名言：不学礼，无以立的配图简笔画
礼就礼仪，是指一系列规范。
制定规范的缘由，或者讲产生礼仪的根源，在于人是群体生活的社会性动物。
群体生活必然需要处理人与人之间，乃至国与国之间各种关系。
处理这类关系的规范准则，就是礼仪。
立身，是指个人在社会上取得名誉和事业的成就。
儒家文化中主要是指“修身、齐家、治国、平天下”。
什么是“成人”
朱熹《论语集注》中的解释是：“成人，犹言全人。
”“君子不器”（《为政·12》），一个君子，不只是做某一方面小事的人，而是一个全面发展的人。
所以，这里的成人是指基本达到德才兼备要求的人，一个全面发展的人。
不学礼，无以立这句话出自哪里
这句话出自《论语》：--第三章陈亢问于伯鱼曰：子亦有异闻乎
对曰：未也。
尝独立，鲤趋而过庭。
曰：'学乎
'对曰：'未也。
''不学，无以言。
'鲤退而学。
他日，又独立，鲤趋而过庭。
曰：'学礼乎
'对曰：'未也。
''不学礼，无以立。
'鲤退而学礼，闻斯二者。
陈亢退而喜曰：问一得三。
闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。
不学礼，无以立这句话出自哪里
出处 子曰：不知命，无以为君子也。
不知礼，无以立也。
不知言，无以知人也。
--《论语·尧曰篇第二十》第三章陈亢问于伯鱼曰：子亦有异闻乎
对曰：未也。
尝独立，鲤趋而过庭。
曰：'学《诗》乎
'对曰：'未也。
''不学《诗》，无以言。
'鲤退而学《诗》。
他日，又独立，鲤趋而过庭。
曰：'学礼乎
'对曰：'未也。
''不学礼，无以立。
'鲤退而学礼，闻斯二者。
陈亢退而喜曰：问一得三。
闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。
——《论语·季氏篇第十六》第十三章不闻过庭语:讲的是孔子和他儿子孔鲤的故事，说有一天孔子站在庭院里，他的儿子孔鲤“趋而过庭”，什么叫“趋”呢，“趋”就是小步快走，是表示恭敬的动作，在上级面前、在长辈面前你走路要“趋”，低着头，很快很快地这样走过去，这叫“趋”。
那么孔鲤看见父亲孔子站在庭院里面，于是低着头“趋”，孔子说：“站住，学诗了吗
”“没有”。
“不学诗何以言（你不学诗你怎么会说话）
”“是”，“退而学诗。
”又一天，孔子又站在庭院里，孔鲤又“趋而过庭”，孔子说：“站住，学礼了吗
”“还没有”。
“不学礼何以立，不学礼你怎么做人
”“是”，“退而学礼。
”【学礼】《东周列国志》第七十八回：“内中单说孟孙无忌，乃是仲孙玃之子，仲孙蔑之孙。
玃在位之日，慕鲁国孔仲尼之名，使其子从之学礼。
”译文陈亢问伯鱼：“你在老师那里听到过什么特别的教诲吗
”伯鱼回答说：“没有呀。
有一次他独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学《诗》了吗
’我回答说：‘没有。
’他说：‘不学诗，就不懂得怎么说话。
’我回去就学《诗》。
又有一天，他又独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学礼了吗
’我回答说：‘没有。
’他说：‘不学礼就不懂得怎样立身。
’我回去就学礼。
我就听到过这两件事。
”陈亢回去高兴地说：“我提一个问题，得到三方面的收获，听了关于《诗》的启发，听了关于礼的启发，又听了君子不偏爱自己儿子的启发。
”礼仪是中华民族的传统美德，从古至今，源远流长。
做什么事情，先学会做人! 《论语》中说：“不学礼，无以立”。
就是说 不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。
所以今天我向大家推荐的是：“不学礼,无以立”这句话。
这是老祖宗留给我们的真实教诲，以礼待人才能以理服人
请和我一起朗诵一遍——不学礼，无以立
“孔融让梨”—— 一个大家再熟悉不过的故事。
四岁的孔融之所以使大家敬佩，正是因为他懂得谦让，懂得生活中的点点滴滴，懂得使别人快乐，懂得别人的快乐就是自己最大的幸福。
如果一个文化程度很高，但不懂得礼仪的人，那他也是一个对社会毫无用处的人。
因为道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。
随着社会交往的日益扩大，真诚、文明、富有魅力的交往礼仪已成为扩大交流、增进友谊、加强合作、促进发展的重要手段。
礼仪是无处不在的，它的作用太多太多了。
我们学生应互相理解、宽容待人。
培养协作精神，这样使班级更团结、友谊更深厚。
我们将挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园。
文明礼仪，不是一朝一夕能做好的。
让我们一起记住“不学礼，无以立”。
“不学礼，无以立”只有简单的六个字，却含义深刻。
孔子说：“做人要有礼貌，没有礼貌，怎么来做人啊
”夫子的确是夫子，两千五百年前的老师就是这样教书育人，很是敬佩不已。
礼仪是作为一个健全人所必须的素质，一个人如果连这一点也不能做好，尽管道貌岸然，也只是个有缺陷的人。
但是这里的“不学礼，无以立”。
是“礼”而非“理”。
我们现在大说特说不学礼如何如何，可又有谁去看《礼记》，又有谁去了解传统的礼节
有人说这都是以前的东西了。
可这为什么会成为以前的而不是现在的将来的
还不是我们丢弃了它，我们没有去学礼
礼已失，礼已弃。
问天下何人祭祖
几人守孝
几无人也
或许把“礼”理解成“礼”有些片面，但是这的的确确是个事实啊。
不学礼则无以立,人无德则事不成的意思
不学礼，无以立。
出自《论语·季氏篇第十六》释义:学礼则品节详明，而德性坚定，故能立。
礼教恭俭庄敬，此乃立身之本。
有礼则安，无礼则危。
故不学礼，无以立身。
如何理解孔子的“不学礼，无以立”
“不学礼，无以立”只有简单的六个字，却含义深刻。
礼仪是中华民族的传统美德，从古至今，源远流长。
做什么事情，先学会做人! 《论语》中说：“不学礼，无以立”。
就是说 不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。
他懂得谦让，懂得生活中的点点滴滴，懂得使别人快乐，懂得别人的快乐就是自己最大的幸福。
如果一个文化程度很高，但不懂得礼仪的人，那他也是一个对社会毫无用处的人。
因为道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。
孔子说：“做人要有礼貌，没有礼貌，怎么来做人啊
”夫子的确是夫子，两千五百年前的老师就是这样教书育人，很是敬佩不已。
礼仪是作为一个健全人所必须的素质，一个人如果连这一点也不能做好，尽管道貌岸然，也只是个有缺陷的人。
孔子“不学礼，无以立”出自：子曰：不知命，无以为君子也。
不知礼，无以立也。
不知言，无以知人也。
说有一天孔子站在庭院里，他的儿子孔鲤“趋而过庭”，什么叫“趋”呢，“趋”就是小步快走，是表示恭敬的动作，在上级面前、在长辈面前你走路要“趋”，低着头，很快很快地这样走过去，这叫“趋”。
那么孔鲤看见父亲孔子站在庭院里面，于是低着头“趋”，孔子说：“站住，学诗了吗
”“没有”。
“不学诗何以言（你不学诗你怎么会说话）
”“是”，“退而学诗。
”又一天，孔子又站在庭院里，孔鲤又“趋而过庭”，孔子说：“站住，学礼了吗
”“还没有”。
“不学礼何以立，不学礼你怎么做人
”“是”，“退而学礼。
”孔子是儒家的创始人，他的重要主张就是“克己复礼”，这具有一定的时代局限性，带有一定封建色彩，这个“礼”可以理解为“礼数”，也就是君臣有别。
也就是说天子的吃穿用度是这些，你作为臣子、平民就一定不可以超过这个规范。
