求关于“成长没有捷径”这个话题的名言
心智成熟的旅程会更加漫长，回避痛苦只能带来更多的痛苦，而经历痛苦，选择那条看上去少有人走的路，才是心智成熟的必经之路。
请你记住：成长是没有所谓的捷径可言。
少有人走的路李鑫读后感
一直都没有好好地看完这本书，总是觉得好像书里的文字认识我我却不认识他。
但是看过之后有一种浅尝辄止的感觉。
一本书文字不在于能看多少，在于你理解了认识了多少
其实它里面所谓的各种心理问题我不是很理解，但是我唯一看懂了就是面对和勇气。
所谓天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，行拂乱其所为。
面对苦，面对饿，面对困境，巴尔扎克有句名言：“困难，对于弱者来说是一个万丈深渊，对于强者来说却是一笔巨大的财富。
”面对这么一个巨大的财富，我们当然要捡起来，人生就是积累的过程嘛。
期待成长就要面对所谓的生活烦恼，看过这本书，我突然明白了人生就三件事：微笑，面对，然后接受。
作者说过，放弃人生的某些东西，一定会给心灵带来痛苦，而其剧烈的程度甚至如同面对死亡。
任何的放弃在一定高度上说都是放弃自我--放弃速度、放弃情感、放弃根深蒂固的行为模式甚至个人人生理念，这种痛苦可想而知；但若不经历这种痛苦，我们就无法超越自己、自己的灵魂。
可为何要追求这种自我精神的发展呢
作者坦言，“或许你可以找到答案，或许怎样努力，你都与最终的答案无缘。
”面对放弃，面对痛苦，其实人生重要的不是行为，重要的是态度。
我能理解的另一个最重要的事情就是勇气，所谓勇者无敌，好多人都说年纪越大胆子越小啦。
还是懵懂的小孩的时候，心怀大勇，好像上刀山下火海都不怕，都说青春期叛逆，但是只有在青春期我们才能看到最完整的自己，阳光青春然后无畏。
作者首先让我们认识到问题，面对问题，并研究问题的根源，慢慢地教会我们爱的方式，鼓励我们坚定信仰，真正的爱，不是一味的追求，不是执着于痛苦，而是微笑，面对然后接受，树立人生追求，努力克服困难，战胜自我。
(观后感)生活就是这样一步一步的教会我们让心灵成长，让心智成熟。
并且处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮助我们探索爱的本质，引导我们过上崭新，宁静而丰富的生活。
归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。
从明天起做个幸福的人，喂马劈柴周游世界，从明天起关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海春暖花开。
从明天起和每一个亲人通信，告诉他们我的幸福，那幸福的闪电告诉我的，我将告诉每一个人，给每一条河每一座山取个温暖的名字，陌生人我也为你祝福，愿你有一个灿烂前程，给每一条河每一座山取个温暖的名字，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福，我只愿面朝大海春暖花。
读《少有人走的路》不知不觉就想起这样的诗文，做一个幸福的人其实很简单，给我们的心涂上幸福的颜色，面对困境，把它融入海一样的胸怀，面对痛苦，把他留在春天一般温暖的阳光下。
书中反复强调真正的爱，我们每个人对爱的定义不一样，有过爱才能了解爱，有过执着才能放下执着，有过面对，才可以真正无畏。
少有人走的路并不一定是所有成功人士的道路，而是一条充满幸福快乐充满爱的指引人心灵的道路。
鼓励人坚持锻炼的句子
成大事不在于力量的大小,而在于能坚持多久.忍耐和坚持虽是痛苦的事情,但却能渐渐地为你带来好处.取得成就时坚持不懈,要比遭到失败时顽强不屈更重要.
《旅行的艺术》经典语句
导读：本书作者阿兰·德波顿是一个知识渊厚且富有逻辑思辨能力的作者。
这部书就像一场完美的旅程，教我们如何好奇、思考和观察，让我们重新对生命充满热情。
旅行是什么，德波顿并不想急于提供答案，旅行为什么，德波顿似乎也不热心去考求。
但，释卷之后，相信每个读者都会得到一种答案－这答案，既是思辩的，也是感性的，既酣畅淋漓，又难以言说，因为，它更像是一种情绪，令人沉醉而不自知翻开这本书，你踏上的将是一次异乎寻常的阅读旅程。
深信德波顿无处不在的智慧和机智将影响甚至改变你对旅行的看法，并有可能改变你日后的旅行心态和旅行方式。
第1章 对旅行的期待 詹佛的名言，一个人每天早晨都得吞食一只癞蛤蟆，这样才能保证他在日间不会遇上更恶心的事。
（评论：日子实在过得无聊了的时候，我的确也有过类似的这种念头。
）如果生活的要义在于追求幸福，那么，除却旅行，很少有别的行为能呈现这一追求过程中的热情和矛盾。
不论是多么的不明晰，旅行仍能表达出紧张工作和辛苦谋生之外的另一种生活意义。
承认实地的旅行和期待中的旅行之间的基本“差异”，这样才会更接近真实，也更有益。
在艺术作品和期待中找寻有价值的因素远比从现实生活中找寻来得容易。
期待和艺术的想象省略、压缩，甚至切割掉生活中无聊的时段，把我们的注意力直接导向生活中的精彩时分而无须润饰或造假，结果是，它们所展现的生活气韵生动、井然有序。
这种气韵和秩序是我们纷扰错乱的现实生活所不能呈现的。
我们专注于一个地方的图片和文字描述时，往往容易忘记自我……并没有想到眼睛其实是和身体，以及在旅行中相伴相随的我们的心智密不可分的；而且在很多情形下，由于它们的在场，我们眼之所见便部分、甚至全部地失去了意义。
……身体和心灵是难缠的旅伴，难以欣赏这趟旅行之美。
我的情绪无法借助美好的外在事物而变得高昂起来……人类情绪受制于一种僵硬和不宽容的逻辑，若我们想象眼前的美景可以带给我们快乐，而忽略这种逻辑，那我们就错了。
无论是赏心悦目的事物，还是实实在在的东西，我们从中获取幸福的关键似乎取决于这样一个事实，那就是我们必须首先满足自己情感或心理上的一些更为重要的需求，诸如对理解、爱、宣泄和尊重的需求。
在任何地方，实际的经历往往是，我们所想见到的总是在我们所能见到的现实场景中变得平庸和黯淡，因为我们焦虑将来而不能专注于现在，而且我们对美的欣赏还受制于复杂的物质需要和心理欲求。
第2章 旅行中的特定场所我们看见星星，波涛；我们也看到了沙滩；尽管有许多麻烦和突如其来的灾难，就像在这里，我们总觉厌烦。
——波德莱尔《旅程》“对我而言，我总是希望自己在一个我目前所居地以外的地方，因而到另一地方去永远是我满心欢喜的事情。
”“任何地方
任何地方
只要它在我现在的世界之外
”列车，让我和你同行
轮船，带我离开这里
带我走，到远方。
此地，土俱是泪
（以上都是大诗人波德莱尔对旅行的观点和看法，一种注定终生孤独的宿命感，让这位诗人对眼前的世界充满了恐惧。
列车、轮船，赶紧把诗人带到远方吧，任何地方都行，只要不是这里。
）飞机的起飞为我们的心灵带来愉悦，因为飞机迅疾的上升是实现人生转机的极佳象征……云朵带来的是一种宁静。
在我们的下面，是我们恐惧和悲伤之所，那里有我们的敌人和同仁，而现在，他们都在地面上，微不足道，也无足轻重。
旅行能催人思索。
很少地方比在行进中的飞机、轮船和火车上更容易让人倾听到内心的声音。
我们眼前的景观同我们脑子里可能产生的想法之间存在着某种奇妙的关联：宏阔的思考常常需要有壮阔的景观，而新的观点往往也产生于陌生的所在。
第3章 异国情调“昨天我们在开罗最好的一家餐馆用餐，”福楼拜回到巴黎几个月后写道，“和我们同时在店里的还有一只正在拉屎的驴子，一个在餐馆一角撒尿的男人。
没有人觉得这有任何的不妥，也没胡人表示任何的不满。
”在福楼拜看来，他们这么做是对的。
“骆驼是最让人心动的东西之一……最能打动我（福楼拜）的还是骆驼，你很少能找到别的什么，比忧郁善良的骆驼更奇特、更优雅。
你必须到沙漠中，看着地平线上，它们像士兵一样排成单列向前先进。
它们的脖子，鸵鸟般前伸，不断前行……”（福楼拜先生对于埃及的骆驼和驴子的热爱，就像他对于法国的中产阶级们的厌恶那么强烈。
一个陌生的遥远的地方，那里独特的动物往往令人心弛神迷。
）他（福楼拜）也因此提出一种新的方法来确定一个人的国籍：不是按照一个人的出生之地，亦非依据他家庭的归属来决定其国籍：一个人的国籍因取决于他所喜爱的地方。
“与其说我是现代人，不如说我是古代人；与其说我是法国人，不如说我是中国人。
……我是所有活着的生物的兄弟，是人的兄弟，同样地，也是长颈鹿和鳄鱼的兄弟。
”有人问苏格拉底他从哪里来，苏格拉底回答说，他来自世界而非雅典。
第4章 好奇心1799年夏天，一位名叫亚历山大·冯·洪堡的二十九岁德国人，从西班牙的拉科鲁尼亚海港起航，踏上南美渊探险的旅程。
他每两个小时就测量一次海水的温度。
……他一踏上委内瑞拉的土地，就立即投入对库马纳一带植物的研究。
……一天下午，洪堡量了一种仙人掌的圆周，测出的数据是1.54米。
……平原上的几间茅屋旁有一条小溪，印第安人都认为小溪的水既清新又有益健康，我们发觉溪水的确很好喝，它的温度不过摄氏22.5度，而周围空气的温度是28.7度。
他还兴奋地写道，苍蝇不太可能出现在海拔16600英尺的高度以上。
对于任何旅人来说，一个为求得真知而进行的旅程，无比一个四处观光之旅得到更多好处。
尼采说道：“历史中总是一次又一次地出现一些对过往的伟大事物进行反思的人，他们从中获取力量，常常感受到人类生命的辉煌灿烂。
”（这大概就是名胜古迹的吸引力。
）旅行的一个危险是，我们还没有积累和具备所需要的接受能力就迫不及待地去观光，而造成时机错误。
正如缺乏一条链子将珠子串成项链一样，我们所接纳的新讯息会变得毫无价值，并且散乱无章。
旅游因为表面的地理逻辑扭曲了我们的好奇心，这好比大学课程的指定教科书只看其厚度，而不问其主题一样。
第5章 乡村与城市“公鸡啼鸣小溪流淌小鸟啁啾，湖水闪耀着波光……山林中充满快乐喷泉中充满活力云儿飘荡天空属于蔚蓝” ——华兹华斯大自然中的各种现象，包括小鸟、小溪、水仙和绵羊，都是不可或缺的，因为它们能矫正和治疗城市人倍感困顿的心灵。
……时常走访大自然是解除城市生活中罪恶的必要良方。
“在心灵为了眼前的景物沉醉之前，一场眼花缭乱之舞转瞬即逝，大自然却适度呈现了一些永恒的东西” ——华兹华斯华兹华斯说，大自然会指引着我们从生命和彼此身上寻找“一切存在着的美好和善良和东西”，自然是“美好意念的影像”，对于扭曲、不正常的都市生活有矫正的功能。
如果我们对这个时代或精英的价值观感到痛心，那么思及地球生命的丰富多彩，或许会让我们感到释然，让我们记住，这个世界除了大人物的事业，还有在原野鸣叫的草地鹨。
我们或处于空虚、焦虑的思绪中，或在“动荡的世界”里、城市的交通阻塞中穿梭，但都能够借助旅行中所见的自然景象，如一片树林或湖畔的几朵水仙花，来缓解我们一些“怨恨和卑劣欲望”。
第6章 壮阔一种景致只有让人感受到力量，一种大过人类 、甚至是威胁到人类的力量，才能称之为壮阔。
壮阔的景致以宏伟的方式，重复着日常生活经常施予我们的教训：“宇宙强而有力，而人类脆弱不堪；人的生命是脆弱和短暂的；我们除了接受加诸于意志之上的限制之外，别无选择；许多的必然性不是我们可以对抗的，面对它们时，我们只能臣服。
”我们可以参照自然界中远超人类体积的景物，如高山、地球上的森林以及沙漠，用以对比人类的脆弱，进而使人坚强。
如果这个世界不公平，或让人无法理解，那么壮阔的景致会提示我们，世间本来就是如此，没有什么好大惊小怪的。
第9章 习惯人类不快乐的惟一原因是他不知道如何安静地呆在他的房间。
——帕斯卡尔我们从旅行中获取的乐趣或者更多地取决于我们旅行时的心境，而不是我们旅行的目的地本身。
独自旅行似乎有一个优点。
我们对世界的看法通常在极大程度上受到我们周围的人们的影响，我们调和自己的求知欲去满足别人的期待。
他们或许已认定我们是怎样的人，因此我们不得不有意识地隐藏自己身上的某些东西。
被一个同伴近距离观察会阻止我们观察别人，我们忙于调整自己以满足同伴的疑问和评价，我们不得不让自己看上去更正常……（独自旅行就没有这样的顾虑）让我们在前往远方之前，先关注一下我们已经看到的东西。
所有网络经典名言
下面有124条网络名言有你喜欢的吗：1、人不犯我，我不犯人；人若犯我，礼让三分；人再犯我，我还一针；人还犯我，斩草除根。
2允许你走进我的世界,但不许你在我的世界里走来走去。
3、明骚易躲，暗贱难防。
4、天没降大任于我，照样苦我心智，劳我筋骨。
5、执子之手，方知子丑，泪流满面，子不走我走。
6、红豆不长南国，长我脸上了，真相思
7、我深信，会有一个男人是为受我的折磨而来到这世上的。
8、西游记告诉我们：凡是有后台的妖怪都被接走了，凡是没后台的都被一棒子打死了。
9、你有什么不开心的事
说出来让大家开心一下。
10、我那么喜欢你，你喜欢我一下会死啊。
11、虽然你身上喷了古龙水，但我还是能隐约闻到一股人渣味儿。
12、我诅咒你一辈子买方便面没有调料包。
13、不吃饱哪有力气减肥啊。
14、妈妈问我有男朋友了么,我说没有,妈妈说：这个可以有,我说：这个真没有…… 15、理想很丰满，现实却很骨感。
16、雷锋做了好事不留名，但是每一件事情都记到日记里面。
17、我又不是人民币，怎么能让人人都喜欢我
18、令人不能自拔的，除了牙齿还有爱情。
19、当生活心怀歹毒地将一切都搞成了黑色幽默，我顺水推舟把自己变成了一个受过高等教育的流氓。
20、时间太瘦，指缝太宽。
21、小姑娘们梦中都想找一匹白马，睁开眼发现满世界都是灰不溜秋的驴，悲痛欲绝后，只能从驴群中挑个身强力壮的，这样的驴就被命名为：经济适用男 。
22、我就要哭，我就要闹，一宿一宿不睡觉，手里拿瓶安眠药，拿根小绳要上吊。
再丑也要谈恋爱，谈到世界充满爱。
23、我们的目标：向钱看，向厚赚。
24、我是你转身就忘的路人甲，凭什么陪你蹉跎年华到天涯
25、 间歇性郁闷症发作期间，生人勿扰，熟人勿找。
26、没有医保和寿险的，天黑后不要见义勇为…… 27、琴棋书画不会，洗衣做饭嫌累。
28、说金钱是罪恶，都在捞；说美女是祸水，都想要；说高处不胜寒，都在爬；说烟酒伤身体，都不戒；说天堂最美好，都不去
29、挤公交是包含散打、瑜珈、柔道、平衡木等多种体育和健身项目于一体的综合性运动。
30、老娘法眼一开就知道你是个妖孽了。
31、手插口袋，谁都不爱 。
32、手拿菜刀砍电线，一路火花带闪电。
33、单身并不难，难的是应付那些千方百计想让你结束单身的人 。
34、幸福是什么?幸福就是你吃鱼,我吃肉,看着别人啃骨头。
35、念了十几年书，想起来还是幼儿园比较好混
36、他们说我是BT，让我去做CT，结果我是ET。
37、我的优点是：我很帅；但是我的缺点是：我帅的不明显。
38、我当年也是个痴情的种子，结果下了场雨……淹死了。
39、很多人说婚姻是爱情的坟墓，但是能够入土为安的爱情总比暴尸街头要好 。
40、有空学风水去，死后占个好墓也算弥补了生前买不起好房的遗憾 41、据说，人只有两个选择，忙着死或是忙着活，我想我有了第三种选择：忙着等死 。
42、春困夏乏秋无力，冬日正好眠。
43、思念不能自已，痛苦不能自理，结果不能自取，幸福不能自予。
44、小时候我以为自己长大后可以拯救整个世界，等长大后才发现整个世界都拯救不了我。
45、如果你注定不能给予我期待的回应.那么就保持在安全距离之外吧。
46、请不要把我对你的容忍，当成你不要脸的资本。
47、 女子无才便是德，我一定是太缺德了。
48、诸葛亮出山前也没带过兵啊，你们凭啥要我有工作经验。
49、用嘻哈的蓝调精神来过二胡一样的生活。
50、鸵鸟的幸福，只是一堆沙子。
51、老天，太蓝
大海，太咸
人生，太难
工作，太烦
和你，有缘
想你，失眠
见你，太远
52、一觉醒来，天都黑了。
53、喝药递瓶，上吊给绳，跳楼的挥着小手绢送行。
54、铁杵能磨成针，但木杵只能磨成牙签，材料不对，再努力也没用。
55、傻子偷乞丐的钱包，被瞎子看到了，哑巴大吼一声，把聋子吓了一跳，驼子挺身而出，瘸子飞起一脚，通辑犯要拉他去公安局，麻子说，看我的面子算了。
57、你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。
59、树愈静而风不止，我愈恋而他不在。
60、多想某天醒来睁开眼，发现自己坐在小学教室的课桌椅上。
老师掷来的粉笔头正好打在额头上。
61、少年不胡作妄为，大胆放肆，试问老年时哪来的题材话当年。
62、作为一个怪兽，我的愿望是至少消灭一个奥特曼。
64、再过几十年 我们来相会 送到火葬场 全部烧成灰 你一堆我一堆 谁也不认识谁 全部送到农村做化肥~ 65、学问之美，在于使人一头雾水；诗歌之美，在于煽动男女出轨；女人之美，在于蠢得无怨无悔；男人之美，在于说谎说得白日见鬼。
66、我以为我很颓废,今天我才知道,原来我早报废了。
67、不成熟男人的标志是可以为了理想壮烈的牺牲，成熟男人的标志的可以为了理想卑贱的活着。
68、生活就像宋祖德的嘴，你永远都不知道下一个倒霉的会是谁。
69、阳光温热，岁月静好，你还不来，我怎敢老去
70、人又不聪明，还学别人秃顶。
71、我以神的姿态,闪耀在这美的瞬间.凡人勿扰… 73、年轻的时候，我们常常冲着镜子做鬼脸；年老的时候，镜子算是扯平了。
76、要努力
为了你的奥迪我的迪奥。
77、我是白领：今天领了薪水，交了房租水电，买了油米泡面，摸了口袋，感叹一声，这个月工资又白领了… 78、执子之手，将子拖走。
子说不走，好吧，关门放狗
79、生活,就是这样.永远占领着绝对领导的位置,当无数的傻子高呼着自己控制了生活,掌握了命运.却没看到,生活在更高的苍穹上.露出讥笑的嘲讽的面孔。
80、他就是一盆水，倒入你的米堆里，若干年后，清水变成了醇香的酒，而你变成了一堆废弃的烂米，不是没用了，还可以拿来喂猪的。
81、不愿做奴隶的人民，愿做人民币的奴隶。
83、我不是天桥上算命的，唠不出那么多你爱听的磕。
84、生活二字二几十年来回味得我大小脑抽搐，脊髓痉挛。
始终不得要领。
85、真的猛士，敢于直面自己未化妆的脸。
86、天山童姥——外表正太，内心却有三百六十五道裂痕，每道裂痕上书春夏秋冬四字，沧桑到妖。
87、世事往往如此，想回头也已经来不及，即使你肯沦为劣马，不一定有回头草在等着你。
88、曾经我们都以为自己可以为爱情死，其实爱情死不了人，它只会在最疼的地方扎上一针，然后我们欲哭无泪，我们辗转反侧，我们久病成医，我们百炼成钢。
你不是风儿，我也不是沙，再缠绵也到不了天涯，擦干了泪，明天早上，我们都要上班。
89、曾经和朋友一起仰望星空，随之我们泪流满面，他是因为失恋，我则是因为扭伤了脖子。
90、其实你我都一样，人人都在装，关键是要装像了，装圆了，有一个门槛，装成了就迈进去，成为传说中的性情中人，没装好，就卡在那里了。
就是卡门。
91、孔子曰，中午不睡，下午崩溃；孟子曰，孔子说得对
92、9个橙子分给13个小朋友，怎么分才公平
——杀死4个小朋友。
93、“恋”是个很强悍的字。
它的上半部取自“变_态”的“变”，下半部取自“变_态”的“态”。
94、客官 您是打尖还是住店——————————————我大便 95、最近又胖了，打电话时一笑脸蛋子就碰能到挂机键 96、所有的人都站在一边并不一定是好事，譬如他们都站在船的一边。
97、你说...你喜欢我?其实...我一开始...其实我也...唉跟你说了吧，其实我也挺喜欢我自己的。
98、作为失败的典型，你实在是太成功了 99、提醒大家要学会修自己的笔记本，这是很重要的
从前有个人，他不会修自己的笔记本......后来的事情大家都知道了。
100、人要是无聊啊 鼻涕泡都能拿来玩会 101、耶稣和释迦牟尼猜拳。
输了就让对方弹一下脑袋，耶稣总是赢，释迦牟尼就被弹得满头包。
终于，释迦牟尼赢了一回，耶稣一看自己输了说：“你等我一会，回来之后你再弹我。
”耶稣就再也没回来，所以几千年来，释迦牟尼的一只手就一直保持着那个准备弹耶稣脑袋的姿势。
102、有一个卖豆腐的小孩总认为尼姑是和尚的媳妇。
有一天，一个尼姑去买豆腐，这个小孩就叫她“和尚媳妇”。
这可气坏了尼姑，没给豆腐钱就走了。
小孩坐在地上就哭。
这时正好一个和尚路过，小孩上前抓住他说：“你媳妇买豆腐不给豆腐钱
” 和尚说：“我哪儿有媳妇
”“就是那个尼姑呀。
”“你叫她大姑姑她就会把钱给你了。
” 小孩高兴地去找尼姑：“大姑姑，你把豆腐钱给我吧。
” 尼姑见小孩不再叫她“和尚媳妇”，很高兴地给了钱，问：“是谁让你这样叫的
”“大姑父。
” 103、深夜，一公交车最后一班后准备交车，司机回头看，还有一位白衣的女士，坐在最后一排。
司机继续开车，看看倒车镜，那女的又没了，大惊～～赶忙急刹车，回头一看，又坐那里，司机心虚的又转过头继续开车，小心的又看看倒车镜，女人又没有了，巨惊
赶忙又急刹车，回头一看，那女人又出现了。
司机面临崩溃，一身冷汗转过头继续开车。
第三次司机又看看倒车镜，那女人又不见了，司机已经崩溃了，又是一个急刹车，但没有在转过头去，这时那个女人缓慢的走到了他的面前，头发凌乱，满脸是血，滴在他的脚上，司机身体已经僵硬了，不敢转过头去看她～那女人用很低沉的声音说：“老娘和你有仇啊
老娘一蹲下绑鞋带，你就急刹车，一蹲下，你又刹车 104、做一个女人要做得像一副画，不要做一件衣裳，被男人试完了又试，却没人买，试残了旧了，五折抛售还有困难 105、有个朋友忘了隐藏艳照门的pp，被他老爸看到，训他训到了一点多，第二天早上起来还接着训。
这个朋友忍无可忍，跟他妈说，我看这个怎么了，我都24了，是狗也该拉出去配种了
106、上中学的时候俺中意文科班的一个美_女 ，虽然算得上认识，但苦于没有机会进一步接近，很长时间以来都是只可远观不可那啥。
和同桌商量过N多接近美_女的办法，但大都太无耻，少有可行的。
后来想出一条简单的，就是在和她邂逅的时候主动搭讪，搭讪的内容为：哎，这么巧，你也XXXX。
XXXX的内容根据具体情景而定，比如，在图书馆邂逅就说：哎，这么巧，你也来图书馆，在车站邂逅就说：哎，这么巧，你也坐这路车。
然后就可以展开话题继续聊了。
心里装着这个事后，每天就想着和她邂逅。
终于有一天：俺从厕所小解出来，只见她正在水池边洗手，俺兴奋不已，赶紧凑上前去也打开水龙头洗手。
她冲俺笑笑，俺激动地说：哎，这么巧，你......你......你......也尿手上啦
107、一失足成大瘸子，再回首又闪了腰 108、某大学校园铁栅栏都是带尖头的，其上面的警示牌标语如下：男生一不小心翻，就会变成女生……女生一不小心翻，就会变成女人…… 109、刚毕业时：弟兄们，后会有期啊；毕业一年：兄弟们，后会有妻啊；后来：兄弟们，后悔有妻啊；再后来：兄弟们，会有后妻啊；最后：兄弟们，悔有后妻啊~ 120、小时候，爸爸教育我说：“中国的的男女比例是107:101，如果不好好读书，你就是那个‘6’
” 121、长大了，我考上了清华，发现清华的男女比例是7:1，我还是那个“6“! 122、当大学从我身上下来，提着裤子说：你可以走，但青春必须留下，此刻才恍然大悟不是我上大学而是大学上了我
123、某教授针对学校的男女生不得在11点后进入异性宿舍的规定感慨道：“难道人的生理需求只在夜里11点以后才发作
” 124、你出生的时候是不是被向上扔了3次 ，可是只被接住了2次
人生格局励志句子
稻盛和夫是少有的能够把主题深化的商业领袖。
稻盛和夫在四十余年的经营生涯中，一手创造了两家世界500强，并把个人的股份全部捐献给员工，他退休后皈依佛门，转而去追求至高的财富——提升心智。
他认为，人生就是不断提升心智的过程。
有了这样的超脱和追求，才使他拥有了俯瞰人生的视野。
他在新著《人为什么活着》中这样写道：“并非只有失败才是考验，成功同样也是一种试炼。
……有人成功了，就觉得自己很了不起，态度变得傲慢无礼，这就表示其人性堕落了；但也有人成功了，同时领悟到单凭自己无法有此成就，因而更加努力，也因此进一步提升了自己的人性。
……无论成功或失败，真正的胜利者都能利用造物主给予的机会，磨炼出纯净美丽的心灵。
”成功同样也是一种试炼，在书中稻盛和夫的这句话可谓一语惊人。
许多中国一线企业家，可以经受任何艰难困苦的炼狱，却偏偏经受不住成功的考验。
问题在于，他们没有像稻盛和夫那样认识到“人生与经营活动是相通的”，没有回到人生和心灵修为的原点去经营企业。
尽管他们的企业帝国已经看上去很雄伟了，他们有着高远的志向，却唯独没有“大义”。
这就缺乏了大的格局——他们遭遇的是格局的困境。
其实，正如稻盛和夫在本书中竭力阐发的：人信奉的哲学与经营管理中行之有效的哲学如出一辙。
一旦失去了谦虚和努力，也就失去
老子的名言
老子 1、“道可道，非常道；名，非常名”––––––是，可以的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。
中国人的真理只可意会不可言传，是不能用语言表达的。
这种态度不利于科学的发展。
2、“知足不辱，知止不殆”，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”–––––––现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神，倘若象小农社会“小富即安”，满足于“三分地，一头牛，老婆孩子热炕头”，进取精神没了，那么民族的前景也就堪忧了。
3、“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社会，人权、个人财产权皆不受保护，灾祸不期而至，所以，智者劝戒世人韬光养晦，功成身退。
4、“夫唯不争，故天下莫能与之争”–––––它一方面表现了国人的不竞争心理，另一方面不争小利而得大便宜，表现了国人的狡猾谋略。
5、“玄之又玄，众妙之门”–––––––中国的学问多是“玄学”，不是科学。
6、“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱”–––––此话意即：知道雄大的一面，但自己谨守雌弱的一面；知道光彩的一面，但自己安于暗昧的一面；知道荣耀的一面，但自己宁守卑辱的一面。
中国人以柔克刚，太富有计谋了。
7、“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”––––––人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。
8、“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”––––––人治社会一切无保障，为了保护自己，不为天下先，可以理解；但在现代文明社会，中国人就应当有敢为天下先的勇气。
9、“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉”–––––––老子此话的意思是，了解我的人太少了，能效法我的人更难遇到。
因此，圣人往往是穿着粗衣，却怀揣着美玉，有货不能为人所识。
的确，老子提出以柔克刚、无为而治，很少有人能理解，尤其是接近于自由主义、市场经济的无为而治思想仅为统治者暴政过后的与民休息政策的依据。
10、“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”–––––––意即挫掉锐气，超脱纠纷，含敛光耀，混同尘俗。
昏昏噩噩的中国社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。
11、“以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”–––––––中国人有点小聪明，于是统治者竭尽心智折腾老百姓，何知摒弃个人智能，发挥法治、市场的作用
12、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”––––––––意思是，要统治人民，就先用言辞表达对人民的谦虚；要领导人民，就必须将自己的利益放在人民的利益之后。
可见，封建统治者总是在利用人民、欺骗人民。
13、“师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”–––––––中国乃战争之国，伏尸千里，流血成河，成为每一朝代兴起、每一次接班人之争的必然。
中国人几千年悟不出如何使政权平稳过渡的办法，这是我们的智力的缺陷。
14、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”–––––––中国历来兵权最重要，“枪杆子里出政权”，而不是“选票箱里出政权”。
有了枪杆子，统治者则应自觉克制不滥杀，恬淡为上，因为没有法制约束。
15、“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”––––––此类似于市场经济的思想可惜很少有人能理解，历代统治者只知扰民，只知私欲膨胀，老百姓怎么能富裕、朴素呢
16、“为之于未有，治之于未乱”–––––––中国人于琐事有防患于未然的本领，但于防止政治侵害、腐败，保护自己的人权方面却没有这样的智慧。
17、“治大国，若烹小鲜”–––––––意思是，治理大国的道理，与炸一条小鱼的道理一样贵静，不可折腾。
“文革”中有人却说，天下大乱，越乱越好，怪哉。
18、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”––––––人治社会一切随人的喜怒哀乐变化无常，祸福不测。
19、“无名，天地之始（开始）；有名，万物之母（根本）”––––––有人说，“无名”是宇宙大爆炸前潜在的物质，“有名”是原始的物质，大爆炸后形成万物。
中国人天才地揭示了宇宙生成论。
不过，中国的学问都是原始的、模糊的、坯胎状的，几千年都没有发展。
20、“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣”（天下人都知道怎样才算美，这是坏事；天下人都知道怎样才为善，这是恶事）–––––––老子憧憬的是人们不辩美丑、善恶的浑沌之世，这是倒退的思想。
21“是以圣人处无为之事，行不言之教”（所以说，圣贤高人处事应当以无为为要领，教化人民应当以不言为准则）––––––––无为成为绝对的准则，就不对了。
人文科学新定律：现代社会既要无为（市场经济），又要有为（实行法治）。
22、“生而不有，为而不恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去”（生养了万物，但不居为己有；做了事情，但不恃功自傲；大功告成，但不坐享自居；正因为不居功，所以功绩不会失去）––––––––功成身退，是中国人的保身之道。
说明人治社会是多么的凶险和莫测。
23、“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”（不推重有贤才的人，免得人民竞争；不看重难得的货物，也就无人偷盗；不使人看见可以引起欲的东西，民心也就不会被搅乱）–––––––老子消除纷争的办法不是制定规则，进行引导，而是消除人们的欲望，返回蒙昧时代。
24、“是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲”（所以，圣人治国，要简化人民的头脑，填饱人民的肚子，削弱人民的志气，强壮人民的骨骼，永远使人民没有知识、没有欲望）––––––这种愚民的理论在孔子、庄子、韩非子、孙子那儿都能看到。
25、“为无为，则无不治”（按无为的原则办事，没有不成功的）–––––––君无为，臣民有为，所以“无不治”。
老子真是高明、诡秘的人啊
26、“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”（天地不重视仁义，听任万物自生自灭；圣人不重视仁义，听任百姓自生自灭）–––––––现代社会是，既要尊重人民的自由权利，又要维护人民的利益，建立社会保障制度，而不是听任百姓自生自灭。
27、“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
非以其无私邪
故能成其私”（所以说，圣人不为天下先，反而能占先；将生命置之度外，反而能生存。
不正是由于他表现出大公无私吗
反而能成就其私欲）–––––––以后为先，伪装成无私，老子的大智慧中表现了中国人的狡猾。
难怪人们常说，中国人与西方人处事，一对一，对方肯定不是我们的对手。
28、“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”（居住要善于择地，心灵要深沉如渊，交友要表现出仁善，语言要令人信服，施政要无为而治，办事要沿用窍门，行为要待机而动）–––––––中国的学问皆是谋略学。
29、“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨”（缤纷的彩色，使人眼花缭乱；动听的音乐，使人沉溺迷惑；丰美的食物，使人口伤厌食；驰骋打猎，使人心发狂；稀缺的财货，使人行为不轨）–––––––老子要求摒弃文明，返璞归真，同时也是走向浑沌无知。
30、“宠辱若惊，…贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”（受宠若惊，受辱若惊，…只有将自己身体看得贵于天下的人，才可以担当治理天下的重任；只有爱自身胜过爱天下的人，才可以托付于天下给他）––––––爱惜自身，不烦忧劳作，无为而治，才能托付天下。
无为也反映了南方楚国小农经济的轻松自在。
31、“古之善为士者，微妙玄通，深不可识”（古代思想境界高的人，微妙、幽玄而通达，深邃到无人可以琢摩）–––––––高深莫测，在中国是褒义词，在西方却是贬义词。
32、“知常曰明。
不知常，妄作，凶”（知道规律，叫作明智。
不知道规律，轻取妄动，其结果必凶）–––––––所谓“常”，就是“道”，就是欲取先予，欲张反敛，以反达正等谋略，老子深为谙之。
33、“太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之”（最高明的统治，百姓仅仅知道有它的存在；第二等高明的统治，百姓喜欢和歌颂它；稍差的统治，百姓畏惧它；最差的统治，百姓咒骂它）–––––––这里的意思是，最高明的统治，是道家的无为而治，第二等的，是儒家的教化、礼治，稍差和最差的，是法家之暴政。
可惜的是，历代统治者用得最多的是法家之术，其次是儒家之术，最少的是道家之术。
34、“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”（人间真理被废弃，才会出现仁义道德；民智得以开启，罪恶也就产生了）–––––––仁义道德是乱世的产物，罪恶是智慧的产物，这种说法虽然有道理，但现代文明之世也还是需要道德、智慧，只不过需要的是自主的道德、人性的道德，是大的治国智慧，而不是封建的道德，小的阴谋诡计的智慧。
35、“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”（抛弃圣明和智慧，对人民有百利而无一害；抛弃仁义道德，人民自然的感情才能回归；抛弃技巧机关和物质利益，盗贼才能绝迹）–––––––人民昏昏噩噩，统治者愚民愚己，中国所以落后。
36、“见素抱朴，少私寡欲”（表现出单纯，执着于朴素，减少私心，去除欲望）––––––中国人对“私”、“欲”斩尽杀绝，西方人对“私”、“欲”正确引导，建立起市场经济。
37、“绝学无忧”（不读书，则没有忧愁）–––––––老子主张“不学”，“不智”，以便忘却忧愁，顺从世道。
38、“我独异于人”（只有我，不肯与世人相同）–––––––像老子这样有个性的中国人何其少也
39、“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”（不只是用自己的眼睛看，所以明察秋毫；不自以为是，所以是非昭彰；不自我夸耀，所以功勋不没；不自高自大，所以成为民众之长）––––––这里说的也是保身之道。
中国的智慧就是生存的智慧。
没有西方人的对自然的探索智慧。
40、“希言自然”（少说话是合乎自然的）–––––––孔子也说：“天何言哉
”“君子讷于言而敏于行”。
因为在中国，因言治罪，说话闯祸，是自古以来的通例。
41、“人法地，地法天，天法道，道法自然”（人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然而然为法则）–––––––中国人以顺应自然为最高法则，西方人以战胜自然为最高法则，两者可以互补。
42、“善行无辙迹，善言无瑕谪”（善于走路，不留痕迹；善于言谈，无可指谪）––––––––神出鬼没，滴水不漏，中国人的大智慧。
43、“天下神器，不可为也。
为者败之，执者失之”（天下是神秘的，不能逆理而为。
逆理而为必然会把天下搞乱，越是执着把持，就越会失去）–––––––为而败，执而失，这其中包含了辩证法的道理。
中国的思想主要是阴阳辩证的思想。
44、“以道佐人主者，不以兵强天下。
其事好还；师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”（以人间正道辅佐君主的人，不以军队逞强于天下。
用兵会很快产生恶果；军队所到之处，荆棘丛生；大战过后，必有荒年）–––––––中国的战争异常残酷，完全是为了政治上的夺权，所以对经济、环境肆意地破坏，对人民的生命财产肆意地杀掠。
45、“善有果而已，不敢以取强。
果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。
物壮则老”（只要很好地达到了目的就算了，不要以兵来逞强。
达道了目的不要自高自大，达到了目的不要自我夸耀，达到了目的不要骄傲，达到了目的而要认为这是迫不得已，达到了目的不要逞强。
事物壮大了，必然走向衰亡）–––––––老子看到了物壮则老，物极必反的道理，所以，主张果而勿强，可现实中几个军阀能做到
46、“胜而不美，而美之者，是乐杀人。
夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣”（胜利了，不要自以为了不起。
自以为了不起，是以杀人为快乐。
以杀人为快乐的人，不可以得志于天下）–––––––中国的现实问题是，乐杀人者，如朱元璋反而能得志于天下。
47、“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强”（了解别人的人有智慧，了解自己的人有洞察力；战胜别人的人有力量，战胜自己的人才是强者）–––––––有自知之明的统治者太少了，所以秦始皇、隋炀帝、武则天、朱元璋皆以逞强治天下，败局已定。
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感悟人生，就是感悟自己。
要想读懂人生，就得先读懂自己。
有人把自己当作人生的主角，便感觉自 己神圣的存在，努力去演出；有人把自己当作人生的配角，总认为自己微乎其微，殊不知缺少了自己的故事就会单调乏味；也有人把自己当作人生的观众，在别人的 故事里旅行，而不知道挖掘自己的能量；但强者会把自己当作生活的编导，人生态势由自己操控，故事情节由自己安排，演绎出灿烂的人生。
并不是每个夜晚都是能浩月当空，也并不是每一个梦想都能如愿以尝，更不是每个时刻都能拥有一份好心情。
生活中，七彩俱触，五喂皆尝。
人生是一门深刻的艺术，读懂人生是对生命最好的诠释。
受挫一次，对成功的内涵则透彻一遍；失误一次，对生活的醒悟就增添一阶；不幸一次，对世间的认识能成熟一级；磨难一次，对人生的理解会加深一层。
要读懂人生，就要把失败；不幸；挫折和痛苦读懂。
人生如一条河流，奔腾向前，永不停歇；人生是一首诗，写满了悲欢离合，却挥不走哀愁忧伤； 人生像一滩清水，偶尔的几粒石子，也能激起层层波动；人生是一张白纸，需要的是自我奋斗，为之增添色彩。
人生是一条漫长而又短暂的路，当你遥望将来，依然 是前途无量，当你回首过去，你居然发现时间的仓促。
人生如同故事，重要的并不在于有多长，而在于有多精彩。
所以，人活着就应该好好对待有限的生命和生活， 学会美化它，欣赏它，让有限的生活更大限度地充满阳光和欢乐。
爱因斯坦不是有一句名言吗
说什么鱼呀爬树之类的，求完整的一句。
爱因斯坦名言录 交际卷凡在小事上对真理率态人，在大事上也是不足信 --- 爱因斯坦 人生卷不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
--- 爱因斯坦通向人类真正的伟大境界的通道只一条苦难的道路。
--- 爱因斯坦实笃一个人只有以他全部的力量和精神致力于某一事业时，才能成为一个真正的大师。
因此，只有全力以赴才能精通。
--- 爱因斯坦我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。
--- 爱因斯坦没有牺牲，也就决不可能有真正的进步。
--- 爱因斯坦一个人被工作弄得神魂颠倒直至生命的最后一息，这的确是幸运。
--- 爱因斯坦简单淳朴的生活，无论在身体上，还是精神上，对每个人都是有益的。
--- 爱因斯坦宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。
--- 爱因斯坦推动你的事业，个要让你的事业推动你。
--- 爱因斯坦为了使每个人都能表白他的观点而无不利的后果，在全体人民中，必须有一种宽容的精神。
--- 爱因斯坦最重要的宽容就是国家和社会对个人的宽容。
--- 爱因斯坦宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。
--- 爱因斯坦在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台
--- 爱因斯坦 真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的热爱和专心。
--- 爱因斯坦 一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。
--- 爱因斯坦 智慧并不产生于学历，而是来自对于知识的终身不懈的追求。
--- 爱因斯坦我们把教育定义如下：人的智慧决不会偏离目标。
所谓教育，是忘却了在校学的全部内容之后剩下的本领。
--- 爱因斯坦知学校的目标应是培养有独立行动和独立思考的人。
--- 爱因斯坦我没有什么特别的才能，不过是喜欢寻根究底地追求问题罢了。
--- 爱因斯坦人们所努力追求的庸俗的目标———财产、虚荣、奢侈的生活———我总觉得都是可鄙的。
--- 爱因斯坦人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
--- 爱因斯坦人生卷有时候一个人为不花钱得到的东西付出的代价最高。
--- 爱因斯坦 人生卷真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的热心和专心。
--- 爱因斯坦 一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应看他取得什么。
--- 爱因斯坦 对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。
--- 爱因斯坦一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。
--- 爱因斯坦只有为他人而生活的生命才是值得的。
--- 爱因斯坦每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看做是生活目的本身———这种伦理基础我叫它猪栏的理想。
--- 爱因斯坦照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。
--- 爱因斯坦由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。
--- 爱因斯坦信念最好能由经验和明晰的思想来支持。
--- 爱因斯坦对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一————尽管把这种自豪喊得最响的往往是那些努力最小的人。
--- 爱因斯坦有不少人，他们不追求那些物质的东西，他们追求理想和真 --- 爱因斯坦一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
--- 爱因斯坦真正的快乐是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的兴奋。
--- 爱因斯坦对一个人来说，所斯望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
--- 爱因斯坦只有献身社会，才能找到那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
--- 爱因斯坦我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。
--- 爱因斯坦对一个人来说，所斯望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
--- 爱因斯坦只有献身社会，才能找到那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
--- 爱因斯坦我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。
--- 爱因斯坦在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。
--- 爱因斯坦成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少说空话。
--- 爱因斯坦不惜寸阴于今日，必留遗憾于明天。
———法国谚语我认为对于一切情况，只有“热爱”才是最好的老师。
--- 爱因斯坦求学犹植树，春天开花，秋天结果实。
--- 爱因斯坦世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧
--- 爱因斯坦爱因斯坦名言录“想像力比知识更重要。
”“好奇心的存在，自有它的道理。
”“不是每件可以算数的事都可以计算，不是每件可以计算的事都可以算数。
”“命运为了惩罚我蔑视权威，于是使我自己也成为一个权威。
”“惟一会妨碍我学习的是，我所受到的教育。
”“在我审视我自己和我的思考方式时，我的结论是：在吸收有益的知识方面，奇思玄想的天赋对我而言，比我的才干更重要。
”“很少有人能镇定地表达与他们的社会环境之偏见相左的意见。
大多数人甚至无法形成这种意见。
”“数学法则只要与现实有关的，都是不确定的；若是确定的，都与现实无关。
”“科学是一件美好的事，如果人无需赖此维生的话。
”“书读得太多，而脑筋用得太少的人，都会落入懒得思考的习惯。
”“任何聪明的傻瓜都可以让事情更大、更复杂、更激烈。
要往反方向发展需要一丝天分以及许多勇气。
”“伟大的心灵总是会遭逢凡夫俗子顽强的抵抗。
”“凡是自命为知识与真理领域的评审员的人，都会被众神的讪笑所毁灭。
”“真实只是一种幻觉，尽管是一种挥之不去的幻觉。
”“我没有特殊天赋，我只是极为好奇。
”“常识就是到十八岁时所累积的偏见。
”“整个科学只不过是每日思考的精练。
”“如果我们知道我们在做什么，那就不能称为研究了，不是吗
”“这个世界最令人不解的事情是，它是可以理解的。
”“重点是：发展儿童般渴望认知的欲望，并将这儿童引导至重要的社会领域。
”“物理学的概念是人类心智的自由产物，它不是全然由外在世界决定的，无论它看来是否如此。
”“不是我聪明，只是我和问题周旋得比较久。
”“坚持不懈就是天才。
”“时间存在的惟一理由是，如此才不会所有事情同时发生。
”“创意的奥秘是知道如何隐藏你的来源。
”“不曾犯错的人什么新生事物都没试过。
”“如果A代表人生的功成名就，A＝x+y+z。
x代表工作，y代表游戏，z代表闭嘴。
”“重要的是，不要停止质疑。
”“用自己的眼睛看，用自己的心感受的人屈指可数。
”
