《圣经》的经典语录段落
圣经中最美丽的10大经典语录 1、 生命在他里头，这生命就是人的光。
光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
(《新约.约翰福音》第1章) What has come into being in him was life, and the life was the light of all people. The light shines in the darkness, and the darkness did not overcome it. John 1-4,5 这是是基督教神学思想的核心。
这里的 光 指的是耶稣基督， 生命 指的是永生--战胜死亡，获得真理。
2、 你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
(《新约.马太福音》第7 章) Enter through the narrow gate; for the gate is wide and the road is easy that leads to destruction, and there are many who take it. For the gate is narrow and the road is hard that leads to life, and there are few wh o find it. Matthew 7-13,14 这是耶稣 登山宝训 中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。
对于清教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。
3、 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。
(《新约.哥林多前书》第1 3章) Love is patient; love is kind; love is not envious pr boastful or arrogant or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or re sentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. I t bears all things, hopes all things, endures all things. Love never end s. 基督教是 爱的宗教 ，这就是使徒保罗对爱的诠释。
从古到今不知有多少人因这段话而皈依基督教，可见 爱是无可比的 。
4、 死啊，你得胜的权势在哪里
死啊，你的毒钩在哪里
死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。
感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。
(《新约.哥林多前书》第15章) Where, O death, is your victory? Where, O death, is your sting? The sting of death is sin, and. The power of sin is the law. But thanks be to God, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ. 使徒保罗用优美的语言阐明了基督教的脉络：原罪与堕落，牺牲与救赎，胜利与永生。
总体说来就是 用爱战胜死亡 。
5、 草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。
草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定
(《旧约.以赛亚书》第40 章) The grass withers, the flower fades, when the breath of the LORD blows upon it; surely the people are grass. The grass withers, the flower fades; but the word of our God will stand forever. 旧约的最大特点是 信念 。
这句话就是无比坚定的信念，既是相信上帝，又是相信作为上帝选民的自己。
以色列人的辉煌半缘自信念。
圣经经典名句
1、生命在他里头，这生命就是人的光。
光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
（《新约·约翰福音》第1章） What has come into being in him was life, and the life was the light of all people. The light shines in the darkness, and the darkness did not overcome it. John 1-4,5 这是是基督教神学思想的核心。
这里的光指的是耶稣基督，生命指的是永生--战胜死亡，获得真理。
2、你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
（《新约·马太福音》第7 章） Enter through the narrow gate; for the gate is wide and the road is easy that leads to destruction, and there are many who take it. For the gate is narrow and the road is hard that leads to life, and there are few wh o find it. Matthew 7-13,14 这是耶稣登山宝训中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。
对于清教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。
3、 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。
（《新约·哥林多前书》第1 3章） Love is patient; love is kind; love is not envious pr boastful or arrogant or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or re sentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. I t bears all things, hopes all things, endures all things. Love never end s. 基督教是爱的宗教，这就是使徒保罗对爱的诠释。
从古到今不知有多少人因这段话而皈依基督教，可见爱是无可比的。
4、死啊，你得胜的权势在哪里
死啊，你的毒钩在哪里
死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。
感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。
（《新约·哥林多前书》第15章） Where, O death, is your victory? Where, O death, is your sting? The sting of death is sin, and. The power of sin is the law. But thanks be to God, who gives us the victory throughour Lord Jesus Christ. 使徒保罗用优美的语言阐明了基督教的脉络：原罪与堕落，牺牲与救赎，胜利与永生。
总体说来就是用爱战胜死亡。
5、草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。
草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定
（《旧约·以赛亚书》第40 章） The grass withers, the flower fades, when the breath of the LORD blows upon it; surely the people are grass. The grass withers, the flower fades; but the word of our God will stand forever. 旧约的最大特点是信念。
这句话就是无比坚定的信念，既是相信上帝，又是相信作为上帝选民的自己。
以色列人的辉煌，大半缘自信念。
6、我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。
我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。
（《旧约·约伯记》第19章） For I know that my Redeemer lives, and that at the last he will stand up on the earth; and after my skin has been thus destroyed, then in my fles h I shall see God. 这是约伯的信念。
无论承受多么巨大的打击、多么绝望的境遇，都不可放弃希望、放弃信仰。
亨德尔为此句作的咏叹调也极为感人。
7、 不可封了这书上的预言，因为日期近了。
不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。
（《新约·启示录》第22章） Do not seal up the words of the prophecy of this book, for the time is n ear. Let the evildoer still do evil, and the filthy still be filthy, and the righteous still do right, and the holy still be holy. 我最开始就是看了《启示录》才倾向于基督教的。
《启示录》中有很多让人不能不动容的话，这句只是其中代表而已。
8、谁能使我们与基督的爱隔绝呢
难道是患难吗
是困苦吗
是逼迫吗
是饥饿吗
是赤身露体吗
是危险吗
是刀剑吗
……然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。
（《新约·罗马书》第8章） Who will separate us from the love of Christ? Will hardship, or distress, or persecution, or famine, or nakedness, or peril, or sword? No, in al l these things we are more than conquerors through him who loved us.
哥林多什么意思
哥林多（Collins，今普遍译科）位于狭窄的斯地峡西。
科林斯地峡是连接希腊半岛和伯罗奔尼撒半重要陆上桥梁，又是穿过萨罗尼科斯和科林西亚湾通向伊奥尼亚海的航海要道，战略地位十分重要。
独特的地理位置使哥林多成为古希腊重要的商业据点。
哥林多历史悠久，希腊神话中，夺取金羊毛的英雄伊阿宋就是在此地离弃他的妻子美狄亚。
公元前3000～前2000年哥林多就成为古希腊迈锡尼时代著名的城市。
公元前1000多年多利亚人征服了此地。
公元前8～前6世纪，哥林多因其特殊的地理环境及发达造船业和航海技术，商业十分兴旺，几乎垄断了地中海的贸易，成为希腊最繁荣、富庶的城市。
城市出产的陶器享誉地中海地区，橄榄油、葡萄酒、金属器皿等商品远销当时的东、西方各国。
哥林多城邦凭借其强大实力，在地中海沿岸建立了锡拉库萨等许多殖民地。
此外，哥林多在建筑艺术上造诣颇高，科林斯柱式至今仍让人们所喜爱。
公元前7世纪中期，巴希阿德斯家族把持城邦政权，实行贵族寡头统治。
希普塞卢斯（约前657～前627在位）推翻巴希阿德斯家族，建立了僭主统治。
约公元前581年，僭主政体被推翻，代之而起的是少数富人掌握政权的贵族政体。
公元前6世纪后期，哥林多加入了以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟。
在希波战争时，哥林多城邦派兵参加了温泉关、萨拉米斯、米卡列等著名战役。
公元前395 ～前387年，哥林多与阿尔戈斯、忒拜、雅典等城邦结盟，在波斯支持下进行了反对斯巴达的科林斯战争。
公元前338 年以后 ，从属于马其顿。
公元前146年，罗马总督穆米征服哥林多，下令将城市毁灭，城市被彻底摧毁，只剩几根石柱。
公元前46年凯撒大帝重建哥林多城，成为罗马帝国统治下的亚该亚行省的中心。
“不是每个人都能去哥林多”这是古希腊的一句名言。
意思是：不是所有人都能享受奢侈的生活。
哥林多虽然经济发达、物资丰富。
但民众的道德生活十分败坏，各种犯罪事件层出不穷。
该城以爱神庙的妓女闻名西方世界，她们共有千余人。
不少达官显贵为得到她们而支付天文数字的费用。
公元51年左右，使徒保罗来到新建的哥林多城，在这个崇拜物质、性欲和偶像的希腊城市建立一个新教会。
在此，保罗写了著名的《罗马书》，在信的开头他痛心地指出了当地人的堕落（罗：1：24-32）。
保罗在这里平时和虔城的亚居拉、百基拉夫妇同住，同制帐棚，安息日则到会堂讲道，劝化犹太人和希腊人（徒：18：1-4）。
保罗在哥林多宣教长达18个月，收效甚大，福音以哥林多为中心传至亚该亚行省其它地区（林后1：1，9：2）。
保罗离开不久，亚波罗接替了他的事工。
之后，保罗又两次访问哥林多。
著名的《哥林多前书》和《哥林多后书》是保罗为哥林多教会而写的。
《哥林多前书》共16章，为保罗在以弗所宣教时所著。
保罗针对当时哥林多教会的派系之争及乱伦行为，痛斥派系斗争不当，申斥乱伦之罪和说明婚姻、吃祭物、死人复活、爱心及敬拜规范等问题。
《哥林多后书》共13章，为保罗在马其顿所写。
主要夸赞哥林多教会大多数信徒痛改前非、弃恶从善。
并为使徒辩护，催促教会紧快完成给耶路撒冷教会捐款事宜，奉劝教会中未悔改者尽块悔改。
圣经中经典的句子
1， 来13:5 你们存可贪爱钱财。
要己所有的为足。
因为主曾我总不撇下你，丢弃你。
2， 太6:25 所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。
为身体忧虑穿什么。
生命不胜于饮食吗
身体不胜于衣裳吗
太6:26 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。
你们不比飞鸟贵重得多吗
太6:27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢
（或作使身量多加一肘呢） 太6:28 何必为衣裳忧虑呢
你想野地里的百合花，怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线。
太6:29 然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。
太6:30 你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢。
太6:31 所以不要忧虑，说，吃什么
喝什么
穿什么
太6:32 这都是外邦人所求的。
你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。
太6:33 你们要先求他的国和他的义。
这些东西都要加给你们了。
太6:34 所以不要为明天忧虑。
因为明天自有明天的忧虑。
一天的难处一天当就够了。
3， 提前6:7 因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。
提前6:8 只要有衣有食，就当知足。
提前6:9 但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。
提前6:10 贪财是万恶之根。
有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
4. 加5:26 不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。
