七年级的名人名言有哪些
鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
(孟子) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(孟子) 生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由故，二者皆可抛。
??(匈牙利 裴多菲) 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
(文天祥) 砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人。
(夏明翰) 舍身取义，杀身成仁。
人固有一死，有的轻如鸿毛，有的重如泰山。
国家兴亡，匹夫有责(顾宪成) 鞠躬尽碎，死而后已 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之(林则徐)
七年级上册语文读本后面的名言警句有什么呀
你好，很高兴为你解答:小六
初一语文课本中没有曰积月累，改成名著导读了初一语文上册知识点：名著导读 1、《繁星》《春水》：主题是“母爱、童真、自然”。
作者是冰心，原名谢婉莹，中国现代文学史上第一位著名女作家。
这两作品是在受到了印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》的影响下写成的。
包括三方面的内容：一是对母爱与童真的歌颂。
如“母亲啊
天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只能躲到你的怀里。
诗中的母爱往往有双重内涵：一是母爱对诗人的浸润，二是诗人对母爱的深情颂赞。
二是对大自然的崇拜和赞颂。
作者认为：人类来自自然，归于自然，人与自然应该是和谐一致的。
如”我们都是自然的婴孩，卧在宇宙的摇篮里。
”三是对人生的思考和感悟。
称为“哲理诗”。
如：墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。
作品的艺术成就表现在：一是兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉刹那间的灵感，以三言两语抒写内心的感受和思考，形式短小而意味深长。
二是语言清新淡雅而又晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长。
2、《伊索寓言》：主题是“生活的智慧和想象的魅力”。
《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事集之一。
包括三方面的内容：一是影射当时的社会现实，揭露了当时统治者的残暴和蛮横。
如：《狼和小羊》、《猫和鸡》二是表现劳动人民生活的经验与智慧。
如：《农夫和蛇》、《狐狸和山羊》三是借动物形象嘲讽人类缺点。
如《蚯蚓和狐狸》、《蚂蚁和蝉》作品的艺术特色是：一是往往简洁客观地叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。
二是篇幅短小而寓意深刻，广泛采用拟人化手法。
……
七年级名人名言大全摘抄
1、学无止境。
——荀子资料来源：2、学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
——孔子《礼记·学记》3、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
4、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。
——达·芬奇5、形成天才的决定因素应该是勤奋。
——郭沫若6、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。
——茅以升7. 做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。
好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。
8. ——陶铸 引自《理想。
情操。
精神生活》9. 人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。
——B.V10. 人的一生或许是一个不间断的学习过程，但无需在学校完成。
——蒙田11. 人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习!学习!——高尔基12. 情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。
——13. 力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。
——刘过14. 理无专在，而学无止境也，然则问可少耶。
——清朝散文家刘开《问说》15. 活着就要学习，学习不是为了活着。
——弗·培根16. 在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。
——华罗庚17. 学无止境。
——荀况,战国末期思想家荀子18. 学而不已，阖棺乃止。
——西汉学者韩婴《韩诗外传》19. 学而不厌.诲人不倦。
孔子20. 我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。
——别林斯基21. 我来说，不学习，毋宁死。
——罗蒙诺索夫22. 倘能生存，我当然仍要学习。
——鲁迅23. 少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如秉烛之光。
——刘向24. 人永远是要学习的。
死的时候，才是毕业的时候。
——萧楚女25. 人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。
——歌 德26. 人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习!学习!!!——高尔基27. 学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。
——阿卜·日·法拉兹28. 学习是劳动，是充满思想的劳动。
——乌申斯基29. 当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。
——利希顿堡30. 游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。
——约·贝勒斯31. 求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。
——加菲劳32. 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。
——洛 克33. 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
——普列汉诺夫34. 好问的人，只做了五分种的愚人;耻于发问的人，终身为愚人。
——佚 名35. 聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
——弗莱格36、学而不思则罔，思而不学则怠。
37、学习如逆水行舟，不日进，则日退。
38、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
——《老子·道德经》39、智慧源于勤奋，伟大出自平凡。
——民谚40、攀登科学高峰，就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。
——陈景润41、对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母
——茅以升42、聪明出于勤奋，天才在于积累。
——华罗庚43、好学而不勤问非真好学者。
44、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。
——加菲劳45、我在科学方面所作出的任何成绩，都只是由于长期思索、忍耐和勤奋而获得的。
——达尔文46、天行健，君子以自强不息。
——《周易·乾》47、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——《荀子，劝学》48、流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。
——张少成49、业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。
50、要循序渐进
我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。
——华罗庚51、重复是学习之母。
——狄慈根52、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。
——利希顿堡53、聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
——弗莱格54、人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。
——B.V55、勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟。
——民谚56、古往今来，凡成就事业，对人类有所作为的，无不是脚踏实地，艰苦登攀的结果。
——钱三强57、天才绝不应鄙视勤奋。
——小普林尼58、我们每个人手里都有一把自学成才的钥匙，这就是：理想、勤奋、毅力、虚心和科学方法。
——华罗庚59、勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间。
——日本60、古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。
——钱三强61、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。
——约·贝勒斯62、人生在勤，不索何获。
——张衡63、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。
——洛克64、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
——韩愈65、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。
——笛卡儿66、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。
——卡莱尔67、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。
——阿卜·日·法拉兹68、学习是劳动，是充满思想的劳动。
——乌申斯基69、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
——佚名70、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
——普列汉诺夫71、百川东到海,何时复西归
少壮不努力,老大徒伤悲。
——汉乐府《长歌行》72、百学须先立志。
——朱熹73、我们要振作精神，下苦功学习。
下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。
——74、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来75、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久不用磨，也会生锈，成为废物。
——老舍76、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
——韩愈77、钉子有两个长处：一个是“挤”劲，一个是“钻”劲。
我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和钻。
——雷锋78、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
——培根79、天才就是这样，终身劳动，便成天才。
——门捷列夫80、攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。
——陈景润81、天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。
——爱迪生82、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
——刘向83、多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。
——桓宽84、人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。
——张载（北宋哲学家）引自《经学理窟。
义理篇》85、人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。
——B.V86、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。
——笛卡尔87、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。
——洛 克88、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。
——阿卜·日·法拉兹89、学习是劳动，是充满思想的劳动。
——乌申斯基90、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。
——约·贝勒斯91、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
——普列汉诺夫92、学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。
——高士其93、古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。
知识就是机积累起来的，经验也是积累起来的。
我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。
——邓拓94. 学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。
——孔丘(春秋时代思想家，教育家)引自《礼记。
学记》95. 少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。
——刘向(西汉经学家，文学家)引自〈说苑〉96. 多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。
——桓宽 引自《盐铁论。
制议》97. 人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。
——张载(北宋哲学家)引自《经学理窟。
义理篇》98. 世事洞明皆学问，人情练达即文章。
——曹雪芹(清代文学家)引自《红楼梦》第5回99. 好问，是好的。
……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。
所以学问二字，“问”放在“学”的下面。
——谢觉哉(现代革命家)引自《不惑集》100、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
101、理无专在，而学无止境也，然则问可少耶。
——刘开《问说》102、你想成为幸福的人吗
但愿你首先学会吃得起苦。
——屠格涅夫103、灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”。
——列宾104、不经历风雨，怎能见彩虹。
——《真心英雄》105、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。
——爱迪生106、世事洞明皆学问，人情练达即文章。
——曹雪芹（清代文学家）107、好问，是好的。
……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。
所以学问二字，“问”放在“学”的下面。
——谢觉哉108、做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。
好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。
——陶铸109、惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。
——蔡尚思110、聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
——弗莱格111、重复是学习之母。
——狄慈根112、学而不已，阖棺乃止。
——西汉学者 韩婴《韩诗外传》113、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。
——利希顿堡114、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
——佚 名115、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。
——加菲劳116、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
（）117、自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
118、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。
——雨果119、天才不是别的，而是辛劳和勤奋。
——比丰120、没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。
——富兰克林121、谨慎的勤奋带来好运。
——英国122、科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人。
——约瑟夫·鲁123、勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。
——朝鲜124、没有人会因学问而成为智者。
学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋。
——约翰·塞尔登125、勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。
——华罗庚126、在艺术上我决不是一个天才。
为了探求精深的艺术技巧，我曾在苦海中沉浮，渐渐从混沌中看到光明。
苍天没有给我什么独得之厚，我的每一步前进，都付出了通宵达旦的艰苦劳动和霜晨雨夜的冥思苦想。
——范曾127、情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。
——128、聪明在于勤奋，天才在于积累。
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七年级上册语文读本后面的名言警句有什么呀
你好，很高兴为你解答:小六
初一语文课本中没有曰积月累，改成名著导读了初一语文上册知识点：名著导读 1、《繁星》《春水》：主题是“母爱、童真、自然”。
作者是冰心，原名谢婉莹，中国现代文学史上第一位著名女作家。
这两作品是在受到了印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》的影响下写成的。
包括三方面的内容：一是对母爱与童真的歌颂。
如“母亲啊
天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只能躲到你的怀里。
诗中的母爱往往有双重内涵：一是母爱对诗人的浸润，二是诗人对母爱的深情颂赞。
二是对大自然的崇拜和赞颂。
作者认为：人类来自自然，归于自然，人与自然应该是和谐一致的。
如”我们都是自然的婴孩，卧在宇宙的摇篮里。
”三是对人生的思考和感悟。
称为“哲理诗”。
如：墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。
作品的艺术成就表现在：一是兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉刹那间的灵感，以三言两语抒写内心的感受和思考，形式短小而意味深长。
二是语言清新淡雅而又晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长。
2、《伊索寓言》：主题是“生活的智慧和想象的魅力”。
《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事集之一。
包括三方面的内容：一是影射当时的社会现实，揭露了当时统治者的残暴和蛮横。
如：《狼和小羊》、《猫和鸡》二是表现劳动人民生活的经验与智慧。
如：《农夫和蛇》、《狐狸和山羊》三是借动物形象嘲讽人类缺点。
如《蚯蚓和狐狸》、《蚂蚁和蝉》作品的艺术特色是：一是往往简洁客观地叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。
二是篇幅短小而寓意深刻，广泛采用拟人化手法。
……
七年级语文书上的名言30条（人教版）
1. 多行不义，必自毙 2. 行百里者半九十 3. 江山代有才人出，个领风骚数百年 4. 非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也 5. 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河 6. 尺有所短，寸有所长 7. 为者常成，行者常至 8. 一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆 9. 差之毫厘，谬以千里 10. 学，然后知不足；教，然后知困 11. 行远必自尔，登高必自卑 12. 安不忘危，盛必虑衰 13. 东隅已逝，桑榆非晚 14. 欲穷千里目，更上一层楼 15. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 16. 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 17. 不识庐山真面目，只缘身在此山中 18. 春色满园关不住，一枝红杏出墙来 19. 拾穗虽利，不如躬耕；束炬夜驰，不如早行 20. 敏而好学，不耻下问 21. 三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之 22. 羞恶之心，人皆有之 23. 一夫当关，万夫莫开 24. 射人先射马，擒贼先擒王 25. 奇文共欣赏，疑义相与析 26. 海内存知己，天涯若比邻 27. 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村 28. 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风 29. 有意栽花花不发，无心插柳柳成阴
有关七年级上册语文第一单元的名言有哪些
《观沧海》 曹操 东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
《次北固山下》 王湾 客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达
归雁洛阳边。
《钱塘湖春行》 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
《西江月》 辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
《天净沙 秋思》 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。
夕阳西下， 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
童趣 译文 回想我童年的时候，能够对着太阳张开眼睛，明察秋毫，见到极小的东西，必定细细去观察它的纹路，所以常常得到事物之外的趣味。
夏日的蚊子声音象雷鸣，我心里把它比作成群的仙鹤在天空飞翔。
心里这么想，成千成百的蚊子果然变成仙鹤了。
我抬起头看，脖子都硬了。
我又让蚊子留在帐子里面，慢慢地吸口烟喷出来，叫蚊子冲烟飞鸣，当作青云中的白鹤观看，果然就象鹤唳云端一样，令人怡然称快。
我又常在土墙凹凸的地方，或是花台小草丛杂的地方，蹲下身子，与花台一般高，定神仔细观察，以丛草作为树林，以小虫和蚂蚁作为野兽，以泥土凸的作为山丘，凹的作为山谷，神游其中，怡然自得。
有一天，见到有两个小虫在草里斗，看得正高兴的时候，忽然有个庞然大物拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两个小虫就被它吞了进去。
我年纪小，正看得出神，不觉吓得叫了起来。
定了定神，捉住这只癞虾蟆，鞭打了数十下，驱逐去别的院子 。
10.论语十则 1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎? (《学而》) 2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾(wú)身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (《学而》) 3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》) 4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”(《为政》) 5.子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
”(《为政》) 6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
” (《里仁》) 7.子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》) 8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎
死而后已，不亦远乎
” （《泰伯》） 9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
” (《子罕》) 10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
”(《卫灵公》） 20.《山市》 奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。
孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。
无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。
未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。
中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。
忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。
既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。
楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。
层层指数，楼愈高，则明渐少。
数至八层，裁如星点。
又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。
而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。
逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。
又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。
（有一天）孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，（大家）你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。
不多久，（又）看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是（出现）“山市”了。
没多久，（又出现了）高高的城墙，（顶上是）呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。
城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。
忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。
过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接，（每层）有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。
一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。
（低层）楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着（栏杆）的，有站着的，姿态各不相同。
过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，（再缩）成为豆粒一般大小，终于完全消失。
我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。
25.《世说新语》两则 1.咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而①雪骤②，公欣然曰：“白雪纷纷何所似
”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟③。
”兄女曰：“未若柳絮因④风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
①.【俄而】不久，不一会儿。
②.【雪骤】雪下得急。
③.【差可拟】差不多。
④.【未若】比不上。
⑤.【因】乘。
译文： 一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。
忽然间，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。
”他哥哥的女儿道韫说：“比不上柳絮乘风飘起”太傅高兴得笑了起来。
道韫是太傅大哥谢奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
2.陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不
”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉
与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
【译文】：陈太丘和朋友预先约定好一起出行，约定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。
当他离去以后，他的朋友才来到。
陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。
客人问他：“你的父亲在家不在
”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。
”客人便发怒说道：“不是人啊
和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。
”陈元方说：“您与我父亲约定在中午时分见面，中午不到，这就是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲，这便是没有礼貌。
”客人感到很惭愧，便从车里下来，想拉元方的手，元方走回家不去理他。
30.《寓言四则》倒数两则 3.智子疑邻 宋有富人，天雨墙坏。
其子曰：“不筑，必将有盗。
”其邻人之父亦云。
暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
译文 宋国有一个富人（有一天）天下大雨毁坏了墙。
他的儿子说：“如果不修补，一定有盗贼（偷东西）。
”,邻居家的老人也这么说。
晚上（他家）果然丢失了大量财物。
这家人认为自己的儿子很聪明，却怀疑邻居家的老人。
4.塞翁失马 近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎
”居数月，其马将胡骏马而归。
人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎
”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎
”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。
近塞之人，死者十九。
此独以跛之故，父子相保。
译文 靠近长城一带的人中，有一个精通术数（一些迷信活动）的人，他的马无原无故逃跑到了胡人的领地。
人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢
”经过几个月，他的马带领着胡人的骏马回来了。
人们都来恭喜他，这位老人说：“这怎么就不能是祸患呢
”家里有许多好马，他的儿子很喜欢骑，有一次，从马上掉下来折断了大腿。
人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢
”过了一年，胡人大举入侵，打进了长城。
壮年男子都拿起武器去打仗。
靠近长城一带的人，绝大部分都战死了。
唯独这个人的儿子因为瘸腿的缘故，父子都保全了性命。
古诗： 15.古代诗歌四首 1.观沧海 曹操 东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
2.次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达
归雁洛阳边。
3.钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
4.天净沙 秋思 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。
夕阳西下， 断肠人在天涯。
课外古诗词背诵（10首） 1.龟虽寿 曹操 神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
2.过故人庄 (唐)孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
3.题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
【译文】 清晨我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。
一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。
山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。
万物一片沉寂，只有钟磐声在空中回荡。
4.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
5.夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
6.泊秦淮 唐 杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
7.浣溪沙 晏殊 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
8.过松源晨炊漆公店 【宋】杨万里 莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里，一山放过一山拦。
【解说】（上岭很累，但是）莫说从岭上下来就不难，在下山之前常常让那些行人空欢喜一场。
走入到崇山峻岭之中，你才从一重山里出来，可是又被另一重山拦住了。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。
把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。
9.如梦令 南宋 李清照 常记溪亭日暮， 沉醉不知归路。
兴尽晚回舟， 误入藕花深处。
争渡， 争渡， 惊起一滩鸥鹭。
10.观书有感 南宋 朱熹 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。
问渠那得清如许? 为有源头活水来。
断肠人在天涯。
