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作风建设永远在路上 名言

时间:2013-06-30 01:51

结合材料从党和政府的角度谈谈怎样让政治生态也山清水秀

山清水秀,就是要让身在其中的人,清清爽爽、干净干事,不用被迫呼吸“政治雾霾”;就是要让置身其外的人,闻之向往、见贤思齐,并享受其从中溢出的“生态福利”  “诚欲正朝廷以正百官,当以激浊扬清为第一要义。

”这是习总书记经常引用的一句名言。

在中央政治局第十六次集体学习时提出“营造一个良好从政环境,也就是要有一个好的政治生态”后,习总书记日前在参加江西代表团审议时再次强调,“自然生态要山清水秀,政治生态也要山清水秀”。

  自然界有生态,政治也有生态。

如果说前者影响着人们的身体健康,后者则关系到人们的精神健康。

山清水秀虽然是一个比喻,却形象地描绘了一个好的政治生态:就是要让身在其中的人,清清爽爽、干净干事,不用被迫呼吸“政治雾霾”;就是要让置身其外的人,闻之向往、见贤思齐,并享受其从中溢出的“生态福利”。

  与“山清水秀”相对的,则是“乌烟瘴气”:比如,今年全国两会上,山西省委书记王儒林描述的“一坨一坨的”腐败问题,“一查就是一帮,一动就塌方”;比如,湖南衡阳的破坏选举案中,政风不清、官风不正,官商勾结,409人被给予党纪政纪处分;再比如,广东茂名窝案,涉嫌行贿买官人员159人,相互牵连的官员之间“一损俱损”。

这种污浊的政治生态,助长了官场陋习,形成了腐败土壤,败坏了社会风气。

  更可怕的是,它还可能形成某种“绑架文化”,令身在其中者身不由己。

“进不了圈子就进不了班子”的关系学、“琢磨事不如琢磨人”的官场术、“劣币驱逐良币”的逆淘汰……倘若任由这种官场文化蔓延,成为人人难以幸免的习惯势力,歪风邪气就会变为“规则”、形成风气,你不成为“同道”,就被视作“异类”,寸步难行。

正所谓,“风俗一败,中人以上,皆自弃而为恶”。

  由此可以理解,为何本届中央领导集体从一开始,就以抓铁有痕的劲头抓作风、反腐败,涤荡歪风邪气。

这些工作的深远意义,就在于重构政治生态:它告诉所有党员干部,什么是党纪国法,什么叫有所敬畏,什么叫是非荣辱。

它用行动向世人证明,政治规矩不是拿来说说,理想信念不是饭后谈资,反腐败更不是“隔墙扔砖头,砸住谁谁倒霉”。

  由此也能够明白,为何习总书记反复强调,作风建设永远在路上,反腐败斗争只有进行时没有完成时。

当前,政治生态有明显改善,但还不能说已完全扭转。

冰冻三尺非一日之寒,就像环境治理不可能一蹴而就,重构政治生态也是滴水穿石非一日之功。

从根本上来说,通过改作风、反腐败重构政治生态,下大气力拔“烂树”、治“病树”、正“歪树”,使领导干部受到警醒、警示、警戒;下真功夫祛大病、疗小病、治未病,避免政治水土的沙化、荒漠化,这既是一场价值观的持续较量,也是推进国家治理现代化的重大工程。

关于青年的名人名言

自信和希望是青年的特权。

——大仲马 无论哪个时代,青年的特点总是怀抱着名种理想和幻想。

这并不是什么毛病,而是一种宝贵品质。

——加里宁 斗争的生活使你干练,苦闷的煎熬使你醇化;这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。

——茅 盾

如何完善自我的名言

关于读书的名言、 书籍是人类进阶梯。

书到用时方恨少。

少壮不努力,老大徒伤 少年不知勤学苦,老来方悔读书迟。

书读百遍,其义自见。

旧书不厌百回读,熟读深思子自知。

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

读书破万卷,下笔如有神。

读书就应像饥饿的人扑在面包上一样 书是逆境中的慰藉。

书房是文人精神的巢穴,生命的禅堂。

世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。

年轻时读书就像迎着朝阳走路。

最淡的墨水也胜过最强的记忆。

精神能补物质的不足。

在学习中取得知识,在战斗中取得勇敢。

勤动笔墨勤看书。

知识好像砂石下的泉水,掘得越深,泉水越清。

如果知识不是每天在增加,就会不断地减少。

语言是心灵和文化教养的反映。

高尚的语言包含着真诚的动机。

勤学和知识是一对最美的情人。

学到很多东西的决窍,就是一下子不要学很多的东西。

一个人的度量是一种精神力量,是一股强大的文明力量。

书都读得来的人,还怕有什么做不来的。

成功的科学家往往是兴趣广泛的人,他们的独创精神来自他们的博学。

作者不一定能写到老,但是他一定应该学到老。

再高深的学问也是从字母学起的。

写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。

读书在某种意义上来说是养心。

知识上的富有可以享受心灵上的满足。

不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。

学习不但意味着接受新知识,同时还要修正错误乃至对错误的认识。

不信书不能提高境界,光信书不如无书。

掉进知识情网中的人,时时品尝着知识的甜蜜。

穿着饮食可以因陋就简,而搞学问是不能因陋就简的。

努力耕耘,少问收获。

读过一本好书,像交了一个益友。

臧克家 能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康,同样地,真正的学者往往不是读了很多书的人,而是读了有用的书的人。

亚里斯提卜 ●仅次于选择益友,就是选择好书。

考尔德 ●阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要坏。

我们必须会这样一种本领,选择最有价值、最适合自己所需要的读物。

别林斯基 ●不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害。

菲尔丁 ●一个爱书的人,他必定不致缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个优婉的安慰者。

--伊萨克·巴罗 ●书籍鼓舞了我的智慧和心灵,它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来,如果没有它们,我就会溺死在那里面,会被愚笨和鄙陋的东西呛住。

--《高尔基论青年》 ●三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

颜真卿 ●性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。

--世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。

--蒲松龄:《阿宝》 ●攀登科学文化的高峰,就要冲破不利条件限制,利用生活所提供的有利条件,并去创造新的条件。

高士其 ●青年同志们必须记住,想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着,那是办不到的。

这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。

要知道,在这条路上克服困难,这件事本身就是非常好的兴奋剂。

--《奥斯特洛夫斯基》 ●勤勉而顽强地钻研,永远可以使你百尺竿头更进一步。

--《舒曼论音乐与音乐家》 ●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。

巴甫洛夫 ●……科学是到处为家的,枣不过任何不播种的地方,它是不会使其丰收的。

--赫尔岑:《科学中华而不实的作风》 ●好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。

--陶渊明:《五柳先生传》 ●读书破万卷,下笔如有神。

--杜甫:《杜工部集》 ●我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来。

--鲁迅:《读书杂谈》 ●爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外书……譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的,究竟是怎么一回事。

这样子,对于别人,别事,可以更深的了解。

--《鲁迅全集》 ●只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。

必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。

倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。

--鲁迅:《致颜黎民》 ●我有八位好朋友,肯把万事指导我。

你若想问真名姓,名字不同都姓何:何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如,好象弟弟与哥哥。

还有一个西洋派,姓名颠倒叫几何。

若向八贤常请教,虽是笨人不会错。

--陶行知:《八位顾问》 ●积累知识,也应该有农民积肥的劲头,捡的范围要宽,不要限制太多,……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来,让它们统统变成有用的肥料,滋养作物的生长。

邓拓 ●有些书可供一尝,有些书可以吞下,有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说,有些书只要读读他们的一部分就够了,有些书可以全读,但是不必过于细心地读;还有不多的几部书则应当全读,勤读,而且用心地读。

--《培根论说文集》 ●不要把许多杂乱的词句塞在脑子里,而是要启发了解事物的能力,使得从这种能力之中流泻出来---像从活的泉眼流出一样---一条溪涧(知识)来。

--夸美纽斯:《大教学论》 ●应该随时学习,学习一切;应该集中全力,以求知道得更多,知道一切。

--高尔基:《文学书简》 ●书富如入海,百货皆有。

人之精力,不能兼收尽取,但得所欲求者尔。

故愿学者每次作一意求之。

--苏轼:《东坡文集事略》 ●看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。

就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。

不可按册子便在,掩了册子便忘。

--朱熹:《朱子语类大全》 ●读书有三到,谓心到,眼到,口到。

心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。

三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎

--朱熹:《训学斋规》 ●学贵精不贵博。

……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。

--戴震:《戴东原先生年谱》 ●读书以过目成诵为能,最是不济事。

郑板桥 ●无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专…… --《韬奋文集》 ●加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。

--《周恩来选集》 ●读书也像开矿一样,“沙里淘金”。

赵树理 ●我阅读关于我所不懂的题目之书籍时,所用的方法,是先求得该题目的肤表的见解,先浏览许多页和好多章,然后才从头重新读起,以求获得精密的智识。

我对该书的终末,就懂得它的起音。

这是我所能介绍给你唯一正解的方法。

--狄慈根:《辩证法的逻辑》 ●重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。

托尔斯泰 ●在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其它一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

爱因斯坦 ●久物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。

程颐 ●书犹药也,善读之可以医愚。

刘向 ●我爱书。

我常常站在书架前,这时我觉得我面前展开一个广阔的世界,一个浩瀚的海洋,一个苍茫的宇宙。

刘白羽 ●生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。

莎士比亚 ●书籍是全人类的营养品。

莎士比亚 ●书籍---当代真正的大学。

托马斯·卡莱尔 ●各种蠢事,在每天读书的影响下,仿佛在火上一样,渐渐溶化。

雨果 ●书,这是这一代对另一代人精神上的遗言,这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告,这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。

--《赫尔岑论文学》 ●不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。

--《赫尔岑论文学》 ●好的书籍是最贵重的珍宝。

别林斯基 ●书是我们时代的生命。

别林斯基 ●理想的书籍是智慧的钥匙。

托尔斯泰 ●书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。

高尔基 ●热爱书吧---这是知识的源泉

只有知识才是有用的,只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人,成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。

--《高尔基论青年》 ●读书愈多,精神就愈健壮而勇敢。

高尔基 ●要热爱书,它会使你的生活轻松;它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件;它会教导你尊重别人和你自己;它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。

--《高尔基论青年》 ●生活在我们这个世界里,不读书就完全不可能了解人。

高尔基 ●书和人一样,也是有生命的一种现象,它也是活的、会说话的东西。

--高尔基:《论文学》 ●读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程…… --《高尔基论青年》 ●每一本书是一级小阶梯,我每爬一级,就更脱离畜牲而上升到人类,更接近美好生活的观念,更热爱这本书。

--《高尔基论青年》 ●对于有文化的人,读书是高尚的享受。

我重视读书,它是我的一种宝贵的习惯。

高尔基 ●读书在于造成完全的人格。

培根 ●阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确。

……史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重,逻辑与修辞使人善辩。

--《培根论说文集》 ●图书馆使我得以有恒地研习而增进我的知识,每天我停留在里面一两个钟头,用这个办法相当的补足了我失掉的高深教育。

--《富兰克林自传》 ●和书籍生活在一起,永远不会叹气。

罗曼·罗兰 ●光阴给我们经验,读书给我们知识。

--奥斯特洛夫斯基 ●一本新书像一艘船,带领我们从狭隘的地方,驰向无限广阔的生活的海洋。

--凯勒 关于读书的名言警句: 1、敏而好学,不耻下问——孔子 2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈 3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子 5、三人行,必有我师也。

择其善者而从之,其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子 7、己所不欲,勿施于人——孔子 8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫 9、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹 《水龙吟》登建康赏心亭辛弃疾 楚天千里清秋, 水随天去秋无际.遥岑远目, 献愁供恨,玉簪螺髻.落日楼头, 断鸿声里,江南游子.把吴钩看了, 栏干拍遍,无人会, 登临意. 休说鲈鱼堪鲙, 尽西风季鹰归未?求田问舍, 怕应羞见,刘郎才气.可惜流年, 忧愁风雨,树犹如此.倩何人唤取, 红巾翠袖,揾英雄泪. 《满江红》岳飞 怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。

抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。

三十功名尘与土,八千里路云和月。

莫等闲,白了少年头,空悲切

靖康耻,犹未雪。

臣子恨,何时灭

驾长车,踏破贺兰山缺

壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

待从头,收拾旧山河,朝天阙

〈〈过零丁洋〉〉文天祥 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世沉浮雨打萍。

惶恐滩头说惶恐, 零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。

秋夜将晓出篱门迎凉有感 三万里河东入海,五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。

读陆放翁集四首(梁启超) 辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣。

谁怜爱国千行泪,说到胡尘意不平。

题临安邸 [宋]林升 山外青山楼外楼, 西湖歌舞几时休。

暖风熏得游人醉, 直把杭州作汴州! 关于爱国的诗 永遇乐 京口北固亭怀古辛弃疾 千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。

舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。

斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。

想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。

元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。

四十三年,望中犹记,烽火扬州路。

可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。

凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否

南乡子•登京口北固亭有怀

《钢铁是怎样炼成的》读后感1000字

“人最宝贵生命,生命对每一个人一次。

者仅有的一次生命怎样度过,当回首的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻……”,保尔的人生感悟深深的触动了我。

  书中主人公保尔?柯察金在革命斗争中有一个工人子弟成长为一名战士的历程。

保尔十二岁时就进车站食堂当杂工,十月革命爆发,保尔因就革命者朱赫来而被匪徒抓走,不久误释,逃离家乡去参军。

筑公路地上,保尔仍在泥泞冰雪中劳动。

但由于屡遭摧残,保尔终至失明瘫痪。

可他用惊人的毅力战胜了困难,走上可文学之路,拿起新的武器,开始新的奋斗。

  这就是保尔的一生,相比之下我是多么的幸运,生于新社会,长于红旗下,没有社会的动荡,没有贫困的无奈。

生下来就是父母的宝贝,在父母大大呵护下“健康”成长,虽不说饭来张口,衣来伸手,但生于80后的我俨然享受着改革开放所带来的幸福生活。

  想想保尔的生活中遇到了那么多的困难甚至不幸,可保尔依然敢于面对,在生命的尾声,他依然用坚强的意志来表达他对生命的珍惜。

保尔只是那些忠于祖国、忠于人民、忠于事业、终于生命的人们一个代表。

无数革命先烈的鲜血、意志为我们换来了今天的幸福生活。

想到这些,我觉得我在平时的生活中遇到的种种困难是何等的微不足道,在美丽的校园里,在干净的教室里,安静的学习知识是件多么幸福的事情,为何不珍惜呢

学习、生活中都会遇到很多挫折,可和保尔比呢

我们很多人面对困难、挫折,就躲避,怕吃苦,缺少的就是保尔那种在任何困难下都不放弃的坚强意志。

人生不如意十之八九,不要自卑,要有信心,因为挫折时培养毅力的必要前提。

巴尔扎克曾经说过:“挫折时块磨刀石。

再锋利的刀一直不用,也会变得钝。

这时就需要“挫折”这块磨刀石使它重新锋利起来。

人的一生很精彩,没有酸甜苦辣,没有悲欢离合的伤心,有怎能有重逢的喜悦呢

穆泰奈比曾经说过:“人们的毅力是衡量决心的尺度。

”只有毅力的大小,才能衡量一个人实现决心的程度。

人最凶恶的敌人,就是自己意志力薄弱和愚蠢。

  大学的生活快结束了,回首往事的时候是不是不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻呢

有些同学觉得学习很枯燥,成天泡在网络游戏之中。

既然是学生,学习就是我们的责任,为何不能下定决心来学好知识。

有些同学三分钟热度,可能刚下定决心要做什么,不能持之以恒,几天就坚持不下去了。

我以前也有这样的情况,但自从读了此书,每当我遇到困难而后退时,我会想起保尔,每当我受挫折而落泪时,我会想起保尔。

保尔时时激励着我,鞭策着我,是我不懈努力,战胜一切困难。

鼓励着我面对人生的任何挑战

凡是我尽力而为而决不半途而废,决不能因虚度大学而悔恨。

  当然,人生若没有理想就没有希望,也就不会存在困难、意志。

法国著名作家雨果在他的作品《悲惨世界》里有这样一句话:“没有理想,就没有人的生活。

”是的,保尔是有理想的,他最根本的理想是政治理想和共产主义理想。

这正是他奋斗的目标于精神支柱,也正是这种理想为他指明了正确的发展方向,给了他难以估量的精神动力。

他用信念与理想的杠杆,撬开了智慧和精力的闸门,百折不挠地克服了在人生道路上的种种困难于挫折,就是伤寒和肺病将要他的生命长生威胁时,他也没有后退半步。

他对理想忠贞不渝,“虽九死其犹未悔”。

我不想说我的理想多么伟大,或是多么美妙小,只是能完成我人生各个阶段的该做的事情,平凡的时候,能认真做人,困难的时候敢于迎难而上,危难时候敢于挺身而出,做些力所能及的事。

  理想是成功之本,坚强的毅力则是成功的保证。

荀子云:“锲而不舍,朽木不折;锲而舍之,金石可镂。

”人生,可以说是一段曲折而坎坷不平的路。

在人生的路途中,我会遇到种种的困难,要去面对失败给与我的打击和别人的不理解带来的痛苦等等。

但是,这一切都不会太久。

在突破障碍、战胜困难后,回顾自己曾经走过的道路,我领悟到,那磨练人生的“火焰”。

多少英雄、为人,都是在熊熊烈火中锻炼出来的,正如人们常说的:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

”和保尔相比,我在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的,因而更没有理由唉声叹气、裹足不前。

不论未来的人生道路上是布满鲜花还是荆棘,我都会一如既往的坚定自己的信念,用坚强的一致战胜种困难,为了理想奋斗。

不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻。

我最喜欢的名言警句(我要在班里讲的)

“成功的快乐在于一次又一次对自己的肯定,而不在于长久满足于某件事情的完成。

”成功后的喜悦和辉煌往往是人们所向往,所追求的。

但当你经过一番周折后,达到了自己所期待的愿望,那么又将做什么呢

“成功的快乐在于一次又一次对自己的肯定,而不在于长久满足于某件事情的完成。

”这就是我最喜欢的名言。

有一种人,只是一味的沉浸在昨日的辉煌,而不愿意尝试更多的喜悦,其实他们只是害怕多次失败所换来的代价会再次重演,于是选择逃避,安于现状。

比如吴王夫差,在打败越国之后,国家达到一定顶盛时,于是成天沉浸于美色,并没有乘胜追击,而是在“天下太平”的贺词中让自己落得个亡国亡身的可悲下场;拿破伦恰也是在他的铁骑横扫欧陆的“胜利”之中,使他漫不经心,最终先后拜于俄罗斯和滑铁卢。

这些人只能“昙花一现”,在瞬间绽放出自己的美艳,但却无法陷入第二个台阶,无发走进明天,就只有“一现”的成功,却拥有一辈子的失败。

而另一种人,他们告诫自己:“昨天的成功是个过去时,它只代表昨天。

”他们不足止步于昨日的辉煌,而是不停的为下一个奋斗。

“学愈博则思愈深”,一个人学识越是渊博,视野就越是开阔,就像站在山顶俯瞰大地,只有不断攀登更高的山峰,站的更高才能看得更远,只有不断尝试,进取,立足点才越高,成功的次数才会越多。

发明家爱迪生一生有一千三百多项发明,如果他徘徊于第一个发明,那他会取得这么大的成就吗

如果贝多芬双耳失聪时放弃创作,回忆于曾经的成功演绎,那他会在音乐上再创一个顶峰吗

如果广大中国人民沉醉于祖国的解放,而不继续为明天的经济建设奋斗,我们的祖果能屹立于世界强国之林吗

我们都知道生活绝不是一条平坦的道路,它既有荒凉的大漠也有深幽的峡谷;既有横垣的高山,也有断路的激流。

如果只赞叹自己过了沙漠的勇敢,那也许会跌落在深幽的峡谷里;如果只沉浸在翻山的喜悦,那也许会埋没在激流中。

大自然不可能停止不前,真正的人生不可能停留在往事中。

要知道太阳也是在拼搏中升腾……

刘伯承的丰功伟绩

刘伯承  刘伯承 (1892.12.4—1986.10.7)原名刘明昭。

中国人民解放军创始人和领导人。

1892年12月4日生于四川省开县赵家场。

少年时投笔从戎,立志报国。

1911年在开县参加响应辛亥革命的学生军。

1912年考入重庆军政府将校学堂。

1913年参加四川讨袁(世凯)军。

1914年加入中华革命党。

在护国、护法战争中,历任连长、旅参谋长、团长。

1916年3月在攻占丰都时右眼中弹致残。

1923年在讨伐吴佩孚的战争中任东路讨贼军第一路前敌指挥官,被誉为“川中名将”。

1926年5月加入中国共产党。

同年12月与杨暗公、朱德等发动沪顺起义,任起义军四川各路总指挥。

1927年参与领导南昌起义,任中共前敌委员会参谋团参谋长。

1928年留学苏联。

1930年夏毕业于伏龙芝军事学院。

回国后任中共中央军委委员、长江局军委书记,协助周恩来处理中央军委日常工作。

1937年1月进入中央革命根据地,任工农红军学校校长兼政委。

10月任中央革命军事委员会总参谋长,协助朱德、周恩来指挥第四次反“围剿”作战。

长征中兼中央纵队司令员,指挥先遣部队强渡乌江,智取遵义。

1935年1月,参加在遵义召开的中共中央政治局扩大会议,拥护的主张。

5月,指挥干部团一部抢占皎平渡,保证了全军顺利北渡金沙江。

尔后与聂荣臻率先遣队为全军开路,与彝族部落首领小叶丹“歃血为盟”,使全军顺利通过彝族聚居区。

5月25日率红一师在安顺场强渡大渡河。

红一、四方面军会合后,他坚定地执行中共中央关于北上抗日的战略方针,同张国焘分裂活动进行了斗争。

  抗日战争爆发后,任八路军第一二九师师长,组织指挥所部进行了夜袭阳明堡、七亘村伏击战以及长生口、神头岭、响堂铺等战斗,后又取得了晋东南反“九路围攻”和冀南反十一路“扫荡”的胜利,创建了晋冀豫抗日根据地。

1940年组织部队参加百团大战。

后组织正规军、游击队和民兵汇合的武装集团,实行主力地方化,并组建大量武装工作队,实行“敌进我进”,向敌占区的城镇据点和交通线出击,挫败日伪军的“蚕食”和“扫荡”,巩固和扩大了抗日根据地。

同时多次反击国民党顽固派军队对根据地的进犯。

  解放战争时期,历任晋冀鲁豫军区、中原军区、第二野战军司令员。

1945年9月起与政委指挥了上党战役和邯郸战役,有力地支持了、周恩来在重庆同蒋介石的和平谈判。

1946年8月率主力部队开赴冀鲁豫前线,组织陇海、定陶、巨(野)金(乡)鱼(台)和豫北等九个大规模的战役,歼灭和钳制了大量国民党军,解放大片地区,有力地配合其他战场击破国民党军的全面进攻。

1947年6月,与率十二万大军突破黄河河防,组织指挥鲁西南战役,随即远离根据地,千里跃进大别山,深入敌腹心地区,立足生根,多次打破敌重兵围攻。

9月起与进军豫皖苏的陈(毅)粟(裕)野战军和进军豫西的陈(赓)谢(富治)集团密切协同,在江淮河汉之间大量歼灭敌人,迫使国民党军陷于被动,对扭转全国战局起了决定性作用。

1948年11月参与指挥淮海战役,取得战略决战的重大胜利。

1949年4月参与指挥渡江战役,并直接指挥第二野战军解放了皖南、浙西、赣东北、闽北的广大地区。

同年冬,指挥西南战役,执行远距离迂回包围的作战方针,解放四川、云南、贵州、西康四省。

1949年12月,任西南军政委员会主席,中共中央西南局第二书记。

  他在长期的战争环境中不懈地学习和研究马克思主义军事理论,运用于中国战争的实践之中。

其作战谋略和指挥艺术是军事思想的重要组成部分。

1950年底,他领导组建人民解放军军事学院,任院长(后兼政委)。

1954年起先后任人民革命军事委员会副主席,国防委员会副主席,军委训练总监部部长。

1957年9月任高等军事学院院长兼政委。

1959年后还曾负责战略研究工作,为推进人民解放军的现代化、正规化建设作出了重大贡献。

1955年被授予中华人民共和国元帅军衔和一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。

他是中共第七届至第十一届中央委员会委员,第八届至第十一届中央政治局委员。

1966年1月起任中共中央军委副主席。

他还是第二届至第五届全国人大常委会副委员长。

1982年辞去党政军领导职务。

1986年10月7日在北京病逝

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