杨暗公的兄弟门都是谁
杨闇公编辑杨暗公一般指杨闇公杨闇公(1898.3.10 - 1927.4.6)革命烈士，生于潼南县双江镇，是中国共产主义运动先驱者，四川党团组织主要创建人和大革命运动的主要领导人。
他曾转战成渝，建党建团，是中共四川省委第一书记兼军委书记，与朱德、刘伯承等领导的泸顺起义是南昌起义的前奏。
1927年“三·三一惨案”后不幸被捕。
1927年4月6日牺牲。
中文名杨闇公别 名尚述，尚达，闇(ān)公，琨国 籍中国出生地重庆潼南出生日期1898年3月10日逝世日期1927年4月6日信 仰共产主义主要成就领导了顺泸起义目录1人物简介2个人经历3英雄事迹4遗照秘辛▪ 密拍遗照▪ 珍藏遗照▪ 捐献遗照▪ 激励后人5人物评价6个人信念7烈士陵园▪ 陵园地址▪ 陵园规划1人物简介编辑杨闇公（1898年－1927年），名尚述、尚达，字闇公，又名琨，重庆潼南人。
中国共产主义运动先驱者、四川党团组织主要创建人和大革命运动的主要领导人，重庆革命领袖。
1917年，东渡日本，求救国救民之道，回国后与吴玉章等在四川从事建党工作，1924年1月秘密组织“中国青年共产党”。
1925年，自行取消中国青年共产党，加入中国共产党，任重庆团地委组织部长、书记。
创办重庆中法学校。
1926年2月，经中共中央批准，任中共重庆地方执行委员会首任书记，领导四川国共合作。
后兼任军委书记，与朱德、刘伯承、陈毅共同发动领导了顺泸起义。
1927年“三·三一惨案”后不幸被捕，1927年4月6日牺牲牺牲。
有《杨闇公文集》传世。
2个人经历编辑杨闇公、赵宗楷与长女杨赤花1926年合影杨闇公，又名杨尚述，杨尚昆同志的四哥，四川（今重庆）潼南人，生于1898年3月10日。
从小受到爱国主义教育，立志救国，1913年入南京军官教导团学习，加入国民党，从事反袁斗争。
1917年东渡日本留学。
1920年秋，杨闇公回国，在重庆从事马克思主义的启蒙宣传活动。
1922年，他在成都加入中国社会主义青年团。
1924年1月12日，他与吴玉章等在成都成立中国青年共产党。
1924年秋，杨闇公任中国社会主义青年团重庆地方执行委员会组织部长。
1925年3月，加入中国共产党，与吴玉章、童庸生等四川地区共产主义先驱者一道，整顿和改组四川国民党组织，实现四川省内的国共合作。
随后，发动群众开展反帝反军阀斗争，掀起大革命高潮。
1925年10月，中共四川地方委员会成立，杨闇公被选为书记。
1926年2月，任中共重庆地方执行委员会书记，10月任地委军委书记。
1926年冬季，杨闇公领导四川党组织，一方面大力发展工农运动，一方面把注意力集中于军事斗争。
同年11月，中共四川地方执行委员会军事委员会成立，杨闇公任书记。
12月上旬，杨闇公参与策动驻泸州、顺庆的川军举行起义，有力地支持了北伐战争。
1927年春，四川反动军阀与蒋介石勾结起来，加紧策划对共产党人和革命群众实行大屠杀。
3月31日，在杨闇公等主持下，重庆市群众在打枪坝集会，抗议英、美帝国主义军舰炮轰南京城的罪行。
四川军阀刘湘派军警对集会群众血腥镇压，酿成惨绝人寰的重庆“三三一惨案”。
惨案发生之后，杨闇公受到敌人的追捕。
4月4日，他在动身去武汉向中央汇报工作时，不幸被捕，被囚禁在佛图关蓝文彬七师的司令部，面对敌人的利诱和严刑，他坚贞不屈，大义凛然，高呼“打倒帝国主义
”“打倒军阀
”“中国共产党万岁
”军阀震惧，割其舌，断其手，剜其目，最后他身中三弹，于1927年4月6日壮烈牺牲于佛图关。
他以生命和热血实践了自己的人生格言：“人生如马掌铁，磨灭方休。
”3英雄事迹编辑1925年，杨闇公与夫人赵宗楷合影杨闇公29岁的一生，辉煌壮烈，犹如不断升腾的烈火。
他是中国共产党最早将武装斗争付诸实践并为之献出生命的革命家中的一位。
在无产阶级上升成为统治阶级以前，暴力革命是马克思主义的基本原理。
以武装的革命反对武装的反革命是中国革命的基本特点。
中国共产党成立以前，先驱者们就开始了对武装斗争的理论探索，、蔡和森、李大钊等都曾为此作出过理论的贡献。
党成立以后提出的民主革命纲领则坚决排斥了和平改良的道路而主张暴力革命。
第一次国共合作的建立和北伐战争的开展，为党实践掌握革命武装，开展武装斗争提供了契机，、周恩来等同志进行过积极的实践。
但是，由于党处在幼年时期，这种探索一度被错误路线所阻挠。
然而，以杨闇公为首的中共重庆地委审时度势，勇敢地、创造性地迈出了掌握革命武装，独立领导武装斗争的步伐。
1926年8月，重庆地委提出了在四川“扶起朱德、刘伯承同志，造成一系列军队”的战略主张，决定在顺庆、泸州一线发动武装起义，以配合北伐战争。
党中央同意了顺泸起义的计划，决定在重庆地委内增设军事委员会，由杨闇公任书记，朱德、刘伯承为委员，陈毅也参加了领导工作。
杨闇公以川军中的共产党员和革命军官掌握的6个旅为骨干，成立了国民党川军各路总指挥部，由刘伯承任总指挥。
顺泸起义于1926年12月初打响，很快便占领了泸州和顺庆，极大地震撼了四川军阀。
这次起义虽然在国内反革命势力的联合绞杀下失败了，但是，顺泸起义是中共重庆地委直接领导的第一次大规模的武装起义，更是中国共产党最早独立领导的大规模军事行动。
它积累了党领导军事工作的经验，参与领导起义并取得宝贵经验的吴玉章、刘伯承、朱德、陈毅等一批闇公战友，均成为后来“南昌起义”的骨干和中坚。
顺泸起义是杨闇公、刘伯承、吴玉章、朱德、陈毅等老一辈无产阶级革命家、军事家为中国人民革命斗争立下的丰功伟绩，他们不愧为我们党内早期优秀的军事工作领导人。
在杨闇公的领导下，中共重庆地委在统一战线、武装斗争和党的建设三个方面开展了创造性的工作，四川地区出现了党组织坚强，国共合作巩固，群众运动高涨，武装斗争声势浩大的新局面，一跃而成全国革命形势发展最好的地区之一。
1927年3月，正当刘伯承率军激战于前线的时候，英帝国主义制造了南京血案，重庆地委在打枪坝组织抗议帝国主义暴行的群众大会。
3月31日，反动军阀刘湘与蒋介石勾结起来，向重庆人民大开杀戒，制造了骇人听闻的“三·三一”大惨案。
杨闇公同志在惨案中脱险以后，于4月4日乘船前往武汉向党中央汇报。
因叛徒告密，不幸被捕，于1927年4月6日牺牲在重庆佛图关下。
4遗照秘辛编辑2012年4月6日，是中国共产主义运动先驱者，四川党团组织主要创建人和大革命运动的主要领导人，重庆革命领袖杨闇公壮烈牺牲85周年的祭日，位于重庆市潼南县双江镇的杨闇公旧居陈列馆重新布展对外开放。
在展出的300多件档案文献中，有两张杨闇公的遗照显得尤为珍贵。
在白色恐怖的年代，能够为牺牲的烈士拍照，并历经战乱和“文革”，遗像还能够得以安全的保藏实属不易。
这期间经历了哪些惊险和艰难，又有着怎样至今都鲜为人知的感人故事呢
密拍遗照1927年3月31日，杨闇公不顾四川军阀的威逼利诱，在重庆领导和组织各界群众，抗议英美帝国主义军舰炮轰南京的罪行，声援北伐战争，四川军阀刘湘与蒋介石相勾结，派出大量军警镇压，酿成重庆“三三一”惨案。
杨闇公在群众的掩护下机智脱险，于4月3日晚携妻子赵宗楷乘船到武汉向党中央汇报情况。
由于叛徒告密而被敌人逮捕。
赵宗楷被敌人囚禁了2天，后经党组织和杨闇公的父亲多方设法，才托人杨闇公遗照把她营救出来。
杨闇公则被关押在重庆军阀蓝文彬佛图关的司令部里，特务们连夜秘密审讯他。
无论敌人严刑拷打，威逼利诱，杨闇公革命意志坚定，誓死不屈，慷慨激昂地痛斥敌人的卑鄙无耻，揭露敌人的阴谋诡计。
4月6日夜，他被敌人以无比残酷的方式杀害于佛图关。
杨闇公牺牲后，幸得监狱一位同情革命的士兵相告，终于得知烈士遗体的下落，在佛图关岩下的一块麦地里找到了被敌人残忍杀害的杨闇公遗体。
家人与党内的同志一起将杨闇公的遗体运到江北相国寺，满含悲愤地为烈士整好遗容，并请了一名在重庆开照相馆的德国人拍照。
由于军阀遍城搜捕革命志士，只好将烈士遗体暂厝在此相国寺。
珍藏遗照在杨闇公的影响下，他的弟、妹先后走上了革命的道路。
杨闇公遗照他的父亲杨淮清老人深明大义，同情和支持子女的革命工作。
他在双江的老家以及在成都、重庆租住的寓所，都曾作过中共地下党组织的工作联络站。
老人精通中医，与刘伯承、吴玉章等革命人士有过交往，并曾为他们免费诊病捡药。
杨闇公在重庆壮烈牺牲后，杨淮清老人悲痛之极写下祭文：“睹尔之最后光荣样，知尔为国捐躯……”，流露出对儿子革命事业的理解与支持，以及深深的疼爱和眷恋之情。
杨闇公牺牲后，杨淮清老人和儿媳赵宗楷在重庆受到监视，无法立足。
他们将杨闇公的3本日记、遗照和其它遗物从重庆带回潼南县双江镇，藏于自家的阁楼墙洞里。
杨淮清老人还将杨闇公牺牲后的遗照翻拍了好几份，托最可靠的人转交给在外地从事革命工作的子女。
1938年，杨淮清和赵宗楷将烈士的遗骸从重庆运回家乡潼南安葬。
看着儿子的遗照，更加激发起杨淮清老人强烈的爱国热情，他毅然作出决定，把最小的儿女送到延安投身革命。
1948年，杨淮清老人病重去世前，特地叮嘱赵宗楷和杨家后人，一定要妥善保藏杨闇公遗物。
在杨家人的精心珍藏下，杨闇公的日记和遗照等革命档案能够得以妥善保存，直到新中国成立。
捐献遗照1949年双江解放，杨闇公妻子赵宗楷离开家乡来到成都，担任四川省政协委员。
留守在家的是杨觉民。
杨觉民出身贫苦农家，自幼父母双亡，杨淮清老人将其收养，视为己出，不仅关心她的生活，还供她在双江读书。
她聪明勤劳、心地善良，杨家兄弟姐妹都外出革命，她在家就承担起家务劳动和侍奉老人的生活，深受全家人的喜爱。
赵宗楷离开双江时，只带走了3本杨闇公日记，烈士的遗照等遗物就委托给她保管。
杨觉民在新中国成立后，担任了双江街道党支部书记，有着很高的声誉。
1966年5月，杨闇公的弟弟杨尚昆被打成所谓“彭罗陆杨反党集团”成员，江青说：“杨尚昆是大地主，杨家没有一个是好人。
”杨家受到牵连，杨觉民处处受到监视，组织也不再信任她。
1967年，杨觉民每天要被批斗几次，造反派威逼她交出杨家和杨尚昆的黑材料，并多次闯入家中，翻箱倒柜，挖地3尺，说地下埋有枪支和材料。
杨觉民担心保藏了40年的杨闇公档案落入造反派的手里，为此寝食难安。
杨觉民的丈夫匡复是县林业局干部，他知道妻子的心事，也看在眼里急在心头。
一天，匡复上班路过县委大院时，看到了自己最好的朋友彭吉到县档案馆去上班。
匡复眼前一亮，何不把杨闇公的档案交给国家，有彭吉这样的负责同志保管，定能万无一失。
匡复马上就跟着彭吉来到潼南县档案馆，这个档案馆坐落于县城最偏僻的位置，相对安全。
他们敞开心扉，很快就谈好了捐赠的事情。
第二天中午，杨觉民装扮成农村大嫂模样，来到档案馆，被把守县委大院的造反派盘问，她说是找彭吉的。
由于事前已经商量好，彭吉此时正好就在门口等着，顺利地就把她带进了档案馆。
杨觉民交给彭吉的有杨闇公的书信、遗照，还有《新青年》《向导》等刊物，这些都是珍贵的档案资料。
在捐出档案后不久，“文革”一步步升级，杨觉民受到了造反派更加残酷的批斗，在走投无路的情况下含冤自尽。
为保护烈士档案和维护共产党人的尊严，杨觉民献出了自己的生命。
杨觉民用生命保全的烈士档案，彭吉和他的同事们像保护自己的生命一样珍藏着，虽然历经“文革”期间的种种艰险，但终归化险为夷，确保了杨闇公烈士档案的安全。
激励后人党的十一届三中全会召开后，中国历史掀开了新的一页。
党中央决定为杨闇公修建陵园，并在旧居内举办杨闇公烈士生平事迹展览。
这些珍藏于潼南县档案馆近40年的烈士档案得以展现在后人面前。
在这两处爱国主义教育基地里，前来祭奠的人们瞻仰杨闇公塑像，颂读党和国家领导人的题词，吟诵事迹墙上记载烈士丰功伟绩的碑文，对杨闇公烈士的崇敬和缅怀之情油然而生，大大激励了人们建设具有中国特色社会主义事业的信念和决心。
[1] 5人物评价编辑1926年9月，党中央曾指出：“川省现是最好工作之地，四川工作同志其刻苦奋斗的精神，更有为别省所不及者”。
这既是杨闇公和他的战友们对中国革命的卓越贡献，也是党和人民对他们的崇高评价。
6个人信念编辑“你们只能砍下我的头，可绝不能丝毫动摇我的信仰。
我的头可断，志不可夺 ”这是杨闇公在牺牲前怒斥敌人的话，表现了一个共产党员坚守自己的信念，宁死不屈的大无畏革命精神。
7烈士陵园编辑陵园地址位于重庆市潼南县城郊石碾村尖山子。
为重庆市重点烈士纪念建筑物保护单位。
杨闇公烈士，1898年生于重庆市潼南县双江镇。
时民族危难深重．烈士抱济世之怀，十五离乡．求救国救民之道。
曾因策动江阴水师反袁，遭捕于南京，嗣以呼应“五四”运动，而系狱日本。
1920年回国返川。
投身革命，服膺马列。
1924年加入社会主义青年团。
旋转党，任中国共产党重庆地方执委会首届书记兼军委书记。
与吴玉章、萧楚女、童庸生、朱德、刘伯承诸同志竭尽心力，为在四川建党建团、促进国共合作，开展反帝反军阀的斗争，谋划泸顺起义，策应北伐．推动国民革命卓立伟功。
1927年，反动势力制造重庆“三·三一”大惨案。
烈士落于敌手，太义凛然。
坚拒利诱，怒斥敌顽，军阀震惧，割其舌，断其指，剜其目，遂壮烈牺牲于佛图关前。
时年二十九岁。
陵园规划陵园包括直路、车场、洞道、塑像坪、墓地等五部分。
目内花木丛生，苍柏肃立，浓荫中簇拥着伟岸的杨闇公塑像，寄托着人们对烈士的崇敬与怀念。
塑像坪后为闇公烈士的墓茔，至前陈列着朱德、、江泽民、李鹏、杨尚昆、聂荣臻、张爱萍、廖汉生、吴玉章、任伯戈等老一辈革命家及党和国家领导人的题词。
陵园左侧还有烈士夫人赵宗楷的墓茔和为解放潼南牺牲的解放军烈士墓群。
杨闇公烈士陵园不仅是重庆市西线旅游的风景名胜，而且在1995年被省、市人民政府命名为“爱国主义教育基地”。
参观杨阎公烈士陵墓和杨尚昆故居有感
好运气”，这是懒汉对劳动者的成果的估价 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
—— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
—— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
—— 赫胥黎 生活就是战斗。
—— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
—— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
—— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗
—— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。
—— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
—— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。
—— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着
—— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦
---慨叹是弱者...... —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。
—— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
—— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。
—— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。
—— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
—— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
—— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
—— 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
—— 方志敏 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
—— 孔丘 志不强者智不达。
—— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉
—— 陈涉 志当存高远。
—— 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—— 曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
—— 曹植 穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
—— 李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
—— 陆游 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
—— 王阳明 贫不足羞，可羞是贫而无志。
—— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大，活动才可以说是伟大的。
—— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
—— 培根 生活的理想，就是为了理想的生活。
—— 张闻天 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
—— 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
—— 黑格尔 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
—— 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
—— 车尔尼雪夫斯基 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
—— 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
—— 爱因斯坦 是是非非，非非是是，是非不分正正反反，反反正正，正反一样（写于十年动乱）冬迁南国，夏选北疆，会不背时令彼避严寒，此消酷暑，风正合人心（讽某些会风不正）官大，权大，肚子大，口袋更大手长，舌长，裙带长，好景不长（讽某些腐败者）民犹是也，国犹是也，无分南北总而言之，统而言之，不是东西（“总统不是东西”讽贿选总统曹锟）坐，请坐，请上坐茶，泡茶，泡好茶（苏轼讽势利者）一色水天秋，却难洗三字污秽双清风月夜，正好分两世精忠（杭州西湖岳坟联，“三字污秽”为“莫须有”，“两世精忠”指岳飞、岳云父子）大老爷过生，金也要，银也要，银钱也要，红白一把抓，不分南北小百姓该死，稻未熟，麦未熟，高梁未熟，青黄两不接，送甚东西（讽县太爷）见州县则吐气，见道台则低眉，风督抚大人茶话须臾，只解道说几个“是是是”有差役为爪牙，有书吏为羽翼，有地方绅董袖金赠贿，不觉得笑一声“哈哈哈”（此联绘形绘色地活画出旧时知府官的两副面孔）民国万税 牛头喜得生龙角天下太贫 狗嘴何曾出象牙（讽民国年间军阀混战之局面 于谦对下联）云锁高山哪个尖峰敢出日穿漏壁这条光棍难拿（县官审穷书生，令其对下联乃出此） 李某为官，巧立名目， 搜刮钱财，百姓无不恨之入骨。
其死后有人戏作 一联曰：早死一时天有眼，再留三日地无皮。
王某平日挥霍无度，过年时缺柴少米，在门上贴副对联：行节俭事，过淡泊年。
邻居在上下联各添一字：早行节俭事，不过淡泊年。
观者为之捧腹。
某生家贫，向亲友借贷，均被拒绝。
中举后，亲友纷纷前来巴结，趋之若鹜。
书生感慨万千，在门口贴了一副对联：回忆去岁，饥荒五、六、七月间， 柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近亲远戚，谁肯雪中送炭； 侥幸今年，科举头、二、三场内，文章皆合适，中了五经魁，名也香，姓也香， 不拘张三李四，都来锦上添花。
秀才张某恃才高傲。
一天，在田垅遇一挑泥农夫，不肯让路，两人均不得过。
农夫笑道：“我有一联，君若能对，愿下田让道。
”秀才满口应承。
农夫曰：一担重泥遇子路（寓一旦仲尼遇子路）。
张苦思冥想，无言可对，只得下田让路。
三年后，张某看浚河工决堤引水，傍晚河工约会笑而返，才恍然大悟， 续上前联：两堤夫子笑颜回。
有一财主，父子花钱各捐了一个进士，心中十分得意，大年三十，在门前贴了一副对联，以示庆贺。
联曰：父进士，子进士，父子同进士；婆夫人，媳夫人，婆媳皆夫人。
村人王某读罢，在对联上寥添数笔，其联顿成：父进土，子进土，父子同进土；婆失夫，媳失夫，婆媳皆失夫。
财主见了又羞怒，只得把对联撕去。
汤某与友上街游玩，见酒店吊着一盏方灯，四面都写着酒字，出对曰：一盏灯，四个字，酒酒酒酒。
时夜已深，报更者出，友曰，我对矣：三更鼓，两面锣，汤汤汤汤 李某延师课子，允诺逢七夕宴请先生。
一连数载，李某均不践约。
又一年七夕，三餐依然粗茶淡饭，先生传学生作对曰：客舍凄清，恰似今宵七夕。
学生不能对，问其父，父代对道：寒林寂寞，可移下月中秋。
到了中秋李又失约。
先生再传学生作对：绿竹本无心，遇节即时挨不过。
李某见了，又代其子对曰：黄花如有约，重阳以后待何迟。
到了重阳，客舍依然清冷，先生只得再传学生作对：汉三杰，张良韩信狄仁杰。
李某在旁听了大笑道：“先生谬矣
狄仁杰乃唐人也。
”先生答道：“前唐后汉记提烂熟，为何一顿饭却如此健忘
”李某顿时语塞，郝然而退。
有一贪官，为表其清白，于衙门书联：爱民如子，执法如山。
夜里，有 在其联下续上二行：爱民如子，金子银子皆吾子也；执法如山，钱山靠山其为山乎。
众人看了，无不发笑。
一日，寇准与友同游，乘兴出对曰：水底月为天上月。
从无以相对。
杨大年刚好赶到，答道；眼中人是面前人。
众皆喝彩。
二 刘贡父善属对。
王安石出对试之：三代夏商周。
刘对道：四诗风雅颂。
王字石夸其对句：真乃天造地设。
三 苏东坡与黄庭坚在松树底下走棋。
一阵风吹来，松果掉进棋盘。
苏东坡得句曰：松下围棋，松子每随棋子落。
黄庭坚对道：柳边垂钓，柳丝常伴约丝悬。
四 新婚之夜，苏小妹欲试新郎秦少游朐之才，将秦拒之门外并出对曰：闭门推出窗前月。
秦少游左思右想不得其对，徘徊长廓。
苏东坡风状，虽替妹夫焦急，却又不便代劳。
突然，他灵机一动，拾起一块石头，投进盛满清水的花缸里。
秦少游听到“卟通”一声，顿时领悟，脱口而出：投石冲天水底天。
苏小妹闻声大喜，急忙迎进新郎。
五 某日朱元璋与刘伯温下棋。
朱出对曰：天作棋盘星作子，日月争光。
刘伯温对道：雷为战鼓电为旗，风云际合。
朱刘之对各合身份，用词绝妙。
六 唐伯虎同祝枝山因事到乡村，看到家夫车水。
祝出对曰：水车车水，水随车，车停水止。
唐对道：风扇扇风，风出扇，扇动风生。
祝唐之对实属巧妙，传诵一时。
七 明朝天启元年，宰相叶向高路过福州，留宿新科状元翁正春家中，翁即兴出对曰：宠宰宿寒家，穷窗寂寞。
叶向高见联中全是宝盖头的字，先是一惊，接着和道：客官寓宫宦，富室宽容。
次日翁送叶上路，经过池塘时，叶说：翁公昨夜讲穷窗寂寞，我看未必。
你看：七鸭浮塘，数数数三双一只。
翁正春不意被将了一军，寻视池塘，眉头一皱，当即应道：尺鱼跃水，量量量九寸十分。
说完，二人相视大笑。
八 徐晞上任，守令率诸生相迎。
诸生以徐出身贫寒，相见时颇为无礼。
守令心中恼怒，乃出对考诸生：擘破石榴，红门中许多酸子。
诸生面面相觑，无人能对。
徐答曰：咬开银杏，白衣里一个大人。
诸生惊报，再也不敢小觑徐晞也
九 明人解缙，门对富豪的竹林。
除夕，他在门上贴了一副春联：门对千根竹，家藏万卷书。
富豪见了，叫人把竹砍掉。
解缙深解其意，于上下联各添一字：门对千根竹短，家藏万卷书长。
富豪更加恼火，下令把竹子连根挖掉。
解缙暗中发笑，在上下联又添一字：门对千根竹短无，家藏万卷书长有。
富豪气得目瞪口呆。
十 程敏政人称神童，宰相李贤欲招为婿，指着席上果品出对曰：因荷（何）而得藕（偶），程对道：有杏（幸）不须梅（媒）。
李贤大喜，乃将女儿配之。
十一 戴大宾五岁时，应童子试。
诸生见其年少，笑问：“欲为何官
”戴答道：“阁老”。
众人戏之曰：未老思阁老。
戴大声答道：无才做秀才。
众皆大笑。
十二 杨慎，安用修，号升庵，生于明代弘治元年。
相传他五、六岁时在桂湖附近一个堰塘里游泳，县令路过，他居然不起来回避。
县令命人把他的衣服挂在一个古树上，并告诉杨慎：“本县令出副对子，如果你能对得出，饶你不敬之罪
”县令刚念完上联：千年古树为衣架。
杨慎即对出：万里长江做澡盆。
县令叹服，赞杨慎为神童。
十三 沈义甫八岁时，其师命对云：绿水本无忧，因风皱面。
沈对道：青山原不老，为雪白头。
师爱其聪明，赞之不绝。
十四清朝侍学士荣光，因争设津浦铁路车站，受到舆论的谴责。
津门某报撰联云：芝光争设车站，求荣反辱面无光。
该报悬赏征对，应者纷然，佳作有：胜保妄谈兵，未胜先骄身莫保。
又一联：载振为藏娇，千载一时名大振。
联语所述均为实事，且与上联工力悉敌，一时传为笑谈。
十五 一八九四年，中日甲午战争爆发。
同年十一月二日，日军侵占大连。
败讯传来，正值慈禧太后六十大寿，有人愤然书联于北京墙头：万寿无疆，普天同庆；三军败绩，割地求和。
慈禧垂帘听政二十余年，丧权辱国，死后却被尊为慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后。
对此，有人书联嘲之：垂帘廿余年，年年割地。
尊号十六字，字字欺天。
十六 苏昆名丑杨三在演白蛇传时，讽刺了李鸿章的卖国行为，后被李迫害致死。
观众十分气愤。
有人写了这样一副对联：杨三已死无苏丑；李二先生是汉奸。
李鸿章排行第二，故称李二先生。
十七 俞曲园携女游西湖灵隐寺，见冷泉亭有一联，俞轻声念道：泉自几时冷起；峰从何处飞来。
其女笑答：泉自禹时冷起；峰从项处飞来。
俞惊部：项字何谓
其女道：项羽若不将此山拔起，峰安得飞来
十八 李某为官，巧立名目， 搜刮钱财，百姓无不恨之入骨。
其死后有人戏作一联曰：早死一时天有眼，再留三日地无皮。
十九 王某平日挥霍无度，过年时缺柴少米，在门上贴副对联：行节俭画，过淡泊年。
邻居在上下联各添一字：早行节俭事，不过淡泊年。
观者为之捧腹。
二十 某生家贫，向亲友借贷，均被拒绝。
中举后，亲友纷纷前来巴结，趋之若鹜。
书生感慨万千，在门口贴了一副对联：回忆去岁，饥荒五、六、七月间，柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近亲远戚，谁肯雪中送炭；侥幸今年，科举头、二、三场内，文章皆合适，中了五经魁，名也香，姓也香，不拘张三李四，都来锦上添花。
二十一 秀才张某恃才高傲。
一天，在田垅遇一挑泥农夫，不肯让路，两人均不得过。
农夫笑道：我有一联，君若能对，愿下田让道。
秀才满口应承。
农夫曰：一担重泥遇子路（寓一旦仲尼遇子路）。
张苦思冥想，无言可对，只得下田让路。
三年后，张某看浚河工决堤引水，傍晚河工约会笑而返，才恍然大悟，续上前联：两堤夫子笑颜回。
二十二 有一财主，父子花钱各捐了一个进士，心中十分得意，大年三十，在门前贴了一副对联，以示庆贺。
联曰：父进士，子进士，父子同进士；妻夫了，媳夫人，妻媳皆夫人。
材人王某读罢，在对联上寥添数笔，其联顿成：父进土，子进土，父子同进土；妻失夫，媳失夫，妻媳皆失夫。
财主见了又羞怒，只得把对联撕去。
二十三 汤某与友上街游玩，见酒店吊着一盏方灯，四面都写着酒字，出对曰：一盏灯，四个字，酒酒酒酒。
时夜已深，报更者出，友曰，我对矣：三更鼓，两面锣，汤汤汤汤。
二十四 李某延师课子，允诺逢七夕宴请先生。
一连数载，李某均不践约。
又一年七夕，三餐依然粗茶淡饭，先生传学生作对曰：客舍凄清，恰似今宵七夕。
学生不能对，问其父，父代对道：寒林寂寞，可移下月中秋。
到了中秋李又失约。
先生再传学生作对：绿竹本无心，遇节即时挨不过。
李某见了，又代其子对曰：黄花如有约，重旭以后待何迟。
到了重阳，客舍依然清冷，先生只得再传学生作对：汉三杰，张良韩信狄仁杰。
李某在旁听了大笑道：先生谬矣
狄仁杰乃唐人也。
先生答道：前唐后汉记提烂熟，为何一顿饭却如此健忘
李某顿时语塞，郝然而退。
二十五 有一贪官，为表其清白，于衙门书联：爱民如子，执法如山。
夜里，有人在其联下续上二行：爱民如子，金子银子皆吾子也；执法如山，钱山靠山其为山乎。
众人看了，无不发笑。
二十六 郭沫若幼年的私塾读书。
有一次和同学们偷吃了庙里的桃子。
和尚找先生告状，先生追责学生，没人承认。
先生说，我出个对子，谁能对上免罚。
先生曰：昨日偷桃钻狗洞，不知是谁
郭沫若思索了片刻，对道：他年攀桂步蟾宫，必定有我。
先生惊其才华，极为高兴，全体学生都免予处罚。
二十七 蒋介石竞选总统时，续范亭戏作一联：井底孤蛙，小天小地，自高自大；厕中怪石，不中不正，又臭又硬。
此联把蒋介石的丑态勾画得维妙维肖，人们无不拍手称快。
二十八 一九五三年，钱三强率科学考察团出访，团员有华罗庚、张钰哲、赵九章、贝时璋、吕淑湘等人。
途是闲暇无事，少不得谈今论古。
这时华罗庚即景生情，得出上联一则：三强韩魏赵，求对下联。
三强说的是战国时期韩、魏、赵三个强国，却又隐喻代表团团长钱三强的名字，这就不仅要解决数字联中难对的困难，而且要在下联中嵌入一位科学家的名字。
因此，华老上联一出，诸人大费踌躇。
隔了一阵，只见华罗庚不慌不忙地吟出了下联：九章勾股弦。
九章是我国古代著名的数学著作，这本书首次记载了我国数学家所发现的勾股定理。
同时，九章又是大气物理学家赵九章的名字。
对得如此之妙，使满座为之倾倒
事事岂能尽如人意,但求无愧于心.刘德华的座右铭 回答者：zhouzhouandy - 举人 四级 10-8 21:17人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
—— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
—— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
—— 赫胥黎 生活就是战斗。
—— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
—— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
—— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗
—— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。
—— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
—— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。
—— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着
—— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦
---慨叹是弱者...... —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。
—— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
—— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。
—— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。
—— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
—— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
—— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
—— 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
—— 方志敏 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
—— 孔丘 志不强者智不达。
—— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉
—— 陈涉 志当存高远。
—— 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—— 曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
—— 曹植 穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
—— 李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
—— 陆游 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
—— 王阳明 贫不足羞，可羞是贫而无志。
—— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大，活动才可以说是伟大的。
—— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
—— 培根 生活的理想，就是为了理想的生活。
—— 张闻天 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
—— 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
—— 黑格尔 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
—— 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
—— 车尔尼雪夫斯基 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
—— 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
—— 爱因斯坦 回答者：116331346 - 试用期 一级 10-8 21:19少壮不努力，老大徒伤悲。
——《乐府诗》 意思：小时侯不努力，到老了后悔也没有用了。
回答者：西西檬 - 秀才 二级 10-8 21:29好运气”，这是懒汉对劳动者的成果的估价 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
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—— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
—— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
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—— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
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爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
—— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
—— 赫胥黎 生活就是战斗。
—— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
—— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
—— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗
—— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。
—— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
—— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。
—— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着
—— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦
---慨叹是弱者...... —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。
—— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
—— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。
—— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。
—— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
—— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
—— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
—— 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
—— 方志敏 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
—— 孔丘
我家乡的名人杨闇公 作文
杨中华姓氏之一，最早源于春期的杨国（今山西省县），为隋朝国姓，是一个典型的多、多源流姓氏，主要源自姬姓及少数民族改姓等。
杨伯侨为得姓始祖。
又名文实，献公之弟。
周襄王念其先人功勋，仍封伯侨于杨，为杨侯，承继乃祖爵位，谥贤敬。
杨姓在宋版《百家姓》位列第16位。
至2015年2月，杨姓总人口约有4270万，是中国人口第6大姓。
其中，四川杨姓人口约有380万，是杨姓第一大省。
“杨”是太阳的意思，由“木”和“昜”组成。
“木”指扶桑，也称杨树，生长在东方大海上的汤谷（在今连云港云合山），“昜”古同“阳”，是“日升汤谷”的形象描写。
以此为图腾的始祖就是古老的杨氏族，由此产生了杨姓族徽，最终形成了姓氏。
杨姓源出主要有： 1、源自姬姓： 出自黄帝之后西周王族，有三种说法，其源均为周朝王室。
①源于周武王孙，叔虞次子，晋侯燮父之弟。
晋武公（叔虞十一世孙）时，封次子于杨，称杨侯，是为杨姓人的受姓始祖。
②源于周宣王子长父。
宣王时期，周宣王姬静将子长父封到杨国（今山西省洪洞县），为杨侯，春秋时杨为晋所灭，其后裔以杨为姓。
③源于晋武公子伯侨。
晋灭杨后，封杨地为大夫羊舌肸（字叔向）的食邑。
羊舌氏出于姬姓，因晋武公次子伯侨之孙突当时食邑于羊舌，故以羊舌为姓。
至晋顷公十二年（前514年），晋灭羊舌氏，食我的儿子杨道逃到华山，居住在弘农华阴，以祖宗封地杨为姓，其后代开基各地，成为杨氏繁衍发展的主流，史称杨氏正宗。
[3] 2、源自扬姓 古时杨扬不分，以邑为氏。
3、源于改姓而来： 改杨姓，主要由同源、避难、避仇、收养、过继、赐姓以及少数民族改姓等构成。
①赐姓：隋代杨义臣本姓尉迟氏，鲜卑族，为北魏勋臣八姓之一。
义臣之父尉迟崇，隋初随行军总管达奚长儒与突厥交战，力战而死。
隋文帝因对尉迟崇功业的追忆，下诏赐义臣国姓杨氏。
三国时，诸葛亮平定哀牢夷（湖南、贵州的僚族分支）后，赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓。
②收养：西晋氏族首领百顷氐王杨飞龙，收养外甥令狐茂搜，改其姓为杨氏。
杨复光，本姓乔，少时养于内侍杨玄价家，遂转姓杨。
杨守亮，本姓訾名亮，杨复光平定江西黄巢起义军时，得訾亮，养为假子，转姓杨，改名守亮。
③避难：今浙江省诸暨市的概浦杨姓，为倪姓所改。
倪盈第八世孙倪炤，仕宋为龙图阁学士，因反对王安石的变法，遭流新州。
当时，倪炤的幼子倪顺尚在襁褓之中，匿概浦外家。
官府勾之，外祖母孟氏以幼舅同庚者易之，得以保全。
及倪顺长大，力学皆优，念外家杨姓之恩，改为杨姓。
④少数民族改姓：北魏孝文帝迁都洛阳后，施行汉化政策，其中的莫胡卢氏改为杨姓。
白族中，杨姓一直是主要姓氏，唐朝时为白族第一大姓。
