凡是发生皆是必然凡是发生都在因果善缘善了恶缘也善了是谁的名言什么意思
因果律是一种客观的规律,这里面不存不不罪”,就象你不知道开水身上会把自己烫伤,你把开水倒在身上一样会烫伤.因为他并非由神来奖惩,所以对佛法的无知而导致的毁谤行为并不能得到宽恕.假如我们造下善因,就一定会得到好的结果,但是这个结果的发生时间并不确定,每件事都是因缘聚合产生,所以假如你希望你以后的生活很幸福的话,那么就不要造那些会导致不幸的因,无论是善业还是恶业,他们都会非常忠厚的守候在你的身边,一直到它们的任务完成,才会消失. 很白话的一个解释,搜来的.再搜一段: 所谓因果律,就是研究事物原因结果的法则.现代科学上亦有因果律,惟科学上的因果律,只适用于物理的变化.而佛法上的因果律,却适用于心的变化,物的变化,及心物混合的变化.佛法上将此法则加以更详细严密的分析,根据此法则创立了三世的人生观；更将业报轮回等问题联系起来,创立了因果善恶通于三世的论理思想. 因果,具足应说“因果缘报”.因是原因,缘是助缘,由因缘和合所产生的事物叫果,此果对造因者说是报.世出世间,由众生以至成佛,由根身以至器界,一切生灭变异,莫不受此法则支配. 任何事物,决不能无因而生,且有因无缘,亦不能生.例如一粒种子——因,若不经播种者把它埋入土中,再加上阳光雨露的助缘.则不会发芽生长,而因缘和合,形成果报.不但事物的生成是如此,即事物的变异与坏灭亦莫不如此. 佛法为说明万法因果关系,曾立有六因、四缘、五果之说.六因的名称是能作因,俱有因、相应因、同类因、遍行因、异熟因.五果的名称是增上果、同时果、等流果、异熟果、离系果.因限于篇幅,不能一一详述.现仅将四缘略作介绍. 四缘是亲因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘. 亲因缘者,就是主因.在心法（精神）上说,凡人之身口意的行为意念,皆名之曰业.业为心法上迁流变化之因.在色法（物质）上说,如土石为山岳的主因,种子为草本的主因等是. 等无间缘者,只适用于心法,譬如我人一颗妄心,念念不停,刹那生灭.前念灭时,后念已起,这种生灭相续无间的作用,叫做等无间缘. 所缘缘者,系指分别的心与所分别的相相对峙时,前者以后者为所缘,此所缘的相,即为生心的助缘. 增上缘者,乃指一切心法或色法.起顺违等作用,影响于因之成长者.在色法上讲,只要有亲因及增上二缘便能生果.但在心法及心色混合法中,则须四缘具备,方能生果. 由上所述,可知因果律上的三个原则.一是果由因生.无因不能生果,有因有缘则必然生果.二是事待理成.万法生灭,固有因果,但因果中尚有普遍的理性.某因必生某果,原为必然理则,例如有生必有死,有成必有坏,都是必然的理则.三是有依空立.任何存在的事物或理则,都必依否定实在性的本性而成立.也就是说,凡是存在的,最初都是不存在的.凡是“有”,必须依空而立. 因果律上尚有几点值得注意的,一是因果律中无第一因,亦无最后果.因前复有因,推之无始；果后复有果,引之无终.譬如父为父子之因,父复有父,父父无始；子为父之果.子复有子,子子无终.二是因果律中的因与果是相对的,而非绝对的.譬如棉纱是棉布的因,却是棉花的果.棉布是棉纱的果,却是衣服的困.由甲因产生了乙果,当然乙为甲之果,若由乙因又产生了丙果,则乙又为丙之因.三是因果通于三世.三世并不是指一个人的前生今生来生,而是指时间上的过去现在未来.所以因不自灭,不论时间久暂,遇缘则起现行.四是因果本质为一.能生之因,必为所生之果；所生之果,必为能生之因.自色法上说,种瓜得瓜,种豆得豆.豆种长不出瓜秧,瓜秧亦长不出豆苗.自心法上说,自作因,自受果,善因不生恶果,恶果不由善因,丝毫不能假借. 佛经上有一偈说明因果上的几点原则：“假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受.”这偈说明了：一、业因不灭.二、不认时间久暂,遇缘则起现行.三、自作业,自受果. 在宇宙万有之中,物与物的因果较易明?.例如金属热胀冷缩,冷热是因,缩胀是果.物与心的因果部份尚易了解.如物质环境使人有苦乐的感受.饱暖则身心舒适,饥寒则生理痛苦.而心与物的因果较不易证知.然以心为因而影响物质的.亦不乏成例.如李广射虎,箭入没羽,近视之知其为石,再射则不入.这就是精神影响物质的例子.而最难了解者,却是心法上的因果.盖起心动念,皆为业因种子,此业种分善恶二面,皆印入八识田中.以业种的善恶,支配六道轮回中的升沉.此因果虽不易使世人了解,然果由因生,事待理成,自因自果,丝毫不爽.我国民间俗谚云：“善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到.”语虽通俗,却含有至理也.
是不是凡事都会有因果
我觉得是有的，用佛理讲估计就是楼上几位复制粘贴说的那样，我个人认为，这个因果循环确实存在。
也说不清神马道理来，但就是相信，有因果报应。
你做了好事即使现在没什么反映，但将来肯定会有好的结果的。
如同坏事，你做了，他确实发生了，总有一天，坏的结果会产生。
跟墨菲定律一样。
一生二，二生三，三生万物。
对此我笃定不疑。
GOOD LUCK!
为什么凡事都有因果关系存在
呵呵
首先呢。
LZ得夸你，你提了一个很少人能回答出来的问题。
我也不知道给你完全的解释
用个简单的例子吧。
你种下的种子是西瓜到了收成的时候会收到草莓吗
你做的一件事是好事。
那么最后一定就是好结果。
即使坏也总会有人知道。
某某在那事件中受了委屈。
别人或许因为种种原因不说。
但不代表别人不会记在心里。
因果也是一种循环。
破坏循环的有惊喜也有懊悔
凡事都有因果循环吧。
阿弥陀佛。
“万法皆空，唯因果不空”，我们每个人都处于一个巨大的因果链条当中，有的是累世因果我们无法看到，有的是今生因果，显而易见，举个很小的例子：我今天多工作了三个小时，所以老板多给我100块钱工资，这就是最为简单的现世因果。
没有无因之果，也没有无果之因。
“因果报应”准确的描述应该是“”，在“因”与“果”之间还有一个“缘”，因是种子，缘就是条件，只是有种子没有水分阳光等条件，也不会结果。
所以，因要得到什么样的果报还要看有什么样的缘起。
比如：一个人喜欢杀生，本该堕入，但是在没有堕入之前充分认识到了自己的错误，并努力修行得到正果，这样就不会下地狱了。
缘起不一样果报就不一样，如果他没有改变缘起，他必定入地狱。
这就告诉我们，不论是行为还是思想都要种好因，同时还要结好缘，这样才会结出美好的生活果实。
凡事其因果,必有利于我。
什么意思?
“凡事其因果,必有利于我”出自牛仔裤的发明者“牛仔大王”——李维·施特劳斯。
原文是“凡事的发生必有其因果，必有助于我。
”意思是：无论发生什么事都有好坏两种可能，勤于动脑和思考可以掌控问题向有利于我的方面发展。
当年李维·施特劳斯象许多年青人一样，带着梦想前往西部追赶淘金热潮。
一日，突然间他发现有一条大河挡住了他前往西去的路。
苦等数日，被阻隔的行人越来越多，但都无法过河。
于是陆续有人向上游、下游绕道而行，也有人打道回俯，更多的则是怨声一片。
而心情慢慢平静下来的李维斯想起了曾有人传授给他的一个“思考致胜”的法宝，那就是这一段话：“太棒了，这样的事情竟然发生在我的身上，又给了我一个成长的机会。
凡事的发生必有其因果，必有助于我。
”于是他来到大河边，“非常兴奋”地不断重复着对自己说：“太棒了，大河居然挡住我的去路，又给我一次成长的机会，凡事的发生必有其因果，必有助于我”。
果然，他真的有了一个绝妙的创业主意――摆渡。
没有人吝啬一点小钱坐他的渡船过河，迅速地，他人生的第一笔财富居然因大河挡道而获得。
