关于素质教育的名人名言
1.“师也教之以事而喻诸德也。
”——《礼记》 2.“先生不应该专教书，他的责任是教人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
”——陶行知 3.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知 4.“因为道德是做人的根本。
根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
”——陶行知 5.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。
”——陶行知 6.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
” ——陶行知 7.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。
” ——马卡连柯 8.“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。
” ——爱因斯坦 9.“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。
” ——爱因斯坦 10.“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。
” ——爱因斯坦
谁有能在作文里用到的名人名言，要20句以上，如果有作者的话那就最好了～急啊
● 青年时种下什么，老年时就收获什么。
──易卜生 ● 人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
──托尔斯泰 ● 人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。
──达·芬奇 ● 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
──雷锋 ● 人的天职在勇于探索真理。
──哥白尼 ● 人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。
──高尔基 ● 人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。
知识、思想、幻想就在其中。
──雨果 ● 人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。
──罗曼.罗兰 ● 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
──列夫·托尔斯泰 ● 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
──萧楚女 ● 人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。
──高尔基 ● 任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。
──爱迪生 ● 如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。
──爱迪生 ● 如果是玫瑰，它总会开花的。
──歌德 ● 如果我比笛卡尔看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上的缘故。
──牛顿 ● 善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
──华罗庚 ● 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
──刘向 ● 生活便是寻求新的知识。
──门捷列夫 ● 生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。
──卢梭 ● 生活的理想，就是为了理想的生活。
──张闻天 ● 生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。
──高尔基 ● 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。
──左拉 ● 生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。
──罗曼·罗兰 ● 生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。
──巴金 ● 生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。
──裴多菲 ● 时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
──鲁迅 ● 时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。
──卓别林 ● 时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。
──赫胥黎 ● 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
──高尔基 ● 世有伯乐，然后有千里马。
──韩愈 ● 书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。
──伏尔泰 ● 书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。
──高尔基 ● 书是人类进步的阶梯。
──高尔基 ● 谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。
──雨果 ● 谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉，谁就无异于行尸走肉，其眼睛是迷糊不清的。
──爱因斯坦 ● 谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
──歌德 ● 我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。
──达尔文 ● 我的成就，当归功于精力的思索。
──牛顿 ● 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。
我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
──爱迪生 ● 我平生从来没有做过一次偶然的发明。
我的一切发明都是经过深思熟虑，严格试验的结果。
──爱迪生 ● 我认为再没有比那些只顾自己鼻子尖底下一点事情的人更可悲的了。
──卢瑟福 ● 我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。
──达尔文 ● 我喜欢离开人们通行的小路，而走荆棘丛生的崎岖山路。
──伦琴 ● 我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服。
──贝多芬 ● 我一贯力求思想不受束缚。
──达尔文 ● 信仰，是人们所必须的。
什么也不信的人不会有幸福。
──雨果 ● 幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。
──鲁迅 ● 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。
──培根 ● 许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎的行为。
──肖伯纳 ● 学而不思则惘，思而不学则殆。
──孔子 ● 学习──永远不晚。
──高尔基 ● 要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象。
──爱因斯坦 ● 要想一下子全知道，就意味着什么也不会知道。
──巴甫洛夫 ● 要迎着晨光实干，不要面对晚霞幻想。
──卡莱尔 ● 一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。
──卡耐基 ● 一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。
──巴尔扎克 ● 一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。
──爱因斯坦● 一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。
──雨果 ● 一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用。
──爱因斯坦 ● 一个人就好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。
分母愈大则分数的值愈小。
──托尔斯泰 ● 一个人要先经过困难，然后踏入顺境，才觉得受用，舒服。
──爱迪生 ● 一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。
──高尔基 ● 一切假知识比无知更危险。
──肖伯纳 ● 一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。
──别林斯基 ● 应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。
──茨巴尔 ● 勇于探索真理是人的天职。
──哥白尼 ● 有很多人是用青春的幸福作成功代价的。
──莫扎特 ● 越学习，越发现自己的无知。
──笛卡尔 ● 在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。
──巴斯德 ● 在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。
──爱因斯坦 ● 在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮观。
──拉吉舍夫 ● 正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
──托尔斯泰 ● 知识就是力量。
──培根 ● 知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。
──李大钊 ● 只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。
──华罗庚 ● 只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。
──高尔基
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把孩子世界 毕业生有两种：一种的，一种是有棱角的。
看到一则关于教趣闻。
有一年，中国一个访问团去美国考察初级教育，回国后，访问团的报告中有这样的描述：学生不分品德优劣、能力高低；小学二年级学生仍然不识字；孩子们重视音体美教育，轻视数理化教育；课堂纪律不好，学生无视老师的存在。
这个参访团的结论是：美国的初级教育非常糟糕。
同一年，美国也派考察团来中国，他们也有考察后的感想：中国小学生上课纪律很好，手放在背后，除非老师发问，学生不敢讲话；中国学生回家还需做作业；以分数排列优劣。
美国考察团认为，中国学生的成绩是最好的，中国的科学文化也许会在20年内赶超美国。
但30多年过去了，两个参访团的结论都是错误的。
被人不看好的美国式教育越来越被人推崇，而被人看好的中国式教育却越来越受人诟病。
这则趣闻事实上是一个关于教育的“天问”，教育到底是什么
瑞吉欧学前教育系统的创始人马拉古兹有一首诗《其实有一百》里面写道：“儿童，是有一百种组成的。
儿童，有一百种语言……一百个世界……但是被偷走了九十九个。
”他的观点非常明确，孩子其实不是属于你们的，而是属于世界的。
你不能占有他们，而应该由他们自由自在地成长。
马拉古兹的教育观点非常鲜明，教育不仅仅是知识教育，而是生存教育、生活教育，最后才是知识教育。
而我们的教育，知识被看成最为重要的东西，似乎有了“知识教育”，人适应社会的能力、人性的教育、劳动技能、实践技能等等，都可以一并解决了。
事实上，这是教育最大的悲哀。
有一份调查报告显示，现在80%的孩子不会洗衣、做饭、做家务。
在我国18岁以下的青少年中，大约有17%受到各种情绪障碍和行为问题的困扰，突出表现为人际关系、情绪稳定性和学习适应方面的问题。
不少人难以应对逆境，在受到打击或者不如意时，有的竟然选择自杀。
这就是应试教育的悲剧。
我认识一位父亲，他给5岁的女儿一个小布包，里面装有一张写有电话号码的纸片、一部手机、20块钱，然后让她自己去幼儿园。
最初一段时间，他每天跟在女儿后面。
后来，这女孩就自己上幼儿园了。
很多人都在背后说：“天下哪有这样不负责任的父亲
”但没有人看到，这是一种与众不同的教育。
美国一位名叫安妮·斯通的母亲写了这样一封信：“我的孩子上学了，我把他交给你—世界。
请你轻轻挽起他的手，告诉他应知之事。
让他知道，每有恶人之地，必有英雄所在；每有奸诈之人，必有义士；每有敌人，必有朋友在旁相助。
告诉他为成功可以付出百倍精力和智慧，但不可以出卖灵魂。
告诉他读书虽然重要，但也要欣赏这大自然赐予的美丽景色……世界啊，你要给孩子坚强、信念和百折不挠的精神……” 我很喜欢这段文字。
有这样一个孩子，他搬了一架梯子想取下掉在屋顶上的球，但是没有人为他扶住梯子，孩子黯然神伤。
孩子的父亲来了，他对孩子说：“孩子，你上去吧，我在这里扶住梯子。
”孩子爬得很高，他从来没有想到自己可以爬得那样高。
这位父亲名叫洛克菲勒。
孩子下来时， 他告诉孩子：“其实，梯子很安全，我自始至终没有扶过梯子。
”每个孩子的生活里都有这样一架梯子，许多孩子都为了等待那个扶梯人而徘徊不前。
其实，孩子一个人也可以爬得更高。
你把孩子交给世界，也许孩子会更强大。
拟定一生蓝图 没有好先生就没有启蒙。
大学是对一个人深加工的地方，而之前的底子和模样已经由基础教育打下：不论是小皇帝还是小公主，都得离开罩着他们的“父皇”“母后”进入学校，接受集体生活与正规授课的洗礼，学习各学科基础知识，学会待人接物，开始规律作息。
这是他们社会化的起始，人格成长的初级阶段，像一枚干细胞开始迅速分化。
此时从老师处学到的东西，完全融进生命、化入血液。
大学之后所学，则只能作为附加知识——骨架已经搭起，骨缝已然闭合，不论是长肌肉还是长脂肪，总之是没法再长高了。
苏格拉底的父亲是雕刻师天，他问正在雕刻石狮子的父亲，怎样才能成为一个好的雕刻师。
父亲说：“看
拿这头石狮子来说吧，我并不是在雕刻这头狮子，我只是在唤醒它。
”父亲进一步解释说：“狮子本来就沉睡在石块中，我只是将它从石头的监牢里解救出来而已。
” 教育家朱永新先生毫不客气地给教师行业提高“准入门槛”：“教师是一个冒险甚至是危险的职业，伟人与罪人都可能在他的手中形成，因此教师必须如履薄冰，尽最大的努力让自己和自己的学生走向崇高。
” 如果说待启蒙者是一张纤尘不染的白纸，那启蒙先生无疑参与拟定了待启蒙者一生的心中蓝图。
1909年12月8日，身为长沙修业学校教师的徐特立，在学校操场进行演讲之时，讲至国耻民辱不胜激愤，热泪如倾，当场挥刀将自己的左手小指砍下，血书“请开国会，断指送行”交给请愿团。
时为其学生的后来回忆起徐特立的壮怀激烈，认为“这给了我对革命的第一次感性认识”。
国学大师钱穆先生10岁入学，他的启蒙先生钱伯圭年轻时曾游学于上海，是深藏不露的革命党人。
一天，钱伯圭拉住钱穆问：“听说你能读《三国演义》，是这样吗
”钱穆称是。
老师告诉他：“这样的书不要再读了。
一开篇就说„天下大势，合久必分，分久必合，一治一乱‟，这是因为中国历史走上了错路，才会这样。
像现在欧洲的英、法等国，合了便不再分，治了便不再乱。
我们以后该学他们。
” 一番教导，让钱穆顿觉“巨雷轰顶，全心震撼”。
多年之后他回忆道，自己毕生所从事的治学研究，其最初动力都来自于老师的这一番启发。
他自己入大学执教之前曾做过10年小学教师，8年中学教师。
钱穆晚年曾多次对人说，教大学不如教中学，教中学不如教小学。
职业道德是教师必备的基本素养 但丁曾说：“道德可以弥补智慧的不足，而智慧却无法弥补道德的不足。
”因此，对于一位教师来说，最重要的是要具备基本的职业道德素养。
于是，那位坚持取出最后一块纱布的护士遵守了自己的职业道德，那位坚持给一个学生上完了一节课的教师也遵守了教师的师德。
那么，我们如果能够做一名教师，也必须遵守教师的职业道德，因为这是对真理的永恒追求，对责任的永不言弃。
热爱学生是教师职业道德的核心要求。
教师的关爱在孩子的性格和人格发展中起着至关重要的作用。
一个缺乏师爱的班集体是不和谐、不快乐的，孩子在这种氛围中学习、成长，势必形成不健全的性格和个性品质。
教师的爱不仅可以营造一种民主、和谐、宽松的课堂氛围，还有利于孩子观察力、记忆力、思维力、想象力、创造力的发展。
因此，作为一名教师首先要热爱自己的学生。
作为一名优秀的职业教师，仅仅具备热爱学生的精神是远远不够的。
教育教学需要教师精通自己的专业知识，另外，还要具备广博的文化知识和必备的教育科学知识。
教师教书育人，需要自己有一桶水才可以给学生一滴水。
教师不仅要教给学生认知、情感、能力、价值观等等，还要在教育教学过程中运用自己已有的知识和经验处理各种各样的偶发事件。
教 师职业道德的另一核心要求是教师的教育机智。
教育机智是一种创造性的思维能力。
教师 在处理课堂中的突发事件时，要运用教学机智灵活而巧妙地处理，灵活多变，具体问题具体分析。
例如，教师在课堂上遇到学生搞恶作剧，若立刻处理，会影响其他同学的听课；若不予理睬，会影响教师的威信，并致使学生变本加厉。
这时，教师就要充分发挥自己的教学机智，以使教学工作正常进行下去。
作为一名优秀的职业教师，最重要的是要坚持以人为本的个性发展的教育原则。
依据加德纳的多元智力理论，每个孩子的生理、心理发展是不一样的，其智力特长也是不一样的。
作为教育者，应依据每个孩子的个性差异，实施不同的教育，做到因材施教、循序渐进、因势利导。
职业道德是一名护士的职业灵魂，也是一名教师的职业灵魂。
用黑色的眼睛寻找光芒 同样半杯水，乐观的人会说：“我还有半杯水。
”悲观的人会说：“我只剩半杯水了。
”正如塞尔玛女士一样，同样一片地方，却产生了前后两种截人不同的生活。
教师看待学生，也正应如此，寻找每个学生的“闪光点”，关心、热爱全体学生的全面发展。
斯宾塞曾说过：“仔细观察是取得伟大成就的一个因素”。
通过观察了解学生也是也是教师做好教学工作的首要任务。
塞尔玛之所以能根据自己亲身经历写了一本《快乐的城堡》，正是因为她的仔细欢观察，主动乐观的探究周围的一切。
作为教师也要善于观察，根据学生之间的差异性和丰富性，因材施教，因势利导，这样，才能使每个学生得到发展。
鲁迅曾说过：“教育植根于爱”，热爱学生也是教师职业道德的核心。
塞尔玛女士开始研究千姿百态的仙人掌，欣赏曼妙的落日和海市蜃楼，正是她开始热爱这片天地的过程。
热爱学生，要哎全体学生，在整个班集体中，教师不仅要爱成绩好的学生，等要给予后进生更多的关爱。
热爱学生，要的爱与尊重信任相结合，充分发扬民主教育，建立民主平等的师生关系，这样才能更好的激发学生学习的主动性和积极性。
除此之外，教学还应依靠积极因素，克服消极因素。
每个学生身上都既有积极的因素，又有消极的因素，正如塞尔玛母亲的回信上：“一个看到的是地上的泥土，一个看到的却是天上的星星”。
作为教师，要充分放大学生身上的优点，并运用赏识教育，帮助、引导其通过积极因素去克服自身的消极因素，使其形成正确的人生观和完全的性格特征。
每个学生身上都汇集着不同色彩的光芒，只要教师善于发现这道道光芒，也会像塞尔玛一样“仿佛沐浴在春光里”。
然后，教师要抓住这小小的光芒，给予学生多一些帮助、引导和期望，相信每个学生都能在属于自己的天地发光发热，出早出属于自己的辉煌。
缤纷成就和谐 三个学生走进商店寻解渴之物，喜甜者偏爱果汁，喜淡者选择矿泉水，喜欢又苦又甜者买下咖啡，三种味道不同，但却因不同而和谐——和而不同方为和谐，若这世上只有一种饮料，则不免单调而索然无味。
缤纷成就和谐，试看暮春三月，鹅柳淡烟的嫩黄，映阶碧草的翠绿，出墙红杏的艳红，卷云时舒的碧空，它们的颜色各不相同，但这又有何妨
“万紫千红总是春”，本来万物都欣然生长的春日就不是由一种色彩来主宰的。
不同的是表象，和谐的是本质，缤纷成就的是多彩的世界，是真正意义的和谐。
轻叩红楼之门，寻那桩百年来曼远悠长的梦，你说《红楼梦》里众相纷芸，钟灵秀丽的女儿如此之多，谁是读者的最爱
从来是众口难调，然而亦从来是雅俗共赏，轻抚着略微卷起的书页，我们仿佛听到，那“我来迟了，不曾迎接远客”的张扬，那“花落人亡两不知”的忧伤，那“这个妹妹，好像哪里见过”的惊喜，那“爱哥哥，爱哥哥”的呼唤，汇成了一曲和谐的乐章，不绝于耳，味之不尽„„ 和谐不是一把尺子，硬生生地丈量万物，用同一个标准命令世间万物达成量的一致；和谐是一位总揽全局的决策者，抑或说是指挥家，让万事万物各就其位，让它们演绎真实的自己，成就真正的和谐。
千年之前，春秋战国的战乱年代里却上演了空前而惊世的文化盛宴，诸子百家的争鸣之声穿透史册、书卷，穿越时空仍然在耳畔掷地有声；千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想来束缚他人，亦不以他人之思想来束缚自己”这一名言震醒了求索中的多少中国人，而“学术自由，兼容并包”的思想又延续至今，令人感佩。
子曰“有教无类”。
作为人民教师，我们应尊重不同的学生，尊重不同的看法，尊重不同的选择，用心去领会并呵护真正的和谐，对各个学生的兴趣爱好给予保护；对各个学生的学习陋习给予宽容；尊重商店里买不同饮料的学生；尊重音像店里买古典音乐或是流行摇滚音乐的学生„„正是每个学生的不同特性构成这变幻多彩的大千世界，没有不同就没有真正的和谐。
用生活丰富教材 在传统教育观念影响下，相当一部分教师“以本（教材）为本”的意识十分顽固。
正如材料中的私塾先生，把教材当“圣经”来使用，认为“书上有什么，我就讲什么；书上怎么写，我就怎么讲；写进书本的都是正确的。
”不会把书本的知识，经过自己的处理，合理运用到生活中，以致于在殡葬的时候出现这场闹剧。
我们现在有些教师把自己束缚在教材中，对教材中每一个知识点都掰开揉碎，繁讲细讲，生怕有半点遗漏，认为只要把教材内容灌输给学生即可完成教学任务，课堂气氛单调、沉闷。
现代课程论强调课程是“教科书与其他教学材料、教师与学生、教学情景与教学环境”构成的复杂、开放系统，因此教材是实施教育的主要课程资源，但不是唯一的课程资源，教材只是学生学习的一种材料而不是全部材料。
新课改的精神告诉我们：教材应具有开放性和弹性，应有利于学生改变呆板的学习方式，引导学生观察、实践、收集资料、合作、探究、交流以及体验、感悟、反思等，从而实现其学习方式的多样化，拓展学生学习的空间。
这些新的课程理念使我们重新认识教材的“法定”性质，只强调“教教材”是远远不够的，叶圣陶先生曾经指出“教材无非是个例子”，我们必须突破教材的禁锢，创造性地使用教材而不仅仅是教教材，应做教材的主人而不能沦落为教材的奴隶，既要运用教材又不拘泥于教材，既要凭借教材又不依赖教材。
伟大教育家陶行知听到朋友的夫人责骂拆表的孩子之后，连连摇头说：“你打掉了一个 ‘爱迪生’。
”他亲自到朋友家里把小孩领出来，带到修表店看师傅修表。
陶行知对那位夫人说：“钟表店是学校，修表师傅是老师，一元六角钱是学费，在钟表店看一个多小时是上课，自己拆了装，装了拆是实践。
做父母的与其让孩子挨打，还不如付出一点学费，花一点功夫，培养孩子好问、好动的兴趣。
这样，‘爱迪生’才不会被打跑、赶走。
”由此看出，只有将“生活”这本教材灵活的运用好，并将书本知识融汇其中，才能更形象直观的完成教学任务。
教师要敏锐地观察生活，善于用生活的内容、时代的“活水”来充实、丰富教材。
教材只是课程资源的一部分，教师要摆脱教材的束缚，就应具备课程改革的意识和课程资源开发的能力。
其实课程资源丰富多彩，包括学生的经验、生活的环境、教学设备设施、自然和社会资源、网络资源等等。
只要我们留意生活、敏锐观察，丰富的生活积累将成为我们教学信手拈来的生动课程资源。
作为教师，只要我们摒弃传统“照本宣科”的教学观念，增强课程意识和课程资源开发能力，就一定能“化平庸为神奇”，使教材这一课程资源的价值得到“超水平”发挥。
实施创新型教育 创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。
随着科技革命和知识经济的迅速崛起，创新及创新型教育已成为时代关注的焦点。
越来越多的人已充分认识到创新型教育对国家发展和人类文明进步的重要意义。
如何实施和推进创新型教育，培养创新型人才已成为每个教育工作者亟待解决的课题。
首先，教育的思想和理念需要创新。
因为思想理念是一切行动的决定性因素，在教育工作中，思想理念尤为重要。
作为创新型教育的实施者——人民教师，必须积极转变落后的教育、观念，确立与时代相适应的观点和理念。
从新的教育观来看，教师不仅是传统意义上的传道、授业、解惑者，更是学生学习的促进者，教育教学的研究者，课程内容的建设者和开发者。
从新的人才观来看，不仅考上大学的学生是人才，而且只要是个性得到发展和完善，素质和能力得到提高，并能通过自己的创造性劳动为社会的进步做出贡献的人都是人才。
我们教育的目的是为社会培养适合各个领域需要的人才。
从新的教育质量观来看，教育的根本目的在于教育学生学会做人、学会做事、学会求知、学会创造，即教育要以人为本，努力提高人的素质，并通过人的发展促进社会的发展。
其次，教师的素养需要创新。
没有创新素养的教师就不可能培养出创新型的人才。
教育既有传递性又有创新性。
教师要有强烈的创新欲望，能创造出宽松、和谐、民主的学习氛围，尊重学生的个性。
具有激发学生创新欲望的艺术，具有基本的教育科学素质和教育科研能力。
教师不仅要向学生传授知识，而且要教会学生学习；不仅要发挥教师的积极性，而且要善于激发学生学习的主观能动性。
再次，教育的内容需要创新，包括创新型教育教学模式、创新型课程体系和教学内容等等。
长期以来，我国的中小学课堂教学受应试教育的影响，形成了以教师为中心和以传授知识为教学目标的课堂教学模式，传授知识成为课堂教学的主旋律。
在这一模式下，教学过程只重视知识的传授，忽视学生创新能力的培养。
而创新型教育教学的模式则是将知识与技能、过程与方法、情感与价值观有机融合，以培养学生的创新能力。
传统的教学知识内容陈旧，重理论、轻实践，缺少灵活性，从而使学生失去了学习的积极性，失去了对知识的自悟。
因此，实施创新型教育，培养创新型人才，需要建立与之相适应的教学内容和课程体系。
我们要从培养学生的创新思维、创新意识、创新能力三个层次上着手来调整课堂教学的内容，改革教学方法，改进学生的科研实践活动。
将创新教育贯穿于整个教学过程中。
最后，需要营造创新型教育的良好氛围。
好的环境才会有好的发展，教育行政管理部门和高校机关要转变过去的职能和作风，改变旧的思维定势，实施学校特色建设工程，指导校、系从各学科建设的实际出发，选准改革的突破口。
同时，加大政府对教育的投入，加速教育设施建设和教育技术现代化的进程，为信息化远程教学创造条件。
知行合一 贵于行之 华盛顿儿童博物馆墙上的这句话，无不诉说着这样一个道理——学贵于知之，更贵于行之。
西汉文学家刘向说过：“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。
”千百年来，多少思想家、教育家总在为我们阐述一个亘古不变的真理：百闻不如一见，百见不如一做。
即知行合一，重于实践。
其实把听与见结合而论便是知，一个胸无点墨的人怎能有所作为
古人常讲“博观而约取，厚积而薄发”。
如果没有博观或者博闻，想必无论是谁也是无处可取的。
伟大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主张。
“行知”之名也正代表了他的“行动—知识—再行动”的教育思想。
我们通过观察、通过听闻获得知识。
教师在教学过程中应该讲究“与可画竹时，胸中有成竹”这样的一种境界。
齐白石学画虾时，曾终日蹲坐在虾池旁观虾的动态；徐悲鸿的奔马图，是他常在马厩观马的结果；达芬奇为了完成《最后的晚餐》，曾用两年半的时间到酒馆、市集去搜寻人物形象，观摩人物神态。
这些名人的事例无不启迪着我们要学有所成，就必须有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基础。
在教学过程中，达到教师传播知识，学生掌握知识的目的。
单有“知”是不行的，要紧的是“行”，是做。
如果只有学知，有远见，但只空论，那不但不会美名远扬，反会被他人认为是“空水瓶”，没有真才实学。
荀子曰：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。
孔子也曾曰：“吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也”。
光是知之，而不行之，想必其所学所知会胎死腹中吧。
李时珍为确保所著医术的准确详尽，亲自到深山采取草药，向药农询问情况；徐霞客为完成游记，跋山涉水，遍游名川大山，历经许多城市；巴尔扎克为了使书中人物具有狮子般品性和毅力，曾亲自到非洲猎狮；托尔斯泰为了刻画逼真的战争场面，曾亲自前去战场观察。
所有的事例一再证明：实践出真知，唯有“行”了，方可验证所“闻”所“见”，只有“行”了，才能掌握真正意义上的“知”。
在教学活动中，通过参与课外活动、观察自然环境等方式，使学生体验生活、体验自然。
想到和得到，中间还有两个字便是做到。
懒于动手实践，只会运用书本知识空发议论，那只会给人留下笑柄。
昔有赵括纸上谈兵，最终败北；今有学生空谈理想，最终无所成就。
学习知识，不能只是听，只是接受，更应该用眼、耳、手、脑等多个感官参与学习，实现闻、见、做的统一，才能达到理想的效果。
有关大学生综合素质的名言名句
1、智力比知识重要，素质比智力重要，觉悟比素质重要。
——张瑞敏 2、真正的自由属于那些自食其力的人，并且在自己的工作中有所作为的人。
——罗·科林伍德 3、在普遍堕落的人群当中，自由是不可能长久存在的。
——伯克 4、勇气是一种素质，有了勇气，一切事情都好办了。
——巴里 5、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
——（美）爱默生 6、性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。
——（日）池田大作 7、心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。
——宗白华 8、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎
——武则天 9、如果我们自己心中没有自由与宁静，如果我们内心深处和隐藏最深的自我只不过是一潭酸臭污浊的死水，那么争取身外的自由又有什么价值呢
——梭格 10、人的思想是可塑的。
一个人如果每天观同一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。
——（英）罗斯金 11、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。
——（德）歌德 12、怒时光景难看，一发遂不可制，既过思之，殊亦不必；故制怒者当涵养于未怒之先。
——申涵光 13、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
——培根 14、每种首创事业的成功，最要紧的还是所有当事人的基本训练。
——马明·西比利亚克 15、连自己的命运都不能主宰的人是没有自由可以享受的。
——爱比克泰德 16、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。
——曾国藩 17、凡有良好教养的人都有一禁诫：勿发脾气。
——（美）爱默生 18、凡鸟要成彩凤，寒儒要变贵人，需要的是造福于人和智慧自身相结合。
——方海权 19、不给他人以自由的人，地球上没他的自由，其他星球上也不会有。
——埃森·哈伯德
小学5~6年级要学的名人名言有那些???急啊!
.文章不是写出来的，而是改出来的。
——鲁迅2.现在我要告诉读者，文章不是吃饱了没事做，写来作为消遣的，也不是恐怕被人认做书呆子，不得不找几句话来说说，然后勉强动笔的。
凡是好文章必然有不得不写的缘故。
——叶圣陶3.如果你要写作，你必须有知识，艺术和魔术————字句的音乐知识，不矫揉造作的艺术，和热爱你读者的魔术。
————纪伯伦4.写文章不是生活的点缀和装饰，而就是生活本身。
叶圣陶感受最深的人才会有传神的笔调。
——蒲柏5.唯有发自心灵深处的作品才能获得桂冠————叔本华
《综合素质》作文怎么拿高分
一、将教育观与写作相结合(一)运用教育观准确抓住作文的立意在教师资格考试的复习当中，大多考生都对教育相关的理论、观点、职业道德等有了一定的了解，也背记了不少内容。
其实，这些知识点不止能应对与教育理论有关的选择题、问答题，还能在写作中派上用场。
综合历年综合素质写作主题来看，除了考查人生观，如：2013上半年(小学)主题是“人生挫折”，(幼儿)主题是成长;最主要的是考查教育观，如：2013下半年(中小幼)主题是学高与身正;2013上半年(中学)主题是平等对待每一个学生(哈里总统的母亲不仅为总统儿子骄傲，也为挖土豆的儿子自豪);2012下半年(中学)主题是发现人才(戴维最大的成就是发现法拉第);2012下半年(幼儿)主题是知行合一、贵于行之(儿童博物馆墙上的名言);2012下半年(小学)身教重于言教\\\/学为人师、行为世范(母亲与父亲教育儿子的不同方式);……其中人生观的考查主题也可以往教育观引申，如“人生挫折”主题可以写渴望成为一名教师路上的挫折，也可以写针对学生的挫折教育;“成长”主题可以写新教师的专业化成长。
可见，综合素质写作主题与教育观密不可分，要懂得灵活地把教育理论的内容运用到写作中，找准写作材料的意图，抓住材料表达的核心观点，明确立意。
(二)运用教育观拆分出作文的分论点如，2013上半年(幼儿)“成长”话题，若写教师的专业化成长，可结合教育理论中关于教师专业发展的方法来提取分论点。
教师专业发展方法有：1.终身学习;2.教育反思;3.教育研究。
可直接作为三个分论点。
又如，若考查主题：什么样的教师才是理想的教师?教育理论中，教师职业角色主要包括：1.传道者的角色;2.授业解惑者的角色;3.示范者的角色;4.管理者的角色;5.(父母)朋友的角色;6.研究者的角色。
分论点就可以从中任选3个进行写作。
因此，要懂得将自己背诵过的教育理论灵活运用。
但是，切忌大段抄写，不要把作文写成主观问答题。
