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关于中医药的名言警句

时间:2013-07-02 01:18

大家知道关于中医药的重要性的名言吗

“一屋不扫扫天下”6、学校是学所,文明是成功之本。

7、让我们来:关心集体,爱护公物,保护环境

7、环境整洁优美,生活健康科学,社会文明进步。

8、手边留情花似锦,脚下留情草如茵

9、让我们的素质及文明展现在一言一行中

10、向老师说声好,不困难;困难的是,要坚持向老师真心地说声好。

12、花儿用美丽装扮世界,我们用行动美化校园

13、顺手捡起是的一片纸,纯洁的是自己的精神; 有意擦去的一块污渍,净化的是自己的灵魂。

14、以滥用水为耻,以节约水为荣。

15、讲文明,讲卫生,讲科学,树新风。

16、讲究社会公德,爱护公共环境。

17、珍惜自己,关爱他人,革除陋习,从我做起。

18、告别陋习,健康文明。

3、讲究社会公德,爱护公共环境。

4、环境整洁优美,生活健康科学,社会文明进步。

5、讲文明,信科学,防非典,同行动。

6、珍惜自己,关爱他人,革除陋习,从我做起。

7、万众一心抗非典,众志成城保畅通。

8、科学、健康、环保、文明。

9、革除陋习,战胜非典。

10、告别陋习,健康文明。

11、讲究公共卫生,爱护公共设施,维护公共秩序,遵守公共道德。

12、大搞爱国卫生运动,铲除病菌滋生土壤。

13、告别陋习崇尚文明,向不良卫生习惯宣战。

14、克服不良习惯,养成文明行为。

15、学道德建设纲要,扬文明行为新风。

赞美医生的名言警句

大医精诚 唐代家孙思邈著有《大医精,说:“凡大病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。

如此可为苍生大医。

” 杏林春暖 杏林春暖,常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。

相传三国时,名医董奉隐居庐山。

他为人看病从不收诊金,只要被治愈的病人种植杏树。

几年以后,被治愈者无数,而杏树也有了十余万株,蔚然成林。

每当杏熟的时候,董奉便贴出告示,凡是到此买杏者,不收银钱,得用稻谷来换杏。

然后董奉又将收到的稻谷,悉数用于救济穷苦百姓。

乡民们敬佩董奉的人品和医德,便写了杏林春暖的条幅挂在他家门口。

从这以后,杏林春暖一词逐渐流传开来,沿用至今。

“悬壶济世” 《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说:东汉时有个叫费长房的人。

一日,他在酒楼喝酒解闷,偶见街上有一卖药的老翁,悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。

卖了一阵,街上行人渐渐散去,老翁就悄悄钻入了葫芦之中。

费长房看得真切,断定这位老翁绝非等闲之辈。

他买了酒肉,恭恭敬敬地拜见老翁。

老翁知他来意,领他一同钻入葫芦中。

他睁眼一看,只见朱栏画栋,富丽堂皇,奇花异草,宛若仙山琼阁,别有洞天。

后来,费长房随老翁十余日学得方术,临行前老翁送他一根竹杖,骑上如飞。

返回故里时家人都以为他死了,原来已过了十余年。

从此,费长房能医百病,驱瘟疫,令人起死回生。

这仅是一则神话传说,但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。

后来,民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师,就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。

如今,虽然中医大夫“悬壶”已很少见到,但“悬壶”这一说法保留了下来。

关于忏悔的名言警句

忏悔,是心灵真心愿意悔改。

忏悔,是真心为自己的过去懊悔。

忏悔时的确是真心的。

在行事时,却因为肉体的恶习而犯罪。

忏悔属于心灵,犯罪属于肉体和小我。

无数次的真心忏悔,让情欲消灭。

人通过心灵的真心忏悔,驶向圣洁。

完全的圣洁是弃绝肉欲。

永远轻盈。

忏悔是幸福的,因为他迎来心灵圣洁的新境。

犯罪后,难免忧伤,一切肉体的放纵,都要以深刻的忧伤为代价。

忏悔让人走向圣洁。

犯罪后的忧伤,使人弃绝罪,忏悔后的轻灵和圣洁,使人走向圣洁。

灵魂就是在忏悔中长进。

圣洁就在忏悔后诞生。

忏悔前与忏悔后是两重天。

前面是大地的黑暗,后面是上天的恩临。

忏悔是好人为坏事缠累而懊悔。

是心灵在肉体里掘起。

是蓝天的降临。

是灵性进步之梯,是上帝的召唤,是良心的扩长和清洁,是心灵走向秩序的通道。

一个时代如果好人沉默,这个时代是一个沉重的时代。

忏悔是让暗中的事在上帝和人面前曝光,弃恶行善,为罪卑微自己。

真正的忏悔是弃恶行善,是进步的阶梯。

顺境中我的忏悔之心安眠,犯罪后,真心的忏悔,让我梦中苏醒。

忏悔是肉体的淫后,走向上帝圣洁的贞。

忏悔是心灵的痛悔,是人人格分裂产生犯罪后走向贞洁的必由之路。

忏悔让肉体消灭,让心灵扩展,让爱起飞,让梦苏醒,大地驶向蓝天。

忏悔的过程是心灵面向上帝,是承认自己的罪,必得上帝的赦罪,而重新有一个安舒的天。

忏悔是人真心悔罪,上帝赦罪,是人认识自己的败坏,认识上帝无限爱的途径。

经过自己真心的忏悔,灵历增加,灵性进步,大地缩小,上天扩张。

忏悔是向真实而赦罪的耶稣认罪悔改,而认识上帝的真实,心灵获益。

向社会忏悔,走错方向。

因为社会根本上是死的。

忏悔因真诚而受上帝悦纳,人因上帝真实的赦罪,而得洁净。

忏悔是罪在心灵的灭绝,是人自由的开放,是对上帝对我们爱的理解及我们对上帝爱的开放。

忏悔中,自我不断卑微,直到看死自己。

忏悔的过程是对自己绝望的过程。

忏悔的总结是我死,无云的蓝天在飘扬。

忏悔中让人认识肉体是邪恶的,小我是荒谬的。

忏悔中认识上帝的真实和他的无限爱。

喝中药表示苦的名言说说

良药苦口利于病 良药苦口

有关读书的格言、警句

无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专……——韬奋《韬奋文集》 加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。

——周恩来《周恩来选集》 读书也象开矿一样,“沙里淘金”。

——赵树理 先读最好的书,否则你根本没有机会去读了。

-H.D梭罗 要多读书,但不要读太多的书。

-B.富兰克林 书虫将自己裹在言辞之网中,只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。

-W.哈兹里特 有些人为思想而读书-罕见;有些人为写作而读书-常见;有些人为搜集谈资而读书,这些人占读书人的大多数。

-C.C.科尔顿 好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基 书是唯一不死的东西——丘特 书籍使人们成为宇宙的主人 ——巴甫连柯 书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔 人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远——普希金 人离开了书,如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫 书不仅是生活,而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫 书籍把我们引入最美好的社会,使我们认识各个时代的伟大智者——史美尔斯 书籍便是这种改造灵魂的工具。

人类所需要的,是富有启发性的养料。

而阅读,则正是这种养料。

——雨果 好书是伟大心灵的富贵血脉。

——弥尔顿 读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。

——歌德 不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。

——赫尔岑 读书时,我愿在每一个美好思想的面前停留,就像在每一条真理面前停留一样。

——爱默生 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

——培根 书是良药——刘向(我国汉代大学者)说:“书犹药也,善读之可以医愚。

” 书是面包——高尔基说:我扑在书籍上,像饥饿的人扑在面包上一样。

书是益友——臧克家说:读过一本好书,像交了一个益友。

书是阶梯——高尔基说:“书是人类进步的阶梯。

” 书是源泉——高尔基说:“爱护书籍吧,它是知识的源泉。

” 书是船只——凯勒说:“一本新书像一艘船,带领着我们从狭隘的地方,驶向生活的无限广阔的海洋。

” 书是顾问——凯勃斯说:“书是随时在你近旁的顾问,随时都可以供给你所需要的知识,而且可以按照你的心意,重复这个顾问的次数。

” 书是奇迹——高尔基说:“书,要算要类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。

” 书是社会——皮罗果夫说:“一本好书就是一个好的社会,它能够陶冶人的感情与气质,使人高尚。

” 书是营养品——莎士比亚说:“书是全世界的营养品。

” 书是遗训、忠告和命令——赫尔岑说:“书——这是一代对另一代精神上的遗训,这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选,这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。

” “书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。

”——惠普尔 “书籍是培育我们的良师,无需鞭笞和棍打,不用言语和训斥,不收学费,也不拘形式。

”——德伯里 “书籍是人类进步的阶梯。

”——高尔基 “理想的书籍是智慧的钥匙。

”——托尔斯泰 “优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,它作为人类财富保存下来,并为人类生活的进一步发展服务。

”——弥尔顿 “书籍是生活的加速器。

”——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代精神上的遗训。

”——赫尔岑

关于房屋的诗词、名言警句

★“家”的名言警句 ○,世界的乐园(德国) ○爱巢人爱家(英国) 人的金窝银窝,自己的草窝 ○任何一只害鸟不会弄脏自己的窝巢(英国) ○对于亚当而言,天堂是他的家;然而对于亚当的后裔而言,家是他们的天堂(伏泰) ○我的房屋对于我如同一座城堡,法律也无法将我从那里赶出去---(威·斯汤福德) ★ 唐诗中的“家” ○一朝辞此地,四海遂为家。

(李世民《过旧宅二首》) ○我家柱石衰,忧来学丘祷。

(李昂《题程修己竹障》) ○帝宅王家大道边,神马龙龟涌圣泉。

(蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》) ○回舟不待月,归去越王家。

(李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》) ○战回各自收弓箭,正西回面家乡远。

(王建《杂曲歌辞·辽东行》) ○霅溪湾里钓渔翁,舴艋为家西复东。

(张志和《杂歌谣辞·渔父歌》) ○我家吴会青山远,他乡关塞白云深。

(陈子良《于塞北春日思归》) ○黄裳元吉,邦家以宁。

(卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》) ○田家无四邻,独坐一园春。

(卢照邻《春晚山庄率题二首》) ○山川只询物,宫观岂为家。

(张九龄《奉和圣制初出洛城》) ○芙蓉秦地沼,卢橘汉家园。

(宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》) ○林塘花月下,别似一家春。

(王勃《山扉夜坐》) ○浦口多渔家,相与邀我船。

(储光羲《采菱词》) ○钱塘江畔是谁家,江上女儿全胜花。

(王昌龄《浣纱女》) ○万里依孤剑,千峰寄一家。

(刘长卿《赠元容州》) ○东家西舍同时发,北去南来不逾月。

(李白《江夏行》) ○一为迁客去长沙,西望长安不见家。

(李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》) ○田家已耕作,井屋起晨烟。

(韦应物《园林晏起,寄昭应韩明府、卢主簿》) 回答者:乖宝宝_瑶瑶 - 秀才 三级 9-9 21:10 ★ 唐诗中的“家” ○一朝辞此地,四海遂为家。

(李世民《过旧宅二首》) ○我家柱石衰,忧来学丘祷。

(李昂《题程修己竹障》) ○帝宅王家大道边,神马龙龟涌圣泉。

(蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》) ○回舟不待月,归去越王家。

(李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》) ○战回各自收弓箭,正西回面家乡远。

(王建《杂曲歌辞·辽东行》) ○霅溪湾里钓渔翁,舴艋为家西复东。

(张志和《杂歌谣辞·渔父歌》) ○我家吴会青山远,他乡关塞白云深。

(陈子良《于塞北春日思归》) ○黄裳元吉,邦家以宁。

(卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》) ○田家无四邻,独坐一园春。

(卢照邻《春晚山庄率题二首》) ○山川只询物,宫观岂为家。

(张九龄《奉和圣制初出洛城》) ○芙蓉秦地沼,卢橘汉家园。

(宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》) ○林塘花月下,别似一家春。

(王勃《山扉夜坐》) ○浦口多渔家,相与邀我船。

(储光羲《采菱词》) ○钱塘江畔是谁家,江上女儿全胜花。

(王昌龄《浣纱女》) ○万里依孤剑,千峰寄一家。

(刘长卿《赠元容州》) ○东家西舍同时发,北去南来不逾月。

(李白《江夏行》) ○一为迁客去长沙,西望长安不见家。

(李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》) ○田家已耕作,井屋起晨烟。

(韦应物《园林晏起,寄昭应韩明府、卢主簿》)

关于读书好处多的名言警句

华佗 人体欲得劳动,但不当使极耳,动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生。

譬如户枢,终不朽也。

扁鹊 人之所病病疾多,医之所病病道少 李时珍 百病必先治其本,后治其标。

张仲景 股骨头坏死非手术选前海

人与自然和谐相处的名言警句

生命,那是自然会给人类去雕琢的宝石。

—— 生命是一条艰险的狭谷,只有勇敢的人才能通过。

——米歇潘 一个伟大的灵魂,会强化思想和生命。

—— 世界上只有一种英雄主义,那就是了解生命而且热爱生命的人。

—— 我们只有献出生命,才能得到生命。

—— 内容充实的生命就是长久的生命。

我们要以行为而不是以时间来衡量生命。

——小

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