求莎士比亚戏剧的名言
抛弃时间的人，时间也抛弃他。
——《莎士比亚戏剧集》 时间的无声的脚步，是不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻的。
——《终成眷属》 生命的时间是短促的；但是即使生命随着时钟的指针飞驰，到了一小时就要宣告结束，要卑贱地消磨这段短时间却也嫌太长。
——《亨利四世上篇》 时间正象一个趋炎附势的主人，对于一个临去的客人不过和他略微握一握手，对于一个新来的客人，却伸开了两臂，飞也似的过去抱住他。
——《特洛伊罗斯与克瑞西达》 时间老人的背上负着一个庞大的布袋，那里面装满着被世人所遗忘的丰 功伟业；那些已成过去的美迹，一转眼间就会在人们的记忆里消失。
只有持续不断的精进，才可以使荣名永垂不替；如果一旦罢手，就会象一套久遭搁置的生锈的铠甲，谁也不记得它的往日的勋劳，徒然让它的不合时宜的式样，留作世人揶揄的资料。
——《特洛伊罗斯与克瑞西达》 时间是世人的君王，它是他们的父母，也是他们的坟墓；它所给与世人的，只凭着自己的意志，而不是按照他们的要求。
——《泰尔亲王配力克里斯》 人的一生是短的，但如卑劣的过这短的一生，就太长了。
——《莎士比亚戏剧集》 时间的威力在于：结束帝王们的争战；把真理带到阳光下，把虚假的谎言揭穿。
——《鲁克丽丝受辱记》 一个浪子所走的路是跟太阳一般的，可是他并不象太阳一样周而复始。
——《雅典的泰门》 供你饮用的清泉，不要把污泥抛进； 无法修复的物品，不要轻易去毁损。
——《鲁克丽丝受辱记》 我们俯身下去拾起掉在地上的珠宝，因为我们的眼睛看见它；可是我们没看见的，就毫不介意而践踏过去。
——《一报还一报》 要是不能把握时机，就要终身蹭蹬，一事无成。
——《裘力斯 凯撒》 世事的起伏本来是波浪式的，人们要是能够趁着高潮一往直前，一定可功成名就…… ——《裘力斯 凯撤》 腐蚀的臭锈，能把深藏的宝物消耗干净， 黄金如善于利用，却能把更多的黄金生。
——《维纳斯与阿都尼》 我有了这样一宗珍宝，就象是二十个大海的主人，它的每一粒泥沙都是珠玉，每一滴海水都是天上的琼浆，每一块石子都是天上的黄金。
——《维洛那二士》 我们往往享有某一件东西的时候，一点不看重它的好处；等到失掉它以后，却会格外夸张它的价值，发现那些当它还在我们手里的时候看不出来的优点。
——《无事生非》 雄狮的神威可以使豹子慑伏。
……可是不能改变它身上的斑点。
……无瑕的名誉是世间最纯粹的珍宝；失去了名誉，人类不过是一些镀金的粪土，染色的泥块。
忠贞的胸膛里一颗勇敢的心灵，就象藏在十重键锁的箱中的珠玉。
——《理查二世》 生命，是每一个人所重视的；可是高贵的人重视荣誉远过于生命。
——《特洛伊罗斯与克瑞西达》 死是可怕的。
耻辱的生命是尤其可恼的。
——《一报还一报》 无论男人女人，名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。
谁偷窃我的钱囊，不过偷窃到一些废物，一些虚无的幻质，它从我的手里转到他的手里，它也会做过千万人的奴隶；可是谁偷了我的名誉去，那么他虽然并不因此而富足，我却因为失去它而成为赤贫了。
——《奥瑟罗》 我们一旦把耻辱放在脑后，所作所为，就没有一件事情是对的；又要这么做，又要那么做，结果总是一无是处。
——《一报还一报》 我宁愿失去这脆弱易碎的生命，却不能容忍你从我手里赢得了不可一世的声名；它伤害我的思想，甚于你的剑伤害我的肉体。
——《亨利四世上篇》 失去生命中不死的一部分，留下来的也就跟畜生没有分别了。
——《奥瑟罗》 品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。
——《莎士比亚戏剧集》 涂上釉彩的宝石容易失去光润， 最好的黄金经不起人手的摩损， 尽管他是名誉良好的端人正士， 一朝堕落了也照样会不知羞耻。
——《错误的喜剧》 一个人要是看轻了自己的根本，难免做出一些越限逾分的事来；枝叶脱离了树干，跟着也要萎谢，到后来只好让人当作枯柴而付之一炬。
——《李尔王》 良心负疚的人往往会向无言的衾枕泄漏他们的秘密。
——《麦克白》 名誉是一件无聊的骗人的东西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。
——《奥瑟罗》 ……使身体阔气，还要靠心灵。
正象太阳会从乌云中探出头来一样，布衣粗服，可以格外显出一个人的正直，鲣鸟并不因为羽毛的美丽，而比云雀更为珍贵；蝮蛇并不因为皮肉的光泽，而比鳗鲡更有用处。
——《驯悍记》 生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。
——《莎士比亚戏剧集》 上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德行倘不能推及他人，那就等于没有一样。
——《一报还一报》 一个人有了才华智慧，必须使它产生有益的结果；造物是一个工于算计的女神，她所给与世人的每一分才智，都要受赐的人知恩感激，加倍报答。
——《一报还一报》 夜里辉煌的灯光，本是把自己的油耗干了，才把人间照亮。
——《维纳斯与阿都尼》 道德和才艺是远胜于富贵的资产；堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不朽的神明。
——《泰尔亲王配力克里斯》 我宁愿剖出我的心来，把我一滴滴的血熔成钱币，也不愿从农人粗硬的手里辗转榨取他们污臭的锱株。
——《裘力斯 凯撤》 没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。
——《一报还一报》 持躬唯谨唯慎， 孜孜以德自绳； 诸事扪心反省， 待人一秉至公。
——《一报还一报》 宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇；与其逢迎献媚，偷取别人的欢心，毋宁被众人所鄙弃。
——《无事生非》 贞操是处女唯一的光荣，名节是妇人最大的遗产。
——《终成眷属》 穷巷陋室，有德之士居之，可以使蓬筚增辉；世禄之家，不务修善，虽有盛名，亦将隳败。
——《终成眷属》 好象他的一身中具备着双重的精神，一方面是一个疾恶如仇的严师，一方面是一个从善如流的学生。
——《亨利四世上篇》 在仁厚和残暴争夺王业的时候，总是那和颜悦色的仁厚最先把它赢到手。
——《亨得五世》 在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。
——《特洛伊罗斯与克瑞西达》 不要用鲜血玷污你的坟墓。
你要效法天神吗 你就该效法他们的慈悲；慈悲是高尚人格的真实标记。
——《泰特斯 安德洛尼克斯》 习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼，但是它也可以做一个天使，对于勉力为善的人，它会用潜移默化的手段，使他徙恶从善。
——《哈姆莱特》 是您自已的冷酷寡恩，阴险刻毒，不顾信义地毁弃一切当初您向我们所发的盟言，激起了我们迫不得已的反抗。
——《亨利四世上篇》 人间的权力尊荣，总是逃不过他人的讥弹；最纯洁的德性，也免不了背后的诽谤。
——《一报还一报》 经过磨难的好事，会显得分外甘甜。
——《鲁克丽丝受辱记》 当爱情的浪涛被推翻以后，我们应当友好地分手，说一声再见! ——《莎士比亚戏剧集》 陌路之人和仇敌在分手的时候，是用不到亲吻的。
——《终成眷属》 无言的纯朴所表示的情感，才是最丰富的。
——《仲夏夜之梦》 对己能真，对人自然不假。
——《莎士比亚戏剧集》 无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。
——《冬天的故事》 …… 心上的瑕疵是真的垢污； 无情的人才是残废之徒。
善即是美；但美丽的奸恶， 是魔鬼雕就文彩的空椟。
——《第十二夜》 ……可是假如天上的神明临视着人们的行事，我相信无罪的纯洁一定可以使伪妄的诬蔑惭愧，罪虐将会对含忍颤栗。
——《冬天的故事》 一个人的心灵受了鼓舞，那不用说，器官虽然已经萎缩了，僵了，也会从死沉沉的麻痹中振作起来，重新开始活动，象蜕皮的蛇获得新生的力量一样。
——《亨利五世》 莹洁无瑕的心灵，难得会梦见凶衅，没上过当的鸟儿，不惧怕诡秘的丛林。
——《鲁克丽丝受辱记》 愿你不要象我们爱好虚华的世人一般，把一件富丽的外服遮掩内衣的敝陋；愿你的内容也象你的外表一般美好，不象我们那些朝士们只有一副空空的架子。
——《辛白林》 一颗好心抵得过黄金。
——《亨利四世下篇》 垃圾里是淘不出金子来的。
——《李尔王》 一枝小小的蜡烛，它的光照耀得多么远!一件善事也正象这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。
——《威尼斯商人》 时光，凭你多狠， 我的爱在我诗里将万古长青。
——《十四行诗》 善良人的生命，往往在他们帽上的花朵还没有枯萎以前就化为朝露。
——《麦克白》 狮子疼爱羊羔，羊羔就会永远跟着狮子跑。
——《亨利六世下篇》 听说狮子受到慈悲心的感动，会容忍它的尊严的脚爪被人剪去；有人说，乌鸦常常抚育被遗弃的孤雏，却让自己的小鸟在巢中受饿。
——《泰特斯 安德洛尼克斯》 温婉的怜恤来叩门，坚厚的铁门也开放。
——《鲁克丽丝受辱记》 只要我们的目的是正当的，不怕我们的武器不犀利。
——《亨利四世上篇》 一副若无其事的神气，一串厚颜无耻的谎语，都不能使法官改变我的公正立场。
——《亨利四世下篇》 要是权力能够转移人的本性，那么世上正人君子的本来面目究竟是怎样的。
——《一报还一报》 ……关于他的正直，我们有什么话好说；凡是一个正人君子所不应该有的品质，他无一不备；凡是一个正人君子所应该有的品质，他一无所有。
——《终成眷属》 谁要是用谄媚的话刺伤我的心，那就是给我双重的损害。
——《理查二世》 我何幸而有这样勇敢的一个臣子，敢把我的亲生的儿子依法定罪；我又何幸而有这样一个儿子，甘于放弃他的尊贵的身分，服从法律的制裁。
——《亨利四世下篇》 一个问心无愧的人，赛如穿着护胸甲，是绝对安全的，他理直气壮，好比是披着三重盔甲；那种理不直，气不壮，丧失天良的人，即便穿上钢盔铁甲，也如同赤身裸体一般。
——《亨利六世中篇》 我们现在的生活，不是比小心翼翼地恭候着他人的叱责，受了贿赂而无所事事，穿着不用钱买的绸缎的那种生活更高尚，更值得自豪吗 那些受人供养，非但不知报答，还要人家向他脱帽致敬的人，他们的生活是不能跟我们相比的。
——《辛白林》 爱与恨不能共居。
——《鲁克丽丝受辱记》 把仇恨作为磨快你的剑锋的砺石，让哀痛变成愤怒。
——《麦克白》 只要他的意志被人尊重，他就是一个宽仁慈爱的人，他有为怜悯而流的眼泪，也有济弱扶困的慷慨的手；可是谁要是激怒了他，他就会变成一块燧石，象严冬一般阴沉，象春朝的冰雪一般翻脸无情。
——《亨利四世下篇》 卑劣的赎罪和大度的宽赦是两件不同的事情；合法的慈悲，是不可和肮脏的徇纵同日而语的。
——《一报还一报》 宽恕人家所不能宽恕的，是一种高贵的行为。
——《科利奥兰纳斯》 把宽恕说了两次，并不是把宽恕分而为二，而只会格外加强宽恕的力量。
——《理查二世》 没有慈悲之心的是禽兽，是野人，是魔鬼。
——《理查三世》 不要拔出你的剑来卫护邪恶的罪行；这剑授予你正为了诛灭罪恶的族类。
——《鲁克丽丝受辱记》 要是用毁灭他人的手段，使自己置身在充满着疑虑的欢娱里，那么还不如那被我们所害的人，倒落得无忧无虑。
——《麦克白》
莎士比亚的名言名句都有哪些
也被称为亨利大帝（Henri le Grand）或纳瓦拉的亨利（Henri de Navarre ），法国国王（1589年—1610年在位），纳瓦拉国王（称恩里克三世，1572年起）。
法国波旁王朝的创建者Also known as the Great Emperor Henry (Henri le Grand) or Henry navala (Henri de Navarre), King of France (2 years — 1610), of the reign of navala King (known as Enrique III, 1572 since 2002).The Bourbon dynasty in France. 亨利四世结束了困扰法国多年的宗教战争。
由于首领亨利公爵死去，长期在法国政坛占主导地位的吉斯家族再也不能成为和平的阻碍。
法国的经济在他统治时代发展起来。
亨利四世成为一个深受人民的爱戴的君主。
Henry IV was over many years of troubled religious war in France.As a result of the Princes of Henry the Duke died, long term in France's political arena dominated guise can no longer become obstacles to peace.France's economic development in the era of his reign.Henry IV become a very popular among the people of their beloved monarch 考虑到法国还是一个以天主教徒为多数的国度，1593年，亨利四世宣布改宗天主教，5年后颁布了“南特敕令”，宣布天主教为国教，同时给予新教徒充分的信仰自由，体现了在那个时代很难得的宗教宽容精神，结束了30多年的胡格诺战争，充分收获了民心。
亨利四世以他的名言“要使每个法国农民的锅里都有一只鸡”而流芳后世，他也确实在经济恢复上取得不错的政绩。
他任用苏利整顿财政，成效显著。
Having regard to the French or a country for most Catholics, 1593 years, Henry IV announced reform of these Catholic, in five years, has issued a ” “ Nantes, announced at the same time as the State religion, the Catholic Church gives Protestant sufficient freedom of belief, at that time debating the spirit of religious tolerance, ending more than 30 years of Huguenot war, fully reaped the people.Henry IV to sayings “ to make each of the Pan French farmers have a chicken ” but the later generations, he leaves a reputation among economic recovery have made good on its accomplishments.His appointment Sully and curbs on financial results. 亨利四世是法国史上难得的人格和政绩都十分完美的国王，在长期混乱之后，重新建立了一个统一且蒸蒸日上的法国。
在亨利四世之后的百余年里，是法国历史上最强大的时期，几乎称霸欧洲大陆。
由于世界史上像亨利四世这样的杰出帝王还有很多，而亨利四世缺少一些更长远的影响因素，因名额限制，没有排进100个最有影响的帝王之中。
Henry IV was French unique personality and political achievements are very perfect King, after long periods of confusion, re-established a unified and becomes more and more of France.In Henry IV after 100 years, is the most powerful in the history of France, almost the greatest golfer in continental Europe.As a result of world history such as Henry IV and there are many outstanding Kings and emperors, and Henry IV is missing some of the more long-term impact factor, as places are limited, there is no discharged into the 100 most influential Kings and emperors. 亨利四世之所以能继位，和他的婚姻是分不开的。
他娶了瓦卢瓦—昂古莱姆王室的小女儿玛格里特为后，后者就是著名的美女“玛戈皇后”。
他们成婚的时候，他的岳母凯瑟琳·德·美第迪奇王后害怕信仰新教（胡格诺派，亨利是胡格诺信徒）涌入巴黎会引起混乱，和她的儿子查理九世策划了臭名昭著的“圣·巴托洛缪惨案”，这件事令本不和美的夫妻关系雪上加霜。
亨利四世1589年成为法国国王之后，他和玛格里特的婚姻因为没有子嗣更显苍白。
“他们都是多情之人，但钟情对象不是对方”，他们的关系从平淡夫妻转为朋友，后来两人友好的分手，亨利四世娶了来自佛罗伦萨王族的玛丽·德·梅迪奇，后者为他生了一个孩子，路易十三。
1610年亨利去世，路易十三继承王位，当时他年纪尚幼。
人近中年的玛丽王后带着王子在圣丹尼尔大教堂加冕。
在玛丽和红衣主教黎塞留的斗争中，法国开始了称霸欧洲的步伐。
Henry IV decided successor, and his marriage are inseparable.He married Valois — Angouleme Royal daughter Margaret Ritter for the latter is the famous beauty Queen Margot “. ”When they married, and his mother-in-law, Catherine de beauty queen is afraid of the first Protestant faith Peter Dicky Yip, Huguenot Henry is sent, Huguenot believers) the huge influx of Paris would be confusing, and her son Charles IX of the infamous “ St Bartholomew massacre ”, this incident did not and would exacerbate the beauty of the marital relationship. Henry IV 2 years became a French King, he and Margaret Ritter marriage because there are no male issue even more pale.“ they are full of affection, but those who are in love with the other object is not a ”, their relationship between husband and wife from the bland and converted to a friend, then two people friendly breaking up, Henry IV's married to Mary Royal lineage from Florence, Duke of Medic, he gave birth to a son, Louis XIII of . The death of Henry 1610, Louis XIII of the throne, his age at that time are still young.Nearly midlife Mary Queen with Prince St. Daniel Cathedral.In Mary and Cardinal Richelieu, in the fight against the greatest golfer in Europe started in France.(f)
莎士比亚话剧最经典的十句台词
Hamlet SCENE I. Elsinore. The Castle [Enter Hamlet.] Hamlet:To be, or not to be- that is the question: Whether 'tis nobler in the mind to suffer The slings and arrows of outrageous fortune Or to take arms against a sea of troubles, And by opposing end them. To die- to sleep- No more; and by a sleep to say we end The heartache, and the thousand natural shocks That flesh is heir to. 'Tis a consummation Devoutly to be wish'd. To die- to sleep. To sleep- perchance to dream: ay, there's the rub! For in that sleep of death what dreams may come When we have shuffled off this mortal coil, Must give us pause. There's the respect That makes calamity of so long life. For who would bear the whips and scorns of time, Th' oppressor's wrong, the proud man's contumely, The pangs of despis'd love, the law's delay, The insolence of office, and the spurns That patient merit of th' unworthy takes, When he himself might his quietus make With a bare bodkin? Who would these fardels bear, To grunt and sweat under a weary life, But that the dread of something after death- The undiscover'd country, from whose bourn No traveller returns- puzzles the will, And makes us rather bear those ills we have Than fly to others that we know not of? Thus conscience does make cowards of us all, And thus the native hue of resolution Is sicklied o'er with the pale cast of thought, And enterprises of great pith and moment With this regard their currents turn awry And lose the name of action. 哈: {自言自语} 生存或毁灭, 这是个必答之问题: 是否应默默的忍受坎苛命运之无情打击, 还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌, 并将其克服。
此二抉择, 就竟是哪个较崇高? 死即睡眠, 它不过如此! 倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患, 那么, 此结局是可盼的! 死去, 睡去... 但在睡眠中可能有梦, 啊, 这就是个阻碍: 当我们摆脱了此垂死之皮囊, 在死之长眠中会有何梦来临? 它令我们踌躇, 使我们心甘情愿的承受长年之灾, 否则谁肯容忍人间之百般折磨, 如暴君之政、骄者之傲、失恋之痛、法章之慢、贪官之侮、或庸民之辱, 假如他能简单的一刃了之? 还有谁会肯去做牛做马, 终生疲於操劳, 默默的忍受其苦其难, 而不远走高飞, 飘於渺茫之境, 倘若他不是因恐惧身后之事而使他犹豫不前? 此境乃无人知晓之邦, 自古无返者。
关于忍辱负重的名人名言
要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，并且永远不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心消除它。
—— 赫胥黎：《进化论与伦理学》千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
—— 《郑板桥集》 我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢
—— 鲁迅 钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的。
所以才能坚硬和什么也不怕。
我们的一代也是这样在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。
—— 《奥斯特洛夫斯基》 大海越是布满着暗礁，越是以险恶出名，我越觉得通过重重危难去寻求不朽是一件赏心乐事。
—— 拉美特里：《心灵的自然史》为着阶级和民族的解放，为着党的事业的成功，我毫不希罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼刺口的崐苞粟和菜根；不希罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗窠似的住所
—— 方志敏：《可爱的中国》--------------------------------------------------卡诺莎觐见 1075年，教皇格里高利七世(Gregory VII)趁德意志神圣罗马帝国国内局势未稳之际，命令亨利四世放弃任命境内各教会主教的权力，宣布教皇的地位高于一切世俗政权，甚至可以罢免皇帝。
对此，亨利四世以召集德意志主教会议，宣布废黜教皇相对抗。
于是格里高利七世发布敕令，废黜亨利四世，革除其教籍，解除臣民对他的效忠誓约。
在种种内忧外患的严峻形势下，亨利四世再也无法顾及自己高贵的皇帝身份，演出了一场德国版的“负荆请罪”。
1077年1月，年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。
根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。
而格里高利七世这位出身低微的手工匠人的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻。
这就是史称“卡诺莎觐见”。
从表面上看，教皇格里高利七世是这场斗争的胜利者，而真正的胜利者却是亨利四世。
这次觐见不仅使反对他的诸侯们失去了另立皇帝的借口，也获得了人民的广泛同情。
最终，亨利四世驱逐了教皇，教皇在孤独中客死意大利，而亨利四世以一种大丈夫能屈能伸的实用主义气度笑到了最后。
这句名言是谁说的
亨利四世
外国的名言警句
1. 弓弦越拉得紧，生命之箭射得越远。
——罗曼·罗兰《母与子》 2. 人的一生是短的，但如卑劣地过这短的一生，就太长了。
——《莎士比亚戏剧集》 3.最漂亮的聘礼就是才干。
——巴尔扎克《赛查·皮罗多盛衰记》 4.光荣的路是狭窄的，一个人只能前进，不能后退；所以你应该继续在这一条狭路上迈步前进，因为无数竞争的人都在你背后，一个紧随着一个。
——莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》 5.享受着爱和荣誉的人，才会感到生存的乐趣。
——莎士比亚《查理二世》 6.名气就像某些特别的鲜艳的花儿一样含有毒性物质。
——巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》 7.要想战胜它，就得先了解它。
（《雨果传》） 8.一个人，快乐舒畅地作了今天的工作，同时快乐舒畅地迎接明天的工作，是应该受到人们的赞扬和鼓励的。
——狄更斯《游美札记》 9.能够把我们的才能使用到现实上面，这就是幸福。
——巴尔扎克《高利贷者》 10.谁劳动，谁就是主人。
——高尔基《小市民》 11.劳动是一种创作。
——高尔基《苏联的文学》 12.事业是栏杆，我们扶着它在深渊的边沿上走路。
——高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》 13.当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序。
——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》 14.社会是一个泥坑，我们得站在高地上。
——巴尔扎克《高老头》 15.人类的真正区别是这样的：光明中人和黑暗中人。
——雨果《悲惨世界》 16.奶奶发明了妖怪来吓唬小孩，也发明了耶和华来吓唬大人。
——雨果《悲惨世界》 17.说慌是美妙的。
在人类的一切发明中，最美妙的发明是善良的上帝
——罗曼·罗兰《母与子》 18.全人类的充沛精力要是都集中在一个的头颅里，全世界要是都萃集于一个人的脑子里，那种状况，如果延续下去，就会是文明的末日。
——雨果《悲惨世界》 19.我创造，所以我生存。
——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》 20.神从创造中找到他自己。
——泰戈尔《飞鸟集》 21.人是可以沉醉在自己的坚强的意志里的。
——雨果《海上劳工》 22.不论前途如何，不管发生什么事情，我们都不失去希望：希望是一种美德。
——《雨果传》 23.即使渴望落空，感觉到渴望的痛苦依然是甜蜜的。
——泰戈尔《情人的礼物》 24.没有单纯、善良和真实，就没有伟大。
——托尔斯泰《战争与和平》 25.生与死只是脚下的奴仆。
——泰戈尔《被俘的英雄》 26.天才不是为天才而生，而是为人类而生。
——雨果《莎士比亚》 27.我好比一个筛子，随便你把什么垃圾倒到我身上来，我总能给你筛出歌来。
——高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》 28.天才寻找障碍，障碍创造天才。
——《罗曼·罗兰传》 29. 我始终认为，任何天生的或后生的天才，若不与坚忍不拔、谦虚踏实和埋头若干的品质相结合，就不可能有所成就。
——《狄更斯传》 30.使生命变得麻木，这决不是享受。
——《雨果传》 31.每个生命的方式是自然界一种力的方式。
有些人的生命像沉静的湖，有些像白云飘荡的一望无际的天空，有些像丰腴富饶的平原，有些像断断续续的山峰。
我觉得约翰·克利斯朵夫的生命像一条河。
——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》 32.一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全。
——巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》 33.年轻人的良知像晴天一样明洁。
——《普希金在流放中》 34.春天吹得纷飞的花瓣， 并非为了将来的果实而生， 只是为了一时的兴会。
——泰戈尔《流萤集》 35.每教好一个孩子，就减少一个败类。
（《雨果诗选》） 36.一匹骏马从来不原谅愚蠢的骑者为了姑息它，不给它束紧肚带。
——罗曼·罗兰《母与子》 37.用鞭子教不出人来。
——高尔基《童年》 38.教育不应当只从智力上着眼，必须力求使受教育者变得更加敏锐、文明，更加宽容仁慈。
——《泰戈尔评传》 39.教育应当在学生及其社会、自然环境之间造成一种和谐的联系。
——《泰戈尔评传》 40.最伟大的科学，永不满足于无知，怀疑的种子，它在强者的心目中比信心更有生殖力。
（《罗曼·罗兰回忆录》） 41.真正的科学家应当是个幻想家；谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。
——雨果《海上劳工》 42.人的知识越广，人的本身也越臻完善。
（高尔基《世界名言录》） 43.知识，只有当它靠积极的思维得来，而不是凭记忆得来的时候，才是真正的知识。
——托尔斯泰《世界名言录》 44.一个人没有学问，就跟一条牛没有区别，不是带上轭架，便是给人宰了吃肉，它还尽摇晃尾巴。
——高尔基《人间》 45.在学问上每前进一步，就更接近这真理一步。
（《托尔斯泰传》） 46.学问是光明。
——高尔基《沦落的人们》 47.理想的书籍是智慧的钥匙。
（托尔斯泰《世界名言录》） 48.书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
——《莎士比亚戏剧集》 49.巨人的巨著战胜群众的庸俗。
——罗曼·罗兰《贝多芬传》 50.童话并不真实，但其中含义深长
51.每一本书都好像一级阶梯，我拾级而上，从动物上升为人，我对美好的生活有了明确的概念，并且渴望这种生活能够实现。
我读了许多书，觉得自己好像是一件盛满了生命之水的器皿。
——高尔基《我怎样读书》 52.读书愈多，精神就愈健壮勇敢。
——高尔基《世界名言录》 53.读书是好的，但必须记住，书不过是书，要自己动脑筋才行。
——高尔基《在人间》54.虽然紫菀草越被人践踏越长得快，可是青春越是浪费，越容易消失。
——莎士比亚《亨利四世上篇》 55. 傻子自以为聪明，但聪明人知道他自己是个傻子。
——莎士比亚《皆大欢喜》56. 智慧，比知识的内涵丰富得多。
——《泰戈尔评传》 57.记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在
它所以重要，就是因为它是我们唯一有所作为的时间。
——托尔斯泰《三个问题》 58.世界上最快而以最慢、最长而又最短，最平凡而又最珍贵、最容易被人忽视而又令人后悔的就是时间。
——高尔基《外国名人名言录》59.一个人还不能知道他自己，就忙着去研究一些和他不相干的东西，这在我看是很可笑的。
（柏拉图）60.健康为最好的天赋，知足为最大的财富，信任为最佳的品德。
（释迦牟尼）61.成功的道路就是做你能做好的工作，做好你所做的工作，并且丝毫不贪图功名。
（朗费罗）62.骤然的幸运造成一个活动家或躁动者，但是经过磨练的幸运却造成了天才。
（培根）63.对于人类来说，生存本身就是旅行。
——东山魁夷64.无论你怎样喂狼，它的心总是向着森林的。
——屠格涅夫 65.人的善意是可信可喜而不可依赖的。
66.财富在于使用，而属于享受它的人。
67.感情有自己的理智。
68.那些不能牢记着自己的过去的人，命中注定要一再地重复自己的过去。
——桑塔雅娜69.如果发生在你身上的每一件事，都能使你懂得一个道理，那么，你是一个真正的富有者。
——弗兰西斯•培根70.无知的人像白纸那样彼此相似，有识之士像书籍那样各不相同。
71.人应该先做他应该做的事情，再做他喜欢做的事。
72.受苦的人，没有悲观的权利。
——尼采73.我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
—— 爱因斯坦74.一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
—— 巴尔扎克75.享受着爱和荣誉的人，才会感到生存的乐趣。
——莎士比亚《查理二世》76.荣誉是什么
就是别人的爱，希望为别人谋利而获得人们夸奖。
——《托尔斯泰论集》77.儿童受教育的环境，应当是在一个以人的爱为指导精神的天地里。
——《泰戈尔评传》78.被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。
——托尔斯泰《哥萨克》79.谁要在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。
——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》）80.精神的沟通用不着语言，只要是两颗充满着爱的心就行了。
——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》81.最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息息相通的人。
——高尔基《孤独的人》82.朋友看朋友是透明的；他们彼此交换生命。
——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》83. 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生84. 路再长也有终点，夜再黑也有尽头。
（桑给巴尔谚语）85.人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合，所谓强者，是既有意志，又能等待时机。
——巴尔扎克《人间喜剧》86.我们要消除这个暗礁，就必须等待时间、机会和有利条件。
——狄更斯《荒凉山庄》87.他看到风向对他不利，就知道瞎忙也是白搭，唯一的办法是坐下来等待。
——泰戈尔《沉船》88生活中唯一乐趣就是忘却。
——托尔斯泰89.暂时的是现实，永生的是理想。
——罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》90.人的心灵是有翅膀的，会在梦中飞翔。
——高尔基《流水》91.思想家是主动的，梦幻家是被动的。
——雨果《海上劳工》92. 每个生命的方式是自然界一种力的方式。
有些人的生命像沉静的湖，有些像白云飘荡的一望无际的天空，有些像丰腴富饶的平原，有些像断断续续的山峰。
我觉得约翰·克利斯朵夫的生命像一条河。
——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》93.清晨的阳光不算温暖，瞬息的安逸不算幸福。
（蒙古谚语）94.幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。
你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来。
你也不要企图把水龙头拧得更大，使幸福很快地流失。
而需静静地以平和之心，体验幸福的真谛。
——毕淑敏95.如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。
—— 赫拉克利特96.真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。
—— 穆尼尔·纳素夫 97.只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。
—— 爱因斯坦 98.幸福越与人共享，它的价值越增加。
—— 森村诚一 99.一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切
—— 罗曼.罗兰 100.当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。
—— 莫罗阿
