诚德也就是职业道德方面的名人名言
实际上,每一个阶级,甚至每一个行业,都有各自的道德.----（恩格斯） ●行业尽管不同,天才的品德并无分别.——（巴尔扎克） ●对科学家来说,不可逾越的原则是为人类文明而工作.----（李约瑟） ●知识分子的叫嚣声比他们的力量高千百倍,可是他们是一个出色的晴雨表（.——列宁） ●我们尊重知识分子是完全应该的,没有革命知识分子,革命就不地胜利.——（） ●有什么办法使这种仅有书本知识的人变名副其实的知识分子呢?唯一的办法就是使他们参加到实际工作中去,变为实际工作者,使从事理论工作的人去研究重要的实际问题.——（） ●知识分子是工人阶级的一部分 -（） ●圣人之于天下,耻一物之不知.——（汉·杨雄） ●所谓圣者,须学以圣.——（汉·王充） ●圣人之所以为圣也,只是好学下问.——（宋·朱熹） ●圣可积而致,途之人可以为禹.——〈荀子〉 ●圣人之道,精粗虽无. ●圣人教人,皆略启其端,使学者深思而自得之.——（明·薛宣） ●圣人无常师 ——（唐·韩愈） ●圣人……行不言之教 ——〈老子〉 ●自古圣人二致,但其施教,则必因其材而笃信.——（宋·朱熹） ●圣人教人,或因病人病处说,或因个人不足处说,或因人学术有偏处说,未尝执于一言.——（明·吕经野） ●自古圣人亦因往哲之言,师友之言,乃能有进.——（宋·陆九渊） ●秀才不出门,而知天下事. ●秀才不怕衣衫破,就怕肚里没有货. ●秀才谈书,屠夫谈猪. ●秀才不到田里来,见了麦子当韭菜. ●秀才遇见兵,有理讲不清. ●秀才造反,三年不成. ●大艺术家就是那些将个人的想象力强加给全人类的人们 ----（莫泊桑） ●艺术家是一个创造出一位艺术家的人 ——（哈罗德·罗森堡） ●艺术有制定权艺术家制定美,而不是接受现成的美.——（歌德）
关于爱德和诚德的名言
诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感 当信用消失的时候，肉体就没有生命。
人类最不道德处，是不诚实与怯懦 真话说一半常是弥天大谎 诚实是人生的命脉，是一切价值的根基 言不信者，行不果 ————墨子 民无信不立 ————孔子 没有诚实哪来尊严 ————西塞罗 真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林 诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子 失信就是失败 ————左拉 真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科 欺人只能一时，而诚信才是长久之策 ————约翰·雷 诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。
诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。
诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。
当信用消失的时候，肉体就没有生命 ————大仲马 如果要别人诚信，首先要自己诚信 ————莎士比亚 人类最不道德订户，是不诚实与懦弱 ————高尔基 隐瞒真实，就是骗自己
宁夏的名人名言，急
李德明(981～1031) 西夏王国的奠基者。
李继迁之子，小字阿移。
李继迁死，李德明嗣位，年二十四。
对内保境息民，恢复生产；对外附辽和宋，专力向西发展。
1005年，辽册封他为西平王。
次年，宋授为定难军节度使，封西平王，赐银一万两、绢一万匹、钱两万贯、茶两万斤，并允许在保安军设立榷场。
李德明统治后期，西夏农业经济有了明显的发展。
西向进兵，杀吐蕃大首领潘罗支，夺取西凉府(今甘肃武威)；又出兵攻打甘州(今甘肃张掖北)回鹘，初战失利，乃陈兵阻绝其通贡宋朝的道路。
1028年，派子李元昊须兵消灭了甘州回鹘。
两年后，又略取了瓜州(今甘肃安西东)和沙州(今甘肃敦煌东)。
西夏势力直抵玉门关，据有整个河西走廊。
他营建宫室、馆驿、桥道，讲定礼仪制度，追尊李继迁为皇帝，立李元昊为皇太子。
1020年，由西平府迁都怀远镇(原属灵州，今宁夏银川市)，改名兴州。
1031年死。
景宗时追谥光圣皇帝，庙号太宗，陵号嘉陵。
4,野利任荣 西夏文创制人 野利任荣是党项族中的著名学者，学识渊博，对中国文化典籍非常精通。
是西夏王朝建立初期各种典章制度的参与者和谋划者，曾受元昊委托亲自主持创制了中国历史上独具特色的文字——西夏文。
是元昊最重要的大臣之一，元昊封他为谟宁令（天大王）。
5,夏崇宗 西夏皇帝 夏崇宗（1084—1139），名乾顺。
夏惠宗长子，梁氏生。
西夏皇帝。
其祖母梁太后晚年得孙，十分钟爱，常亲自提抱着顾。
天安礼定元年（1086）七月，太后和秉常先后去世，乾顺即帝位，年仅3岁，由母后梁氏和舅父梁乙逋共辅政。
是年八月改元天仪治平。
次年（1087）正月，宋朝遣使册封乾顺为夏国王。
6, 李元昊--西夏开国皇帝 李元昊--西夏皇帝 宋景德元年（1004年）五月初五，一个婴儿在灵洲（今宁夏灵武）呱呱坠地，他刚出生就啼声英弃，双目炯炯。
他就是后来正式建立西夏王朝的第一代皇帝李元昊。
少年时代的元昊，平素喜穿白色长袖衣，头戴黑冠，身佩弓矢，出行常常带百余骑兵，自乘骏马，前有两名旗手开道，后有侍卫步卒张青色三盖相随，左右簇拥，煞是耀武扬威。
他幼读诗书，对兵书更是手不释卷，专心研读，优倾心于治国安邦的律法著作，一向善于思索、谋划、对事物往往有独到的见解。
7,杨景周 清代末期曾任平罗、中卫等县知事 杨景周：原名兆熊，又名云浚，字景周，号佛华，行一，出生于清代末期的安徽省怀远县，学历邑庠生，南京高等学堂理科毕业，格致科举人，分部七品小京官，三年以后，主事用。
后至甘肃省历任西宁、平罗、岷县等县知事。
任中卫县知事曾获六等嘉禾章。
离任返里后，曾任师资养成所所长，怀远县立初中校长 8, 王树楠 进士，历史学家，清代末任中卫县知事、庆泾固道道员， 王树楠（1851—1936年）字晋卿，祖籍热河承德直古北口小兴州，生于直隶保定新城（今河北省高碑店）邓家庄耕读之家fassdafsdasadfsfsdafsdafsadsdffsdafdsafsdadffdsaf。
王树楠七岁入家塾，八岁学做诗，“龆龄颖异，出语惊人”。
十六岁入邑庠，（注：邑庠：县学堂。
）次年补廪膳生。
1872年以读书优异被举荐为贡生，朝考以教职候选。
当时直隶总督曾国藩聘请其祖父在省城保定莲池书院讲学，他在书院随读。
曾国藩闻其名，专门召见指导读书治学、诗古文义法，训勉鼓励，谈话两个多小时，他深以为荣。
后来李鸿章任直隶总督，见其文章，拍案惊赞，十分赏识，称之为“苏长公后第一人”。
24岁被聘为通志局修纂，26岁考中举人。
在志局先后任职十二年，同时继续在莲池书院攻读治学。
他素好考订之学，以文会友，结识了劳乃宣、吴汝纶、曾纪鸿、薛福成、朱采、赵铭等一代名士，相互质疑问难，获益良多，但在科举考场中却屡次失意。
到1887年36岁才会试中进士。
初被点任户部广西司主事。
他自感小京官碌碌无为，徒耗岁月，而地方官尚可直接为民造福，实现治国安邦抱负，于是报请外放，改任知县，从此步入仕途，开始仕宦生涯。
1886年后，历任四川青神、资阳、富顺、宁夏中卫县知事。
9,孙朝捷 宁夏人，康熙五十四年(公元1715年)任嘉峪关营游击。
孙朝捷，清代将领，宁夏（今宁夏回族自治区银川市）人，康熙五十四年(公元1715年)任甘肃嘉峪关营游击。
10,黄自元 清代光绪年间任过宁夏知府 黄自元(1873--1918)，字敬舆，号澹叟，安化县龙塘乡人。
光绪年间任宁夏知府， 清同治六年(1867)举于乡，次年殿试列第二(榜眼)，授翰林院编修。
曾任顺天乡试同考官和江南乡试副考官。
郑沅于《敬舆公七十寿序》中曾说：“典试江南，被议镌级。
或云可以入资捐复，而卒不为。
终被朝廷昭雪，起用检讨。
” 光绪年间，黄自元历任河南道、陕西道监察御史. 11,黄自元 清代光绪年间任过宁夏知府 黄自元(1873--1918)，字敬舆，号澹叟，安化县龙塘乡人。
光绪年间任宁夏知府， 清同治六年(1867)举于乡，次年殿试列第二(榜眼)，授翰林院编修。
曾任顺天乡试同考官和江南乡试副考官。
郑沅于《敬舆公七十寿序》中曾说：“典试江南，被议镌级。
或云可以入资捐复，而卒不为。
终被朝廷昭雪，起用检讨。
”光绪年间，黄自元历任河南道、陕西道监察御史 12,司九经 清代康熙时宁夏人，官至总兵 司九经，字圣典，清代将领，甘肃省宁夏(今宁夏回族自治区银川市)人，以凉州把总随征昭莫多有功，累擢至宣化镇总兵。
后因故罢归，康熙末以准部攻扰西藏，清军西征，战死于西海。
司九经一辈子骑马打仗，征川、滇、塞北及西藏，平定边疆，过着艰苦的军旅生活，受人赞扬。
13,马德昭 清代晚期任固原提督 马德昭，回族。
生卒年不详，号自明。
四川省阆中人，青年时以武生投于清将向荣部下，以功得参将称号。
因病归乡休养一段时间，后又被清廷起用守卫黄河。
因在河南、陕西间作战有功 14,刘芳名 清代顺治年间任宁夏总兵 刘芳名，字孝五，（
—1660），清朝将领。
明末清初宁夏（今银川市）人。
明末为吴三桂属下，官柳沟总兵。
后随三桂降清，仍原职。
顺治元年（1644），因罪削职，改隶汉军正白旗。
二年，调宁夏总兵。
训练家乡子弟，镇压农民起义军，擢四川提督。
旋授右都督，仍镇宁夏。
六年，攻杀叛将刘登楼。
又疏陈在宁夏充实人口，发展生产，被采纳实行。
十六年，奉调福建，驻江宁（今江苏南京），对郑成功作战。
旋病卒。
15,清朝末期“西北五马”的兴起 “五马”家族虽然同是甘肃河州（今甘肃临夏回族自治州）人，又均系回族穆斯林同胞，且皆为马姓，但他们在祖籍地和祖源上却出于不同省区、互不相关的3个家庭———祖籍陕西省的马占鳌家族、祖籍甘肃省的马千龄家族和祖籍青海省的马海晏家族。
一、西北回族武装力量的生成 自乾隆末年起，西北回族穆斯林人民反清斗争屡兴不已，至同治年间则汇集成为一场持续十余年、遍及陕、甘、宁、青、新五省的巨大民族运动。
这次运动正是诸马起家的开端。
16, 杨增新（1862—1928），字鼎臣、子周，号荩臣，男，汉族，蒙自县人。
曾任新疆都督兼市政使。
清光绪十五年（1889），杨中己丑科第127名进士，被选用甘肃中卫县知县。
时该县百姓不堪官府和富室压迫剥削，揭竿起义。
杨督兵镇压有“功”，被摆升河州知州，后迁任甘肃武备学堂总办。
三十三年调任新疆陆军学堂总办，次年经新疆巡抚联魁保荐入京，陛见慈清太后和光绪皇帝，被调任新疆阿克苏道尹。
辛亥革命前夕，又调任镇迪道尹兼新疆提法使。
17,王祯 清末民初任七星渠总领 王祯：宁夏中宁县恩和乡人，卒于1918年3月5日，曾率乡亲们在孙家滩开渠十四里，由北河子引水灌溉，名“王祯渠”，即后来的安滩渠。
光绪二十三年(1897年)，王祯被推任七星渠总领，任职二十一年。
光绪二十六年创修红沟倒虹吸水洞，一直使用到民国27年。
民国6年又创修成七星渠口进水涵洞，使七星渠与清水河山洪分流，其分流作用后来失效，但控制渠道进水进沙的作用显著。
到1958年按原方位改建成进水闸 18, 傅 清 清朝大臣，任过固原提督 傅清(?-1750)清朝大臣，固原提督。
姓富察。
满洲镶黄旗人、李荣保之次子，大学士傅恒之弟。
初为侍卫，历官至天津镇总兵、固原提督。
乾隆中，先后以副都统、都统衔两次出任驻藏大臣。
请复通藏塘汛，防备准噶尔。
乾隆十五年，西藏继任郡王珠尔默特那木札勒勾结准噶尔阴谋叛乱时，设计杀死叛首后被围自杀。
追封一等伯爵，谥襄烈。
赞美承德的诗句
民俗，每一句话都是名言。
比如：娶送女客忌三相； 地支六冲凶日；男女婚配合婚法。
