日定为“天下圣徒之日”（AllHallowsDay）。
“Hallow”即圣徒之意。
西方传说中，故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵，借此再生，而且这是人在死后能获得再生的惟一希望，活着的人则惧怕死魂来夺生。
到了公元前500年，凯尔特人（Celts）把这节日往前移了一天，即10月31日。
经过上千年的演变，万圣节在今天已经是一个快乐的节日，一个神秘的节日。
天天过节又何妨 王芳梅社会学硕士 朋友和我去逛街的时候曾很不屑地说：“别人的节日我们过得什么劲啊
媚俗
”尽管如此，她还是决定平安夜和男朋友一起吃饭看电影，她的言行不一让我哭笑不得。
不知道像她那样情不自禁地被卷入到节日潮流当中的人还有多少，也不知道他们有没有想过自己情不自禁的原因。
就个人而言，我倒是乐意过各种节日，因为我喜欢那种热闹、团圆的气氛和那种放松的感觉。
现代的生活节奏这么紧张，人们每天清晨醒来就要像上紧的发条一样，丝毫不敢懈怠，节日却给我们提供了充分的理由去享受生活，心里也不必因浪费时间而愧疚。
节日里可以邀上几个平日因工作而疏于联系的朋友去逛逛街、叙叙旧，也可以陪家人吃一顿温馨的晚餐，更可以和情人静静地享受二人世界…… 其实到现在，西方的洋节和我们的传统节日具有了一种复合的功能，节日成了一种“混合体”，只是功能不同，春节是团聚的日子，圣诞是狂欢的日子，各种节日都是维系情感的一个个重要环节。
从这种意义上说，只要各种节日能使人们身心愉悦、精神舒畅，对生活充满希望，那么，天天过节又有何妨
普及到“部分大众” 蔡磊武汉大学法学院民族学系 过洋节的人是自得其乐，不以为然者则视之为“崇洋”，用崇洋二字概括未免肤浅简单。
年轻人喜过洋节既是时尚，更是一种文化现象，它体现了中西文化交融下的文化选择和价值追求。
洋节的流行还与中国传统节日功能的衰退有关。
春节的亲人团聚和元宵、中秋的亲情，尚为我们营造了一些传统节日的气氛，至于端午、七夕等，则至多有些传说陪衬，与一般人生活干系不大。
近年来又有“年味淡了”的说法。
生活在快节奏中的现代人，最需求的是节日的娱乐和休闲功能，而传统节日往往不能满足这一需要，于是洋节日“乘虚而入”，成为现代人寻求快乐愉悦身心的必要理由。
流行的“洋节”暗和了现代人心目中节日的内核。
在这个重视宣传和包装的年代，洋节的流行还得益于商家的妙作。
商家好节甚于好洋节，只要是节日，不管是“土节”还是“洋节”，都可化为商机，各种节日促销活动缤纷登场，令顾客目不暇接。
有关西洋节日的知识和信息也正是借此方式有意无意地普及到“部分大众”。
洋节虽流行，但并未到全民普及的阶段，也未形成完全压倒土节之势。
圣诞要狂欢，年味淡了最后还是要过的，只是恐怕要改变些形式，多多吸取洋节中轻松时尚的元素。
要吸收“时尚”元素 黄杰民俗文化研究生 中国节日文化的一个重要特点就是节日与节气有极其密切的联系，许多节日就是从节气发展而来的。
当然传统节日中还有一类，如元宵、端午、七夕、中秋、重阳等，具有很浓的人文色彩，它们的起源或是对鬼神的祭祀，或是对英雄人物的怀念，或是对社交的需求等。
然而，西方节日习俗却与农事活动较少有关联，更多的是对一些宗教人物的纪念。
西方节日进入中国，肯定会对中国传统节日产生一定的“冲击”，甚至有人说是一种“入侵”。
但是，这种“侵入”能让大家接受，中国人过洋节，其实并不一定了解它所蕴涵的意义和文化，更多只是想找个理由快乐一下。
而且西方的情人节、父亲节、母亲节等对我们的民族传统还有益处，正好借此机会表达一下对爱人、父母亲的感情，这对一向羞于表达内心世界的中国人来说，应该是一件好事。
有些人担心，洋节会削弱传统节日的重要性，其实大可不必。
每一种节日习俗都有着它背后深深的文化积淀，除非一种文化消亡，它的一些习俗才可能消亡。
当然，这当中，有些习俗的变化是肯定的。
5个灯谜,5句谚语,5个世界之最,5句名人名言,中国5个传统节日介绍.
5个灯谜:成语谜——龙（打一成语）。
充耳不闻一（打一成语）。
接二连三乖（打一成语）。
乘人不备亚（打一成语）。
有口难言主（打一成语）。
一往无前5句谚语:谚语：放长线 钓大鱼不做亏心事，不怕鬼敲门吃一堑 长一智小不忍则乱大谋路遥知马力，日久见人心 5个世界之最:海拔最高的山峰：珠穆朗玛峰（海拔8，844.43米）最大的岛屿：格陵兰岛（面积达2，166，086平方公里）最长的河流：尼罗河（全长6,695公里）地球上最大的峡谷：雅鲁藏布江大峡谷（亚洲雅鲁藏布江，长达496.3公里）最大的沙漠：撒哈拉沙漠（面积有800多万平方千米）5句名人名言:为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大
—— 圣西门 每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。
—— 左拉 真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。
—— 穆尼尔•纳素夫 有研究的兴味的人是幸福的
能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。
—— 拉美特利 把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己
—— 巴尔德斯 中国5个传统节日介绍一月一日：元旦 （“元旦”一词最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝”。
元是开始，第一的意思；旦是会意字，上面的“日”表示太阳，下面的“一”表示地平线。
太阳从地平线上升起，象征一天的开始。
元旦，就是一年的第一天。
公历1月1日，是当今世界公认的元旦节。
我国历代的元旦，日期并不一致。
如夏代是正月初一；商代在十二月初一；周代在十一月初一，等等。
1949年9月27日，中国人民政治协会第一届全体会议通过使用“公元纪年法”，将公历1月1日定为元旦。
） 农历正月十五：元宵节 （又称“上元节”，即阴历正月十五日。
是我国一个重要的传统节日。
在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。
元宵这一名称一直沿用至今。
由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”。
此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。
我国古代历法和月相有密切的关系，每月十五，人们迎来了一年之中第一个月满之夜，这一天理所当然地被看作是吉日。
早在汉代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。
后来古人把正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”。
最迟在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子。
三元中，上元最受重视。
到后来，中元、下元的庆典逐渐废除，而上元经久不衰。
） 四月五日：清明节 （清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。
扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。
汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有
牧童遥指杏花村。
”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游[古代叫踏青]的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
） 五月一日：劳动节 农历五月初五：端午节 （阴历五月初五日为“端午节”。
“端午”本名“端五”，端是初的意思。
“五”与“午”互为谐音而通用。
是我国的一个古老节日。
我国古代最早的爱国诗人屈原 遭谗言被放逐后，目睹楚国政治日益腐败，又不得实现自己的政治理想，无力拯救危亡的祖国，于是自投汩罗江以殉国。
此后，人们为了不使鱼虾吃掉其尸体，纷纷用糯米和面粉捏成各种形状的饼子投入江心，这便成为后来端午节吃粽子、炸糕的来源。
这风俗已传到了国外。
） 农历八月十五：中秋节 （阴历八月十五日，这一天正当秋季的正中，故称“中秋”。
到了晚上，月圆桂香，旧俗人们把它看作大团圆的象征，要备上各种瓜果和熟食品，是赏月的佳节。
中秋节还要吃月饼。
据传说，元朝末年，广大人民为了推翻残暴的元朝统治，把发起暴动的日期写在纸条上，放在月饼馅子里，以便互相秘密传递，号召大家在八月十五日起义。
终于在这一天烘发了全国规模的农民大起义，推翻了腐朽透顶的元朝统治。
此后，中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。
） 农历九月初九：重阳节 （阴历九月初九。
我国古代以九为阳，九月九日正是阴月阳日，故名“重阳”。
相传东汉时汝南人桓影，听到费长房对他说，九月九日汝南将有大灾难，赶快叫家里人缝制小代，内装茱萸，缚在臂上，登上高山，饮菊花酒，借以避难。
桓景这一天全家登山，晚上回家，果然家里的鸡、狗、羊全部死掉。
从此，民间就有在重阳节做茱萸代、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。
因“高”与“糕”音同，所以重阳节又有吃“重阳糕”的习俗。
唐代诗人王维有《九月九日忆山东兄弟》一诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
”记载了当时的风俗习惯。
由于该诗感情真挚，至今脍炙人口。
） 农历十一月二十二：冬至 （在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。
《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。
”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。
《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。
”说明古代对冬至日的重视。
现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。
北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。
各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。
） 农历腊月初八：腊八节 （古代十二月祭祀“众神”叫腊，因此农历十二月叫腊月。
腊月初八这一天，旧俗要喝腊八粥。
传说释迦牟尼在这一天得道成佛，因此寺院每逢这一天煮粥供佛，以后民间相沿成俗，直至今日。
） 农历十二月大年三十：除夕 （大年三十晚上叫除夕。
“除”，本义是“去”，引申为“易”[交替]；“夕”字的本义原是“日暮”，引申为“夜晚”。
故而除夕之夜，便含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思。
“除”乃除旧布新之意。
除夕最早源于先秦时期的“逐除”。
据《吕氏春秋•季冬记》记载，古人在新年的前一天，用击鼓的方法来驱除“疫疠之鬼”，来年才会无病无灾。
这就是“除夕”节的由来。
“除夕”在古时还有许多别称，如除夜、逐除、岁除、大除、大尽等等。
称呼虽多，但总不外乎送旧迎新、祛病消灾的意思。
） 农历正月初一：春节 （是农历的一岁之首，俗称“大年”。
春节的来历，在我国大约有四千多年的历史了。
它是我国民间最热闹、最隆重的一个传统节日。
古代的春节，是指农历二十四个节气中的“立春”时节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。
到了辛亥革命后的民国初年，改农历为公历[阳历]后，便将正月初一定为春节。
直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议上才正式把正月初一的新年定为“春节”，因而至今仍有许多人将过春节叫过年。
） 年： （人人常把过春节说成“过年”，而“年”的最初含义与今天根本不同。
据说，在很古的时候，世界上有一种最凶恶的野兽叫“年”。
它生长得比骆驼还大。
跑起来比风还快，吼起来比雷还响。
它一出来，见人吃人，见畜伤畜，人们的生命安全受到严重威胁。
天神为了惩罚“年”，把它锁进深山，只许它一年出山一次。
人们在长期的实践中，发现了“年”有“三怕”——怕红颜色、怕响声、怕火光。
于是，有一年腊月三十晚，大伙在门口贴上红纸，不断地敲锣打鼓、放鞭炮，晚上屋子里彻夜点上灯。
“年”晚上来了一看，家家灯光通明；一听，处处放炮声，吓得它不敢进村。
白天它又偷偷下山来，见还是户户门上红，遍地咚咚响，吓得它胆颤心惊，调头又跑回去了。
从此后，“年”一直没敢再来，据说饿死在深山老林里了。
后来，人们才把防“年”、“驱年”，变成安安稳稳地过年了。
“年”没有了，但是过年的习俗仍保持着。
鲜红的春联，辉煌的灯火，清脆的爆竹，响亮的锣鼓，年年如此。
）
取名，父亲况，母亲杨，男孩出生于2011年8月14晚上11点10分，（农历7月15中元节） 有八字先生取名：况茜元
歌 叶挺被捕入重庆中美合作所，对利诱全然不理渣滓洞集中营二号牢房壁上，大书一首《囚歌》，以表心志： 为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着———爬出来吧，给你自由
我渴望自由，但我深深地知道———人的身躯怎能从狗洞子里爬出
我希望有一天地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与鲜血中得到永生
叶挺，是中国革命史上的名将。
曾当面称他是“共产党第一任总司令，人民军队的战史要从你写起”。
他开创人民军队之路的功绩以及崇高的气节，将永世流芳。
生平 ■北伐时他连战连捷，从团长被破格提为少将 ■广州起义首次打出“红军”旗号，他当了两天的总司令 叶挺，原名为询，字希夷。
1896年出生于广东惠阳县一个农家，父亲开过药铺，到南洋打过工。
他从小过着贫寒的生活，养成勤俭朴实的作风。
7岁时，他上了刚由私塾改成的小学，15岁时考上了免费的惠州蚕业学校。
辛亥年受广州起义影响，他带头剪辫子而入狱一次。
此后，他感到救国应从军，于1912年考入广东陆军小学，五年时间逐级升入湖北陆军预备学校和全国最高军事学府———保定军校。
在校期间，他喜欢读陈独秀主编的《新青年》杂志，在黑暗的军阀式教育中向往新思想的光明。
1917年，叶挺回广东后不久参加粤军。
1922年，他任孙中山的警卫团二营营长。
翌年，在陈炯明炮轰总统府时，叶挺率部苦战，保护孙中山和宋庆龄脱险。
1924年，孙中山为了培养国民党的军事人才，亲自决定让叶挺去苏联学习。
他先入东方大学，受到李大钊和同学中共产党员的影响。
翌年，他又与聂荣臻等人进入军事学院，在那里提出入党要求并得到批准。
1925年秋，周恩来、陈延年领导的中共广东区委，经过争取得到第四军军长李济深的同意，建立了由共产党领导的独立团(起初番号为第三十四团)，派刚回国的叶挺担任团长。
1926年，北伐战争开始。
叶挺率独立团作为先锋首出湘南，连战连捷，一路攻下武昌。
他以团长职务被国民政府破格提为少将。
随后，该团扩编为两个师，他任第二十四师师长。
1927年南昌起义时，他率部作为主力，部队受挫后潜往香港。
同年12月，广州起义首次打出“红军”旗号，他任总司令。
两天后，广州起义失败。
组织上对叶挺有不适当处分，调他到莫斯科学习后又对其进行批判。
叶挺一气之下出走西欧，与党脱离关系。
背景 ■在德国学习军事，因生活困难开过饭馆 ■“革命好比爬山……我有一段时间，爬到半山腰又折回去了，现在又跟上来了
” 叶挺脱党后到德国学习军事，因生活困难开过饭馆，旅欧五年后回到澳门。
国民党要人们得知后纷纷送礼拉拢，叶挺一概拒绝并积极寻找共产党。
1937年抗战爆发后，他马上赶到延安。
主持为他召开欢迎大会。
会上，叶挺激动地说：“革命好比爬山，许多同志不怕山高，不怕路险，一直向上走。
我有一段时间，爬到半山腰又折回去了，现在又跟上来了
” 叶挺受中共中央的委托，以非党员的身份向国民党交涉，将南方八省的红军游击队改编成新四军，并担任军长。
在皖南抗日前线，新四军副军长、中共东南局书记项英用对党外人士的眼光看待叶挺，两人关系不融洽，国民党乘机挑拨。
却一直要求项英等尊重叶挺。
周恩来亲自出面劝说后，叶挺为顾全大局还是留下工作。
1941年，国民党在皖南围攻新四军军部的危急关头，致电决定全军由叶挺指挥。
叶挺对中央的信任非常感激，率军血战，最后奉命去谈判时被国民党扣押。
经中共中央长期交涉，他于1946年3月获释。
出狱第二天，叶挺便致电中央请求再次入党，两天后得到批准。
1946年4月8日去延安时，因飞机在大雾中撞山遇难。
故事 ■1955年授衔时，陈毅对叶剑英感叹说：“若是叶挺同志还在，就该有两个叶帅了
” ■、朱德等经过长期实践，提出适用于中国革命战争的一整套独特的原则。
但是，就我军历史的延续性来讲，这里面也应该包含叶挺在军事上的开拓和探索 任何一支军队的历史都有着继承性，如同子体都脱胎于母体。
尽管1927年8月1日的南昌起义是共产党独立领导的军队正式诞生日，但此前的叶挺独立团已经奠定了组织基础，而北伐时期在武昌城下等一系列血战中也已积累了战争经验。
叶挺从军的时代，正是中国军事制度的新旧交替之际。
在他的同学大都为军阀服务的时候，他却把才能献给了为中国共产党建立军队的事业———他使军事与最先进的政党相结合。
应该承认，叶挺从正规军校中没有学到适合共产党军队进行游击战争的战略战术，南昌起义部队在广东作战时硬打硬拼吃了亏。
这在全党都缺乏军事经验的时候，也不能过于苛求前人。
、朱德等后来经过长期实践，提出了中国革命战争的一整套独特的原则。
但是，就我军历史的延续性来讲，这里面也应该包含叶挺在军事上的开拓和探索。
讲人民军队的建设，不能忘记这位虽然只正式当过两天“总司令”、未等到授元帅衔就不幸遇难的北伐名将。
■陈炯明叛变时，叶挺手持一支“花机关枪”，为当时已怀孕的宋庆龄杀出一条血路 ■北伐时有人说：“打仗千万不能后退，小心叶挺的手枪
” 叶挺从小就喜好练拳习武，此后又是多所军校的正规科班出身。
他不仅精通陆军业务，作战时还身先士卒。
1923年，陈炯明进攻广州总统府时，叶挺率兵先掩护孙中山脱险，随后亲自手持一支“花机关枪”(即冲锋枪)扫射叛军，为已怀孕的宋庆龄突围打开通路。
在北伐战争开始后，双方部队火力均不强，叶挺强调遇敌后就猛烈射击，然后迅速冲进敌阵将其打乱，乘其未及整顿再长途追击，后来总结成“猛打、猛冲、猛追”。
他鼓励部队向前冲，对那些临阵退缩者毫不留情地执行战场纪律。
当时，一些学生兵上了战场怯场，别人都告诫说：“打仗千万不能后退，小心叶挺的手枪
”后来的红军一向能以少胜多，其中继承了叶挺铁军的这种战斗精神，也是重要因素之一。
■叶挺被押往重庆时，手持一盏油灯，他说这是因为“天还未明” ■叶挺遇难，伤感不已，将其在延安的两个儿子接到家中安慰说：“我的家也是你们的家。
” 叶挺救过孙中山夫妇，又是北伐名将，在国共两党中都享有盛誉。
国民党一再拉他，而且许以高官厚禄，但走上革命道路后的叶挺，从没向国民党的威逼和利诱屈服过；另外，虽然叶挺在党内受过委屈，也走过弯路，但依然执著着自己的理想和追求。
1941年1月皖南事变中，叶挺被扣押。
随后，他被解往上饶牢房，接着又关入桂林一个潮湿的山洞中。
他为表示抗议拒绝理发。
一年多后，蒋介石认为他尝够了苦头可能会被软化，下令押往重庆。
据当时的军统特务头子沈醉记载，叶挺下飞机时头发胡子都很长，手持一盏油灯。
别人问白日为何举灯，叶挺回答说天还未明，对国民党的黑暗予以了辛辣的讽刺。
叶挺先被送进“优待室”，蒋介石当面劝他“悔过”，陈诚还许以战区副司令长官之职。
叶挺断然拒绝，只要求释放被囚的新四军人员。
蒋介石恼羞成怒，又把他关入“中美合作所”单独监禁。
后来，叶挺曾在特务监视下被流放到恩施、桂林等地，对国民党给的钱拒绝领取，只向朋友借生活费，并说明将来共产党会归还。
有的国民党高官到监房探问他日后想干什么，叶挺说，如果能恢复自由，“第一件事就是申请中共中央恢复我的党籍”。
他出狱时，解放军各战区都发来贺电。
可惜一个月后，叶挺与夫人及一子一女不幸遇难。
得知后伤感不已，将叶挺在延安的两个儿子接到家中安慰说：“我的家也是你们的家。
”
打入 八年级〉语文」课文每单元综合性学习要背诵的内容
比如：成语积累、综合性中的古诗…
一、有，如下：1、大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。
君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。
——《又于韦处乞大邑瓷碗》（唐·杜甫）2、“月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课楚词。
”——《秋日三首》（宋·秦观）意思是：碾好的月团用茶碗泡着，喝完后，让孩子背诵楚辞。
3、“越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。
素瓷雪色缥沫香， 何似诸仙琼蕊浆。
”——《饮茶歌诮崔石使君》（唐·皎然）二、陶瓷：陶瓷是陶器和瓷器的总称。
常见的陶瓷材料有粘土、氧化铝、高岭土等。
心中的阳光 - 作文可以围绕哪些方面写?
【写作点拨】 晴朗之时人们赞美阳光，黑暗之中人们渴盼阳光。
灿烂的阳光有 着巨大的艺术魅力， 古往今来” 晨曦”” 、 夕照” 入诗入画的不可胜数。
万物生长靠太阳，阳光给大自然和人类社会带来了勃勃生机。
阳光还 丰富了人类的精神世界，它让我们产生丰富的联想和想像，激励我们 去追求美好的事物……不同的人对阳光有着不同的感受。
“阳光”一词义项：①日光；②积极开朗、充满青春活力的；③(事 物、现象等)公开透明。
我们可在”阳光”这个义项的范围内拓展思 路。
阳光既是自然资源，又是文明的象征，它象征关怀，象征温情， 象征奉献，象征积极开朗、充满青春活力， (事物、现象等)公开透 明更可使我们展开联想,联系相关生活实际。
我们头脑中日常储存积 累了哪些 “阳光”相关的材料,此时就要把他们从脑海这个仓库中筛 选提取出来。
这里的阳光即可实指也可虚指，最好是虚指，有比喻义。
如能巧妙的做到虚实结合，效果 更妙
这个命题，范围很大，也许正因为内容太多，很多同学会无所适从，这时，我们可以 通过限制语，来缩小命题的空间。
如：晴朗之时人们赞美阳光，黑暗之中人们渴盼阳光。
可以这么说，下面的命题作文都 是本题演变之一，所以下面的命题基本都能入本题。
【相关材料】 1、北极考察队队长贝德要求每个队员坚持写日记，日记以阳光下的景物为 主。
后因日期延误，考察队无法按时返回，他们将在黑暗寒冷极地长夜中停留一 段时间。
他们感到很孤寂。
这时，贝德要求大家朗读日记。
于是，一个个阳光下 的故事使人仿佛看到了闪着银光的雪原，笨拙的北极熊.....就这样，烦躁和焦虑 一扫而光，心完全被幸福的回忆和美好的憧憬占据了。
漫长的黑夜终于过去了， 考察队迎来了久违的阳光。
其实，只要心中能留下阳光的指纹，周围纵使是无边 的黑暗和寒冷，你的世界也会明媚而温暖。
《阳光城的奇迹》 ：1972 年，新加坡旅游局给总理李光耀打了一份报告， 2、 大意是说，我们新加坡不像日本有富士山，不像夏威夷有十几米高的海浪，我们 除了一年四季直射的阳光，什么名胜古迹都没有，要发展旅游业，实在是巧妇难 为无米之炊。
李光耀看过这份报告，非常气愤。
据说，他在报告上批了这么一行 字：你想让上帝给我们多少东西
阳光，阳光就够了
”后来，新加坡利用一年 四季直射的阳光种花植草，植草很短的时间里，发展成为世界上着名的”花园城 市”，连续多年旅游收入列亚洲第三位。
3、 《省略阳光》 :据报道：山野莱贸易中，蕨菜出口主要是对日本。
以前销 路非常好，有多少收多少。
可是最近几年，国外客商却不要了，因为莱不好。
采 蕨莱的最佳时间只有十天左右， 这期间的蕨菜鲜嫩好吃， 早了不成， 晚了就老了。
采好后，要摊放在地里晾晒一天，第二天翻个个，再晾晒一天，把水分蒸发干， 然后再成把捆好，装箱。
等食用时放在水里浸泡一下就可以了。
可是当地农民为 了多采多卖，把蕨莱采到家，来不及放在地上晾晒，而是放在热炕上暖，这样只 用两个小时就烘干了。
这样加工处理的蕨菜， 从外表上看哪都一样， 可是食用时， 不管放在水里怎么泡，都像老树根一样，又老又硬，根本咬不动。
客商发现后， 对此提出警告，一次，两次，还是如此。
结果，人家干脆封杀，再不从我国进口 了!那些一心想加工速成蕨菜的农民，省略了两天的阳光，但是最终被烘干的却 是自己
4、 《太阳的味道》 ：一位台湾女作家，在她的散文中写了这样的句子：”初夏 的日子，阳光改变了空气的气味。
”一位大陆评论家评论道：”这样写很好，用的 是美文笔法，善用通感，讲究炼字，刻意经营。
”一个做母亲的看了不禁哑然失 笑，因为她的女儿 4 岁时就曾”通感”过。
冬天里她经常晒被子，晚上睡觉时女儿 说：”妈妈，我最喜欢睡晒过的被子，里面有太阳的味道。
”她觉得平心而论女儿 的话说得比散文家更生动些。
记得一位大画家说过：”每一个孩子都是艺术家。
” 【例文荐评】一 阳光我是一棵蒲公英，我已成为了一个母亲，我的孩子才刚刚诞生，却即将离我 而去。
我不忍心将它们放飞天涯，然而这是事实，也是命运。
我也仅仅只能期待 它们在离开我的日子里能够茁壮地成长。
于是，我祈求太阳，将它的光芒照满大地，照醒我那还迷糊着睡眼的孩子， 告诉它们去寻找自己的未来与希望。
我一夜未眠，就是在等待太阳的出现，然而黑夜真是漫长啊，我焦急地等待 着。
渐渐地，对面的山腰上露出太阳小小的额头，一会儿功夫，太阳便将自己那 慈善的目光投向了我们，投向了每个角落。
然而此时的我，心情却复杂起来。
我 希望它们能在阳光的抚摸下独立、坚强地成长，可我却放不下它们。
命运并没有改变，它们，我的孩子带着泪水离我而去，我也只能告诉它们， 有阳光的地方，便有妈妈。
妈妈就是太阳。
不知何时，我的绿叶上，变出了几颗 晶莹的水珠，那是我的泪，伴随着阳光，希望带去一个母亲的祝福。
我是蒲公英，是个刚出生的婴儿。
我刚从母亲的怀里探出个小脑瓜，便领会 到了世界的美丽，真漂亮啊!我欣喜若狂，胡蹦了一阵子，妈妈让我别摇了，我 才静了下来，但心里的激动并没有停止。
不知为什么，妈妈似乎很忧伤，我问妈妈有什么事，妈妈说，孩子，你们明 天便要离开我了啊
为什么…… 你们要独立去生活，成长，成为一棵棵美丽的蒲公英。
不过你们别担心，有 太阳在你们身边，有阳光的地方，便有妈妈。
妈妈就是太阳。
一夜， 我一点也没睡， 妈妈也没睡。
她一直在祈求着太阳， 好好地照顾我们。
而我也跟着祈求，希望太阳能保佑我和妈妈，永远都不分离。
可惜的是， 我的愿望未能实现， 我还是离开了妈妈。
可我始终记得妈妈的话： 有阳光的地方，便有妈妈。
妈妈就是太阳。
点评：小作者借薄公英母子的嘴说出了阳光的美丽，说出了自己想说的话， 真是匠心独运，令人耳目一新。
这就首先在形式上抓住上阅卷老师的眼光。
再细 看全文，结构新疑，思路清晰，行文紧扣题目，语言朴实清新、准确到位。
一位 中学生能在考场上写出一篇如此美丽的童话，真是令人惊讶，不由击节赞叹! 【例文荐评】四 阳光同样面对夕阳，李商隐叹息”夕阳无限好，只是近黄昏”，刘禹锡感慨”但得 夕阳无限好,何须惆怅近黄昏”，叶剑英将军满怀豪情”老夫喜作黄昏颂,满目青山 夕照明” 这是为什么呢
。
面对长江，苏轼有”大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈之语；李煜有” 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的哀婉之词。
这又是为什么呢
同样是春天，同样是游玩，孟郊高高兴兴，”春风得意马蹄疾，一日看尽长 安花”；李清照凄凄惨惨，”只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。
一个没有阳光灿 烂， 刮风下雨也无妨； 可另一个拥有阳光仍阴暗， 愈是明媚愈让人闷烦。
为什么
只因为孟郊满脑都是登科后的喜悦，心中充满了阳光般的回忆；只因为她满 心都是亡夫后的离愁，心中的阳光被忧伤的回忆挡住了。
于是生活的阳光与黑暗之别由此泾渭分明。
只可惜”自古逢秋悲寂寥”的人太 多，”我言秋日胜春朝”的人太少。
于是看见”晴空一鹤排云上”，刘禹锡一人”便 引诗情到碧霄”，独自笑待人生，尤显难能可贵。
试想，又有多少人能便引”悲” 情到碧霄呢。
事实上，生活中太多的人心中堵满了忧伤的往事，太多的人心中一片黑暗。
他们总是渴望上天”给点阳光就灿烂”，却不知真正的阳光只在心中。
正如汪国真 诗中所说：心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨。
而我要说：只要心 中光明，生活就不分昼夜。
其实每个人心中都应该有一班阳光快车。
试问，人生漫长，真的就没有一点 美好的回忆吗
就真的只有痛苦伤感吗
决不，最不幸的人也曾经快乐过，只要 你把这些美好的回忆存储在心中，只要你向远方极目眺望，阳光快车自然会带你 驶向幸福终点站。
于是，看见”山重水复疑无路”，你想到的会是”柳暗花明又一 村”，因为你心中充满了阳光。
同样是喝酒，李白曾”举杯消愁愁更愁”，后又放歌”天生我才必有用”。
这告 诉我，心灵的黑暗是短暂的，不是绝对的，那么让我们一起扫尽心中之不快，让 我们永远心存阳光，笑对人生，走上阳光大道吧
【例文荐评】三 阳光试验目的：探究阳光让不同的心情发生的变化。
实验器材：三只大试管、试管夹、”阳光试剂”、”开心”溶液、”悲伤”溶液、” 愤怒”颗粒。
（注：后两种实验药品有毒，请在老师的指导监督下小心操作。
） 实验步骤： 1、将”阳光”试剂分别加入三只大试管中少许。
（约 1mL） 2、在三只大试管中分别加入”开心”溶液、”悲伤”溶液、”愤怒”颗粒。
（多多 ） 益善，药品越多，实验现象越明 显。
实验现象： 1、在”开心”溶液中加入”阳光”试剂后，反应剧烈。
溶液由无色变为金色， 同时，生成一种芳香的气体。
2、在悲伤溶液中加入阳光试剂后，反应速率快，溶液由灰色变为白色。
3、在加入阳光试剂后，反应较快，原先”愤怒”颗粒的刺激性气味消失，颗 粒迅速变小，过了 5 分钟以后，颗粒消失，溶液由黑色变为无色，溶液性质与” 开心”溶液的性质十分相似。
实验方程式： 1、”开心”溶液+”阳光”试剂=“快乐”固体+”积极”气体 2、”悲伤”溶液+”阳光”试剂=“平常”溶液 3、”愤怒”颗粒+”阳光”试剂=“开心”溶液 实验结论：”阳光”试剂对各种物质都有优化作用。
实验时间：2006 年 2 月 18 日 后记: 晴朗之时人们赞美阳光，黑暗之中人们渴望阳光。
灿烂的阳光有着巨大的艺 术魅力，古往今来”晨曦”、”夕阳”入诗入画的不可胜数。
万物生长靠太阳，阳光 丰富了人的精神世界，它让我们产生丰富的联想和想象，激励我们去追求美好的 事物。
所以，每天多吸收一些阳光，做一个快乐的人吧
【例文荐评】二 阳光当黎明的第一缕曙光微微洒向大地时，多少黑暗中的青年因为它的出现，而 放射出了人生的耀眼之光。
朝霞给了一位青年巨大的文学魅力。
一次，屠格涅夫在无意中看到了一篇精 彩的文章，而经他打听，这只是位无名小辈，没有什么好作品。
然而，屠格涅夫 始终不放弃，在找到了作者的姑母后，对她说：”你的侄儿是一位奇才，相信他 一定能够在文坛上创出一番辉煌，请他一定要继续创作。
”这位青年，没想到自 己落魄时， 无奈地信笔涂鸦竟得到了大作家的赏识。
从此， 他便走上了创作之路， 他便是后来享誉世界的列夫?托尔斯泰。
欣赏者心中有朝霞，有灿烂的阳光。
如果没有屠格涅夫的欣赏和成人之美， 世上就少了一位颇具盛名的思想家，少了一些颇具意义的书籍，少了许多忠实的 读者。
台湾作家林清玄也有这样的经历。
有一次，在他感叹人情世态时，随手写 了一句：”小偷，他们的思维是如此谨慎，手脚是如此灵活，像这样的人，做世 间的任何一件事，都能成就一番事业，为什么要走上不归路呢
”也正是这句话， 启发了一位青年小偷糊涂的心灵，一改以往的恶习，现在成了台湾几家连锁店的 老板，生意做得红火、兴旺。
当他谈及创业之初的经历时，激动得说：”我的一 切，都是林先生赐予我的。
” 培根说过：”欣赏者心中有朝霞，有露珠和常年盛开的花朵；漠视者冰结心 城，海水枯竭，丛山荒芜。
”欣赏是一种给予，一种馨香，一种沟通与理解，一 种信任与祝福…… 人们在渴盼阳光的同时已赋予了许多人生命的色彩与活力， 欣赏者心中有朝 霞，阳光赠予了朝霞活力。
阳光，希望之光
生命之光
让我们在阳光的陪伴下， 创造出一片属于自己的蓝天，奏出人生的最强音。
点评] [点评] 本文作者围绕阳光话题，以自己从读书中获取欣赏者自己心里须有阳光，才能给人 以阳光的这一哲理，确立为文章的中心，围绕它展开构思谋篇；把自己从阅读中得来的文 坛轶事和名人名言，作为恰当的论据来证明文章的观点。
文章谈古论今，富有人生哲理，在 众多记叙为主的文章中胜人一筹。
这是本文获得成功的一个方面。
第二，这篇议论性散文，认识深刻，角度新颖，避开了议论文的一般模式，写得轻松、 活泼，以生动的描写开篇，以形象的议论结束，首尾照应自然，富有文采。
阳光阴历 7 月 16 日 晴 星期一 月半，人们创传中的鬼节，老鬼们说今天可以出去吓吓人，让人们对我们保持敬畏，也 只有今天， 人们晚上才可以看见我们， 我们白天也才可以看见他们， 但白天是不可以出去的。
精灵鬼皮了件白衣服就出门了，据说特刺激，下倒了好几个。
我趁他眉飞色舞地说着”鬼” 话的时候溜走了，只留下一大串笑声和老老鬼的呵斥： “谁让你吓这么多
一个就够了
还 有任何时候白天都不许出去混，不许见阳光
那是毒药、是烈火……” 其实昨晚我就坐在大树下看月亮，不小心睡者了，早晨醒的时候暖烘烘的，说不出的舒 服，一点都不像地下的家阴暗潮湿。
山顶一个红彤彤的火球冉冉升起，透过树荫我也能感觉 到她的温暖……不好
我缩回地下，但那鲜红的阳光似乎已经流遍我的全身，天哪，那是什 么感觉呀，我快要疯了
阴历 7 月 30 日 雨 星期四 我没把这事给老鬼们说，要不他们要惩罚我，族规说白天出去就要砍足。
但我问老老鬼 白天有没有鬼出去过。
老老鬼说他也不知道，只知道祖先们都这么说，族规可不能破
“黑 暗和阴暗的地下才适合我们生存
”老老鬼斩钉截铁地说。
那红红的阳光对我来说真是毒药，是烈焰，老老鬼说的时候，那温暖的阳光又在我心中 燃烧了。
“我们碰到阳光， 就像飞蛾扑火一样自取灭亡
”老老鬼的话又响起。
“扑火， 我想， ” “我要燃烧。
” 我讨厌黑暗和潮湿，虽然我有发绿的眼，满身的霉菌，厚黑的皮，但我还是喜欢阳光带 来的感觉——暖暖的，令人人血沸腾，让人着迷，使人发疯
阴历 8 月 15 阴 星期日 我鼓动精灵鬼出去看看太阳，结果他报告了族长，我被关押了起来，但我的思想却飞了 起来。
我要阳光，我要燃烧，哪怕就 1 秒
“算了吧，霉鬼就该在潮湿发霉的地方呆着。
”精灵鬼说， “这是祖宗定下的
” 阴历正月初一 晴 星期一 过年， 终于被放了出来， 我找了个机会头也不回地跑出村子， 爬上了高山。
山上有积雪， 路很不好走，我摔了好几跤，但我下定决心，一定要看看新年的太阳，霉鬼并不是生来就该 呆在发霉的地方，我要见阳光，我要拥抱太阳，哪怕烈焰焚身，哪怕灰飞烟灭，哪怕魂飞魄 散
东边是厚黑的云，风像刀子样刮着我长满霉菌的脸上，我都准备好了，就是死也要像飞 蛾那样死在阳光的烈焰下。
突然，一道金光从云边射出，乌云立刻镀上了一层金边。
眨眼间 火球腾空，射出万道金色的光芒，把乌云撕成了碎片。
我心潮澎湃，热血喷涌，虽然身体也 热辣辣地痛，霉菌枯萎，老皮一层层地剥落，但我异常镇定：要死，我也无所畏惧；死了， 我也毫不遗憾。
但强烈的阳光还是让我头晕目眩，眼前一黑，我晕死过去。
等我醒来，月亮温柔地抚摸着我的脸，天哪，我居然没死
我要告诉他们我们可以见太 阳
可以不用一直生活在黑暗和地下
我飞奔下山，在鬼村旁的池塘边停了下来，虽然月光 很弱， 但我也能看清自己的皮肤像雪那样白
霉菌没了， 獠牙没了， 老皮没了，毛爪子没了
天哪，这哪里是鬼，这分明是传说中的人
可惜我一个鬼也没找到，我忘了，人在晚上是看不见鬼的，但我看到村口有一行”鬼” 字，几乎要不认得这些字了：霉鬼白天出去，死在阳光下。
一抬头，又一轮太阳升起，金色的阳光从东方照射下来，令人热血沸腾
从今天开始， 我不叫“霉鬼” ，我有了新名字，叫“阳光” 。
【名家名作】 阳光是一种语言雷抒雁 早晨，阳光以一种最明亮、最透彻的语言和树叶攀谈。
绿色的叶子，立即兴 奋得颤抖，通体透亮，像是一页页黄金锻打的箔片，炫耀在枝头。
而当阳光微笑 着与草地上的鲜花对语，花朵便立刻昂起头来，那些蜷缩在一起的忧郁的花瓣， 也立即伸展开来，像一个个恭听教诲的耳朵。
明朗的日子，走在街上，你不会留意阳光。
普照的阳光，有时像是在对大众 演讲的平庸演说家，让人昏昏欲睡，到处是燥热的嘈杂。
阳光动听的声音，响在暗夜之后的日出，严寒之后的春天，以及黑夜到来之 前的黄昏。
这些时刻，阳光会以动情的语言向你诉说重逢的喜悦、友情的温暖和 哪怕是因十分短暂的离别而产生的愁绪。
倘若是雨后的斜阳，彩虹将尽情展示阳光语言的才华与美丽。
赤、橙、黄、 绿、青、蓝、紫，从远处的山根，腾空而起，瞬间飞起一道虹桥，使你的整个身 心从地面立刻飞上天空。
现实的郁闷， 会被一种浪漫的想象所消解。
阳光的语言， 此刻充满禅机，让你理解天雨花，石点头，让你平凡生活的狭窄，变成一片无边 无垠的开阔；让你孤寂日子的单调，变得丰富多彩。
可这一切，只是一种语言。
你不可以将那金黄的叶子当成黄金；江河之上， 那些在粼波里晃动的金箔也非真实；你更不要去攀援那七彩的虹桥，那是阳光的 话语展示给你的不可琢磨的意境。
瞬间，一切都会不复存在。
可是，这一切又都 不是空虚的，它们在你的心中留下确确实实的图画，在你的血管里推涌起浪潮， 在你耳边轰响着不息的呼喊，使你不能不相信阳光的力量和它真实的存在。
和阳光对话，感受光明、温暖、向上、力量。
即使不用铜号和鼙鼓，即使是 喁喁私语，那声音里也没有卑锁和阴暗，没有湿淋淋的、怯懦者的哀伤。
你得像一个辛勤的淘金者， 从闪动在白杨翻转的叶子上的光点里把握阳光的 语音节奏；你得像一个朴实的农夫，把手指插进松软的泥土里，感知阳光温暖的 语言力度。
如果你是阳光的朋友，就会有一副红润健康的面孔和一窗明亮情朗的 心境。
阳光，是一种语言，一种可以听懂的语言。
[赏读] 赏读] 这是一篇文笔精美的议论性散文。
文章采用化虚为实的写法， 通过设置早晨、 夏季、春天和雨后四种阳光的情景，细腻地描摹阳光鲜活、灵动、温情的特点， 从而得出“阳光是一种语言”的中心论点。
文章把自然景物与社会生活紧密联系 起来，体现出阳光的精神，阐述阳光是人类最真诚的朋友，呼吁人们“把握阳光 的语言节奏”，“感知阳光温暖的语言力度”，做一个“阳光”般的人。
展现出 一种哲理的光辉。
文章语言优美。
大量运用拟人、比喻和通感等修辞手法，描绘生动具体、色 彩鲜明，表情达意深刻，给人以美的享受。
关于雨的名言
1、惊风雨，诗成泣鬼神。
—— 杜2、人生多风雨，何处无险阻 —— 书摘3、不经风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢。
—— 雷锋4、唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院! —— 《神曲》5、暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇! —— 《海涅诗选》6、经得起风雨，却经不起平凡；风雨同舟，天晴便各自散了。
—— 张爱玲7、今生不能相守，还有来世，还有无尽的生生世世。
这是我们对彼此不变的承诺。
无论红尘多苦多难，我也要站在相遇的地方等你。
等你找到我，等你牵我的手一起走
风雨同路，无悔无憾。
。
。
—— 孤雅冰柔8、不是风雨之后都有彩虹，但彩虹一定是风雨之后才会出现。
` —— 小砖头9、美好的生活属于谁呢
二十年前：“属于八十年代的新一辈”；十五年前：“太阳是我们的”；十年前：“让我们期待明天会更好
”；八年前：“历风雨，怎能见彩虹”；现在：“我闭上眼睛就是天黑”。
1990初生牛犊不怕虎，谁都没把80年代人放在眼里。
” —— 八零后10、长空的雄鹰，决不因暴风雨而收起它的翅膀。
—— 列宁11、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园，寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
—— 鲁迅12、一个男人，好应该像磐石一样，贯彻始终，任凭风风雨雨，不屈不挠，目空一切，傲然挺立 —— 李碧华13、狮子山下，一曲飞刀成绝响，几许风雨，半生亲情永长存。
—— 顾嘉辉14、风雨中这点痛算什么。
—— 郑智化15、总希望在风雨欲来的时候，抱紧一些不想放弃的想法。
—— 几米16、夜来风雨声，花落知多少。
—— 孟浩然17、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
—— 苏轼18、人生也完全一样的道理。
当暴风雨来临的时候，环境可能起了恶劣的变化，但它能发生澄清的作用，充满了新的气象，好象天堂的一角也被带到地上来了。
障碍应该使我们欢唱。
风之能发生曼妙的声响，并不在海洋上畅行无阻的时候，而是在艰难地吹过层层枝叶交织的松树林间，或是吹到“爱奥良”琴的弦上，起了阻抗作用的时候。
在上面这些场合，风才发出有力和美丽的音韵。
释放你的灵魂，让它横扫生命的障碍，穿过痛苦的可怖森林，小至微细的磨折和烦恼，那么你的灵魂，也会唱出它的歌声了。
—— 考门夫人19、一春常是雨和风，风雨晴时春已空。
谁惜泥沙万点红。
—— 陆游20、满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。
—— 晏殊21、仙姝天上自无双，玉面翠蛾长。
黄庭读罢心如水，闭朱户、愁近丝簧，窗明几净，闲临唐帖，深炷宝奁香。
人间无药驻流光，风雨又催凉。
相逢共话清都旧，叹尘劫、生死茫茫。
何如伴我，绿蓑青篛，秋晚钓潇湘。
—— 陆游22、风雨初经社。
子规声里春光谢。
最是无情，零落尽、蔷薇一架。
况我今年，憔悴幽窗下。
人尽怪、诗酒消声价。
向药炉经卷，忘却莺窗柳榭。
万事收心也。
粉痕犹在香罗帕。
恨月愁花，争信道、如今都罢。
空忆前身，便面章台马。
因自来、禁得心肠怕。
纵遇歌逢酒，但说京都旧话。
—— 陆游23、茅檐人静，篷窗灯暗，春晚连江风雨。
林莺巢燕总无声，但月夜常啼杜宇。
催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。
故山独自不堪听，况半世飘然羁旅。
—— 陆游24、萧萧衰鬓点新霜，人静房栊易断肠。
等是闭门愁里过，任教风雨坏重阳。
—— 陆游25、白首微官只自囚，青灯明灭北窗幽。
五更风雨梦千里，半世江湖身百忧。
壮志已孤金锁甲，倦游空揽黑貂裘。
灞亭夜猎犹堪乐，敢恨将军老不侯。
—— 陆游26、黄叶仍风雨，青楼自管弦。
—— 李商隐27、与一个好女人结婚，你是在暴风雨中找到了避风港；和一个坏女人结婚，你是在港中遇到了暴风雨。
—— 席恩28、世事如海沙，巧历不能数。
身居忧患中，殆若堕阱虎；又如住败屋，岌岌日撑拄，中夜风雨至，摧压固其所。
—— 陆游29、太阴鬼神挟风雨，夜半马陵飞万弩。
堂堂笔阵从天下，气压唐人折钗股。
—— 陆游30、中年所筑舍，倾坏当官道。
每逢风雨夕，性命凛莫保。
—— 陆游31、城远不闻钟鼓传，孤村风雨夜骚然。
但悲绿酒欺多病，敢恨青灯笑不眠。
水冷砚蟾初薄冻，火残香鸭尚微烟。
虚窗忽报东方白，且复翻经绣佛前。
—— 陆游32、鹊桥仙》 茅檐人静，篷窗灯暗，春晚连江风雨。
林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。
催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。
故山独自不堪听，况半世、飘然羁旅。
—— 陆游33、一丛花 仙姝天上自无双，玉面翠蛾长。
黄庭读罢心如水，闭朱户、愁近丝簧，窗明几净，闲临唐帖，深炷宝奁香。
人间无药驻流光，风雨又催凉。
相逢共话清都旧，叹尘劫、生死茫茫。
何如伴我，绿蓑青篛，秋晚钓潇湘。
—— 陆游34、安公子 风雨初经社。
子规声里春光谢。
最是无情，零落尽、蔷薇一架。
况我今年，憔悴幽窗下。
人尽怪、诗酒消声价。
向药炉经卷，忘却莺窗柳榭。
万事收心也。
粉痕犹在香罗帕。
恨月愁花，争信道、如今都罢。
空忆前身，便面章台马。
因自来、禁得心肠怕。
纵遇歌逢酒，但说京都旧话。
—— 陆游35、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
—— 荀子36、永遇乐落日熔金，暮云合璧，人在何处
染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许
元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨
来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。
中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。
铺翠冠儿，拈金雪柳，簇带争济楚。
如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。
不如向、帘儿底下，听人笑语。
—— 李清照37、多丽 咏白菊小楼寒，夜长帘幕低垂。
恨潇潇、无情风雨，夜来揉损琼肌。
也不似、贵妃醉脸，也不似、孙寿愁眉。
韩令偷香，徐娘傅粉，莫将比拟未新奇，细看取、屈平陶令，风韵正相宜。
微风起，清芬酝藉，不减酴醿。
渐秋阑，雪清玉瘦，向人无限依依。
似愁凝、汉阜解佩，似泪洒、纨扇题诗。
朗月清风，浓烟暗雨，天教憔悴瘦芳姿。
纵爱惜、不知从此，留得几多时。
人情好，何须更忆，泽畔东篱。
—— 李清照38、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
—— 曾国藩39、渔家傲残春一夜狂风雨，断送红飞花落树。
人心花意待留春，春色无情容易去。
高楼把酒愁独语，借问春归何处所。
暮云空阔不知音，惟有绿杨芳草路。
—— 欧阳修40、还山吟，天高日暮寒山深，送君还山识君心。
人生老大须恣意，看君解卧一生事， 山间偃仰无不至：石泉淙淙若风雨，桂花松子常满地。
卖药囊中应有钱，还山服药 又长年，白云劝尽杯中物，明月相随何处眠
眠时忆问醒时意，梦魂可以相周旋。
—— 高适41、镜中已觉星星误，人不负春春自负。
梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。
—— 辛弃疾42、更能消、几番风雨，匆匆春又归去。
惜春长怕花开早，何况落红无数
春且住。
见说道，天涯芳草无归路。
怨春不语。
算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。
—— 辛弃疾43、如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂。
—— 周紫芝44、玉楼春三三两两谁家女
听取鸣禽枝上语。
提壶沽酒已多时，婆饼焦时须早去。
醉中忘却来时路，借问行人家住处。
只寻古庙那边行，更过溪南乌桕树。
玉楼春风前欲劝春光住，春在城南芳草路。
未随流落水边花，且作飘零泥上絮。
镜中已觉星星误，人不负春春自负。
梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。
—— 辛弃疾45、摸鱼儿 淳熙已亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。
更能消、几番风雨，匆匆春又归去。
惜春长怕花开早，何况落红无数
春且住。
见说道，天涯芳草无归路。
怨春不语。
算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。
蛾眉曾有人妒。
千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉
君莫舞。
君不见，玉环飞燕皆尘土
闲愁最苦。
休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
—— 辛弃疾46、满江红 暮春家住江南，又过了、清明寒食。
花径里、一番风雨，一番狼藉。
流水暗随红粉去，园林渐觉清阴密。
算年年、落尽刺桐花，寒无力。
庭院静，空相忆。
无说处，闲愁极。
怕流莺乳燕，得知消息。
尺素如今何处也
彩云依旧无踪迹。
慢教人、羞去上层楼，平芜碧。
—— 辛弃疾47、汉宫春 立春日春已归来，看美人头上，袅袅春幡。
无端风雨，未肯收尽余寒。
年时燕子，料今宵、梦到西园。
浑未办、黄柑荐酒，更传青韭堆盘。
却笑东风从此，便薰梅染柳，更没些闲。
闲时又来镜里，转变朱颜。
清愁不断，问何人、会解连环
生怕见、花开花落，朝来塞雁先还。
—— 辛弃疾48、沁园春 灵山齐菴赋，时筑偃湖未成叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。
正惊湍直下，跳珠倒溅，小桥横截，缺月初弓。
老合投闲，天教多事，检校长身十万松。
吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中。
争先见面重重。
看爽气朝来三数峰。
似谢家子弟，衣冠磊落，相如庭户，车骑雍容。
我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。
新堤路，问偃湖何日，烟雨蒙蒙。
—— 辛弃疾49、鹧鸪天 有客慨然谈功名，因追念少年时事，戏作壮岁旌旗拥万夫，锦鹯［衤詹］突骑渡江初。
燕兵夜［女足］银胡［革录］，汉箭朝飞金仆姑。
追往事，叹今吾，春风不染白髭须。
却将万字平戎策，换得东家种树书。
鹧鸪天陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。
平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。
山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。
城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。
—— 辛弃疾50、踏莎行 庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌夜月楼台，秋香院宇，笑吟吟地人来去。
是谁秋到便凄凉
当年宋玉悲如许
随分杯盘，等闲歌舞，问他有甚堪悲处
思量却也有悲时，重阳节近多风雨。
—— 辛弃疾51、南乡子诸将说封侯，短笛长歌独倚楼。
万事尽随风雨去，休休，戏马台南金络头。
催酒莫迟留，酒味今秋似去秋。
花向老人头上笑，羞羞，白发簪花布解愁。
—— 黄庭坚52、鹊踏枝几见花飞能上树，难系流光，枉费垂杨缕。
筝雁斜飞排锦柱，只伊不解将春去。
漫诩心情黏地絮，容易飘扬，那不惊风雨。
倚遍阑干谁与语
思量有恨无人处。
—— 冯延巳53、风雨凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。
黄叶仍风雨，青楼自管弦。
新知遭薄俗，旧好隔良缘。
心断新丰酒，销愁斗几千。
—— 李商隐54、乡国骚扰尽，风雨送征船。
—— 蔡和森55、暴风雨前的宁静，是在蕴酿接下来发生的事。
—— 邱吉尔56、燕子不来花又落，一庭风雨自黄昏。
—— 赵孟顾57、好事近 渔父词渔父长身来，只共钓竿相识。
随意转船回棹，似飞空无迹。
芦花开落任浮生，长醉是良策。
昨夜一江风雨，都不曾听得。
—— 朱敦儒58、朝中措红稀绿暗掩重门。
芳径罢追寻。
已是老于前岁，那堪穷似他人。
一杯自劝，江湖倦客，风雨残春。
不是酴醿相伴，如何过得黄昏。
—— 朱敦儒59、诉衷情老人无复少年欢。
嫌酒倦吹弹。
黄昏又是风雨，楼外角声残。
悲故国，念尘寰。
事难言。
下了纸帐，曳上青毡，一任霜寒。
—— 朱敦儒60、采桑子一番海角凄凉梦，却到长安。
翠帐犀帘。
依旧屏斜十二山。
玉人为我调琴瑟，颦黛低鬟。
云散香残。
风雨蛮溪半夜寒。
—— 朱敦儒61、卜算子旅雁向南飞，风雨群初失。
饥渴辛勤两翅垂，独下寒汀立。
鸥鹭苦难亲，矰缴忧相逼。
云海茫茫无处归，谁听哀鸣急。
—— 朱敦儒62、浪淘沙 有感无谓两眉攒。
风雨春寒。
池塘小小水漫漫。
只为柳花无一点，忘了临安。
何许牡丹残。
容简屏看。
小楼面而是泰山。
日暮不知春去路，一带阑干。
—— 刘辰翁63、南歌子搔困麻价爪，含暄忍客在。
夜长窗月露成端。
不说明朝风雨、自当归。
—— 刘辰翁64、霜叶飞 断烟离绪，关心事，斜阳红隐霜树。
半壶秋水荐黄花，香噀西风雨。
纵玉勒，轻飞迅羽，凄凉谁吊荒台古。
记醉踏南屏，彩扇咽、寒蝉倦梦，不知蛮素。
聊对旧节传杯，尘笺蠹管，断阕经岁慵赋。
小蟾斜影转东篱，夜冷残蛩语。
早白发、缘愁万缕，惊飙从卷乌纱去，漫细将，茱萸看，但约明年，翠微高处。
—— 吴文英65、前日泛江时，雨昏失南山；今日迎我马，＊鬌拥髻鬞。
白塔映朱阁，间见青林间。
问我岂忘之，扬鞭亟西还。
西还亦聊尔，行矣来凭栏。
扰扰红尘中，岂无一日闲。
会复赓此诗，大书榜其颜。
但恐厄风雨，清游天所悭。
—— 陆游66、今日春已半，风雨停出游。
缾中海棠花，数酌相献酬。
尚想锦官城，花时乐事稠。
金鞭过南市，红烛宴西楼。
千林夸盛丽，一枝赏纤柔。
狂吟恨未工，烂醉死即休。
那知茅檐底，白发见花愁。
花亦如病姝，掩抑向客羞。
尤物终动人，要非桃杏俦。
东风万里恨，浩荡不可收。
—— 陆游67、我初入蜀鬓未霜，南充樊亭看海棠；当时已谓目未睹，岂知更有碧鸡坊。
碧鸡海棠天下绝，枝枝似染猩猩血；蜀姬艳妆肯让人，花前顿觉无颜色。
扁舟东下八千里，桃李真成仆奴尔。
若使海棠根可移，扬州芍药应羞死。
风雨春残杜鹃哭，夜夜寒衾梦还蜀。
何从乞得不死方，更看千年未为足。
—— 陆游68、如梦令海雁桥边春苦，几见落花飞絮。
重到柳行西，懒问画楼何处。
凝伫，凝伫，十顷荷花风雨。
—— 吕本中69、朝中措病香无力傍栏干，风雨送春还。
一枕晓来清梦，无人说似西山。
匆匆笑语，时时邂逅，草草杯盘。
莫谓杂花时候，便忘梅蕊冲寒。
—— 吕本中70、菩萨蛮客愁不到西池路，残春又逐花飞去。
今日傍池行，新荷昨夜生。
故人千虑绕，不道书来少。
去住隔关河，长亭风雨多。
—— 吕本中71、萧萧风雨临川驿，邂逅连床若有期。
自起挑灯贪夜话，疾呼索饭疗朝饥。
即今明月共千里，已占深林巢一枝。
惜别自嫌儿女态，梦骑羸马度芳陂。
—— 陆游72、诸公贵人识面稀，胸中璀璨漫珠玑。
即今举手遮西日，应有流尘化素衣。
旧学极知难少眨，吾侪持此欲安归
夜来风雨空堂静，忽忆灯前语入微。
—— 陆游73、好事近春似酒杯浓，醉得海棠无力。
谁染玉肌丰脸，做燕支颜色。
送春风雨最无情，吹残也堪惜。
何似且留花住，唤小鬟催拍。
—— 周紫芝74、阮郎归西湖山下水潺潺，满山风雨寒。
枝头红日晓斓斑，越梅催晓丹。
连翠叶，拥金盘，玉池生乳泉。
此生三度试甘酸，欲归归尚难。
—— 周紫芝75、成州太守比何如
梦里依然把臂初。
复起卿当用卿法，长闲吾实爱吾庐。
五湖风雨孤舟夜，万里关山一纸书。
正使两翁长隔阔，子孙它日莫相疏。
—— 陆游76、人生恨无年，我老已烂熟。
退耕镜湖上，风雨有茅屋。
事君阙补报，得此不啻足。
余年尚几何，嫋嫋风中烛。
大儿戍塞垣，驰马佩矢箙，去家千余里，辛苦就微禄。
书来续三纸，语悲不忍读。
遹弟在我傍，亦复泪溢目。
门户嗟日衰，持守赖家督。
雪云暗淮天，念汝方露宿。
—— 陆游77、今年病老遂难禁，二竖奔逃岂易寻。
风雨三更僮仆睡，自持残烛检千金。
—— 陆游78、残暑方炎忽痛摧，无情风雨亦奇哉
但嗟不为贫人计，未动秋砧雁已来。
—— 陆游79、仲秋四日雁横天，闭户垂帷意已便。
方叹今年时候早，夜深风雨更凄然。
—— 陆游80、鹧鸪天一点歹红欲尽时，乍凉秋气满屏帏。
梧桐叶上三更雨，叶声声是别离。
调宝瑟，拨金猊，那时同唱鹰鸪词。
如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂。
—— 周紫芝81、菩萨蛮宝熏拂拂浓如雾，暗惊梅蕊风前度。
依约似江村，余香马上闻。
画桥风雨暮，零落知无数。
收拾小窗春，金炉檀炷深。
—— 周紫芝82、瘫炉谈笑一灯残，出门风雨千山隔。
—— 刘子晕83、广都江上送舟行，泪洒春风别少城。
冉冉几经新岁律，依依犹有旧交情。
尘冠当挂弹何用，革带频移瘦自惊。
剩欲约公风雨夜，一灯相对话平生。
—— 陆游84、永遇乐秋色方浓，好天凉夜，风雨初霁。
缺月如钩，微云半掩，的烁星河碎。
爽来轩户，凉生枕簟，夜永悄然无寐。
起徘徊，凭栏凝伫，片时万情千意。
江湖倦客，年来衰病，坐叹岁华空逝。
往事成尘，新愁似锁，谁是知心底。
五陵萧瑟，中原杳杳，但有满襟清泪。
烛兰缸（此字可能应为gang[钢字右边换工]），呼童取酒，且图径醉。
—— 李纲85、水调歌头太白乃吾祖，逸气薄青云。
开元有道，聊复乘兴一来宾。
天子呼来方醉，洒面清泉微醒，余吐拭龙巾。
词翰不加点，歌阕满宫春。
笔风雨，心锦绣，极清新。
大儿中令，神契兼有坐忘人。
不识将军高贵，醉里指污吾足，乃敢尚衣嗔。
千载已仙去，图象耸风神。
—— 李纲86、薄命生遭风雨妒，多情在受蝶蜂怜。
—— 赵翼87、我昔学诗未有得，残余未免从人乞；力孱气馁心自知，妄取虚名有惭色。
四十从戎驻南郑，酣宴军中夜连日。
打球筑场一千步，阅马列厩三万疋；华灯纵博声满楼，宝钗艳舞光照席；琵琶弦急冰雹乱，羯鼓手匀风雨疾。
诗家三昧忽见前，屈贾在眼元历历。
天机云锦用在我，翦裁妙处非刀尺。
世间才杰固不乏，秋毫未合天地隔。
放翁老死何足论，广陵散绝还堪惜。
—— 陆游88、风雨连旬日，屡空犹晏如。
敢言苔及榻，仅免釜生鱼。
荠糁朝供钵，松肪夜照书。
百生如此过，作计未全疏。
—— 陆游89、昏昏风雨暗东湖，恰似梅黄四月初。
高树送声惊客枕，小池分溜入清渠。
飞蚊屏迹知何在，团扇生尘已暗疏。
须信西游有奇事，今年三伏夜观书。
—— 陆游90、子夜的风雨，如一个巨大的孩子，在不合时宜的黑夜里醒来，开始游喜和喧闹。
—— 泰戈尔91、暮年惜日月，木落辄动心。
闲居念亲友，所愿闻足音。
风雨断官道，吾庐况幽深。
渺渺云水乡，萧萧芦荻林。
草茂豪鸣蛙，天阔无来禽。
四顾此何处，悠悠付孤斟。
—— 陆游92、海呀，你这暴风雨的孤寂的新妇呀，你虽掀起波浪追随你的情人，但是无用呀。
—— 泰戈尔93、风雨萧萧卧掩关，经旬登览负溪山。
也知解送丰年喜，无奈难消永日闲。
平野横吹看凌厉，画檐高泻听淙潺。
城闉路断吾何恨，浊酒枯鱼亦破颜。
—— 陆游94、春来日日风雨横，老去时时衰病攻。
门外回塘初涨绿，尊前槁面蹔生红。
未除豪气每自笑，欲吐狂言无与同。
安得并刀剪檐溜，凭高万里望晴空。
—— 陆游95、酹江月乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物。
风雨牢愁无著处，那更寒蛩四壁。
横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。
江流如此，方来还有英杰。
堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。
镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。
去去龙沙，江山回首，一线青如发。
故人应念，杜鹃枝上残月。
—— 文天祥96、我来梅花村，倚杖久伫立。
措哉风雨余，零落绿苔湿。
往年赋诗人，去袂不可执。
明朝梅亦空，感旧百忧集。
—— 陆游97、我已经唱过了您的白天的歌。
在黄昏的时候，让我拿着您的灯走过风雨飘摇的道路吧。
—— 泰戈尔98、昨夜的风雨给今日的早晨戴上了金色的和平。
—— 泰戈尔99、定风波三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
—— 苏轼100、几天前，炎热的统治十分凶猛；大地的容颜暗淡，凄惨；树叶枯萎、变贫，陕失了生的希望。
这时候，几朵闲散执癫的乌云，突然在天边扎下营盘。
一缕血红的落日余晖，宛如一把宝剑，从剑路里直射出来。
夜半更深，我看到门扉在猛烈地抖动。
暴风雨揪住全城的柬发，把它从梦中唤醒。
我起来～看，小巷里的灯光在密雨中显得十分昏暗，就像是醉汉的眼睛。
透过浦涌的细雨，庙里的钟声在空中回荡。
早晨，雨丝更密；太阳还没有升起。
—— 泰戈尔
