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名著导读傅雷家书名言警句

时间:2020-03-09 15:20

名著导读——傅雷家书知识点归纳以及专项训练题以及答案

名著导读《傅雷家书》知识点归纳一、思想内容:《傅雷家书》主要讲的是如何教育孩子,是一部最好的艺术学徒修养读物,也是一部充满着父爱的教子篇,傅雷夫妇是中国父母的典范,他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子:傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师,是他们先做人、后成“家”,独立思考,因材施教等教育思想的成功体现。

要内容:充满着父爱的苦心孤诣,呕心沥血的教子篇。

  主题思想:用现身说法,教儿女如何做人、如何对待生活中的问题,做一个德艺俱备,人格卓越的艺术家。

  人物性格:傅雷:长者的形象,人生阅历丰厚,善于说教,慈祥仁爱,爱子深切,有很深的艺术造诣和文化底蕴。

傅聪:热爱音乐、执着追求理想,热爱祖国,不断努力奋斗的年轻艺术家的形象。

艺术特色:家书中涉及的艺术领域相当广泛,谈到了美术、音乐作品,及谈到一些表现技巧,艺术修养,整个的家书真情流露,表现了傅雷深厚的文字功底和艺术修养,文字生动优美、感人至深。

二、阅读感受:《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”;也是“最好的艺术学徒修养读物”;更是既平凡又典型的近代中国知识分子的深刻写照。

这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱,是父子的真情流露,再加上傅雷深厚的文字功底和艺术修养,这些文字生动优美,读起来感人至深。

读者能从中学到不少做人的道理,提高自己的修养。

三、书中名言:①辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

②得失成败尽量置之度

人教版初中语文下册名著导读《傅雷家书》复习

人教版初中语文下册名著导读《傅雷家书》复习十一、《傅雷家书》苦心孤诣的教子篇一、《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏等的家信摘编,该书是一本优秀的青年思想修养读物,是素质教育的经典范本,是充满着父爱的教子名篇。

他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子(傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师)是他们先做人、后成“家”,独立思考,因材施教等教育思想的成功体现,因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。

二、作者:傅雷,字怒安,号怒庵。

翻译家,文艺评论家傅雷翻译的作品,共30余种,主要为法国文学作品。

其中巴尔扎克占15种:有《高老头》《亚尔培•萨伐龙》《欧也妮•葛朗台》《贝姨》《邦斯舅舅》《夏倍上校》《奥诺丽纳》《禁治产》《于絮尔•弥罗埃》《赛查•皮罗多盛衰记》《搅水女人》《都尔的本堂神父》《比哀兰德》《幻灭》《猫儿打球记》(译文在“文化大革命”期间被抄)。

罗曼•罗兰4种:即《约翰•克利斯朵夫》及三名人传《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》。

服尔德(现通译伏尔泰)4种:《老实人》《天真汉》《如此世界》《查第格》。

梅里美2种:《嘉尔曼》《高龙巴》。

莫罗阿3种:《服尔德传》《人生五大问题》《恋爱与牺牲》。

此外还译有苏卜的《夏洛外传》,杜哈曼的《文明》,丹纳的《艺术哲学》,英国罗素的《幸福之路》和牛顿的《英国绘画》等书。

3.

2019年【部编版】八年级语文下册 名著导读《傅雷家书》试题及答案

《傅雷家书》名著阅读《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏等的家信摘编,该书是一本优秀的青年思想修养读物,是素质教育的经典范本,是充满着父爱的教子名篇。

他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子(傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师)是他们先做人、后成“家”,独立思考,因材施教等教育思想的成功体现,因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。

作者:傅雷,字怒安,号怒庵。

翻译家,文艺评论家傅雷翻译的作品,共30余种,主要为法国文学作品。

其中巴尔扎克占15种:有《高老头》《亚尔培·萨伐龙》《欧也妮·葛朗台》《贝姨》《邦斯舅舅》《夏倍上校》《奥诺丽纳》《禁治产》《于絮尔·弥罗埃》《赛查·皮罗多盛衰记》《搅水女人》《都尔的本堂神父》《比哀兰德》《幻灭》《猫儿打球记》(译文在“文化大革命”期间被抄)。

罗曼·罗兰4种:即《约翰·克利斯朵夫》及三名人传《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》。

服尔德(现通译伏尔泰)4种:《老实人》《天真汉》《如此世界》《查第格》。

梅里美2种:《嘉尔曼》《高龙巴》。

莫罗阿3种:《服尔德传》《人生五大问题》《恋爱与牺牲》。

此外还译有苏卜的《夏洛外传》,杜哈曼的《一、(21

《水浒传》《傅雷家书》《格列佛游记》三部名著的摘录 每篇350字左右

目炯双瞳,眉分八字,身躯九尺如银。

威风凛,仪表似天神。

义胆忠肝贯日,吐虹■志气凌云。

驰声誉北京城内,元是富豪门。

杀场临敌处,冲开万马,扫退千军。

殚赤心报国,建立功勋。

慷慨名扬宇宙,论英雄播满乾坤。

卢员外双名俊义,洒北玉麒麟。

古 这篇词单道卢俊义豪杰处。

吴用向前施礼。

卢俊义欠身答礼,问道:“先生贵乡何处

尊姓高名

”吴用答道:“小生姓张名用,自号谈天口,祖贯山东人氏。

能算皇极先天数,知人生死贵贱。

卦金白银一两,方才算命。

”卢俊义请入后堂小合儿里,分宾坐定。

茶汤已罢,叫当直的取过白银一两,放于卓上,权为压命之资。

“烦先生看贱造则个。

”吴用道:“请贵庚月日下算。

”卢俊义道:“先生,君子问灾不问福。

不必道在下豪富,只求推算目下行藏则个。

在下今年三十二岁,甲子年乙丑月丙日丁卯时。

”吴用取出一把铁算子来,排在卓上,算了一回。

拿起算子,卓上一拍,大叫一声:“怪哉

”卢俊义失惊问道:“贱造主何凶吉

”吴用道:“员外若不见怪,当以直言。

”卢俊义道:“正要先生与迷人指路,但说不妨。

”吴用道:“员外这命,目下不出百日之内,必有血光之灾。

家私不能保守,死于刀剑之下。

”卢俊义笑道:“先生差矣

卢某生于北京,长在豪富之家。

祖宗无犯法之男,亲族无再婚之女。

更兼俊义作事谨慎,非理不为,非财不取。

又无寸男为盗,亦无只女为非。

如何能有血光之灾

”吴用改容变色,急取原银付还,起身便走。

嗟叹而言:“天下原来都要人阿谀谄■

罢,罢

分明指与平川路,却把忠言当恶言。

小生告退。

”卢俊义道:“先生息怒。

前言特地戏耳。

愿听指教。

”吴用道:“小生直言,切勿见怪。

”卢俊义道:“在下专听,愿勿隐匿。

”吴用道:“员外贵造,一向都行好运。

但今年时犯岁君,正交恶限。

目今百日之内,尸首异处。

此乃生来分定,不可逃也。

”卢俊义道:“可以回避否

”吴用再把铁算子搭了一回,便回员外道:“则除非去东南方巽地上一千里之外,方可免此大难。

虽有些惊恐,却不伤大体。

”卢俊义道:“若是免的上经难,当以厚报。

”吴用道:“命中有四句卦歌,小生说与员外,写于壁上,日后应验,方知小生灵处。

”卢俊义道:“叫取笔砚来。

”便去白粉壁上写,吴用口歌四句:主 芦花丛里一扁舟,俊杰俄从此地游。

义上若能知此理,反躬逃难可无忧。

”知 当时卢俊义写罢,吴用收拾起算子,作揖便行。

卢俊义留道:“先生少坐,过午了去。

”吴用答道:“多蒙员外厚意,误了小生卖卦。

改日再来拜会。

”抽身便起。

卢俊义送到门首,李命拿了拐棒儿走出外。

吴学究别了卢俊义,引了李逵,迳出城来,回到店中,算还房宿饭钱,收拾行李包裹。

李逵挑出卦牌,出离店肆。

对李逵说道:“大事了也。

我们星夜赶回山寨,安排圈套,准备机关,迎接卢俊义。

他早晚便来也。

”且不说吴用、李逵还寨,却说卢俊义自从算卦之后,寸心如割,坐立不安。

当夜无话。

捱到次日天晓,洗漱罢,早饭已了,出到堂前,便叫当直的去唤众多主管商议事务。

少刻都到。

那一个为头管家私的主管,姓李名固。

这李固原是东京人,因来北京投奔相识不着,冻倒在卢员外门前。

卢俊义救了他性命,养他家中。

因见他勤谨,写的算的,教他管顾家间事务。

五年之内,直抬举他作了大都管。

一应里外家私,都在他身上。

手下管着四五十个行财管斡。

一家内都称他做李都管。

当日大小管事之人,都随李固来堂前声喏。

卢员外看了一遭,便道:“怎生不见我那一个人

”说犹未了,阶前走过一人来。

看那来人怎生模样

但见:古 六尺以上身材,二十四五年纪,三牙掩口细髯,十分腰细膀阔。

带一顶木瓜心攒顶头巾,穿一领银丝纱团领白衫,系一条蜘蛛斑红线压腰,着一双土黄皮油膀胛靴。

脑后一对挨兽金环,护项一枚香罗手帕,腰间斜插名人扇,鬓畔常笄四季花。

知 这人是北京土居人氏,自小父母双亡,卢员外家中养的他大。

为见他一身雪练也似白肉,卢俊义叫一个高手匠人,与他刺了这一身遍体花绣,却似玉亭柱上铺着软翠,若赛锦体,由你是谁,都输与他。

不则一身好花绣,那人更兼吹的,弹的,唱的,舞的,拆白道字,顶真续麻,无有不能,无有不会。

亦是说的诸路乡谈,省的诸行百艺的市语,更且一身本事,无人比的。

拿着一张川弩,只用三枝短箭,郊外落生,并不放空,箭到物落,晚间入城,少杀也有百十个虫蚁。

若赛锦标社,那里利物,管取都是他的。

亦且此人百伶百俐,道头知尾。

本身姨燕,排行第一,官名单讳个青字。

北京城里人口顺,都叫他做浪子燕青。

曾有一篇沁园春词,单道着燕青的好处。

古 唇若涂朱,晴如点漆,面似堆琼。

有出人英武,凌云志气,资禀聪明。

仪表天然磊落,梁山上端的驰名。

伊州古调,唱出■梁声。

果然是艺苑专精,风月丛中第一名。

听鼓板喧云,笙怕嘹亮,畅叙幽情。

棍棒参差,揎拳飞脚,四百军州到处惊。

人都羡英雄领袖,浪子燕青。

-----------------------------------------———————————————————————————————— 一、傅雷的爱子情深 “亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。

可是没一天不想着你,每天清早六七点钟就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么。

好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。

” 前面的语句摘自《傅雷家书》,是 傅雷老师写给他儿子傅聪的。

从上面的语句,字里行间可以看出傅雷的爱子情深。

对于长大的儿子,希望他茁壮成长,向外发展,但又不忍孩子远离身边。

其实家长都是这样的,从八月怀胎到十月分娩,家长辛辛苦苦,一步步将儿女哺育成人,为的就是希望子女才有所用,以后不至于露宿街头。

而,儿女成才之际,亦是离开屋檐独飞之时。

作为父母,既为他们而高兴,也为此伤心难过。

毕竟是骨肉之情。

作为我们应该体会、理解父母的苦心,让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的生活,也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩。

二、傅雷对儿子的鼓励 “以演奏而论,我觉得大体很好,一气呵成,精神饱满,细腻的地方非常细腻,tonecolour变化的确很多。

我们听了都很高兴,很感动。

好孩子,我真该夸奖你几句才好。

回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期,你真是从低洼中到了半山腰了。

希望你从此注意整个的修养,将来一定能攀蹬峰顶。

” 这是傅雷老师,听过儿子傅聪的录音后,对儿子所讲评的。

这里面包括了,傅老师对儿子的录音,精细的分析,以及客观的赞赏。

并且在后面提到了对儿子的希望。

这是家长对孩子的教育方法。

既要体现出自己对孩子的肯定,让其有努力拼搏的决心,以及会成功的信心。

另一方面,也提出了自己的希望,给孩子指明了前进的路线,发展的方向。

而我们当子女的,也应在父母指引的道路上,吸取父母的经验,取长补短发展自己的新道路。

三、傅雷的嘱咐 “在公共团体中,赶任务而妨碍正常学习是免不了的,这一点我早料到。

一切只有你自己用坚定的意志和立场,向领导婉转而有力的去争取。

否则出国的准备又能做到多少呢

——特别是乐力方面,我一直放心不下。

从今以后,处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。

” 千叮咛万嘱咐,父母心放不住。

儿子面临社会千变万化,如何应对,作为父母百感交集。

用自己走过的经验,提醒儿子少走怨路,多踏捷径。

这是天下父母的想法。

孩子,是父母生命的延续,是父母心中托起太阳的希望。

父母走的弯路,不希望孩子重蹈覆辙,希望他们能比自己“更上一层楼”。

青春期的我们,应该放下逆反的心理,听从父母的教训,理解父母的苦心。

其实,这也是为了我们自己好,为了我们以后的生活更加轻松、快乐。

——————————————————————————————————————————————— 只好又费了半天的唇舌向它解释钱有什么用处。

如果一只人拥有大量这样的贵重东西,他就可以买到他所需要的一切:比方说,最漂亮的衣服,最华丽的房屋,大片的土地,最昂贵的酒类和肉食。

他还可以挑选最美的母人。

所以我们那里的人认为,不管是用还是攒,钱都是越多越好。

没有个够的时候。

因为他们天性如此。

不是奢侈浪费就是贪得无厌。

富人享受着穷人的劳动成果,而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。

因此我们的人民大多数被迫过着悲惨的生活,仅仅为了要拿到少许的工资而不得不每天劳动,让少数人过阔绰的生活。

给我们的一位有钱的母人预备一顿早餐或一只盛饭的杯子,至少要绕地球转三周才能办到。

为了满族男人的奢侈无度和女人的虚荣,我们把绝大部分的必需品运往国外,再从这些国家换回疾病荒淫和罪恶的原料供大家享用。

因此多数居民必然会无以为生,只好去讨饭、抢劫、偷窃、欺骗、拉皮条、作伪证、谄诤、教唆、伪造、赌博、说谎、奉承、威吓、包办选举、滥写文章、星象占卜、下毒药、卖淫、贾充虔诚、诽谤。

来糊口度日。

——————————————————————————————————————————————— 大概你应该知道那个是哪个

望采纳

傅雷家书 读书笔记

主要内容:  《傅雷家书》是一部很特殊的书。

它是傅雷思想的折光,甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作,因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信,体现了作为爸爸的他对儿子苦心孤诣。

《傅雷家书》百分之百地体现了书中无处不体现了浓浓的父爱,或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加,但在疼爱的同时,不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的,纵使以如此傅雷的思想。

是写在纸上的都是些家常话。

  好词好句:  一〉真的,巴尔扎克说得好:有些罪过只能补赎,不能洗刷

  〈二〉在公共团体中,赶任务而妨碍学习是免不了的。

这一点我早预料到。

一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。

  〈三〉自己责备自己而没有行动表现,我是最不赞成的

…………只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹。

  〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

  〈五〉得失成败尽量置之度外,只求竭尽所能,无愧于心。

  〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。

惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正解脱。

  〈七〉太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。

  〈八〉一个人惟有敢于正视现实,正视错误。

用理智分析彻底感悟;终不至于被回忆侵蚀。

  〈九〉最折磨人的不是脑力劳动,也不是体力劳动。

而是操心(worry)。

  〈十〉…………多思考人生问题,宇宙问题。

把个人看的渺小一些。

那么自然会减少患得患失之心。

结果身心反而会舒泰,工作反而会顺利。

  〈十一〉人寿有限。

精力也有限,要从长远着眼,马拉松才会跑得好。

  〈十二〉中国哲学的思想,佛教的思想,都是要人能控制感情,而不是让感情控制。

  〈十三〉假如你能掀动听众的感情,使他们如醉如痴,哭笑无常。

而你自己屹如泰山,像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。

那才是你最大的成功,才是到了艺术与人生最高的境界。

  〈十四〉一个人没有灵性,光谈理论,其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣

为学最重要的是“通”,“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;“通”才能培养气节、胸襟、目光。

“通”才能成为“大”,不大不博,便有坐井观天的危险。

  〈十五〉艺术家与行政工作,总是不两立的

  〈十六〉世界上最纯洁的欢乐,莫过于欣赏艺术…………………………  〈十七〉永远保持赤子之心,到老你也不会落伍。

永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱

  〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征。

  〈十九〉惟有肉体禁止,精神的活动才最圆满:这是千古不变的定律。

  〈二十〉只要是先进经验,苏联的要学,别的西欧资本主义国家的也要学。

(50年代怀有如此“反动”的思想,想当不易)  〈二十一〉我们一辈子的追求,有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。

但完美永远是追求不到的,因为人的理想、幻想永无止境。

所谓完美像水中花、镜中月,始终可望不可及。

  〈二十二〉一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业,随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。

  〈二十三〉一个人要做一件事,事前必须考虑周详。

尤其是改弦易辙,丢开老路的时候。

一定要把自己的理智做一个天平。

把老路和新路放在两盘里精密的称过。

  〈二十四〉孩子,可怕的敌人不一定是面目狰狞的,和颜悦色、一腔热血的友情,有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。

  〈二十五〉现在我深信这是一个魔障。

凡是一天到晚闹技巧的,就是艺术工匠而不是艺术家。

………………艺术是目的,技巧是手段。

老是注意手段的人,必然会忘了目的。

  〈二十六〉生性并不“薄情”的人,在行动上做得跟“薄情”一样,是最冤枉的、犯不着的。

正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反而吃亏,一个道理。

  〈二十七〉汉魏人的胸怀更近原始,味道浓,苍茫一片,千载之下,犹令人缅怀不已。

  〈二十八〉艺术特别需要苦思冥想,老在人堆里。

会缺少反省的机会;思想、感觉、感情、也不能好好的整理、归纳。

  〈二十九〉而且究竟像太白那样的天纵之才不多,共鸣的人也少。

所谓曲高和寡也

同时,积雪的高峰也会令人有“琼楼玉宇,高处不胜寒”之感,平常人也不敢随便瞻仰。

  〈三十〉人毕竟是有感情的动物,偶尔流露一下不是可耻的事。

  读后感:  傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编,写信时间为一九五四年至一九六六年六月。

  这是一部最好的艺术学徒修养读物,也是一部充满着父爱的教子篇,傅雷夫妇是中国父母的典范,他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子:傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师,是他们先做人、后成“家”,独立思考,因材施教等教育思想的成功体现。

辑印在这本小书里,不是普通的家书。

傅雷在给傅聪的信里这样说:“长篇累犊的给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好几种作用的。

第一,我的确把你当做一个讨论艺术,讨论音乐的对手;第二,极想激出你一些青年人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料,同时也可以间接传布给别的青年;第三,借通信训练你的--不但是文笔,而尤其是你的思想;第四,我想时时刻刻,随处给你做个警钟,做面‘忠实的镜子’,不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面。

”贯穿全部家书的情意,是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切,做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。

”家书中父母的谆谆教诲,孩子与父母的真诚交流,亲情溢于字里行间,给天下父母子女强烈的感染启迪.  傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。

我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系,养了十几年,却没有真正地享受过为人父母的乐趣,他们因为迫切地望子成龙,望女成凤,对待孩子的心态扭曲了,各种揠苗助长的措施出笼了。

有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他们想过没有,他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗

光学傅雷一个“打”字,打得出一个好结果吗

于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头,孩子的金色童年因此黯然失色。

傅雷悟通了,他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨,但在这一点上他是幸福的,因为他和儿子成了最知心的朋友。

  现在,很多家长也争相效仿傅雷的教子方式,因此,这就成了亲子教育的典范。

求《傅雷家书》·《名人传》读后感各8篇 字数不少于70字

赤子之心。

(一)经理人剥削得不那么凶(这是要靠演奏家的年资积累,逐渐争取的)、(二)个人的生活开支安排得极好,这要靠理财的本领与高度理性的控制,(三)减少出台不至于冷下去,使群众忘记你。

傅雷通过对儿子在音乐上的指导,教育了儿子在人生途中的为人处世之道。

名著阅读:(3分)《傅雷家书》是苦心孤诣的教子篇。

在傅聪长大成材的道路上,作为父亲的傅雷,从哪些方

傅雷用自己的经历现身,儿子做人要谦虚,做事要严谨,得体,遇困气馁。

得到了不骄傲又有五家个民族人物,感觉有艺术人们的最近作业做得意见,背着个主要的艺术家的日常生活中,如何劳逸结合,如何正确理财以及正确。

处理婚姻恋爱的问题都是粮食一样,提出意见和建议。

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