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关于认真 典故名言

时间:2015-07-31 05:17

关于“善”的名言 典故

宁愿在所有人之前被一个人说坏话,不愿在一个人之前被所有人说坏话。

给自己辩护的人,告发了他自己。

无言的纯洁的天真,往往比说话更能打动人心。

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

谣言是越散播越浓厚的东西。

谄媚也可造成协调,但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成。

时人们也痛恨阿谀奉承,但只痛恨阿谀奉承的方式而已。

相信谎言的人必将在真理之前毁灭。

谄媚从来不会出自伟大的心灵。

每当一个人宣称所有人类都是坏蛋之时,你尽可放心好了,在这当儿他是把自己作为例外演出的。

●生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

——海涅 ●说‘我不知道’也比说谎好。

——马根 ●大家都不听谎言,说谎的人也就绝迹了。

——贝蒂 ●诺言快似骏马,但事实可以追上它。

——西班牙谚语 ●相信谎言的人必将在真理之前毁灭。

——赫尔巴特 ●人们喜爱谎言,不仅因为害怕查明真相的艰难困苦,而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。

——培根 ●世界上没有人人都不信的谎言,也没有一句谎言都不信或只相信谎言的人。

——斯大林 ●男人生来就会撒谎,而女人生来就会轻信谎言。

——盖伊 ●谎言四季都能生长。

——伯克 ●每生块土壤都会长出虚伪和欺诈,它们可是四季植物啊。

——艾迪生 ●谎言越传越离奇。

——奥维德 ●默默传开的谎言常常最损人的。

——罗·路·史蒂文森 ●善良的人不应该说假话,聪明的人不应传假话。

——尼癸狄乌斯 ●无言的纯洁的天真,往往比说话更能打动人心。

——莎士比亚 ●一个人宁可能一百句谎言,也不想听一句他不愿听到的真话。

——塞·约翰逊 ●世界上只有孩子和傻瓜不会撒谎。

——约·海伍德 ●泥人经不起雨打,谎言经不起调查。

——日本 ●谎言不能持久。

——德国 ●谎言的船开不远。

——土耳其 ●谎言是根浮木,早晚会被冲海岸。

——阿尔巴尼亚 ●真理大步走近,谎言就得跑开。

——俄罗斯 ●揭穿谎言比追捕瘸腿的狗还容易。

——匈牙利 ●真理是良药,谎言是病毒。

——阿拉伯 ●半真半假的谎言是最恶毒的谎言。

——德国 ●最刻毒的谎言往往以沉默的方式说出来。

——英国 ●最成功的说谎者是那些使最少量的谎言发挥最大的作用的人。

——塞·巴特勒山坡上,草儿都笼在了苍白僵硬的阳光里。

一群羊儿,膘肥身健的羊儿,正慢慢地啃着草。

它们在咀嚼着。

很安静。

彼此分隔着,又聚拢着。

没有声音。

小男孩坐着。

在一小块赭石色的沙砾岩上。

低着头,拨弄着草儿。

明晃晃的阳光,努力地撞击着沉闷的空气。

山坡上没有第二个人。

小男孩站了起来。

一双乌黑的眼睛非常清澈,却毫无神采。

走动。

他走得很慢,沿着那些羊儿走过的方向。

他停下。

又回来。

没有一点声音。

太阳依旧。

他被浸溺在这遍地泛滥的阳光里。

在这里听不见一个人。

他们都在山底下。

忙碌着。

阳光凝住了,非常耀眼。

又一次站了起来。

小男孩走动着。

朝着下山的方向。

然后,跑起来。

快速。

急迫。

四周死一般的寂静。

突然,冒出一声叫喊。

小男孩朝着山下发出的叫喊。

”狼来了

” 故事。

故事开始了。

脚步声响起。

撕破了滞重的空气,划开了呆板的阳光。

响声越来越大。

小男孩的眼睛亮了起来。

草地,到处,一连串的人。

”狼呢

”口气十分迫切,嘈杂。

小男孩举起手指指四周。

张了张嘴。

他想回答。

”到底在哪

” 一个粗暴的声音盖过了他,沙哑,愤怒,有力。

小男孩嗫嚅着。

他还想试着回答,他们并没有等他开口。

斥责声响了起来。

小男孩吃了一惊。

他的目光闪烁,随即又垂下。

沉默。

双唇紧闭,面色苍白。

没有回音。

空气也如阳光般凝固了。

羊儿还在咀嚼着,有滋有味。

斥责声越来越响。

天上一丝云都没有。

很久。

声音渐渐小了,没了。

人群散开。

小男孩的眼神暗了下来。

一动不动。

小男孩保持着站立的姿势。

羊儿,草,羊儿,草,羊儿,草,羊儿,羊儿,然后是他。

一丝真空的孤寂扫过他的脸庞。

他凝神注视着阳光下重重叠叠厚重的影子。

表情板得出奇。

他没做声。

他走动了起来。

转身。

他朝前冲,冲。

他发出一种叫喊声。

如同塑料泡沫在玻璃上划过。

尖利。

急促。

焦硬。

”狼来了

” ”狼来了

” …… 几秒钟后。

纷纷沓沓的脚步声往山坡上伸延。

刹那间他所惯有的那种僵硬消失了。

他停下来。

一丝佻皮的微笑掠过他的脸庞。

声响加剧。

所有的眼睛都定住了。

他丝毫没注意到自己成了别人无比关注的对象。

他忘了。

看见他们,他忘了。

等待他的却又是劈头盖脸的叱骂。

一阵一阵。

他张开嘴巴,僵立着。

目光穿过了人群。

声音好象被切断了。

一团阴影遮蔽了太阳。

渐渐稀了。

在空中回响,消失。

阳光依旧。

山坡上已空无一人。

小男孩静默着。

目光钉在了草地上。

成了一个小小的、小小的黑点。

几片云飘来又飘走。

所有的影象都睡着了。

寂寞加剧。

狼来了

真的。

这时。

一阵狂慌,小男孩声嘶力竭地叫喊着。

”狼来了……” 声音在整个山坡上回荡,似有若无。

落在了草上,落在了光影下……最终,这个小男孩就这样眼睁睁的看着那匹狼把他的羊一只一只的吃光了。

《狼来了》 这些够吗

关于信任的典故和名言有哪些??

子曰:“人而无信,不知其可也。

” 出自《论语》 马克思: 人民的信任是报刊赖以生存的条件,没有这种条件,报刊就会完全萎靡不振。

培根: 如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任。

马·亨利: 公众的信任不能随便托付给人,除非这个人首先证实自己能胜任而且适合从事这项工作。

苏霍姆林斯基: 对人的热情,对人的信任,形像点说,是爱抚、温存的翅膀赖以飞翔的空气。

培根: 如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任。

奥尔巴赫: 不相信任何人人的人知道自己无信用。

关于师生关系好的典故或名言

尊敬师长终身思慕 宋朝时,岳武穆王的老师周同的力气很大,可以拉开三百斤的弓箭。

当周同死了之后,每到初一、十五,岳武穆王一定到老师的墓前祭拜,并且痛哭一番。

在痛哭后,必定会拿起老师所送的三百斤的弓发出三支箭才回去。

他这份念念不忘师恩的真情,正是他日后精忠报国的忠心。

尊敬师长名留后世 桓荣是汉明帝的老师,而明帝对老师一向非常尊教。

有一次明帝到太常府去,在那里放了老师的桌椅,就请老师坐在东边的方位,又将文武百官都叫来,当场行师生之礼,亲自拜桓荣为老师。

明帝能放下自己尊贵的身份来恭敬老师,可见他的用心与风范,值得大家学习。

尊师重道立雪程门 宋朝时,有游酢、扬时两人跟着程颐老夫子学习,他们对老师非常的恭敬。

在冬季的某一天,这两位学生陪着老师,并听老师教诲。

说了一会儿,夫子便闭目养神,不知不觉地睡着了。

他们两个不敢离开,又怕吵醒夫子,就静静地站在两旁等夫子醒来。

夫子醒来见他们两位还站在旁边,便说了:“你们还没走啊

”他们两个回答:“我们是因为先生睡着了,没有请命,不敢离去

”于是再把书中有疑问的地方请教夫子,最后才向夫子拜辞。

出门的时候他们才发现雪已经积了三尺深了。

这两位学生,后来也都成为很有名的人。

举凡弟子要能够成材,首先要懂得向老师虚心求教,而在跟随老师的同时,就应该要明白恭敬侍奉师长的道理。

须知父母养育我们,师长教导我们,是一样的恩泽,怎么可以不尊敬呢

而且,一个能尊敬老师的人,也就能重视学业;相对的,也就是尊重自己。

游酢、扬时尊师重道的精神,值得大家去体会、学习。

尊师重道终成大器 东汉时代,有一位名叫魏昭的人,当他还在童年求学的时候,看到郭林宗,心想这是一位难得的好老师,便对人说:“教念经书的老师是很容易请到的,但是要请到一位能教人成为老师的人,就不容易找到了。

”所以他就拜郭林宗为老师,而且派奴婢侍奉老师。

但是郭林宗体弱多病,有一次他要魏昭亲自煮粥给他吃。

当魏昭端着煮好的粥进来的时候,郭林宗便呵责他煮得不好,而魏昭就再煮一次。

这样一连三次,到了第四次,当魏昭再端粥来而又没有不好的脸色时,郭林宗才笑着说:“我以前只看到你的外表,今天终于看到你的真心啦

”于是大喜,将毕生所学的都全部教给了魏昭,而魏昭也终成大器。

当我们真心地对待他人的时候,他人也必定会以真心回报我们的。

恭敬师傅天子善报 明朝时在四川灌县有一位银匠,名叫何云发,他平日侍奉师傅非常恭敬诚恳。

每次若在道路上遇到师傅,他一定双手拱立,诚心敬意地向师傅问好。

不久他的家渐渐地富有起来,但是结婚多年却一直没有子女,有一天他妻子梦到神来托梦说:“你命中本来注定没有子女,但因你的丈夫懂得恭敬师傅,所以上天许你生个贵子。

”后来他们夫妇果真生了贵子,并得到这贵子的孝顺供养,一生衣食丰厚。

名人尊师的故事 向教师敬酒 1959年6月25日,同志来到阔别32年的故乡韶山,特意邀请自己在私塾读书的老师毛禹珠一起吃饭。

席间热情地向老师敬酒,毛禹珠老先生说:“主席敬酒,岂敢岂敢!”笑着回答:“敬老敬贤,应该应该!” 向老师赠款 1952年2月,老校长张伯苓突然患脑血栓逝世,参加了并送了花圈,白色缎带上写着:“伯苓师千古,学生敬挽。

”张伯苓逝世后,周恩来一直掂记着张家的生活。

1961年国家困难时期,周恩来给张伯苓夫人送去500元人民币,并嘱咐交际处要加倍关照张夫人和子女。

朱德给老师敬礼 1959年春的一天,朱德同志在云南政治学校礼堂看戏。

开演前,朱德同志正和身边观众谈话。

这时,一位耄耋的老人由服务员引了进来,朱德一眼便认出这位老人原是自己早年在学习时的教官叶成林,急忙起身上前,立正敬礼。

礼毕又紧紧握住老人的双手,亲切地呼唤:“叶老师!”,然后请叶老入座,待老人坐定后他才坐下。

彭德怀穿便服会见教师 1957年8月1日,是30周年纪念日。

这一天,彭德怀身穿便服,准备接见北京市部分中小学教师代表。

工作人员提醒他说:“彭总,您是国防部长,应穿军服才好。

”彭德怀说:“今天是去见老师,学生见老师应穿便服。

如今有些人受旧思想的影响,瞧不起中小学教师,我们应改变这种不良风气。

”接见时彭德怀频频向老师们问好。

鲁迅尊敬老师 鲁迅对启蒙老师寿镜吾一直很尊敬。

他18岁到南京读书,每当放假回绍兴时,总要抽空看望寿先生。

1902年至1909年,在东渡日本留学的8年间,他经常写信向寿老师汇报自己在异国的学习情况。

一次,他奉母命从日本回绍兴办婚事,仅在家中停留了四天,但他仍在百忙中抽时间专程探望了年逾花甲的寿先生。

鲁迅在日本还拜章太炎先生为师学文字学。

章太炎先生逝世后,他连续撰文两篇纪念。

在百忙中看望老师 同志尽管工作很忙,但一直惦记着曾教育过自己的老师。

1990年9月13日上午,同志乘车到当年的母校——去看望老师,紧紧握住严竣教授的手说:“严老师您好!”并询问了教师们的身体状况、工作和生活情况。

学校的钟教授住院期间,他多次到医院看望。

1995年,当江泽民同志得知老师沈教授去世的消息,心情十分悲痛,当即请沈教授的妹妹转达他对老师亲属的亲切慰问。

江泽民同志访美时,在百忙中,带着珍贵礼物,亲自登门去看望拜见他的老师顾教授及师母。

关于师生情的名人名言务学不如务求师。

-----杨雄 。

-----韩愈 经师易遇,人师难遇。

----- 古之圣王,未有不尊师者也。

-----吕不韦 教师是人类的灵魂工程师。

-----斯大林 举世不师,故道益离。

-----柳宗元 学者必求师,从师不可不谨也。

-----程颐 一日为师,终身为父。

----关汉卿 学贵得师,亦贵得友。

-----唐甄 为学莫重于尊师。

-----谭嗣同 古之学者必严其师,师严然后道尊。

-----欧阳修 无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

-----韩愈 三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

-----孔子 人非生而知之,孰能无惑

惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

-----韩愈

关于成败的名言和其典故

大丈夫贵不挠,成败何足论

(宋)陆游对那些有自信心而不介意于暂时成败的人,没有所谓失败

对怀着百折不挠的坚定意志的人...[详细]雨果当一个小小的心念变成成为行为时,便能成了习惯;从而形成性格,而性格就决定你一生的成败。

佚名如果你不能成为大道,那就当一条小路;如果你不能成为太阳,那就当一颗星星。

决定成败...[详细]道格拉斯·玛拉赫磊磊落落,独往独来,大丈夫之志也,大丈夫之行也。

出自:清·梁启超《成败》 磊磊落...[详细]梁启超当一个小小的心念变成行为时,便能成了习惯;从而形成性格,而性格就决定你一生的成败。

佚名人逢危难总是有一个成败攸关的时刻。

雨果事情的成败以结果为断,中间的波折不足为论 佚名天有阴晴,事有成败 佚名一个人是否有足够的“志气”,直接决定事情的成败。

我们只要不放弃自己的愿望,不改变...[详细]罗兰大丈夫行事,论是非,不论利害;论顺逆,不论成败;论万世,不论一生 佚名丈夫贵不屈,成败何足论 陆游立身成败,在于所染。

(唐)魏徵成败在此一举 民谚论成败者,固以为人事为主 唐·刘知几只要做事正直,莫问成败损益 佚名成败论千古,人间最不公。

(清)袁牧

关于竞争好的典故,名言

成语小故事----疑邻盗斧 从前有个乡下人,丢了一把斧子。

他以为是邻居家的儿子偷去了,于是处处注意那人的一言一行,一举一动,越看越觉得那人像是盗斧的贼。

后来,丢斧子的人找到了斧子,原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里。

找到斧子后,他又碰见了邻居的儿子,再留心看看他,怎么也不像贼了。

疑邻盗斧:不注重事实根据,对人、对事胡乱猜疑。

2.揠苗助长 春秋时期,宋国有一个农夫,他总是嫌田里的庄稼长得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,觉得禾苗好像总没有长高。

他心想:有什么办法能使它们长得高些快些呢

有一天,他来到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔。

一大片禾苗,一棵一棵地拔真费了不少的力气,等他拔完了禾苗,已经累得筋疲力尽了,可是他心里却很高兴。

回到家里还夸口说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了好几寸

”他儿子听了,赶忙跑到田里去看,发现田里的禾苗全都已经枯死了 3.不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。

凡伯不但有诗才,而且善于治理国事。

后来,他在周厉王身边辅佐朝政。

可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事。

奸臣则百般诌媚讨好。

凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。

周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里。

凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》。

诗中抨击奸臣说:“作恶多端,不可救药

” “不可救药”:病重到不能用药救活。

后比喻事物坏到无法挽救的地步。

4.乘风破浪 古代南北朝的时候,宋国有位将军姓宗名悫,他从小就很勇敢,也很有抱负。

有一天,宗悫的叔父问他有什么志向,宗悫回答道:“愿乘长风,破万里浪。

”意思是:我一定要突破一切障碍,勇往直前,干一番事业。

宗悫经过勤学苦练,努力奋斗,终于成为一位能征善战的将军。

后来,人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难,奋勇前进的精神 5.一衣带水 南北朝的时候,北方的北周和南方的陈国以长江为界。

北周的宰相杨坚,废了周静帝,自己当皇帝,建立了隋朝。

他决心要灭掉陈国,曾说:“我是全国老百姓的父母,难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着,就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗

后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的,靠得非常近的两地。

6.高山流水 春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。

俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。

伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。

伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。

一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。

他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界。

老师告诉他:“你已经学了。

” 一夜伯牙乘船游览。

面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。

忽听岸上有人叫绝。

伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。

伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好

雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样

”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好

宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般

”伯牙兴奋色了,激动地说:“知音

你真是我的知音。

”这个樵夫就是钟子期。

从此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·汤问》。

成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。

7.一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师。

该语出自宋代陶岳《五代史补》。

唐朝时期,是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期,文学艺术也很发达,其中以诗最具有代表性。

当时,不仅诗人多,创作的诗多,而且在艺术上、内容水平上都很高。

在当时众多的诗人中,有一个诗人叫齐已,某年冬天,他在大雪后的原野上,看到傲雪开放的梅花,诗兴大发,创作了一首《早梅》诗,咏诵在冬天里早开的梅花。

诗中有两句这样写道:前村深雪里,昨夜数枝开。

写好后,他觉得非常满意。

有一个叫郑谷的人,看到齐已写的这首诗后,认为这首诗的意味未尽。

于是,他经过反复思考推敲,将这两句诗改为:前村深雪里,昨夜一枝开。

因为他认为既然数枝梅花都开了,就不能算是早梅了。

郑谷的这一改动,虽然只将数字改为一字,只有一字之改,但却使《早梅》更贴切题意了,诗的意境也更完美了。

齐已对郑谷的这一改动非常佩服,当时即称郑谷为自己的一字师。

8.专心致志 从前有一个下棋能手名叫秋,他的棋艺非常高超。

秋有两个学生,一起跟他学习下棋,其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。

另一个却不这样,他认为学下棋很容易,用不着认真。

老师讲解的时候,他虽然坐在那里,眼睛也好像在看着棋子可心里却想着:“要是现在到野外射下一只鸿雁,美餐一顿该多好。

”因为他总是胡思乱想心不在焉,老师的讲解一点也没听进去。

结果,虽然两个学生同是一个名师传授,但是,一个进步很快,成了棋艺高强的名手,另一个却没学到一点本事。

回答者:_雯_WEN_ - 见习魔法师 二级 2-25 13:29 按图索骥 孙阳有个儿子,看了父亲写的《相马经》,以为相马很容易,就拿着这本书到处找好马。

他按照书上所绘的图形去找,一无所获。

又按书中所写的特征去找,最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征,便高兴地把癞蛤蟆带回家,对父亲说:“爸爸,我找到一匹千里马,只是蹄子稍差些。

”父亲一看,哭笑不得,没想到儿子竟如此愚笨,便幽默地说:“可惜这马太喜欢跳了,不能用来拉车。

”接着感叹道:“所谓按图索骥也。

” 南柯一梦 成语释疑: 形容一场大梦,或比喻一场空欢喜。

成语出处: 唐·李公佐《南柯太守传》 成语故事: 淳于棼是唐朝人。

有一次,因为他喝醉酒,忍不住在庭院的槐树下休息起来,没想到他因此就睡着了。

在梦里,他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去,随后把自己心爱的公主嫁给了他,并且派他担任南柯郡的太守。

在这段时间里,淳于棼把南柯治理得很好,国王也很欣赏他。

他五个儿子都有爵位,两个女儿也嫁给王侯,所以,他在槐安国的地位非常高。

后来,檀萝国攻打南柯郡,淳于棼的军队输了,接着他的妻子也因重病死了。

这一切的不幸,让淳于棼不想在南柯郡继续住下去,就回到京城。

可是,在京城里,有人在国王面前说淳于棼的坏话,国王没有查证,就把他的孩子抓起来,还把他送回原来的家乡。

一离开槐安国,淳于棼就醒了,才知道原来这是一场梦。

不久,淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞,洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等,他才恍然大悟,梦中所见到的槐安国,应该就是这个蚂蚁洞。

而槐树的最高的树枝,可能就是他当太守的南柯郡。

淳于棼想起梦里南柯的一切,觉得人世非常无常,所谓的富贵功名实在很容易就消失,于是,他最后就归隐道门了。

故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。

成语“按图索骥”,比喻机械地照老办法办事,不知变通;也比喻按照某种线索去寻找事物。

(完) 班门弄斧 采石江边一堆土,李白之名高千古; 来来往往一首诗,鲁班门前弄大斧。

这是明朝一个诗人《题李白墓》。

李白是举世闻名的唐代大诗人,死后名传千古。

多少文人墨客经过李白墓前,都想停留片刻,吟诗抒发内心感受。

而他们这种行为只能是附庸风雅,“鲁班门前班门弄斧”,太不自量力了。

鲁班是战国时代的鲁国人。

他是一个善于制作精巧器具的能手,人们叫他“巧人”,民间历来把他奉为木匠的始祖。

谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术,也就是说,想在大行家面前显示自己的本领,这种太不谦虚的可笑行为,就叫做“鲁班门前弄大斧”,简称“班门弄斧”。

这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。

其实,“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。

文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句:“操斧于班郢之门,斯颜耳

”意思是说,在鲁班和郢人(也是一个操斧能手)的门前表现用斧子的本事,脸皮也太厚了。

这句成语有时也用作自谦之词,表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领。

杯弓蛇影 有一天,乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。

那个朋友在喝酒的时候,突然看见自己的酒杯里,有一条小蛇的影子在晃动,他心里很厌恶,可还是把酒喝了下去。

喝了之后,心里到底不自在,放心不下。

回到家中就生起病来。

隔了几天,乐广听到那个朋友生病的消息,了解了他得病的原因。

乐广心里想:“酒杯里绝对不会有蛇的

”于是,他就跑到那天喝酒的地方去察看。

原来,在大厅墙上,挂有一把漆了彩色的弓。

那把弓的影子,恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方,乐广就跑到那个朋友那里去,把这事解释给他听。

这人明白了原因以后,病就立刻好了。

后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼,自相惊扰。

伯乐相马 传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。

在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。

第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人。

由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,一直到现在。

一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏马。

伯乐向楚王说明,千里马少有,找起来不容易,需要到各地巡访,请楚王不必着急,他尽力将事情办好。

伯乐跑了好几个国家,仔细寻访盛产名马的燕赵一带,辛苦倍至,但还是没发现中意的良马。

一天,伯乐从齐国返回,在路上,看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行进。

马累得呼呼喘气,每迈一步都十分艰难。

伯乐对马向来亲近,不由走到跟前。

马见伯乐走近,突然昂起头来瞪大眼睛,大声嘶鸣,好像要对伯乐倾诉什么。

伯乐立刻从声音中判断出,这是一匹难得的骏马。

不可多得 东汉末年,有个名士祢衡,才华出众。

当时,太中大夫孔融对他特别赏识,把他推荐给汉献帝。

他写道:“帝室皇居,必蓄非常之宝。

若衡等辈,不可多得。

” 汉献帝不敢作主,把孔融的荐表交给曹操。

曹操爱才,就召见祢衡。

哪知祢衡蔑视曹操,对他很不礼貌。

曹操就派祢衡当鼓吏,在大宴宾客时,命他击鼓助兴。

谁知祢衡一边击鼓,一边大骂曹操,使曹操十分难堪。

曹操派祢衡去荆州劝降刘表,想借刘表之手杀他。

想不到刘表把祢衡当作上宾,每次议事或发布文告,都得由祢衡表态。

后来祢衡又对刘表不恭。

刘表就派他到部将黄祖那里当书记。

祢衡恃才傲慢,非常狂妄,后来,终于被黄祖所杀。

成语“不可多得”由此而来,形容非常稀少、非常难得。

多用于赞扬有才能的人 不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。

凡伯不但有诗才,而且善于治理国事。

后来,他在周厉王身边辅佐朝政。

可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事。

奸臣则百般诌媚讨好。

凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。

周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里。

凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》。

诗中抨击奸臣说:“作恶多端,不可救药

” “不可救药”:病重到不能用药救活。

后比喻事物坏到无法挽救的地步。

不学无术 汉武帝在位的时候,大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣,深得武帝信任。

武帝监死前,把幼子刘弗陵(昭帝)托付给霍光辅佐。

昭帝去世后,霍光立刘询做皇帝(宣帝)。

霍光掌握朝政大权四十多年,为西汉王朝立下了不小的功勋。

刘询继承皇位以后,立许妃做皇后。

霍光的妻子霍显是个贪图富贵的女人,她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后,就乘许娘娘有病的机会,买通女医下毒害死了许后。

毒计败露,女医下狱。

此事霍光事先一点也不知道,等事情出来了,霍显才告诉他。

霍光非常惊惧,指责妻子不该办这种事情。

他也想去告发,但又不忍心妻子被治罪,前思后想,还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。

霍光死后,有人向宣帝告发此案,宣帝派人去调查处理。

霍光的妻子听说了,与家人、亲信商量对策,决定召集族人策划谋反,不想走漏了风声,宣帝派兵将霍家包围,满门抄斩。

东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过,说他“不学无术,暗于大理”,意思是霍光不读书,没学识,因而不明关乎大局的道理。

成语“不学无术”,指没有学问,没有本领 才高八斗 南朝谢灵运,是一位写了大量山水诗的文学家。

他聪明好学,读过许多书,从小受到祖父谢玄的厚爱。

他出身于东晋大士族,因他袭封康乐公的爵位,世人称他“谢康乐”。

他身为公侯,却并无实权,被派往永嘉任太守。

谢灵运自叹怀才不遇,常常丢下公务不管,却去游山玩水。

后来,他辞官移居会稽,常常与友人酗酒作乐。

当地太守派人劝他节制一些,却被他怒斥了一顿。

可是,谢灵运写的山水诗,却深受人们的喜爱。

他每写出一首新诗,立刻就会被人争相抄录,很快流传开去。

宋文帝接位后,将他召回京城做官,把他的诗作和书法赞为“两宝”。

谢灵运更加骄傲了,他说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。

” 成语“才高八斗”由此而来,形容人的文才极高。

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